[0:00]Tụi con chọn là sẽ là một người phụng sự, cống hiến là một cái lựa chọn hết sức tốt đẹp của ngày hôm nay trước bàn Phật. Cho nên hễ thương ba mẹ, nhớ ơn ba mẹ thì phải biết giữ thân mình cho kỹ. Tại sao mình lễ Phật thì được cái phước là tâm mình sẽ có đạo đức?
[0:35]Trước hết là là thầy xin được tán thán Hòa thượng Thích Tâm Tính là bổn sư của Ni sư Huệ Tâm, là những vị mà chỉ đạo cho cái khóa học mùa hè này. Ở trên chùa ở Phật Quang của thầy ở trên kia là một tháng. Hồi xưa là học hai tháng luôn đó. Học một tháng ngày đêm học vậy, thầy thấy thích quá, cái chương trình học rất là kỹ. Ở đây giáo thọ là những ai dạy kìa? Trời ơi trời! Rồi cái nội dung là cái gì, bài gì có thích hợp các em không? Cũng đạo hiếu nữa? Thì đạo hiếu là phải có rồi đó, nhưng mà nhiều bài khác nữa. Rồi Như Hoàng con có giảng không? Bắt ổng lên đó giảng luôn. Phụ giảng cho nhiều nhiều 10 10 ngày, kéo dài ra thêm nha.
[1:27]Ráng kéo dài ra thêm cho mấy đứa nhỏ được lợi ích. Đâu phải mà dễ học. Ở trên chùa Phật Quang có cái môn này nữa nè: là đoán trước nguy hiểm để phòng tránh, đó là một trong những kỹ năng hiện nay. Ví dụ như tụi con muốn xuống sông tắm, mà tụi con phải nhìn cái khúc sông đó thứ nhất là khả năng mình đã bơi giỏi chưa, khúc sông có sâu không, nếu lỡ có chuyện gì có ai ứng cứu không? Mình đoán trước, nếu không thấy an toàn: không tắm. Đó là mình đoán trước. Ví dụ mình ở nhà cha mẹ vắng nhà, có người gõ cửa vô nói vô lắp điện hay là sửa bếp, tụi con mở không? Lủi lỡ người ta sửa thiệt thì sao? Không mở rồi cho bếp hư luôn hả?
[2:07]Nhưng mà mình phải đánh giá, phải không? Đánh giá là cái người đó thiệt hay không. Mà ví dụ người đó họ sửa bếp thiệt nhưng vô bất ngờ họ đổi tâm, thấy nhà có mình mình, họ đổi tâm họ biến thành ăn cướp thì lúc đó tụi con trở tay làm sao? Nhớ không? Cái đó gọi là gì? Khả năng đoán trước nguy hiểm để mà phòng... phòng tránh. Phải có một bài học đó. Phải có bài học đó để tụi con biết giữ thân mình. Ví dụ bây giờ, tụi con phải đi đâu trên một đoạn đường từ trường về nhà, con đường trống vắng không có một bóng người: không đi, ở lại. Tìm cách liên lạc điện thoại về nhà báo, nói: "Con tính về nhưng đoạn đường đó một đoạn đường dài thấy
[2:44]vắng không bóng người nào cùng đi, con không dám đi. Rồi ba mẹ chờ con, con kiếm chỗ nào đông người, có bạn bè, có thầy cô giáo ở lại không đi." Tức là mình phải biết đánh giá cái mức độ nguy hiểm mà tránh, đừng bao giờ đưa mình vào tình huống nguy hiểm. Nhớ như vậy. Rồi ví dụ bây giờ tụi con đi dự tiệc, nhất là mấy đứa con gái ngoan á, rồi những người lạ họ mời một ly nước, tụi con có biết chắc ly nước trong đó có gì không? Không uống, nhớ nha! Có khát chết thì chịu, chứ không uống ly nước lạ của người khác đưa, vì lỡ trong đó nó bỏ thuốc mê hay gì đó, thế là nó... nó... nó hại đời mình, nó bắt cóc mình đi luôn.
