[0:54]Nam Mô
[0:58]Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Hôm nay là ngày rằm tháng Giêng năm Nhâm Dần, nhằm ngày 15 tháng 2 năm 2022, tại chùa Thiền Tôn Phật Quang, núi Dinh, xã Tân Hải, thị xã Phú Mỹ, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu. Trước Phật đài trang nghiêm thanh tịnh, nén nhang trầm nghi ngút tỏa hương, đệ tử Tăng Ni chúng con cùng nam nữ Phật tử đạo tràng, Chúng Thanh Niên Thiền Tôn Phật Quang, cùng nam nữ Phật tử hiện diện, chí thành đảnh lễ Tam Bảo, trì tụng sám cầu quốc thái dân an.
[1:58]Ngưỡng nguyện trên Hồng Ân Tam Bảo và thần uy Quốc Tổ gia hộ cho đất nước Việt Nam, nhân dân Việt Nam, cho tất cả Tăng Ni, Phật tử chúng con, trong năm mới có được nhiều thuận duyên, tránh được nhiều tai kiếp, vượt khỏi những chướng ngại, bồ đề tâm kiên cố, tinh tấn tu hành, làm được nhiều công đức lành, hướng về mục tiêu tu hành vô ngã giải thoát. Xin cho những nông dân bám đất được mùa màng bội thu. Xin cho những ngư dân bám giữ biển trời Tổ quốc được bình an đi về. Những chiến sĩ ngày đêm canh giữ biển trời quê hương đất nước lập nên nhiều chiến công. Những doanh nghiệp, doanh nhân gặp nhiều thuận lợi
[3:09]để phát triển. Ai ai cũng có việc làm, ai ai cũng được học hành tử tế. Xin cho dịch bệnh khắp nơi được tiêu trừ, người dân khỏe mạnh, xã hội phát triển bình an và đạo đức. Xin cho người Việt Nam chúng con biết yêu quý nhau, đoàn kết giúp đỡ nhau, tất cả chung tay xây dựng một Việt Nam đàng hoàng, giàu đẹp, để cùng đóng góp hòa bình và phát triển của thế giới. Phục nguyện trên mười phương chư Phật gia hộ cho toàn thể quý Phật tử đạo tràng, Chúng Thanh Niên Phật tử Phật Quang, cùng toàn thể quý Phật tử đang hiện diện cùng gia quyến được bệnh tật tiêu trừ, tai qua nạn khỏi, gia đình thuận hòa, tử tôn hiếu thuận, phúc lộc thành toàn,
[4:16]tinh tấn tu hành, kiên cố đạo tâm, tác thành công đức, hộ trì Tam Bảo. Nguyện pháp giới chúng sinh, người còn kẻ mất, cùng tinh tấn tu hành, thoát chấp ngã, vô minh, đồng tròn thành Phật đạo.
[4:36]Giới hương, định hương, dữ huệ hương, giải thoát, giải thoát tri kiến hương, quang minh vân đài biến pháp giới, cúng dường thập phương vô thượng tôn. Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát. Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát. Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha
[5:18]Tát.
[5:28]Người về đêm vô thường, Người là cánh hoa sen nơi biển đời nhân thế.
[5:40]Người là nguồn thương yêu bao dung khắp muôn loài,
[5:52]là mặt trời ban mai đem ánh sáng cho đời, dựng lại niềm tin sâu nơi tăm tối u sầu.
[6:17]Người là Đấng Cha lành, Người vượt qua cõi trời,
[6:27]lòng từ bi bao la soi lối chung muôn loài.
[6:38]Người là một đại
[6:45]dương mà con như giọt nước, Người là ngọn núi cao mà con như hạt bụi.
[7:10]Con xin đảnh lễ Người
[7:16]với trọn lòng khiêm hạ, quỳ im vâng tôn kính, xin dâng trọn cuộc đời.
[7:31]Đi theo bước chân Người, xóa hết ngàn u mê, tìm về nơi ánh sáng.
[7:49]Xin theo trái tim Người để trải lòng thương yêu bao trùm khắp muôn loài.
[8:06]Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
[8:40]Úm...
[8:48]Chí tâm đảnh lễ Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật và mười phương Phật.
[9:02]Úm...
[9:12]Chí tâm đảnh lễ Nam Mô những nghìn điều Thế Tôn dạy và mười phương Pháp.
[9:32]Úm...
[9:36]Chí tâm đảnh lễ Nam Mô Thánh Tăng theo Thế Tôn học và mười phương Tăng.
[9:58]Úm...
[10:09]Phật pháp vi diệu rất sâu
[10:41]xa, trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu.
[10:51]Con nay nghe được, xin trì tụng, nguyện hiểu Như Lai nghĩa nhiệm mầu.
[11:06]Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
[11:26]Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
[11:36]Sám cầu quốc thái dân an: Cúi lạy Phật từ bi tế độ, đem đạo mầu giác ngộ
[11:53]chúng sinh, cùng chư Bồ Tát quang minh, hộ trì cõi nước thanh bình yên vui.
[12:07]Cúi lạy những vua Hùng dựng nước, mười tám đời uy đức muôn trùng, ngày nay con cháu một lòng, mở mang xây dựng non sông phú cường.
[12:31]Cúi lạy những quân vương thánh triết, trải bao triều đại rất oai hùng,
[12:43]núi sông vang dội chiến công, nền văn hóa đượm nồng tâm linh.
[12:54]Cúi lạy những anh hùng hào kiệt, những hiền tài siêu việt phi
[13:05]thường, thân gươm bóng ngựa sa trường, tay ngòi bút nhẹ mở đường bay xa.
[13:18]Như thế đó nước nhà rạng rỡ, bởi tiền nhân từ thuở xa xưa, khí thiêng sông núi bấy giờ, nghìn năm soi lửa tôn thờ ngưỡng trông.
[13:42]Thềm năm mới nỗi lòng khấn nguyện, gởi nơi đó ngàn điều, những mong đất nước thân yêu, bình yên khúc hát sớm chiều hoan ca.
[14:06]Xin gia hộ chốn xa mưa gió, người chiến sĩ mắt tỏ canh thâu, đầu non hay giữa sóng gào, giữ gìn trời biển, chiến bào tung bay.
[14:29]Xin gia hộ đấng cày ruộng xới, người nông dân vui với cỏ cây,
[14:41]triệu cành trĩu trái đong đầy, mùa thu hoạch lớn rộn ngày hân hoan.
[14:52]Xin gia hộ những đoàn thợ giỏi, dựng công trường vươn bội tay nhanh,
[15:04]công trình nào cũng hoàn thành, quê hương tô đẹp văn minh nghĩa tình.
[15:15]Xin gia hộ ngư dân bám biển, như
[15:22]đoàn quân thẳng tiến khơi xa, gió mùa êm ả thái hòa, thuyền nghiêng tôm cá về nhà đợi mong.
[15:38]Xin gia hộ hanh thông may mắn, những doanh nhân cố gắng không ngơi, đầu tư thuận lợi khắp nơi, tạo nhiều công việc cho đời ấm no.
[16:02]Xin gia hộ người lo việc nước, ngăn nhiễm lầm, sống thật thanh liêm, vì dân chẳng quản nhọc phiền, công bằng chánh trực, gởi trọn niềm an vui.
[16:26]Xin gia hộ vâng lời dạy dỗ, thầy trò cùng vất vả siêng năng,
[16:38]ước mai đất nước vinh quang, ngày nay con cháu chăm ngoan học hành.
[16:49]Chúng con một lòng thành khẩn nguyện, Tổ quốc này vĩnh viễn vinh quang,
[17:01]bởi người tài đức vẹn toàn, đêm ngày lãnh đạo lo toan mọi bề.
[17:12]Trước tiền nhân lời thề son sắt, tình quê hương xin dâng lên trên, điều riêng xin gác lại bên, để dân tộc bước lên hùng cường.
[17:35]Trước Phật đài đầu xuân cúi lạy, xin nguyện cầu quốc thái dân
[17:46]an, nhà nhà gieo được thiện căn, nhận hoa quả tốt để dành mai sau.
[17:59]Tình sông núi đậm màu cao đẹp, người Việt Nam đoàn kết thương yêu,
[18:11]phước lành thêm lớn ngàn nhiều, non sông gấm vóc mọi điều thăng hoa.
[18:22]Rồi sau nữa nhìn ra thế giới, sẽ noi theo từ ái đại đồng,
[18:34]khối tình nhân loại mênh mông, hòa bình hạnh phúc chung lòng đắp xây.
[18:46]Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam mô Đương Lai Từ Phụ Di Lặc Tôn Phật. Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát chứng minh phục nguyện. Hôm nay là ngày rằm tháng Giêng năm Nhâm Dần, chư Tăng Ni cùng toàn thể Phật tử chùa Thiền Tôn Phật Quang chúng con thành tâm quỳ dưới Phật đài, trì tụng sám cầu quốc thái dân an. Ngửa nguyện trên hồng ân Tam Bảo gia hộ: Phật pháp hưng long, lan truyền khắp chốn; Hộ pháp chư thiên che chở, giữ gìn; Đại chúng tinh tu, chóng thành đạo quả; Thí chủ phát tâm, phúc lành vô lượng;
[20:11]Quốc gia thịnh vượng, quốc chủ anh minh; Công quả siêng năng, đạo lành phấn phát; Thế giới hòa bình, chúng dân an lạc; Pháp giới chúng sinh đồng thành Chánh giác. Nam mô... Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
[21:00]Con thành kính quy y theo Thế Tôn, xin nguyện chúng sinh mang ánh sáng soi,
[21:11]luôn tìm thấy bao la tâm giác ngộ, muôn đời bước đi lên trong đạo thiền.
[21:30]Con thành kính quy y theo Pháp thiêng, xin nguyện chúng sinh ấp ấm tâm sâu,
[21:41]luôn được sống tinh chuyên trong pháp mầu, cho tuệ giác mênh mông như biển khơi.
[22:00]Con thành kính quy y theo chúng Tăng, xin nguyện chúng sinh ai yêu quý nhau,
[22:11]luôn tận nghĩa hy sinh quên chính mình, mang cuộc sống yên vui cho hành tinh.
[22:49]Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính thưa toàn thể quý Phật tử, khóa lễ tụng kinh ngày Rằm tháng Giêng đã hoàn viên mãn. Xin quý Phật tử chúng ta cùng nghỉ giải lao ít phút để chúng ta sang tới thời pháp thoại của Thượng tọa trụ trì. Xin kính thông báo đến toàn thể quý Phật tử.
[23:36]Chúng con xin thành kính cung thỉnh Sư phụ cùng toàn thể hội chúng niệm Phật cầu gia bị. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
[23:56]Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
[24:09]Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
[24:22]Chúng con xin thành kính cung thỉnh Sư phụ an tọa, cùng toàn thể hội chúng đồng an tọa.
