[0:33]Con hay nằm mơ thấy người bạn thân tự tử là chuyện gì?
[0:40]Nó cái giấc mơ nó có nhiều loại. Nếu là loại giấc mơ đúng báo điềm thì coi chừng người này sẽ tự tử thật. Còn nếu không phải là loại giấc mơ báo điềm thì nó ẩn ẩn chứa một cái điều gì khác, một sự tổn hại nào khác mà ta phải tự suy luận, chứ không phải giấc mơ nào nó cũng giống cũng hiện ra đúng như vậy đâu nha, tùy loại giấc mơ. Ta cúng thí thực không được mời ông bà về dùng nha. Tại ông bà mình là một đẳng cấp khác, còn ta cúng thí thực ở ngoài đường là những ngạ quỷ, họ cái tư cách họ kém. Cái người ngạ quỷ họ rất là xấu, tư cách họ rất là tầm thường, ông bà mình về chen giành với họ không nổi, không được như vậy.
[1:19]Con cúng cháo và bánh mì quanh năm được không? Thì cũng được, nhưng mà ăn ngán quá coi chừng họ giận, không biết họ làm gì cho mình nữa nha. Cho nên cũng phải đổi món một chút, ăn cũng phải đổi món, mình ăn cần đổi món thì ma cũng cần đổi món. Khi cúng con hay ngáp là sao? Tại họ tới gần. Họ tới gần mình cái điện của người âm á cái nó tạo ra một cái gọi là dị ứng cơ thể. Trong cái dị ứng cơ thể nó có cái là ta bị ngáp, hay ớn lạnh, hay rùng mình, hay chảy nước mắt vậy đó.
[1:53]Con hay mơ thấy chồng cũ, dù lòng không hề vấn vương.
[2:03]Thầy đã nói tình là dây thun rồi mà cứ...
[2:10]Có ai hỏi một câu rất là hay: Chúng con là sinh viên mới ra trường, chúng con mến đạo, nhưng cứ bị gia đình bắt lập ba mẹ bắt lập gia đình, mà lòng lòng chúng con cứ mơ mơ cứ muốn xuất gia. Cho nên khi mà cái duyên xuất gia của chúng ta nó chưa đủ á cái mình cứ bị phân vân phân vân ha. Còn ví dụ cái người nào mà cái duyên xuất gia họ đủ mạnh rồi thì có một con đường đi à, không ai cản được. Nhưng mà mình đang gieo cái duyên xuất gia, mình kính đạo, mến đạo, làm những điều công đức tu hành, cái phước để được xuất gia mình nó cứ tăng lên từ từ tăng lên từ từ, nhưng mà nghiệp đời nó vẫn đang còn mạnh,
[2:49]cho nên làm mình cứ bị trong tâm mình thì phân vân, mà hoàn cảnh bên ngoài nó cũng cứ gì, cứ ngăn cản. Nếu mà mình gieo cái duyên xuất gia đủ rồi thì mình sẽ vượt qua hết để đi xuất gia. Nhưng xin thưa, xuất gia được là một chuyện, mà tu suốt đời lại là một cái phước khác nữa, mà tu hết đời này qua đời sau tái lai vẫn tiếp tục tu tiếp là một cái phước khác nữa. Cho nên có những người chỉ gieo cái duyên vừa đủ xuất gia, nhưng mà cái phước không đủ để đi hết một đời, thế là một thời gian gãy, rất là tiếc. Nên khi đã gieo duyên xuất gia rồi, ta phải tiếp tục gieo cái duyên phước để đi hết cuộc đời trong cái áo cà-sa,
[3:32]mà nhiêu đó cũng chưa đủ, phải làm sao đời đời kiếp kiếp xuất gia, không có quay lại. Cho nên cái gieo cái duyên phước đó phải lớn lắm, con con đang phân vân tức là con chưa có đủ phước đó con, phải ráng thêm. Còn phải làm sao để có được sự quyết đoán khi mình đưa ra quyết định? Tại cái này là cả một vấn đề lớn, một bài giảng lớn, hôm nào sư phụ sẽ giảng. Hôm nào sư phụ sẽ giảng đề này, vì cái này nó sâu xa tế nhị lắm. Tại có khi mình quyết định mình khăng khăng rồi coi chừng mình lại là ngang bướng vì nó trật lất à. Nhưng có khi mình quyết định nó đúng thì ta gọi mình là quyết đoán, thì cái quan trọng là đúng hay sai á.