[3:21]Tình trạng này rất là nhiều. Rồi ví dụ tụi con thích ra ngoài đứng chơi, đứng chơi xe cộ đi qua lại nó bắt cóc tụi con trong ba giây, đem đi nó mổ ruột nó lấy thận, lấy tim, gan bán người ta, còn xác tụi con quăng xuống mương. Tụi con khoái vậy không? Thì bởi vậy phải tránh, phải đề phòng nha! Nên là khi tụi con học những khóa hè như thế này thì học nhiều vấn đề về đạo đức, nhưng vẫn phải học những kỹ năng sống. Trong cái kỹ năng sống nó có một cái kỹ năng là biết bảo vệ mình, tránh nguy hiểm, hễ thấy nguy hiểm không bước vào. Đi trên khúc xe cũng vậy, đi trên đường mà xe chỗ đằng kia đông đông là
[3:53]mình tạt vô cái chỗ vắng vắng, mình tránh chậm, đậu xe hay vô lề chờ. Chờ đằng kia khúc xe nó hết rắc rối rồi mình đi tiếp, chứ không có dại khờ gì xe đang đông, đang chen mà mình cứ lao xe mình vô đó luôn là đưa mình vào tình huống nguy hiểm. Đó là cái ngu, ngu và liều ẩu, mà vô trách nhiệm với bản thân mình và vô trách nhiệm với gia đình mình. Ba mẹ mình đẻ mình ra, thương mình, chăm lo đủ thứ hết, còn mình thì không coi trọng bản thân mình, mình đưa bản thân mình vào chỗ nguy hiểm, rồi tới chừng mình có chuyện gì rồi cũng ba mẹ lo. Cho nên hễ thương ba mẹ, nhớ ơn ba mẹ thì phải biết giữ thân mình cho kỹ. Đó!
[4:30]Đó là cái bài học, một trong những bài học ở khóa hè này trong 10 ngày. Nhiều lắm rồi. Bây giờ thế này nữa: trời đất thì càng lúc càng nóng, mỗi khi mưa xuống thì nó mát chút, ngưng mưa cái là nóng hổi lên liền. Cả cái thế giới như vậy. Hiện nay đó mình cứ nóng ba mươi mấy độ muốn chết, có nơi bốn mươi mấy độ và có nơi đã lên tới 50 độ rồi. Người ta chết vì sốc nhiệt rất là nhiều. Nếu tới 60 độ thì sao?
[4:56]Chết rất nhiều, nhiều giống loài biến mất. Vì nhiệt độ tới 60 độ rồi nhiều giống loài biến mất. Ví dụ như là nhiệt độ mà bên báo đài nói: "Hôm nay nhiệt độ tăng lên 60 độ", tại vì họ đo bằng vệ tinh, họ đo ở khoảng lơ lửng ở trên cao họ đo 60 độ, nhưng ở dưới mặt đất này nó lên tới khoảng bảy mấy tám mươi độ, chết sạch. Còn cái mặt đường nhựa đó, nếu mà họ báo 60 độ thì mặt đường nhựa là 90 độ, phỏng tay liền. Để cái trứng gà xuống chín liền, thậm chí để miếng thịt nướng lên chín liền. Mà tụi con có ăn thịt không? Đừng ăn, thấy không? Rồi. Đó, trái đất đang nóng lên, tại sao trái đất nóng lên?
[5:34]Bởi vì rừng bị mất. Ở đây tụi con ở nhà quê nhìn đâu cũng thấy cây xanh, tụi con không thấy gì, nhưng mà trên trái đất những khu rừng quý giá bị cưa cưa chặt, cưa chặt mất dần mất dần. Mà mất rừng cây thì trái đất nóng lên liền, đó là nguyên tắc. Còn ví dụ trời đang nóng như vậy, mình bước vào cái rừng cây, nhiệt độ hạ thấp xuống năm sáu độ liền, mát liền. Đó là nguyên tắc, đó là công thức. Nên rừng cây bảo vệ cái sự sống cho trái đất, bảo vệ sự mát mẻ, điều hòa nhiệt độ cho trái đất rất là quý giá, đó là nguồn của sự sống. Nhưng mà hiện nay vì cái... cái tham lam của con người, người ta cưa đốn rừng cây khắp nơi trên thế giới.