[24:49]Mấy bài nhạc nãy tụi con hát hay quá, nhớ up lên mạng luôn đừng bỏ nghe con. Up up up lên, ba bài nãy rất thích, ai hát cũng hay hết.
[25:02]Thấy tụi con đủ tiêu chuẩn làm ca sĩ trên mạng rồi đó.
[25:09]Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính thưa các đệ tử, hôm nay rằm tháng Giêng. Ủa, này bật giỏi chưa? Nay rằm tháng Giêng thì theo cái tục lệ thì chúng ta cũng hay đi chùa cầu nguyện vì nghĩ cái ngày này linh thiêng. Không hiểu sao ông bà mình nói vậy thì mình cứ nghe vậy, nên hôm nay chùa chúng ta cũng tổ chức một chút nghi lễ. Chứ đúng ra trong những ngày này thì thầy hay đi nơi này nơi kia tổ chức những cái lễ cầu quốc thái dân an, nhưng mà năm nay do dịch bệnh cho nên cũng hạn chế, thôi thầy ở lại đây không có đi đâu. Thì thầy có một bài nói chuyện ngắn ngắn chia sẻ một chút về đạo lý.
[26:07]Cái đề tài hôm nay là
[26:11]lấy một cái câu chúc mà chúng ta hay tặng nhau trong ngày Tết, trong dịp này dịp kia để chúng ta phân tích một chút, đó là cái câu chúc "Vạn sự như ý". Còn ở trong chùa còn ghê hơn nữa, trong chùa là chúc Sư huynh là "Vạn sự thắng ý" chứ không phải "như ý".
[26:37]Thắng ý là như ý là là cái ý mình muốn thì người đời là "vạn sự như ý" là mọi chuyện nó sẽ xảy ra đúng như cái ý mình muốn là mình hạnh phúc lắm rồi đó, chứ trên đời này đâu có cái mà muốn cái gì được cái nấy. Nếu mà ai mà muốn cái gì mà mọi việc nó xảy ra như ý của mình thì nói cái người đó là cũng phước vô lượng á. Nhưng mà chưa bằng trong chùa, các ngài cường điệu lên cao hơn là "vạn sự thắng ý", hơn cả cái ý mình nữa. Ví dụ mình tính là kỳ này mua vé số trúng 1 tỷ thôi nó làm luôn 2 tỷ, cái đó gọi là vạn sự thắng ý á. Mình tính là là ngày Valentine là cưới một cô vợ, cái cho luôn hai cô, đó là vạn sự thắng ý đó, nó hơn cả ý mình luôn.
[27:25]Bởi vì trong chùa đâu mấy ngài nghĩ ra mấy câu chữ Nho dễ sợ thiệt, nói rất gọn nhưng mà ý nó dễ sợ lắm, hễ mình muốn một mà được hai ba. Coi vậy chứ nguy hiểm, có những cái nguy hiểm. Thì mà tại sao ta có cái câu chúc mà cái lời chúc này nó xuất hiện trên khắp cả thế giới từ ngàn xưa, ở nước nào cũng có? Đây là một điều rất lạ. Dường như là một cái tập tính của loài người thông minh. Mà khi ta thông minh, khi ta có cái mối quan hệ giao tiếp xã hội tốt đẹp,
[28:01]rồi khi ta thương nhau, nhưng mà thương thì thương, nhưng không thể cho nhau tất cả. Ở đời vậy, vì khả năng chúng ta có hạn. Vì ta thương nhau nhưng mà mình không cho nhau hết được, nên đành sao? Chỉ cho nhau một cái mơ ước và cái mơ ước đó gói trong một cái lời lời chúc, cái hay là như vậy. Nên cái cái lời chúc á nó có cái giá trị văn hóa rất là lớn, nói lên cái cái hạn chế của sức con người. Con người không thể cho nhau tất cả những điều mình muốn cho, nhưng thôi đành gói lại trong một cái lời chúc dễ thương, tốt đẹp, hiền lành để gửi cho nhau. Và cái lời chúc đó nó trở thành cái văn hóa lan tràn từ cái thời
[28:51]đại này qua thời đại kia, từ cái xứ này qua cái xứ kia. Và mỗi cái văn hóa của một quốc gia, họ lại sản sinh ra một cái lời chúc nó khang khác nhau một một chút xíu. Tuy nhiên, nó có một số
[29:09]Đừng để cho mấy đứa bé nó khóc làm động tâm người khác. Thì có một số lời chúc nó giống giống nhau ở nước này qua nước kia. Ví dụ thường là cái lời chúc sức khỏe, lời chúc sức khỏe thì nước nào cũng giống giống nhau: chúc khỏe mạnh nha. Vậy là nước nào cũng giống, điều đó có nghĩa là gì? Có nghĩa là sức khỏe là một vấn đề khá khá quan trọng với con người, mà nước nào thời nào con người ta cũng phải đối mặt. Và cứ nghe cái lời chúc là ta hiểu cái xứ đó, cái người đó họ quan tâm vấn đề gì nhất, họ đối diện với cái khó khăn gì nhất. Ví dụ như ta mà đi vào sâu những cái vùng mà người dân tộc á, vào cái thời xưa đó,
[29:54]bây giờ thì họ khá rồi, nhưng mà hồi xưa người dân tộc họ nghèo, ăn bữa nay biết bữa nay, ngày mai không biết có chuyện gì. Mà họ cũng không có cái thói quen tích trữ để dành. Nhiều khi bữa nay có đồ ăn, chứ ngày mai không có đồ ăn. Giống như những con nhiều khi ta thấy như con con cọp trong rừng á, nó săn được một con mồi, nó ăn bữa đó ngấu nghiến no. Nhiều khi ba bốn ngày tìm không ra một con mồi khác. Ăn được một bữa no, chứ nhiều bữa không có gì để ăn. Và cái người không hiểu tại sao là cái người ở trong các bộ tộc trong rừng họ cũng bị như vậy. Có lẽ là do cái kỹ thuật cất giữ của họ nó nó
[30:33]nó chưa hoàn thiện, nên họ không có để dành lương thực được lâu. Có khi họ săn được một con mồi hay hái được cái trái gì đó, bữa đó ăn no, rồi nhiều khi mấy bữa sau không có gì ăn. Nên cái lời chúc của họ là như thế, chúc anh ngày một ngày đỏ lửa được hai lần. Cái bếp củi mà cháy được hai lần, tức là có thức ăn để nấu được hai lần là nhà đó sướng rồi, chứ ba lần không có đủ tiêu chuẩn. Hai lần thôi. Ngày đỏ lửa hai lần là hạnh phúc. Người ta hiểu là cái hoàn cảnh của họ, cái điều kiện của họ là như vậy. Nên cứ nghe lời chúc, cái mình biết cái dân tình nó như thế nào, tình trạng thế nào, điều kiện sống họ như thế nào, suy nghĩ, tình cảm họ như thế nào.
[31:16]Rồi có những cái lời chúc hồi xưa thì thầy hay nghe lời chúc này, bây giờ thì thì hết rồi. Bây giờ mà chúc vậy chắc người ta chửi, nhưng hồi xưa chúc: chúc anh đầu năm sanh con trai, cuối năm sanh con gái. Hồi đó nghe lời chúc vậy đó! Bây giờ mà chúc ai câu đó chắc là người ta rượt mình á, cầm cây người ta phang á. Nhưng mà không biết sao hồi đó chúc vậy đó mà thấy hạnh phúc lắm, ồ ai được chúc cũng vui vẻ! Không biết sao mà ham đẻ dữ vậy không biết nữa, bây giờ sợ rồi, hết rồi. Rồi rồi cái nhiều người sáng tạo nói chúc anh là tiền vô như nước sông Đà, ở ngoài Bắc cái sông Đà lớn mênh mông, nhưng mà tiền ra nhỏ giọt như cà phê phin.
[31:58]Cà phê phin nó nhỏ từng giọt từng giọt, nó ra chút chút mà vô thì thiệt nhiều, rồi không biết để đâu cho hết không biết. Thiệt mắc cười nha, nghĩa là nói lên cái cái lòng tham tiền của con người á, và cái người chúc họ nghĩ rằng cái người kia cần tiền nhiều như mình, suy bụng ta ra bụng người. Vô tiền cho nhiều nhưng mà hổng có chi ra nhiều, mấy cái người đó xài hổng được đâu, mấy người đó xài hổng được. Mấy người mà tiền vô như nước sông Đà mà tiền ra nhỏ giọt như cà phê phin, mấy người đó mình đừng chơi với họ nha. Nên cái người mà họ chúc cái câu đó cái tâm họ cũng vậy đó, mấy người đó khó chơi lắm.
[32:32]Còn cái người mà nghe lời chúc đó mà mừng, người đó cũng khó chơi lắm, mấy người đó khó xài lắm, mình hổng hổng chơi được. Rồi cái lời chúc nó nó nó dễ thương như vậy, tuy nhiên hôm nay ta nói một cái lời chúc mà nó gom hết mọi lời chúc của thiên hạ vào trong, đó là chúc anh vạn sự như ý, anh muốn gì được nấy. Đây là một lời chúc gom sạch tất cả mọi điều tốt đẹp, mọi lời chúc trên thế giới vô trong đây. Thì thầy cũng không biết cái lời chúc này ai nghĩ ra. Việt Nam nghĩ ra hay là Tàu nghĩ ra, cái chữ thì giống như chữ nho, nhưng mà cũng chưa chắc là của Tàu. Mà vô tới chùa còn nghe cái vạn sự thắng ý nữa,
[33:16]vạn duyên thắng ý, vạn sự thắng ý, nghe còn khiếp hơn nữa. Thì giống như là cái người chúc dành hết mọi cái sự quý mến, tôn trọng cho cái người được chúc, nên gom hết toàn bộ cái tinh túy của lời chúc trên thế giới này để tặng nhau, dễ sợ lắm á chứ không phải dễ. Và ta ta thấy rằng với cái tâm tình như vậy thật đáng quan tâm, vì thực sự có khi ta chúc nhau là chỉ vì hổng chúc hổng được, lúc đứng đó mà hổng chúc hổng được, phải chúc vài câu cho nó xong cái lễ nghi trong cái việc xã giao, trong cái cái cái quy tắc của sự giao tiếp, vậy thôi, chứ trong lòng lạnh băng. Nhưng có những lời chúc cực kỳ nồng ấm, thật thật tình, thật lòng.