[4:07]Hễ mình quyết định đúng là gọi là quyết đoán, quyết định sai ta gọi mình ngang bướng, thằng lì, nó khổ vậy, nên quan trọng là đúng hay sai. Có hai cách làm phước:
[4:22]một là dùng thời gian rảnh để đi làm phước trực tiếp, hai là dùng thời gian rảnh để đi học cho có kiến thức rồi sau này đi làm phước, thì cách nào hay hơn? Cách nào cũng hay cả, miễn làm phước là hay nha, vậy thôi không sao. Có những khi ta cần phải làm phước trực tiếp thì đừng có hẹn, nhưng có khi ta học để có thêm kiến thức sau này cái việc làm phước của mình nó có cái hiệu quả lớn hơn thì nên đi học.
[4:56]Cái cơm cúng vong của mẹ hàng ngày thì có được ăn không? Tùy mẹ mình. Nếu mẹ mình là người lúc sống tu hành, có đức độ, thì cúng mâm cơm xong lấy cơm đó xuống cho con cháu ăn. Con cháu ăn rồi sẽ khỏe mạnh. Nhưng nếu bà là người sống rất tầm thường, thì cơm bà ăn xong đừng ăn nha, đem cho mấy con vật nó ăn. Vì nó ảnh hưởng cái cơm nó không có tốt.
[5:24]Con xin hỏi là người chết đuối sau khi chết còn cảm giác bị ngợp không? Vẫn còn. Còn lạnh không? Vẫn còn, nhớ như vậy. Vì để có thể đủ điều kiện chết đuối thì ta cũng đã nhận nước rất là nhiều người rồi, làm cho người ta cũng bị sao? Bị lạnh, bị ngợp rất nhiều rồi. Nên khi mà mình trả quả báo rồi, cái cảm giác mà bị lạnh, bị ngợp nó kéo dài lắm, kéo dài. Khổ vậy, vì lúc mình chưa trả nghiệp thì thấy bình thường, trả nghiệp rồi mới thấy sợ. Trả nghiệp rồi cái quả báo sự đau khổ nó kéo dài, lâu lắm.
[6:06]Có đứa con gái hỗn, gây nợ, chồng nó bị mù, rất là khổ. Đây là món nợ nè. Đó nợ nó đầu thai làm con mình chứ thật ra nó là chủ nợ, cho nên nó hỗn với mình, rồi nó lấy được cái thằng chồng mù mình nuôi gần chết, nuôi nó chưa đủ nó lại gây nợ bắt mình trả. Giờ rất là chán nản. Khi mình chán nản mình muốn đuổi nó đi là thực sự thật lúc giống như mình đang hết nợ, vậy đó. Nhưng mà liệu nó hợp lý hay không đó.
[6:40]Con người ta đúng vậy, thương yêu nhau chứ cũng là cái nợ thôi.
[6:48]Chưng hoa cho Phật, quan trọng là đẹp nha, cao hơn hay thấp hơn thầy không quan trọng, nhưng mà nhìn vô thấy trang nghiêm, đẹp đẽ là là đúng ha.
[7:00]Nằm mơ thấy hình ảnh Phật, Bồ Tát, chư Thiên, vân vân, tức là mình đang tu rất là kém, nhớ như vậy. Người nào tu kém thì hay nằm mơ thấy Phật, để Phật nhắc. Còn cái người mà tu ổn rồi, không thấy nữa, chỉ thấy cái gì? Cái lỗi mình thôi, nhớ vậy. Nên cái người nằm mơ thấy Phật mừng quá đem kể, rồi biết ngay cái người làm biếng, dãi đãi, thoái tâm đủ thứ hết trơn nha.
[7:30]Cho nên mà không tinh tấn nữa cái tháng sau lại nằm mơ thấy tượng Phật bị rơi, nó là như vậy đó. Đã cảnh báo rồi, đã khuyến tấn rồi, đã khuyến khích rồi, động viên rồi mà không chịu tu nữa thì bắt đầu hình phạt tới, như vậy, phải ráng tinh tấn.
[7:49]Con của con rất bảo thủ, mà không tin rằng có ai có người tốt trên cuộc đời này. Nếu góp ý thì nó nổi khùng, nó hay bị bệnh nhức đầu và dùng thuốc giảm đau? Không, từ từ sẽ bị điên luôn. Không, thầy nói thật mà. Nguyên nhân của bệnh điên là như vậy, cứ nghĩ xấu người khác, không tin có người tốt trên cuộc đời này thì sẽ bị điên, từ từ rồi bị điên, rất là đáng thương.
[8:13]Cũng là một loại bệnh tâm lý rồi sau này bị bệnh tâm thần. Nhớ, bị bệnh tâm lý trước rồi bị bệnh tâm thần sau. Mà cái giai đoạn chuyển tiếp đó là bắt đầu cái đầu bị nhức, mất ngủ, vậy đó. Cái tâm lý ta là ta có những suy nghĩ sai, cái điều này hôm nào thầy sẽ giảng một bài riêng. Thầy đã giảng nhiều rồi, hôm nào sẽ nhắc lại, ý nghiệp. Cứ nghĩ bậy nghĩ bậy riết bộ não hư luôn.
[8:42]Nhà con có để ảnh Bác Hồ, Bác Giáp cùng bàn thờ Ông Địa ở dưới cầu thang lên lầu, vậy có sao không? Không có sao, chỉ có địa ngục thôi nha.
[8:53]Đó sự xúc phạm, như vậy không nên.
[9:02]Con có thai nhưng bị sẩy, hiện tại con tiếp tục có thai, vậy con phải làm gì? Không chắc à nha, tại có rồi thì đứa bé đó đã có cái nghiệp rồi. Và nếu mình có cái nghiệp sẩy thai thì lại bị sẩy tiếp. Có những người sẩy tới năm, bảy lần, khổ. Do những cái nghiệp, cái nghiệp là hay nhiều khi giết chim non, ăn trứng vịt lộn nhiều quá, vậy đó. Những cái nghiệp đó mình cũng không đoán được tại ngày xưa mà, nó nhiều vô số nghiệp. Thì bây giờ mình cứ thôi cứ ráng phóng sinh nhiều, phóng sinh làm phước giúp người và thương yêu các em bé, vậy, vậy thôi. Từ từ từ từ nó đủ phước rồi, rồi mình ráng tu tập,
[9:47]chư Thiên mà vây quanh, rồi đến khi một vị thiên thần nào đó đầu thai xuống thì phải là một đứa quý tử. Nhiều người thích có con mà quên mất một điều: con ngoan hay là con con hư khác nhau xa lắm. Cứ nói con không có con, cứ làm mọi cách để có con, đó là một điều sai lầm. Có con nhưng phải là con ngoan, thế còn mọi cách có con, con nào cũng được, nó rớt vào đứa con hư rồi, sau này khổ cả một đời. Cái quan trọng làm sao có con ngoan? Muốn có con ngoan thì thì những đứa con ngoan là ai? Những vị ở trên cao á người ta đầu thai. Mà để họ chịu họ đầu thai vô thì mình phải có đức lớn lắm họ mới chịu đầu thai.
[10:32]Họ đầu thai vào rồi sau này họ làm vẻ vang cả dòng tộc, nhưng phải do cái đức của mình rất là lớn. Cho nên chỉ những người nào mà đi chùa từ tâm, tu hành, tu thiền, đừng có bỏ thì mới có con ngoan thôi, chứ còn không là con hư hết à.
[10:55]Con điều thân giữ thân mềm mại bất động, bất chợt con cảm nhận hơi thở ra vào, nhưng sau đó lại cảm thấy cơ thể mình rất nặng. Thế thì nghiệp con còn nặng quá. Nha, đây đây là cái nghiệp nó phá thôi, cứ lạy Phật sám hối riết từ từ nó ổn. Chứ cái này không có kỹ thuật nào. Thầy có nói gì nói rồi cũng vậy à. Kỹ thuật Thầy chỉ ra hết rồi đó, nhưng mà khi thực hành vẫn bị vướng là do nghiệp. Nên cứ kiên nhẫn mà lạy Phật sám hối, làm những điều phước lành rất nhiều, đó, giúp đỡ mọi người rất nhiều, tự bắt đầu công phu mình đi tới. Chứ cái con đường không có đổi khác được như vậy.