[34:07]Ví dụ như ta đến thăm một người bạn, ta thấy người đó gầy guộc, à có vẻ không được khỏe, lòng ta xót xa, thì ta ra về, ta mới nắm tay: Thôi thôi, anh ráng khỏe nha, thiệt chúc anh mau khỏe, cầu nguyện ở trên chư Phật gia hộ cho anh có sức khỏe. Nói đi lặp đi lặp lại, ta nhìn cái nét mặt, ta thấy ta thấy cái thái độ, thấy cái tâm tình, thấy lời nói là ta biết đây là một cái nguyện ước thật lòng. Cái người này gởi gắm một nguyện ước thật lòng. Nhưng mà có khi người nói: A, khỏe nha, ờ chúc sức khỏe nha. Cái câu này nói cho vui. Nên cái lời chúc tuy cái ý nghĩa nó thì đẹp, nhưng mà cũng chưa chắc là người ta thật lòng với nhau khi người ta chúc như vậy.
[34:54]Còn cái người mà họ chúc thật lòng á, thì ta sẽ thấy nó không có cái khuôn mẫu, không có công thức, mà nó cảm động, ý là như vậy. Thì bây giờ mình trở lại cái nội dung của cái mà chữ câu mà "vạn sự như ý", chúc nhau vạn sự như ý. Nghe thì thấy gói hết tất cả cái tấm lòng, cái tình yêu thương vào đó. Nghe thì thấy gom hết mọi cái tinh hoa của những lời chúc trên thế giới này vào đó. À, nhưng đó là một lời chúc nguy hiểm, lời chúc nguy hiểm. Nên đề nghị chúng ta đừng chúc cái câu này, mặc dù dễ sợ thiệt, nó lớn lao thiệt, nó mênh mông, nó bao trùm hết thiệt, nhưng đây là một lời chúc nguy hiểm. Vì mình không biết người ta muốn cái gì, mà mình đã chúc cho người ta
[35:46]muốn gì cũng được hết, là không khéo giết người ta, đâu biết ta muốn cái gì. Phải biết chắc ta muốn cái gì cái đã, rồi hãy chúc cho cái lời nguyện ước đó nó thành công, thì cái ta có phước. Còn không biết ta muốn cái gì trong đầu người ta, lỡ người ta muốn bậy, rồi mình nó cũng thành luôn, thì thật là nguy hiểm cho cuộc đời của người đó và là nỗi đau khổ cho những người chung quanh. Ví dụ như có người cứ mơ ước là, đứa bé mơ ước có tiền chơi game suốt ngày khỏi đi học, à vạn sự như ý, tiêu tiêu cuộc đời nó và làm cho đau khổ bố mẹ. Rồi lỡ rồi một người làm một điều bất chính, rồi cũng được thành công, thì thật là nguy hiểm cho cuộc đời của người đó và cho xã hội này.
[36:38]Nên cái lời chúc vạn sự như ý là một điều nguy hiểm. Và trên cuộc đời này, mọi điều ta muốn đều được thành
[36:50]là một điều cần phải cân nhắc kỹ lắm. Qua cái câu chúc này, ta suy ngược lại cái vấn đề
[36:58]giáo dục trong gia đình. Đa phần vì à à quên nữa, ngày hôm qua là ngày Valentine, ngày tình yêu đôi lứa.
[37:11]Hôm nay ta vừa mới thoát ra khỏi nó. Hôm nay là ngày rằm tháng Giêng. À cái văn hóa của bên Tây phương du nhập vào nước ta gần đây một cái ngày lễ là ngày tình nhân, ngày Valentine, ngày của đôi lứa.
[37:29]Tại và nước ta rất là hăm hở đón nhận, và nó trong vài năm gần đây, bỗng nhiên nó cũng trở thành cái văn hóa của Việt Nam. À ta đón nhận một cái văn hóa của phương Tây, vì sao vậy? Vì nó hấp dẫn thiệt, hấp dẫn thiệt, ngày của đôi lứa. Mà trừ những người đi tu thôi, còn lại hầu hết là ai cũng phải có đôi lứa. Và một ít người à không thích có đôi lứa vì lý do gì riêng tư mình không biết được. À và một số người rất đau khổ vì cái ngày Valentine. Vì sao? Vì còn ế, ví dụ vậy. Con có ế không? Con nhìn mặt con nghi quá, không biết con có ế không.
[38:21]Cái cái tình yêu đôi lứa nó mãnh liệt,
[38:28]Và đó là cái điều mà tạo hoá như vậy, thiên nhiên như vậy, người ta phải thương nhau dữ lắm, nghĩa là nam và nữ phải thương nhau rất nhiều để mới gắn lại thành một gia đình. Gắn lại thành gia đình rồi người ta mới sinh con để nối dòng cho cái nhân loại này không bị tuyệt chủng. Mà khi gắn lại gia đình như vậy thì nó đòi hỏi cái trách nhiệm khủng khiếp, trách nhiệm phải nuôi nhau, có tr- có đỡ đần nhau, bảo vệ nhau, rồi bảo vệ đứa con của mình, nuôi lớn, nuôi dạy đứa con của mình. Cái trách nhiệm bắt đầu từ đó khủng khiếp. Lớn lắm. Đòi hỏi nếu mà không có cái tình yêu mãnh liệt, người ta không thể cùng nhau đi suốt một cuộc đời.
[39:10]Mà nếu không thể cùng nhau đi suốt một cuộc đời, cái gia đình nó không toàn vẹn thì cái nòi giống của loài người có nguy cơ là bị tuyệt chủng. Do đó là thiên nhiên mới sắp xếp để tạo thành một cái tình yêu đôi lứa rất là mãnh liệt. Nên khi nói tới tình yêu thì ai cũng bị cảm xúc rất là nhiều. Ta để ý toàn bộ cái thơ văn của nhân loại là cái tỷ lệ nói về cái tình yêu đôi lứa rất là nhiều, rất là nhiều. Chỉ có một số nước, ví dụ như nước Việt Nam ta, cái tỷ lệ những bài hát về tình yêu đôi lứa thấp là vì cái nhà nước ta định hướng để xây dựng cái tình cảm con người cho cao thượng, nên ta yêu cánh đồng,
[39:55]yêu con sông, yêu cha, yêu mẹ, yêu đất nước, yêu nhân loại. Hoặc là ví dụ như bài của nhạc sĩ Vũ Minh Tâm, bài "Về nhà", lại nói lên một cái tình cảm là: "Nói đi đâu đi chứ cũng không bằng về nhà mình". Đó là nơi mà ta được tình yêu thương, mình ăn, mình ngủ rồi mình buông xả hết mọi cái đối phó với cuộc sống, vì mình được sống trong cái tình yêu thương chân thật với nhau. Đó, thì những cái loại tình cảm như vậy nó cao thượng hơn và nó được định hướng bởi cái ngành văn hoá Việt Nam. Do đó cái tỷ lệ mà cái tình cảm trai gái trong cái các nhạc phẩm, thi phẩm Việt Nam nó thấp. Chứ chứ còn đa số trên thế giới này là những cái
[40:39]những bài nhạc nói về tình cảm trai gái nhiều lắm. Như vừa rồi cái nhà thơ Giang Nam, cái bài mà cái bài mà mà cái bài gì mà nói về cái người yêu rồi bị chết á: "Tôi yêu quê hương vì có hoa, có bướm" á, "có những lần trốn học bị đòn roi, nay tôi yêu quê hương vì trong từng nắm đất có một phần xương thịt của em tôi". Bài đó là ổng đi kháng chiến cô đó cũng đi rồi cô bị giặc bắt giết, nhưng thật ra hiểu lầm chứ cô còn sống, sau này, nhưng cô ổng làm bài thơ nổi tiếng luôn. Vì cái tình yêu đôi lứa nó lồng trong cái tình yêu đất nước, lồng trong cái hoàn cảnh mà đất nước chiến đấu khó khăn, bài thơ đó khắp nơi được học.
[41:18]Thì vừa rồi ổng lại bị hoãn, không được xét là cái gì đó, nhà thơ giải thưởng nhân dân gì đó, mặc dù lớn tuổi rồi. Là vì cái bài thơ nó phảng phất, nó gài cái tình yêu nước với tình yêu nam nữ làm cho người ta không biết nó thuộc loại gì, không biết loại gì. Thì khi mà cái tình yêu nam nữ nó mãnh liệt như vậy, đến khi ta sinh con, người ta cũng thương con như vậy. Cái tình thương con rất là mãnh liệt. Và khi thương con mãnh liệt rồi, cái cái tình thương nó che mất lý trí, nên cha mẹ có cái khuynh hướng chiều con mình vô điều kiện. Mà nhà càng giàu thì càng chiều con mình vô điều kiện. Và đó là lý do làm cho con mình nó hư, uổng ghê.
[42:00]Chứ nếu mà cha mẹ thương con mà có lý trí một chút, thương con biết định hướng cho con, thì sau này con mình nó sẽ tốt hơn. Đấy. Như vậy, như thầy gặp một số người Phật tử đó, cứ nhìn vô cái lắc đầu, thấy sau này cả cha mẹ và con cái đều khổ. Tại vì cứ thương nó rồi cứ nuôi thôi, nuôi rồi chiều, thì nó hết phước. Mà mình bây giờ mình còn phước để nuôi nó, sau một thời gian sau mình cũng hết phước. Mình hết phước, nó thì không có phước, cả nhà đói á. Mà đúng vậy, thời gian sau cả nhà đói, khổ lên khổ xuống, chùa có giúp cũng không có được bao nhiêu. Nhiều khi thầy thấy tội thì cũng giúp chút đỉnh,
[42:38]chứ đâu giúp nhiều được cả một cái gia đình người ta. Nhưng mà do cái sự sai lầm, cái định hướng sai lầm từ ban đầu, nuôi con mà không biết dạy con, nuôi con, thương con mà không biết khuyến khích con mình làm phước, cứ cho nó hưởng hưởng hưởng khi nó hết phước luôn. Chứ đúng ra ngay khi ba từ nhỏ tập cho nó làm phước, thì sau này đến khi mình hết phước, nó bắt đầu có phước, tự nó đứng lên nó đi, mà khi nó nuôi ngược lại mình. Nhưng mà cái sai lầm là không tập cho con mình làm phước, mà không biết phước nó được bao nhiêu. Có khi có đứa nó có phước cả đời, không sao, mình chiều nó tới cả đời nó vẫn sống sung sướng vì phước đời xưa nó lớn quá.
[43:17]Nhưng có cái đứa rồi cái phước nó chỉ được năm mười năm à. Mình thì cho nó hưởng năm mười năm sau đó là bắt đầu nó tàn mạt luôn, cuộc đời nó bế tắc luôn. Nên cái mà con mình muốn cái gì, chiều nó cái đó, là giết con mình.
[43:32]Đây là điều hết sức nguy hiểm. Cho nên đừng có mà vạn sự như ý với con mình. Mọi thứ phải kiểm tra, kiểm soát, mà chính mình phải có đạo lý, chính mình phải có trí tuệ, để biết đánh giá những ý nghĩ của con mình nó tới đâu, cái nào đúng, cái nào sai, cái nào phải chiều và cái nào dứt khoát không chiều, để uốn nắn con mình nó đi cho đúng hướng và càng ngày nó càng có phước. Từ lúc bé nó đã biết làm phước, thì lớn lên từ từ nó có phước. Đây là cha mẹ giống như là cái người đầu tàu, mẫu mực, là cái bóng cây cho nó che chở, là cái mái nhà, là cái cột trụ cho nó. Mình phải sáng suốt và thoát ra khỏi cái cảm tính
[44:12]mà thiên nhiên nó giăng bẫy trong tâm mình. Thiên nhiên giăng bẫy trong tâm mình nơi cái tình yêu đôi lứa, rồi thiên nhiên giăng bẫy mình trong cái tình yêu thương của cha mẹ với con cái. Mình phải dùng đạo lý để cưỡng lại những điều này, để thoát ra mà biết dạy con chứ không để cho con mình vạn sự như ý. Rồi bây giờ đối với bạn bè, đối với người thân yêu cũng vậy. Là mình chúc cái câu "vạn sự như ý" là một câu chúc nhiều khi cũng chỉ là câu chúc đầu miệng thôi, bày tỏ một chút cái sự quan tâm, một chút quý mến với nhau giữa cuộc đời này. Nghe thì thấy thích, nhưng mà nó gieo vào cái tâm của ta,
[44:54]gieo vào tâm của cái người chúc một sự ngu muội, một sự ngu si mà ta không rõ. Nên hôm nay ta phải gỡ cái điều này ra. Cái người nghe chúc á, nhiều khi họ không hiểu hết, thấy vui vui, à muốn gì được nấy, thôi một lời chúc đẹp. Nhưng mà cái người chúc đó, cái tâm mình bị hư, mình không hay. Mình muốn cho những người khác muốn gì được nấy là chính mình đã sai. Mà mình đem cái sai đó mình ứng dụng mọi điều trong cuộc sống, mình rất dễ trở thành cái kẻ mà chiều con mình, chiều gia đình mình mọi thứ một cách vô điều kiện. Mình là người sai. Nên cái câu chúc đó thật sự nó phá vỡ cái tâm hồn của cái người chúc.
[45:43]Còn cái người nghe chúc thì vui vui chút rồi qua tai rồi hết rồi, không quan tâm. Cái người nghe chúc không có bị tổn hại lắm, nhưng người mở miệng mà chúc cái câu đó, cái tâm hồn mình đang bị sai dần, sai dần mình không biết. Vì mình biết người ta suy nghĩ gì trong bụng mà muốn cho người ta cái gì cũng được? Đến khi nào mà người ta đạt được cái trình độ giác ngộ như Khổng Tử á thì cái câu đó thích hợp. Tại Khổng Tử ổng đ- ổng nói là tới năm ổng 70 tuổi á: "Tùng tâm sở dục, bất du củ". "Bất du củ" là không bao giờ đi ra khỏi đạo lý. "Tùng tâm sở dục" tức là mọi điều mà ổng mong muốn không có một điều muốn nào trái với đạo lý.
[46:28]Đến mức độ đó. Chứ còn trước đó ổng vẫn nghi ngờ cái tâm mình. Đôi khi mình thích điều này, đôi khi thích điều kia, nhưng mà có mấy cái điều thích nó sai đạo lý á, nó du củ, ra khỏi quy củ, ra khỏi đạo lý. Thì chúng ta tu hành cũng vậy, trong tâm mỗi người ai cũng đều có những cái ước muốn. Ai cũng có. Nhưng mà bao nhiêu phần trăm những cái mong muốn đó là hợp với đạo lý và bao nhiêu phần trăm những điều đạo lý đó những điều ước muốn đó nó sai với đạo lý? À. Mình không tự đánh giá được, mà mình chỉ thích theo cái cảm tính của mình, theo cái tình cảm, theo cái bản ngã và theo cái vô minh của mình.
[47:12]Chúng ta còn vô minh mà. Nên nếu những cái điều ta muốn mà sai với đạo lý mà ta thực hiện được thì đúng hay chết không? Thì mình có lầm lỗi, mình mang tội không? Và mình gây hại cho người khác không? Đến Khổng Tử 70 tuổi ổng mới mới đánh giá ổng là là là "tùng tâm sở dục, bất du củ". Mọi điều mong ước không bao giờ rời khỏi đạo lý nữa. Hễ là muốn cái gì, đó chỉ là những điều tốt đẹp trong đạo lý. Đến như vậy. Thì còn chúng ta có đạt được như Khổng Tử chưa? Chúng ta muốn đủ thứ chuyện trên cuộc đời này, nhưng mà hầu hết rất nhiều điều, rất cái tỷ lệ phần trăm là sai với đạo lý.
[47:55]Khi chúng ta tu á, chúng ta đánh giá cái mức độ đạo lực của mình á là theo tỷ lệ phần trăm những cái ước muốn của mình được bao nhiêu phần đúng với đạo lý. À. Đây là một cái thước đo, một khái niệm đánh giá đạo lực hoàn toàn mới.
[48:17]Ta có nhiều ước muốn trong nội tâm mình. Bao nhiêu phần trăm là đúng với đạo lý, bao nhiêu phần trăm chưa đúng với đạo lý? Ai đo được điều này là chúng ta có một cái công cụ mới trong việc đánh giá cái đạo hạnh, đạo tâm, đạo lực của mình. Mà ta tu làm sao đó từ từ cái tỷ lệ mà những ước muốn đúng với đạo lý á nó nhiều dần, nhiều dần, nhiều dần rồi tới 100% là ta thành thánh. Nên ở đây ta ngồi đây vậy, ai mà bất cứ ý nghĩ nào, bất cứ ý muốn nào khởi lên cũng đều đúng với đạo lý thì người đó là thánh. Còn đa phần chúng ta chưa được. Chúng ta được làm sao? Ở đây mình được khoảng 90% phải không? Đúng không?
[49:02]Ai được 90% ước muốn của mình là đúng với đạo lý, còn 10% sai với đạo lý, giơ tay lên thầy coi. Thầy tôn làm sư huynh luôn.
[49:21]Cái người mà 90% ước muốn đúng với đạo lý đã làm thầy thiên hạ được rồi đó. Còn bậc Thánh cao siêu mới 100% ước muốn đúng với đạo lý. Chứ còn ta không được như vậy. Hử. Do đó, cái lời chúc mà ờ "anh muốn gì được nấy" là một lời chúc vô trách nhiệm. Vì không biết người ta đạt được bao nhiêu phần trăm những cái suy nghĩ ước muốn người ta đúng với đạo lý. Nên hôm nay trong cái ngày rằm tháng Giêng, thầy có một số đề nghị về các lời chúc. À một số gợi ý, một số đề nghị, để sau này khi ta chúc cho nhau thì ta gài nhau có điều kiện. Chứ không phải muốn gì được nấy. Anh muốn cái này, anh phải có cái này.
[50:09]À anh muốn cái kia, anh phải có cái điều kiện này. Chứ không phải tự nhiên mà muốn là được đâu. Không phải tự nhiên muốn là được. Nên hôm nay, thầy xin phép được
[50:22]thay đổi lời chúc bằng cách gài nhau lại.
[50:28]Ví dụ thế này, ví dụ mình gặp một người bạn, mình nói:
[50:33]Chúc cho ai cũng yêu quý tấm lòng nhân hậu của anh. Gài đó. Ai cũng yêu quý, nhưng bởi vì anh có tấm lòng nhân hậu. Anh không có tấm lòng nhân hậu thì không ai ưa thương ưa anh à. Đó là gài, cái câu chúc này nó gài: Ai cũng yêu quý anh vì anh có tấm lòng nhân hậu. Phải có cái vế sau là một điều kiện gài. Chứ còn mình chúc cho, ồ chúc anh ai cũng thương anh, ngừng ngang đó một cái giết người ta liền. Nó không có điều kiện nhân quả ở trỏng, không có điều kiện đạo đức ở trỏng. Nghĩa là mình cà chớn người ta cũng thương mình thì thôi chết rồi. Có những người họ có phước như vậy đó. Nhiều khi họ cà chớn lắm, nhưng mà ai cũng mến, ai cũng thương.
[51:19]Họ được họ nước họ làm lừng. Họ bừa bãi, không cần kiềm chế mình, không cần kiểm soát mình. Nói năng bậy bạ, làm lung tung. Nhưng mà được cái phước từ đời xưa á, nói bậy nói bạ vậy người ta cũng thương, đó chết á. Rồi sau này họ họ mất kiểm soát rồi họ làm bậy cho tới khi nào đó mà họ vi phạm pháp luật nặng nề, rồi thôi bị sụp đổ hết mọi thứ. Cho nên ta phải gài. Chúc cho anh được mọi người yêu quý vì cái tấm lòng nhân hậu của anh. Vì tấm lòng nhân hậu à, chứ không phải vì cái cà chớn của anh. Nên ta gài như vậy. Nghĩa là ta chúc nghe thì tốt đẹp nhưng mà có cái điều gài ở phía sau. Không không không có tự do. Bây giờ, ví dụ như ta có cái lời chúc này:
[52:01]Chúc cho tim anh ngập tràn hạnh phúc ngập tràn niềm vui của chánh pháp. À, chúc cho tim anh ngập tràn niềm vui của chánh pháp. Chúc cho cuộc đời anh lúc nào cũng vui trong chánh pháp. Vui mà điều kiện là trong chánh pháp chứ không có vui ngoài quán nhậu, không có vui vì karaoke, không có vui vì mở loa hát mà hàng xóm chửi, ha, vui trong chánh pháp. Nên một cái điều tốt đẹp gắn liền một cái điều kiện về đạo đức ở phía sau. Từ đây về sau, khi mà ta sáng tạo lời chúc, nhớ gài cái phía sau. Bây giờ mỗi người về tập sáng tạo giùm cho thầy nha, bắt đầu từ năm nay. À không có chúc mà không có chúc không điều kiện,
[52:48]phải chúc cái gì cũng phải có điều kiện. Và nếu mình nghe ai chúc mà có cái điều kiện gài phía sau, biết là đệ tử cưng của Phật Quang.
[53:00]Còn mà chúc mà thả trôi cho tự do á là đệ tử ở đâu đó không biết á. Cho nên từ đây về sau hễ chúc cái gì là phải gài. Nha. Chúc tim anh ngập tràn niềm vui của chánh pháp, nghĩa là sao? Phải tu. Anh phải có chánh pháp chứ. Mà muốn có chánh pháp thì anh phải làm sao? Phải đến chùa, quy y, học đạo, thực hành tu tập, tụng kinh, lễ bái. Rồi sao? Rồi biết yêu thương mọi người, biết làm những điều công đức, biết kiềm chế cái cái tâm kiêu ngạo của mình lại, à biết thiền định, là mình đang sống trong chánh pháp. Rồi tạo một cái sự tương tác tốt đẹp với mọi người, cảm hóa được mọi người, rồi ai gần bên mình người đó cũng làm sao?