[11:37]Ừ thì đúng rồi đó. Không ở chung với nhau được nữa là hết duyên rồi. Đấy. Thương nhau, gặp nhau, ở chung với nhau đều là cái duyên nợ. Nhưng mà ngày xưa có một lúc nào đó bỗng nhiên phát sinh mâu thuẫn cãi lộn, thì đúng đúng thời điểm nó ứng lại lúc này mình muốn bỏ nhau đi. Tự nhiên nó như vậy.
[11:59]Con có hai đứa cháu, anh con, anh em họ cô cậu ruột, và hai đứa này đang yêu nhau. Cái này là bị vi phạm về luật pháp luôn á, về cái cận huyết đó, hôn nhân cận huyết, tình yêu cận huyết. Tại trong pháp luật là phải cách ba ba lớp. Cách ba lớp, tại vì khi cận huyết rồi, những đứa con sinh ra sẽ sẽ bị có khuyết tật.
[12:25]Cái đó là về y học. Về đạo đức cũng vậy, thiên nhiên tạo hóa cũng ngăn ra cho chúng ta một cái cảm giác là cận huyết không được thương nhau, như vậy. Hôm rồi Thầy có gặp một bác sĩ quân y. Cái người bác sĩ quân y này thì chuẩn bị nhận nhiệm vụ để sang Sudan ở Châu Phi làm nhiệm vụ gìn giữ hòa bình của Liên Hợp Quốc. Tại Việt Nam mình có tham gia lực lượng gìn giữ hòa bình nơi này nơi kia. Khi Liên Hợp Quốc họ điều động, thì bên Việt Nam mình có nhiều cái sĩ quan. Thì trong đó cái người này là bác sĩ quân y, đến chào Thầy để chuẩn bị mọi thứ rồi đi. Thì trong lúc mà nói chuyện nói liên quan tới nhiều thứ vấn đề,
[13:06]thì Thầy có nói tới vấn đề mà sức khỏe, bệnh tật, Thầy có nói điều này. Thì ai cũng biết rằng khi mà hôn nhân cận huyết, cái gen gần nhau quá, thì sẽ sinh ra những đứa trẻ bị khuyết tật. Cái điều này ai cũng công nhận phải không? Y học cũng biết hết mọi thứ. Thầy nói trong ăn uống cũng vậy. Ta ăn cái cái loại thịt mà cái thớ thịt, cái mô thịt của nó nó rất gần với con người thì ta rất là dễ bị bệnh. Bệnh ung thư rồi cũng từ đó đó. Mà những cái loại con vật nào mà có cái thớ thịt rất giống con người? Trâu, bò, heo, chó rồi đó, tức là động vật cấp cao, thì cái thớ thịt nó rất giống với thớ thịt con người, ta ăn nhiều cái bị bệnh liền.
[13:53]Còn nếu mình còn ăn mặn mà ăn những loài vật mà cái thớ thịt nó rất xa khác với thớ thịt con người thì ta không bị bệnh, mà có khi nó lại hỗ trợ khỏe. Vừa nghe xong, cái cái anh bác sĩ y khoa đó ồ lên liền, nói: "Ồ, Thầy nói dễ hiểu quá, nghe rất dễ chấp nhận." Rất dễ chấp nhận. Rồi mới khoe: "Vừa rồi bạn con rủ con đi ăn tiệc. Khi mà đưa ra nhiều các món ăn thì con chọn lựa là món lẩu ốc." Thì Thầy mới nói: "Vậy là con có trực giác, con cũng có cái trực giác đạo đức gì đó nên khiến con khước từ cái thịt nướng, thịt đồ đi. Vì cái thớ thịt nó rất gần với con người, còn cái thớ thịt của con ốc nó cách rất xa với con người.
[14:31]Cho nên ăn nó nó không gây bệnh, nhiều khi thậm chí nó hỗ trợ chữa được rất nhiều bệnh khác." Như vậy. Nhưng mà nói chung ăn mặn rồi thì phải phóng sinh mà bù lại vậy ha.
[14:45]Cho con hỏi về việc mình giúp người nhưng làm thế nào để họ không bị họ lợi dụng lòng tốt của mình?
[14:52]Mình giúp ai rồi thì ai họ cũng muốn mình giúp tiếp nữa. Đó là quy luật nha. Mình cho người ta một triệu rồi thì thế nào họ cũng nghĩ đến một ngày nào đó mà họ mình sẽ cho tiếp một triệu nữa, và họ cứ chờ đợi, cái đó họ tìm cách để lấy tiếp. Đó là quy luật tâm lý rất tự nhiên, nên ta đừng trách họ, như vậy.