[53:47]Cũng lây lan cái chánh pháp đó, thì rõ ràng cuộc sống này là là hạnh phúc, là niềm vui. Nên nói tại sao nhiều người thích đến chùa? Bởi vì trong những thời gian ở chùa hầu hết là ta gặp những người bạn đạo, ai cũng tâm cũng hiền thiện, nên mình bỏ hết những cái tâm phải tính toán đối phó xuống, bỏ xuống, không cần nữa, không cần gánh cái cái nội tâm mà phải căng thẳng đối phó như ở ngoài đời, về đây buông hết, sống thoải mái với nhau, yêu thương nhau. Thì đó chính là niềm vui trong chánh pháp. Thì anh muốn có niềm vui trong chánh pháp, anh muốn có niềm vui ngập tràn cuộc đời mình thì làm ơn sống trong chánh pháp, tức là phải phải tu hành. Đó.
[54:28]Mình nói một câu ngắn nhưng mà đó là một sự cảnh báo rất là dài, rất là lớn: Chúc cho tim anh ngập tràn niềm vui của chánh pháp. Mới đầu ổng nghe thấy vui vui, ổng thấy thích, ngồi ngồi tới chừng đi về rồi ổng ngồi ngẫm đi ngẫm lại ổng mới đau đầu. Chánh pháp là sao đây trời? Đó, cho ổng suy nghĩ. Mới nghe thì thấy sướng nhưng mà sau đó mới thấy đau khổ vì cái lời chúc đó. Hoặc là mình chúc vầy: Chúc cho chị được rất nhiều phúc báo vì đã làm quá nhiều việc thiện. Gài liền. Nghe nói phúc báo là sướng rồi, phải làm quá nhiều việc thiện. Thấy không? Quá nhiều phúc báo bởi vì có quá nhiều việc thiện được làm.
[55:12]Chứ một khi không tự nhiên có nhiều phúc báo ở nhà ở nằm ngủ đưa võng thò teng thò teng, tự nhiên phúc báo nó tới hả? Không có chuyện đó đâu. Phải đi ra, đi cuốc đất, sửa đường, thăm người già neo đơn, trồng cây, nhặt rác, phóng sinh, thì bắt đầu mới có cái ngày mà cái phúc báo nó tìm đến với mình. Nên mình chúc nghe hay, à chúc cho chị là được rất nhiều phúc báo vì đã làm quá nhiều việc thiện. Nghe thì thích thích nhưng mà ngồi ngồi suy nghĩ một lát bắt đầu mới đau đầu. Không biết làm sao mà làm nhiều việc thiện đây? Nên ta chúc, chúc tới đâu ta gài tới đó, chúc tới đâu ta gài tới đó. Nên mỗi lời chúc của mình là một điều giáo dục.
[55:54]Mà nhiệm vụ của ta sống trên cuộc đời này là gì? Là giáo dục. Ta giáo dục chính mình và giáo dục mọi người chung quanh. Nhưng mình giáo dục bằng cái lời chúc á, nghe nó không giống như một thầy đời. Chứ mình kêu lại, lại đây tôi dạy cho anh cái câu này, là người ta thấy mình thầy đời người ta chửi mình á. Cho nên mình chúc thôi, nhưng mà trong cái lời chúc đó đã gì? Đã hàm chứa những điều giáo dục tốt đẹp. Ban nãy thầy nói thế này, sống trên đời là làm gì? Mục đích là làm gì? Thầy vừa nói cái câu: để giáo dục. Mọi người nghe hơi ngạc nhiên, nhưng sự thật là như vậy.
[56:34]Ví dụ mình đi tu để làm gì? Tu cho thành công rồi cũng để giáo hóa mọi người thôi. Rồi cha mẹ để làm gì? Nuôi con để phải dạy con. Làm thầy giáo là đi giáo dục là đương nhiên rồi. Rồi làm bác sĩ làm gì? Cũng là giáo dục. Dạy người ta cái cách sống để cho bớt bệnh tật. Rồi làm quan để làm gì? Cũng để giáo dục. Dạy dân sống cho tốt theo, tuân thủ lúc luật pháp và sống có có cái lý tưởng. Nếu ta buông cái trách nhiệm giáo dục ra, ta lập tức ta mất cái định hướng một cuộc đời có ý nghĩa liền. Nên nhớ giùm như vậy. Nói nói sống để làm gì? Ta có đủ thứ câu trả lời. Nhưng hôm nay thầy nhắc lại một câu một thôi, mọi người về suy ngẫm lại,
[57:30]cuối cùng thực sự trách nhiệm của chúng ta sống trên cuộc đời này là giáo dục. Giáo dục chính mình và giáo dục lẫn nhau. Nhớ như vậy. Về suy ngẫm thêm cái câu này của thầy nha. Trách nhiệm cuối cùng của chúng ta sống trên cuộc đời này là giáo dục, giáo dục chính mình và giáo dục người khác. Nhưng mà cái cách giáo dục thì có khi cao, có khi thấp. Ví dụ như thầy, bởi vì thầy có cái duyên đi tu, rồi làm thầy nên thầy đăng đàn thuyết pháp, thầy ngồi trên pháp tòa thầy nói, thầy được quyền nói mạnh, nói với tư cách của một người thầy vì cái duyên của thầy nó như vậy. Nhưng mà ví dụ cái duyên mình nó chưa đạt được như thầy,
[58:11]thì mình với bạn bè với nhau thì mình cũng có cách giáo dục theo kiểu bạn với bạn. Thậm chí mình giáo dục ngược lên người trên, giáo dục của người con cho người cha người mẹ mình. Đó đều là giáo dục cả. Nhưng mà cái hình thức nó sẽ thay đổi. Nhưng mà ai cũng đều phải có trách nhiệm giáo dục lẫn nhau. Ví dụ như người thầy mà giáo dục với người trò thì cái tư cách thầy ngồi như thế này. Đôi khi người trò giáo dục lại ông thầy cách khác á. Thầy cũng bị học trò giáo dục lại ngược lại nhiều lắm chứ không phải không. Nhưng mà người ta khéo người ta nhắn cái tin, nói: Thưa sư phụ, chuyện này vậy vậy ý sư phụ làm sao?
[58:55]Đó, mới nhắc sư phụ một cái đó. Nhưng mà cách nhắc của người trò đối với người thầy cái làm cho thầy chợt hiểu ra một điều. Và thầy điều chỉnh lại, thầy dặn dò xuống các đệ tử phải làm như vậy, làm vậy. Đó cũng là một cách giáo dục. Nhưng mà của người trò ngược lại với người thầy, cái cung cách nó nói chuyện khiêm tốn, đàng hoàng, tử tế, cũng là một cái lối trao đổi ngược lại. Rồi người con đối với người cha, người cha với con, chồng với vợ, vợ với chồng, bạn bè với nhau. Và vậy, chúng ta đưa cái giáo dục vào trong lời chúc. Nói là lời chúc nghe tốt đẹp nhưng ta gài cái giáo dục vào vào trong đó.
[59:32]Ví dụ thế này, ví dụ mình sau mình chúc Tết mình viết lời chúc Tết mà nhắn tin hay chúc Tết nè: Chúc gia quyến của anh chị hòa thuận, đồng lòng, vui vẻ trong ánh hào quang của Đức Phật.
[59:51]Nghĩa là làm sao? Là cả nhà biết tu, cho nên sống với nhau rất là là yêu thương hòa hợp. Chứ không phải có ông chồng ổng đi chùa bà vợ không chịu, bà vợ không đi chùa ông chồng không chịu, mà cả chồng cả vợ đều sống trong hào quang của Đức Phật, nắm tay nhau đi chùa rất là vui, tới chùa thì bỏ tay ra. Chứ vô chùa đừng nắm tay nữa. A. Nhưng mà đó từ nhà tới chùa thì nắm tay nhau đi chùa, hạnh phúc không, vui không? Đó. Ở trong hào quang của Đức Phật cái câu đó nghe thì thấy đẹp. À gia quyến hòa thuận, đồng lòng vui vẻ, đẹp trong hào quang Đức Phật. Phải ráng độ nhau mà tu, phải Phật hóa cả nhà, cả gia đình. Phải Phật hóa.
[1:00:33]Chứ không phải mình mình biết chùa rồi thôi. Một ừm mình mình đã biết đạo rồi, cả nhà phải cùng biết đạo. Thì gia đình đó mới là hạnh phúc, yên vui, đồng lòng, đoàn kết, hòa hợp. Ấy. Nên mình nói cái câu chưa? Chúc cho gia quyến anh chị được hòa thuận, êm ấm, vui vẻ, đồng lòng trong hào quang Đức Phật, nghĩa là gì? Làm ơn về nhà Phật hóa gia đình nha. Đó. Đó là đó nghe thì đẹp chứ đó là một cái câu cảnh báo á, dặn dò đó. Chứ nào giờ thấy chị đi tu a đi chùa sao có mình chị, ổng đâu mất tiêu không thấy? Thấy anh đi chùa đâu bà vợ đâu? Nói: "Ủa vợ anh đâu?" Nói: "Trời, tôi đi chùa tôi phải trốn bả, chứ không bả la, bả cằn nhằn dữ lắm.
[1:01:15]Tôi giả bộ tôi nói tôi đi đánh tennis vậy thôi, cái thật ra tôi mặc đồ xong qua đây, tôi chạy vô chùa." Khổ không? Gia đình này không hòa hợp. Bởi vì sao? Vì không cùng sống trong hào quang của của Đức Phật. A. Thôi vậy thấy gia đình Hạnh được rồi đó. Nó nó nó không có ở hào quang Đức Phật được rồi đó, thấy ổng nay ngon lành rồi đó. Rồi ví dụ thế này. Ví dụ mình thấy a mình gặp a đứa nhỏ nó sắp đi thi lúc nào nó cũng a cầu nguyện sao cho con thi đậu, à năm nay con thi đại học ví dụ vậy. Mình cũng chúc à năm nay à bác chúc cho cháu thi đỗ vì đã khiêm nhường giúp bạn, chia sẻ kiến thức và siêng năng lễ Phật.
[1:01:56]À. Phải có cái gài này, tức là nhắc nó đó. Thi đậu nhưng mà đây là những điều kiện đây. Phải khiêm nhường, tại mày kiêu ngạo quá mày thi rớt bây giờ. Phải giúp bạn. Phải chia sẻ kiến thức. Và phải siêng lễ Phật. Nhớ cái người mà chưa thi mà đã chắc mình đậu chắc chắn là rớt. Kỳ thi lúc nào cũng dù nắm hết bài vở rồi trong lòng cũng không bao giờ được chắc là mình sẽ đậu thì còn hy vọng đậu. Chứ còn giải bài tập được sạch hết, tập nào cũng giải xong hết, ối. Có gì đâu, thi thế nào cũng rớt à. Rồi giúp bạn. Như a thầy có con cái bé đó ơ qua Mỹ nó học. Rồi cái lúc ở trường của nó có mấy cái suất học bổng tiến sĩ.
[1:02:46]Rồi nhiều người giành cái suất học bổng thì nó đi nó cứ hướng dẫn đây cho tất cả các bạn nó để mà ai cũng có thể là tìm được cái cái suất học bổng. Và chính nó cũng cũng đi tìm. Thì cuối cùng nó lại được trước hết. Mặc dầu là người ta giành nhau lắm, người này giấu người kia, người kia giấu người nọ, không ai chỉ ai. Còn nó cứ theo tinh thần nhân quả của đạo Phật nó chỉ sạch hết à. Ai cần tài liệu nào nó chỉ ra, cần gì hướng dẫn chỉ hết, vậy cuối cùng nó đậu. À. Rồi chia sẻ kiến thức vậy. Ví dụ mình hiểu bài bạn chưa hiểu thì phải phụ đạo. Phải dạy lại cho bạn mình, đó là chia sẻ kiến thức. Và đặc biệt là phải siêng lễ Phật.
[1:03:29]Như có một cái a thầy giáo Đông Hải á có lần lên đây giao lưu vậy. Dạy Vật lý mà cứ gài cái đạo đức vào trong á, cũng nổi tiếng. Sau này bây giờ đang dạy bên Mỹ á. Ờ thầy mới mời lên đây giao lưu. Thì Đông Hải mới kể chuyện, nói: "Dạ, con thi đạ con thi đại học rớt mà." Mà bây giờ làm giáo sư dạy bên Mỹ á. Nói: "Ủa thế con thi đại học rớt mà sao giờ con vậy?" Nói: "Dạ, may mắn sao con ở trọ ở nhà đó thì cái kiếm nhà trọ mà mà rẻ rẻ tiền thì cũng không có phòng gì, thì cũng có cái gác lửng nhỏ xíu ở thì may mắn kế bên bàn thờ Phật. Ngày nào con qua đó con lạy. Thế là thi đậu cao rồi cứ học lên tấn tới luôn." À.
[1:04:16]Thì một bé khác cũng vậy. Bé khác cũng vậy nói: "Con cũng a học thi rồi ở chỗ cái nhà con ở nhà trọ không có bàn thờ Phật. Thế ngày nào con cũng quỳ xuống con nhìn ra cửa sổ nhìn lên trời để hướng về đó và nghĩ đó là Phật để con lạy. Tới chừng thi đậu rất cao." Đó nên cái cái cái cái lễ Phật linh lắm chứ không phải là không. Nên mà nói chúc cháu thi đỗ vì cháu biết khiêm nhường, giúp bạn, chia sẻ kiến thức và siêng lễ Phật. Đó là nhắc khéo nó đó. Chứ không mình ngồi nói một bài pháp dài quá cái nó không hiểu rồi nó không nghe. Mình gài một câu đó rồi cho nó suy nghĩ. Mà nếu nó làm được một phần nào thì hy vọng nó thi đậu thiệt. Ừ.
[1:04:57]Chứ không phải là nói là con vô Văn Miếu con rờ rờ cái con đầu rùa cái con thi đậu nha. Không có đâu, có chuyện đó. Đây có cái câu chúc này quan trọng này.
[1:05:11]Có nhiều người cầu con. Có nhiều người đến đây nhờ thầy, nói: "Vì con hai vợ chồng lấy nhau lâu rồi mà không có con."
[1:05:22]Đó là áp lực của cả hai bên dòng họ. Mà nhất là mấy người mà trưởng nam. Trời, con là trưởng nam. Nên là đi đâu dòng họ cứ dòm con lom lom, mày vợ mày có bầu chưa? Cứ như đó khổ vô cùng mà vợ con không biết bả ăn nhằm cái gì bả không bao giờ có bầu. Rồi cái việc mà có con hay không á vấn đề của trời đất cũng lớn lắm á, cái chuyện đó cũng hơi lớn chứ không phải chuyện nhỏ. Thầy cũng xử lý nhiều ca đó.
[1:05:53]Nhìn là biết ngay, biết ngay mấy người này phạm một cái lỗi gì trong quá khứ. Nên cái số họ không có con. Chắc chắn. Mà bây giờ muốn chuyển ngược cái số đó thành có con phải có đánh đổi một cái lớn, chứ không phải dễ.
[1:06:13]Mà nếu lỡ ráng mà đẻ ra được một đứa con thì rồi nó cũng rời xa mình. Tại cái số của mình cũng vậy vậy mà. Mà nếu may mắn biết làm một cái phước gì lớn á để rặn đẻ được một đứa con rồi nó cũng bỏ mình nó đi. Chắc chắn nhưng mà thôi, thà đẻ được một đứa cho nó đỡ buồn hai bên dòng họ. Nhưng mà là một chuyện lớn. Nên nó có những cái nhân quả. Nhân quả nhiều khi thầy khuyên: Thôi, bây giờ đem sữa, quần áo, cái nọ, cái kia rồi cho mấy đứa trẻ mồ côi đi. Hoặc là mấy đứa con nít trong xóm á, cứ lúc nào cũng thăm nom, hỏi tặng quà, tặng bánh nó, thương yêu, giúp đỡ nó mọi thứ hết mấy đứa nhỏ đi. Đó. Tức là mình bày tỏ cái tấm lòng yêu thương trẻ em một cách thật
[1:06:56]sự, giúp đỡ thật sự bằng vật chất và những tinh thần. Rồi cảm động trời đất mình mới chuyển được cái nghiệp mà không có con. Sẽ có con. Đó là cái à lời khuyên cho những người bình thường, tầm thường. Nhớ như vậy.
[1:07:14]Đó là lời của thầy khuyên cho những người bình thường và tầm thường muốn có con kiếm con nít thương đi. Kiếm con nít của thiên hạ mà thương. Và thậm chí đứa nào bơ vơ đem nó về nhận làm con nuôi. Rồi nhà sẽ đẻ ra được con ruột. Nhưng mà đẻ con ruột rồi nhớ vẫn phải thương đứa con nuôi. Chứ mình đẻ đứa con ruột rồi mình hắt hủi đứa con nuôi, đứa con ruột mình chết liền á. Nó bỏ nhà mình nó đi liền á. Đó đó là lời khuyên cho những người bình thường và tầm thường. Nhưng mà có những trường hợp những Phật tử của thầy mà thầy biết người này đạo tâm họ rất là tốt, họ cũng rơi vào cái tình trạng bị áp lực phải có con thì thầy khuyên câu này.
[1:07:59]Hai vợ chồng quỳ xuống trước Phật, khấn cái câu này cho thầy. Hôm nay thầy nói cái bí quyết này nha. Bí quyết về đừng áp dụng rồi đẻ một lũ một đống nữa này là chết á.
[1:08:14]Hai vợ chồng quỳ xuống khấn trước Phật câu này. Nói: "Xin cho con đẻ một đứa con, sau này nó đem đạo đức cho thế giới này." Cứ quỳ với lại câu này. Khấn cái câu này.
[1:08:35]Và có những người vậy, làm đúng như vậy, vài tháng sau báo: "Dạ, vợ con có bầu." Thậm chí đợi đẻ xong mới vô đây chào thầy, cảm ơn. Mà không phải là một mình hai vợ chồng, đem cả cái dòng họ vô cảm ơn. Đem cả dòng họ bố mẹ vô cảm ơn vì đẻ được cho ổng đứa cháu nội. Mà rồi dắt theo cái ông đó cũng bị vô sinh: "Dạ, còn ông này chưa có, làm luôn trỏng giùm."
[1:09:02]Trời ạ. Tại vì cái lời nguyện nó lớn, nó chấn động. "Xin cho con sinh được một đứa con, sau này lớn lên nó đem đạo đức cho thế giới này." Cái câu đó nó động hết cả chư thiên ở trên. Và chư vị nhìn đủ điều kiện thì thiên tử mới đầu thai vô nhà mình liền. Sinh đứa bé đó chắc chắn là quý tử. Mà khi mình khấn như vậy, mình không đòi hỏi đứa con đó sau này nuôi mình, không có. Vì nó còn phải lo cái nhiệm vụ lớn, đem đạo đức cho thế giới này. Mình chấp nhận cô độc, cô đơn tuổi già. Nhưng con mình sẽ đem lại điều lợi ích cho cho cộng đồng lớn lao, chưa chắc đã đem được cho cả thế giới nhưng mà cũng sẽ được lợi ích trong cộng đồng rất lớn lao.
[1:09:49]Nhiều người thầy bày như vậy về có có con liền.
[1:09:54]Đừng nghe ham rồi năm sau báo tụi con mới đẻ đứa đẻ đứa đẻ đứa hết, chết thầy nha, không có à.
[1:10:02]Nhi, Thắng là không có nha, ngưng nha, không có à. Ừm. Viên Dung Bảo Nghĩ gì con? Ngưng nha con, không có nha.
[1:10:14]Hừ. Thế nên á đây là một cái lời chúc nè. Nè. Chúc anh chị à trong nhà sinh được quý tử và sẽ là người đem được đạo đức cho thế giới này. Cái lời chúc này là chấn động hết thế giới. Nếu mà ai hiểu được cái lời chúc này, họ sẽ rất là xúc động. Đây là lời chúc rất cao quý mà mở đường để mà sinh quý tử. Dạ. Chứ nhiều người cầu con đi cầu tầm bậy tầm bạ, rồi cũng đẻ được đứa con, lớn lên nó phá như quỷ. Tại vì ai đó đầu thai vô liền, thấy người này cần quá, thì đầu thai vô nhà, đúng là vô thì được thương dữ lắm. Tại vì người ta đang cầu con mà, vô thương thương rồi lớn lên hư luôn, thành quỷ luôn.
[1:10:57]Còn vì là không có cái định hướng của đạo đức, của những lời ước nguyện cao thượng, cho nên quỷ đầu thai vô nhà mình liền để nó hưởng phước, phá tan hết cả cái gia nghiệp. Còn nếu mình có cái lời nguyện như vậy, thì chư Thiên họ xuống họ giữ gìn cho mình. Xin cho con sinh được một đứa bé, sau này lớn lên đem đạo đức cho thế giới này. Nếu ai cũng biết cầu nguyện điều này, ta sẽ thấy loài người sau này toàn là những con người đặc biệt đầu thai xuống. Hôm nay đây là cái chìa khóa mà thầy bày cho mọi người. Nhưng mà thầy cũng rất hối hận khi đã tiết lộ bí mật này. Vì nhiều người đang định ở vậy, bỗng nhiên nghe cái lời nói này, cái không muốn ở vậy nữa.