[15:18]Chỉ có cái mình không đủ sức cho nữa thì thôi mình mình có tìm cách mình tránh thôi. Chứ còn tâm lý con người đã nhờ được một lần rồi thì thích nhờ lần nữa, đó là quy luật.
[15:29]Nên nhiều khi Thầy mua món hàng ở cái tiệm nào Thầy cứ thích mua hoài. Chi vậy? Tại người ta cứ mong mình tới mua mãi, còn những tiệm khác người ta đâu có mong. Còn cái người mà họ mong mình rồi mình tới mình mà bỏ đi cái người ta biết, tự nhiên người ta cũng hơi hơi thất vọng. Thầy cứ sợ làm người ta thất vọng, cho nên hễ mua ở đâu cứ mua hoài, nhiều khi người ta cũng không phải hay lắm nhưng cứ sợ người ta thất vọng, cứ vậy.
[15:56]Con tốn rất nhiều thời gian, tiền bạc để giúp người bạn, nhưng người đó không nỗ lực để tiến lên. Con rất buồn vì mình không đủ sức để thay đổi bạn đó. Đúng rồi. Ví dụ như cái người này họ không có cái tôn kính những bậc Thánh thì mình có đổ hết tiền vô họ cũng không tiến lên, họ không có nỗ lực cố gắng. Nhớ chúng ta nỗ lực tu hành để tiến lên, để ta trở thành một con người thánh thiện lên từng ngày chỉ bởi vì ta đã từng tôn kính một bậc Thánh nào đó. Còn cái người kia họ không có cái lòng tôn kính bậc Thánh thì mình có kéo họ lên họ cũng tụt xuống lại. Nhớ cái tâm tôn kính bậc Thánh nó mới là cái động lực để khiến cho ta tu hành.
[16:41]Còn người họ không có cái tâm đó thì vô ích. Nên cái đầu tiên là gì? Xây dựng cho họ lòng tôn kính những bậc Thánh cái đã, vậy đó, và họ phải thể hiện cho được cái đã, rồi mới giúp cho họ tiến bộ, còn không thì thôi nha. Ngồi thiền xong con bị lạnh rồi có khi bị khó ngủ, con nghĩ con có cái gì sai. Đúng là có cái gì sai. Cái sai này nhiều khi nó ẩn tàng trong ý nghĩ nha. Ý nghĩ thầm kín nào đó có cái sai nó mới hiện mấy cái trò này ra. Ta phải đi tìm mà sám hối đi nha.
[17:20]Có đứa cháu nó cứ khóc hoài mà nó khó tánh, nó cứ quấy quá.
[17:26]Nó có nhiều trường hợp. Đứa trẻ mà nó bị quấy nó khóc hoài có nhiều nguyên nhân. Có khi nguyên nhân đứa trẻ nó bị vong, cái vong nó tới gần cứ chọc nó, này giỡn với nó cái nó bực mình nó khó chịu, vậy. Rồi có cái loại là do nó có bệnh tiềm tàng trong người nó cứ khó chịu, dằn vặt, mình không biết. Nó cũng là một loại nghiệp của nó mà cũng là lại nợ của mình. Chỉ có trường hợp thứ ba là có một bậc thánh tăng đầu thai vô ổng cứ khóc cho tới khi nào bắt ổng quăng vô chùa ổng hết khóc. Thì cái đó chuyện tiểu thuyết, còn thường là hai cái trường hợp kia: một cái bệnh ngầm ngầm hoặc là bị vong phá. Thì cả hai đó ta đều phải lạy Phật sám hối cho bé hết.
[18:08]À con làm giáo viên, ngồi thiền xong con xoa tay con áp vô cổ, chà vào thanh quản để cho nói hay hơn, đúng không? Đúng, rất đúng nha.
[18:21]Nằm mơ thấy rắn là điềm gì? Vướng vào ái dục nha. Làm sao để con bớt nóng tính? Lạy Phật xin trước, rồi tu thiền từ từ sau nha.
[18:39]Con đi làm phước Phật sự với huynh đệ nhưng hay nói dối với gia đình là có việc này việc kia, như vậy con có phạm giới và mất phước không?