[1:11:42]Nhiều người, thầy cũng mang tội, tội lỗi, tội lỗi.
[1:11:56]Rồi có một cái lời chúc này nữa. Để xem.
[1:12:02]Chúc anh chị tiền vô dồi dào và chi ra hợp lý. Để nó chống lại cái lời chúc mà tiền vô như nước sông Đà, mà tiền ra nhỏ giọt như cà phê phin. Đó, ha, chống lại, nghĩa là tiền vô dồi dào và chi ra hợp lý. Thì vô phải dồi dào, chứ vô ít quá cũng kẹt. Nhưng mà chi ra đừng có hà tiện, đừng có bừa bãi, đừng phí phạm, hợp lý thì nó vô tiếp. Ta nhớ như vậy. Khi ta chi tiêu hợp lý, tiền vô lại. Còn chi tiêu bất hợp lý, tiền nó không vô nữa.
[1:12:39]Ví dụ như thầy cũng vậy, thầy sống là nhờ cái sự cúng dường của các Phật tử.
[1:12:46]Chớ dòm mặt thầy là biết nghèo, mặt mặt nghèo, mặt đi ăn xin mà, mặt nghèo. Mà có nhiều việc thầy phải lo. Nuôi Tăng chúng, lo nơi này, lo nơi kia. Ôi, đủ thứ chuyện ân nghĩa trên đời. Đủ thứ chuyện ân nghĩa trên đời. Phải chi, và thầy phải cân nhắc từng đồng vậy đó. Có nhiều khi thầy phải gởi một số tiền để cho một cái người nào đó,
[1:13:13]và cái người đó không liên quan gì tới Phật pháp. Thì nếu xét trên giới luật, thầy sai. Tại vì tiền Phật tử cúng chùa là cúng gì? Để nuôi Tăng chúng, xây chùa. Nhưng mà thầy đi thầy gởi thầy cho một người nào đó. Đó là một cái mối quan hệ cá nhân của thầy. Nếu xét trên giới luật, đó là sai. Nhưng mà nếu xét trên tổng thể nhân quả, mọi người mới hiểu thầy. Vì ngày xưa, lúc còn nghèo khổ, lúc thầy còn đi học vất vả, thầy ăn cơm chực nhà đó nhiều quá.
[1:13:48]Mà thầy không muốn để thành một cái món nợ đối với một cái gia đình mà họ không có biết đạo nhiều lắm. Sau này thầy trả cực. Bây giờ thầy trả trước, làm cho họ mắc nợ. Cái họ mến đạo. Sau này thầy dễ độ họ hơn. Kiếp sau thầy dễ độ. Và thầy nghĩ nếu Phật tử hiểu cái thâm sâu cái ý của thầy, chắc cũng thông cảm thầy, không đến nỗi trách thầy. Mặc dù biết thầy chi cái này đúng là cá nhân, nhưng mà nếu hiểu cho sâu thì chắc là thông cảm. Còn nếu mà hiểu cạn, nhìn cạn: Ủa, sao ông thầy ổng đi cho cái người quen cá nhân? Ủa, không phải chuyện chùa? Sẽ trách thầy liền. Nhưng mà nếu hiểu sâu một chút sẽ thông cảm cho thầy.
[1:14:33]Vì thầy nhìn cái nhân quả ảnh hưởng cuộc đời mình nó còn ảnh hưởng tới nhiều kiếp sau. Giờ thầy muốn thôi, tiện lúc này thầy xử lý sớm một chút. Thì đó, cái đó gọi là chi tiêu hợp lý hay không hợp lý là ở chỗ này. Nó khó, khó tính lắm và khó đánh giá. Phải hết sức trách nhiệm, hết sức có trí tuệ, hết sức có đạo đức để cân nhắc từng đồng. Vì mỗi một đồng ai gởi đến cho thầy, mồ hôi nước mắt ở trong đó. Cực lắm. Tối hôm qua thầy nhận được một cái tin nhắn. Nói: Dạ, con để ý từ khi con, thỉnh thoảng con gởi, vợ chồng con chuyển khoản cúng dường cho thầy ít thôi, chớ không nhiều tại hai vợ chồng cũng nghèo,
[1:15:19]thì bỗng nhiên cái thu nhập tụi con có tăng lên. Chứ còn trước đây, tháng nào con cũng phải mượn tiền của chị chồng con để bù đắp. Tại vì thu nhập của cả hai vợ chồng đều không đủ. Nhưng từ khi ráng khi chuyển khoản cúng dường. Thầy nói nói cho thầy cái nói như thầy dụ. Thấy con... nghĩa là từ khi con chúng con biết nghĩa là trong khó khăn vẫn cúng dường, bỗng nhiên thu nhập lại tăng lên. À, nghe như vậy thầy cũng rất là mừng. Cái này gọi là hoa sen mọc lên từ lửa đó. Trong cái hoàn cảnh rất khó khăn mà ta vẫn biết cố gắng làm điều phúc, cuộc đời ta thay đổi, nghiệp ta được chuyển đi. Như vậy đó cũng là cái điều rất là đáng mừng.
[1:16:00]Mà đây là cái ý vậy, tiền vô dồi dào và chi tiêu hợp lý. Nên mình thấy mà hễ tiền còn vào mình dồi dào thì nghĩ rằng có thể một là do phước quá khứ, hai là do trong hiện đời ta chi tiêu hợp lý. Nên mỗi khi chi một cái gì, làm ơn cân nhắc giùm. Mua món gì đó hợp lý không? Cho ai cái gì đó hợp lý không?
[1:16:29]Mà nếu hợp lý, tiền nó vô lại, vô tiếp. Nếu không hợp lý, tháng sau nó không vô nữa. Nên cái câu chúc mà "Chúc cho anh chị à năm nay tiền vô dồi dào và chi ra hợp lý", câu đó cho về họ suy nghĩ. Đó là một câu giáo dục lớn, lớn lắm á. Cái đạo lý rất là lớn, triết lý rất là lớn. Cái câu chúc nhưng mà gài vào cái giáo dục rất là lớn trong đó như vậy. Ừ. Rồi ví dụ ta có một cái câu chúc này nữa: À: "Chúc cho anh chị một năm bình yên, tai qua nạn khỏi vì đầu năm đã theo chùa phóng sinh rất nhiều." Nó gài. Anh muốn đầu muốn bình an, tai qua nạn khỏi, làm ơn đầu năm phóng sinh. Như vậy á. Dạ. Mình chúc câu đầu nghe hay, câu sau mình gài cái trách nhiệm liền.
[1:17:20]Mà nếu họ nghe thì họ cười xòa, họ hiểu ra, họ biết mình gài, họ cười xòa nhưng cũng vui thôi. Vậy đó. Rồi bắt đầu họ hỏi: "Ủa, nhưng anh biết ở đâu có phóng sanh không?" "Rồi rồi, chùa Phật Quang ngày hai mươi mấy này sắp sửa xuống Vĩnh Long phóng sinh nè. Anh xuống đi theo tôi rồi phóng sanh." Nói vậy rất là vui. Đó: "Một năm bình yên, tai qua nạn khỏi vì đầu năm đã phóng sinh nhiều." Phải có câu đó vậy. Rồi à có một ta chúc câu này: À: "Chúc bạn năm mới khỏe mạnh vì thực hành bí quyết khí công của Phật Quang Quyền." Nè, trời. Họ nói: "Ủa, bí quyết khí công Phật Quang Quyền là cái gì?" "Lên gặp mấy thầy, cô chỉ cho.
[1:18:04]Hay là tôi chỉ cho." Đó. Rồi chỉ tập sơ sơ. "Nhưng mà lên gặp quý thầy, cô chỉ lại nó chính xác hơn. Hay là coi cái clip trên YouTube Pháp Quang Sen Hồng có những cái bài tập khí công." Vậy ha. Nghĩa là khỏe mạnh, đâu phải tự nhiên khi không khỏe mạnh, phải tập chớ. Đó. Ăn uống điều độ chớ, nha. Gặp cái gì bỏ vô miệng hết thì làm sao mà khỏe mạnh được, nha. Bỏ vô vừa phải thôi. Nha. Rồi tập luyện, tập khí công Phật Quang Quyền. Muốn biết khí công Phật Quang Quyền là gì thì đến hỏi đây nha. Thì có cái câu này mới hay nè. Ví dụ mình thấy cái nhà ai sập sệ, họ cứ trong lòng họ cứ muốn xây lại một cái nhà.
[1:18:42]Nhưng mà hễ vừa tích lũy đủ tiền cái tiền vật liệu nó lại tăng giá, giá vật liệu nó lại tăng. Cứ giằng co giằng co cũng khổ sở. Mình biết cái tâm lý, họ không có than, nhưng mình nhìn mình biết. À mình chúc cái này. Chúc bạn năm nay xây được nhà mới và có chỗ thờ Phật trang nghiêm.
[1:19:03]Nếu họ phát nguyện được cái chỗ này, họ xây được nhà mới liền. Đây là điều chắc chắn. Còn nào giờ trong đầu họ cứ nghĩ mình xây nhà cho mình ở, chứ vừa tích lũy được ít tiền rồi cái bên nhà thầu báo xin lỗi anh chị nay vật liệu tăng giá tôi không có nhận cái giá này được nữa, tôi phải thêm 300 triệu cái thôi 300 triệu chưa kiếm ra được không ký được hợp đồng. Ví dụ vậy, cứ giằng co mà nhìn thấy rất là khổ. Cho nên nếu nếu mà người đó họ biết phát nguyện một câu quỳ trước Phật xin à đi quỳ trước Phật xin. Xin Phật gia hộ cho con xây được cái nhà để con làm được một chỗ thờ Phật trang nghiêm, thì bảo đảm năm đó xây được nhà liền.
[1:19:42]Nếu khấn như vậy mà không xây được nhà thì thì thì kiếm ai bắt đền? Đừng kiếm thầy nghe.
[1:19:54]Rồi có một cái câu này mà ai cũng thích nè, mấy ông cán bộ thích lắm nè. Thăng quan tiến chức. À, họ thích, vậy mình chúc câu này. Chúc bạn năm nay thăng quan tiến chức để phục vụ nhân dân tận tụy và bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng mạnh mẽ. Phải gài câu này. Chứ anh thăng quan tiến chức làm gì? Lên ăn hối lộ hả? Làm chi rồi bị bắt ở tù mệt lắm, nha. Lúc này là Đảng quyết liệt chống tham nhũng, thăng quan tiến chức vì để phục vụ nhân dân, chứ không phải vì để anh là là là là là thụ hưởng và để bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng cho chắc, nha, chứ không phải để anh thụ hưởng cá nhân. Đó cái câu đó câu chúc trước rồi gài, chúc rồi gài.