[18:50]"Con xin cảm ơn Sư Phụ kính yêu." Cái câu cuối này nó có nói dối không kìa?
[18:59]Nhiều khi á chúng ta đi làm phước ta thấy việc đúng nhưng mà không được sự đồng tình, ta buộc phải nói dối, thì nó cũng tổn một cái gì đó nhưng nó cũng là tốt chứ không có sao. Rồi từ từ sau này ta đủ phước ta cảm hóa gia đình rồi thì ta không cần phải nói dối nữa, vậy.
[19:19]Giống như một chiến sĩ tình báo vậy đó. Cái ra gặp người bạn: "Anh đi đâu đó?" "Tôi đi Cần Thơ." Mà thật sự ổng chạy tuốt ra ngoài Điện Biên á. Tại vì trong cái nghề tình báo là làm sao? Nguyên tắc là không bao giờ được nói thật. Tại nói thật giặc nó đón đường nó giết thì sao? Lộ ra công tác sứ mạng của mình thì sao, phải không đó? Đó, vì có những người buộc phải... vậy. Dạ con có thờ Phật và Cửu Huyền mà con chỉ cúng có nước, đèn, hoa quả mỗi ngày không có thắp hương có được không? Thực ra mỗi cái cúng á đều bày tỏ là cái lòng tôn kính của mình. Có nhiều khi mình chả có cái gì cả mà chỉ có lòng
[19:53]tôn kính thôi cũng được, chỉ lạy thôi cũng được. Nhưng mà rồi mình thấy giống như thiếu thiếu cái mình thêm ít hoa, rồi ít trái cây, tất cả chỉ để bày tỏ lòng tôn kính. Chứ nhang cũng chỉ là một yếu tố. Có khi nhang nó không thích hợp, phòng kín quá mà thắp hương khói bị ung thư phổi hết á. Nên ta không thắp hương được. Như vậy có lý do, miễn là có lòng tôn kính nha.
[20:22]Bố con là liệt sĩ. À hôm nay là ngày 28 tháng 7 chưa, quên hả, ngày Thương binh Liệt... hôm qua là ngày 27 tháng 7, ngày Thương binh Liệt sĩ, mọi người có đi nghĩa trang thắp nhang chưa cà? Dòm mặt này thấy nghi quá à. Chiều đi đi nghe. Chiều đi tìm tới nghĩa trang liệt sĩ mình đem bánh trái ra tới cúng cho các anh nha. "Hy sinh năm 70 đến nay tìm không thấy mộ, chúng con đi tìm hoài không được, vậy có nên đi tìm tiếp không?" Thật ra thì thôi thân xác không quan trọng, quan trọng là nhà mình có tu rồi có cầu siêu mãi đó, thì ông cũng được siêu thoát rồi, cũng yên lành không sao đâu nha, không sao.
[21:03]Nếu có duyên tìm không duyên thì thôi, miễn là mình có làm phước hồi hướng mãi.
[21:12]À: "Con cư ngụ tại Bến Lức gì đó. Con bị u phổi đã phẫu thuật xong hôm mùng 1 tháng 4 năm 19. Cháu con khuyên ăn chay niệm Phật, cầu nguyện phóng sanh, hằng ngày ăn cơm với ốc lác..." Ủa, cũng có biết hà? "...ăn đủ thứ các loại trái cây, không nên ăn đồ ngọt và béo và con đã nghe lời, nay con thấy khỏe nhiều nhưng con còn ho, chóng mặt, khó ngủ." Cái bệnh nó vẫn còn tiềm tàng mà, chưa có hết, phải làm phước dữ lắm á. Làm phước, sám hối, nhất là sám hối nhiều thật nhiều.
[21:45]"Người tu Tịnh độ sau khi mất hương linh vẫn còn, tiếp tục niệm Phật. Còn người tu thiền không còn thân nữa thì đâu có ngồi thiền được?" Câu này mới tào lao á nha. Ở trong cái cõi giới bên kia người ta tu thiền dữ lắm. Các cái vong linh người ta tu thiền rất là nhiều. Qua đó rồi người ta mới thấy cái giá trị của thiền định ha, vậy. Thôi cảm ơn quý vị đã lắng nghe. Thôi nghỉ.
[22:17]Nguyện pháp giới chúng sinh cùng
[22:26]tinh tấn tu hành, thoát chấp ngã vô minh, đồng viên thành Phật đạo.