[1:20:37]Họ hiểu thôi họ cũng cười xòa, nhưng mà dù sao được lời chúc nghe cũng vui, nhưng mình nhắc nhở cái trách nhiệm. Làm quan là để lo cho dân chứ không phải làm quan là để hưởng thụ, chứ ai nhiều người cũng phấn đấu thăng quan tiến chức lắm, nhưng mà quên cái vế sau là phục vụ nhân dân, bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng. Rồi, và bây có một lời chúc cuối cùng.
[1:21:01]Chúc lời chúc cuối cùng. Chúc bạn tinh tấn thiền định, tìm thấy chính mình, hướng về vô ngã, giáo hóa chúng sinh, cùng xây dựng một tinh cầu giác ngộ. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
[1:21:20]À à bây giờ tới cái phần à phát bùa. Hả? Bùa. Đây. Đây là cái những cái tấm bùa của rằm tháng Giêng là các thầy cô đã để trên bàn thờ Phật chú nguyện từ hôm tới giờ. Bây giờ là thầy tặng cho mỗi người một tấm đem về mình treo đâu đó trong nhà lấy hên nha, lấy hên.
[1:21:49]Tụi con sắp- vì tụi con điều khiển đi. Chú nguyện thêm chút hả? Dùng chuông niệm một chút ha. Kính thưa quý Phật tử, chúng ta hoan hỷ chúng ta ngồi tại chỗ và theo sự sắp xếp của huynh đệ thanh niên à để chúng ta cùng là lên tiến lên lễ đài để nhận những cái bùa bình an đầu năm.
[1:23:09]Hướng dẫn quý Phật tử lên theo từng luồng
[1:23:23]nha. Xuân về hoa mai vàng xinh xinh. Đêm giao thừa lung linh đợi mong mơ thái bình. Xuân hồng tim đong đầy ước mong. Đi qua rồi gió đông, biển khơi thôi nổi giềng. Ta nhận cái cái lá bùa rồi đi qua đây qua trước mặt thầy lên lễ Phật nha. Qua đây rồi lên lễ Phật. Tôi cầu chúc cho khắp nhân thế, ánh dương soi hết cơn lầm mê. Loài người nắm tay với nhau nhé, câu hòa bình cùng xin lắng nghe.
[1:24:07]Ở phía sau này lễ Phật luôn. Trải qua những thương đau, người hãy thương nhau dài lâu.
[1:24:15]Để em mơ ước bay cao nghìn chốn xinh tươi thắm màu.
[1:24:23]Đến sân nghe tiếng reo cười, ngày xuân hát câu mẹ vui. Em thơ khoe áo lên trời, mơ ngày thế giới đẹp tươi.
[1:24:38]Quý Phật tử chúng ta cứ hoan hỷ chúng ta ngồi yên tại chỗ à sẽ được sắp xếp của các huynh đệ thanh niên. Khắp nơi có tiếng chuông vui vang khắp trên đồi núi.
[1:24:52]Xuân lan lòng người sẽ hân hoan, vì trời đất thênh thang, tình yêu mến ngập tràn.
[1:25:04]Xuân về quê hương đầy yêu thương.
[1:25:32]Ai reo cười trong sương tràn niềm vui phố phường. Xuân hồng qua bao ngày ngóng trông. Ai xuôi ngược núi sông về đây bên tổ ấm.
[1:25:53]Tôi cầu chúc cho khắp nhân thế, ánh dương soi hết cơn lầm mê. Loài người hát lên khúc ca mới cho hòa bình ngày mai sáng tươi.
[1:26:08]Đi qua những đêm thâu, người hãy quên mau niềm đau. Thôi ngừng gây chiến tranh thêm để mắt ai không úa màu.
[1:26:23]Hoa xuân tươi thắm bên thềm, tình xuân ngát hương dịu êm. Em thơ ca múa vui đùa, mơ về thế giới ngày xưa.
[1:26:39]Xuân về cầu tiếng súng im hơi, chỉ có tiếng chuông vui vang khắp trên đồi núi.
[1:26:52]Xuân về hòa bình có lan xa, cả trời đất bao la, lòng chan chứa nở hoa.
[1:27:03]Xuân về cho mai này hành tinh sáng lên trong niềm
[1:27:13]thanh bình, vì ai cũng mong xây đời bay lên.
[1:27:21]Xuân về cho mai này hành tinh sáng lên trong niềm thanh bình, vì ai cũng mong xây đời bay lên.
[1:27:37]Mùa xuân...
[1:27:50]người hỡi!
[1:28:08]Mùa
[1:28:19]xuân sẽ mãi bên người. Nỗi vui...
[1:28:42]nhìn thế giới... chốn thái bình.
[1:29:04]Quý Phật tử nào chúng ta có tâm nguyện vấn an chúc Tết Sư phụ
[1:29:16]thì chúng ta hoan hỷ nán lại chờ một chút xíu rồi chúng ta qua bên khu vực nhà khách phía sau tượng Phật lộ thiên. Mời ăn cơm luôn, mời ăn cơm buffet nha. Xong rồi tới có cái phần ăn cơm buffet, mời Phật tử ăn cơm... Dạ một lần nữa thì xin trân trọng kính mời quý Phật tử chúng ta sau khi đã nhận bùa bình an, chúng ta sang khu vực bên kia suối để chúng ta dùng cơm buffet chay với bổn tự ạ. Và xin trân trọng kính mời quý quan khách chúng ta đến tại khu vực trai đường mới để dùng cơm.
[1:29:56]Dạ xin nhắc lại là quý Phật tử nào chúng ta có tâm nguyện vấn an, chúc Tết sư phụ thì chúng ta nán lại một chút xíu, sau đó chúng ta huân tập tại trước nhà khách phía sau tượng Phật Lộ Thiên ạ. Dạ, xin cảm ơn quý Phật tử.
[1:30:35]Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu, giấy đỏ Bên phố đông người qua.
[1:30:50]Bao nhiêu người thuê viết Tấm tắc ngợi khen tài: Đưa tay thao những nét Như phượng múa, rồng bay.
[1:31:04]Nhưng mỗi năm mỗi vắng, Người thuê viết nay đâu? Giấy đỏ buồn không thắm; Mực đọng trong nghiên sầu...
[1:31:19]Ông đồ vẫn ngồi đấy, Qua đường chẳng ai hay... Dạ, thưa quý Phật tử, sau khi chúng ta đã nhận bùa bình an xong, quý Phật tử chúng ta hoan hỷ tại vào Chánh điện để thỉnh một vị thánh độ mệnh, sau đó sang khu vực chúng ta sẽ được hướng dẫn để thỉnh nghi thức thỉnh độ mệnh để về nhà mình suốt một năm để cầu cho mình được bình an, may mắn và hạnh phúc ạ. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
[1:31:50]Đây mùa xuân yêu thương, bên đài sen dâng hương. Trong lòng nghe vấn vương, mai đã nở ngoài vườn. Ta cùng nhau đi qua,
[1:32:11]mưa nắng cung đường xa. Xin trái tim thật thà, những ước mơ dệt hoa.
[1:32:23]Nếu đã đi qua những ngày, bão tố phong ba lấp đầy, còn đó đôi tay, ước mơ dựng xây.
[1:32:33]Nếu sẽ đi thêm những ngày...
[1:33:23]Từng tia nắng hồng soi sáng lên trên núi đồi. Đào mai hé nhụy, chờ chim reo khúc ca vui. Ai đợi mong ai, đừng phôi phai vầng mây bay.
[1:33:48]Xuân cho ta biết thương nhau, cho đêm tối qua mau, cho hạnh phúc đơm câu. (Cho đêm tối qua mau,
[1:33:59]cho hạnh phúc đơm câu) Xuân mang hơi ấm ban mai, ta đi tới tương lai, tin yêu qua tháng ngày. (Tin yêu qua tháng ngày) Xuân chim mơ ước bay xa, trong yêu mến đậm đà, nơi câu nói hiền hòa. Người xin hãy cùng quỳ bên nhau, tay chắp tay.
[1:34:27]Để muôn tấm lòng, chiều hoàng hôn thắp hương bay. Nghe tiếng kinh thiêng, xóa ưu phiền khắp mọi miền.
[1:34:45]Xuân cho ta biết thương nhau, cho ánh sáng nhiệm màu, soi lên khắp tinh cầu.
[1:34:56](Cho ánh sáng nhiệm màu, soi
[1:35:07]lên khắp tinh cầu) Xuân cho đôi mắt ngây thơ, không ai sẽ
[1:35:15]bơ vơ, tình yêu luôn đón chờ.
[1:35:35](Tình yêu luôn đón chờ) Không ai quay bước chia xa, khi xuân đã đơm hoa bên cõi lòng bao la.
[1:35:53]Ngoài kia nắng hồng soi sáng lên trên xóm làng. Người yêu quý người, chờ mong nhau lúc xuân sang. Bên vườn cau thưa, ngọn đong đưa tình xa xưa.
[1:36:18]Xuân cho ta biết thương nhau, ta quên hết âu sầu, đi trong những nguyện cầu. (Ta quên hết âu sầu, đi trong những nguyện cầu)
[1:36:29]Xuân bay qua những nương đồi, gieo mơ ước cho người, mầm thơm vang tiếng cười. (Mầm thơm vang tiếng cười)
[1:36:40]Xuân cha bên bếp lửa hồng, mẹ bên bát canh nồng, cây hạnh phúc vun trồng. Người xin hãy tìm về bên nhau, tay nắm tay.
[1:36:58]Nguyện cho cõi đời, dừng đau thương, hết oan than. Nghe tiếng chuông ngân, xóa thù hận biết bao lần.
[1:37:16]Xuân cho ta biết thương nhau, cho ánh sáng nhiệm màu, soi lên khắp tinh cầu. (Cho ánh sáng nhiệm màu, soi lên khắp tinh cầu) Xuân nên không nỡ chia xa, cho cuộc sống chan hòa, câu than van xóa nhòa. (Câu than van xóa
[1:37:37]nhòa) Xuân bay lên những câu ca, trong ánh mắt thật thà, trông ngóng tình sâu xa. Xuân cho ta biết thương nhau, cho ánh sáng nhiệm màu, soi lên khắp tinh cầu.
[1:37:59](Soi lên khắp tinh cầu) Xuân nên không nỡ chia xa, cho cuộc sống chan hòa, câu than van xóa nhòa.
[1:38:12]Xuân bay lên những câu ca, trong ánh mắt thật thà, trông ngóng tình sâu xa.