[6:15]Cái lá phổi, sự sống của trái đất bị tiêu diệt hằng ngày hằng giờ. Và theo những ước tính của khoa học của các nhà khoa học thì nào giờ ta cứ tưởng chắc chừng ngàn năm nữa hay hai ba ngàn năm nữa mới tận thế, họ nói: "Không! Ba chục năm nữa, năm chục năm nữa là tận thế rồi." Nó nóng lên, nhích lên từng ngày, từng năm, từng năm, từng năm thế này thì tới khi mà nhiệt độ... bữa nay là nhiệt độ đã lên tới bốn mấy độ rồi, thì vài năm nữa lên tới 60 độ là rất là gần. Mà ngày nay ta chứng kiến cái sự nóng lên toàn cầu, cái sự tăng nhiệt toàn cầu nó từng bước từng bước rất là khốc liệt. Tụi con đọc báo sẽ thấy nhiều nơi nhiều ông bà già
[6:51]chịu không nổi nóng chết liền, như thầy vậy. Năm nay thầy là nhiêu tuổi, tụi con nhìn mặt biết đoán được không? Hả? Mấy? Bốn mấy? Năm mấy? Con trả giá nữa coi. Mấy? Bảy mấy? Đó! Bé nói đúng, bảy mấy! Đó, bé này nói hết sức chính xác, bảy mươi mấy. Đó, bé này mới vậy giỏi, con giỏi, rất cảm ơn con. Nha, bảy mươi mấy rồi, thấy không? Và nhiều khi đi ngoài nắng nóng, trong xe hơi nó có cái máy lạnh đỡ, bước ra ngoài đi công việc xíu là muốn xỉu liền, vì nóng quá, có những lúc nóng quá, tăng lên 38 độ là mình chịu không nổi. Nên một ngày nào đó nó nhích lên mà tới 60 độ là chết hết, chết hết. Vậy muốn bảo vệ sự sống của trái đất này phải làm sao? Con, giơ tay.
[7:39]Dạ thưa thầy là mình phải trồng cây và không chặt cây. Phải trồng cây và không chặt cây. Nãy thầy hỏi nhao nhao nhiều đứa trả lời: "Trồng cây, trồng cây."
[7:52]Móc túi xem còn tiền không ta? Phải thưởng cho mấy đứa này mới được, nói quá hay, đúng rồi.
[8:04]Nè con. À... Không biết Sư phụ có tiền không ta? Thưởng cho mấy đứa nhỏ này mới được, mấy đứa này nó thông minh quá đi. Nha. À... Lớp khóa... khóa sinh này, rồi chút nữa đưa giao quý thầy á, đưa cho quý thầy để quý thầy thưởng cho mấy đứa nhỏ. Không, chút thưởng chung hết á, mấy đứa đó. Nè, ai đồng ý là là là là là tụi con phải quyết liệt trồng cây để cứu trái đất giơ tay lên? Rồi rồi, vậy là tất cả giơ tay hết thì tất cả phải được thưởng thôi nha. Tất cả sẽ được thưởng. À. Mỗi...
[8:41]Như vậy trong cái câu hỏi này mỗi em sẽ được 50.000đ nha. Nếu từ đây cho tới 10 ngày sau mà tụi con còn trả lời đúng nữa thì cứ mỗi câu đúng là được 50.000đ. Nhưng mà nếu sai thì đòi lại. Nha, vậy đó. Đây là câu hỏi thứ nhất tụi con đã trả lời đúng là quyết liệt trồng cây để cứu trái đất này, rồi mỗi đứa được 50.000đ. Nhớ chừa Sư phụ lại ít tiền để đổ xăng đi về nghe không?
[9:12]Rồi, đó. Hiện nay đó, thầy muốn nói với tụi con về cái tương lai của tụi con theo đạo đức, theo nghiệp quả, theo việc phước, phước duyên. Nên ta bây giờ phải lo cứu cái sự sống đã rồi ta mới có tương lai sau. Mà cứu sự sống thì phải làm sao? Phải trồng cây. Mỗi đứa tụi con trồng được mấy cây trong cuộc đời mình? Hai cây? Hai cây có bộ chắc bị đòi tiền lại quá.
[9:45]Muốn trồng cứu thế giới đó, cả cái loài người 7 tỉ, 8 tỉ người này, 9 tỉ người này đó, phải trồng cho được khoảng là 100 tỉ cây xanh lại. Nghĩa là một người phải trồng khoảng... tất cả ai cũng chịu trồng là phải trồng 20 cây mỗi người. Nhưng mà có rất nhiều người không trồng được, ví dụ người già không trồng được, em bé nhỏ không trồng được. Thì như vậy cái người mà có khả năng trồng được là phải bù lại cho những người không trồng được. Thì ví dụ tụi con là những người mà trồng được đi, thì tụi con nghĩ mỗi người tụi con trồng bao nhiêu thì bù lại luôn cho những người mà không trồng được? 100 cây?
[10:25]Có em trả lời 100 cây. Mấy? Năm chục. Năm chục. Nếu một trăm cây thì một năm tụi con trồng mấy cây?
[10:43]Mà tụi con thấy cái sức tụi con trồng nổi không? Dạ nổi. Dư sức chứ sao không nổi? Một trăm cây quá bèo đi. Dạ. Nha. Mỗi đứa tụi con trong cuộc đời mình, nếu quyết tâm trồng phải trồng được một ngàn cây. Tại tụi con còn nhiều năm mà. Tụi con đi nhổ mạ cắt lúa chưa? Có thử đi xuống ruộng chưa? Dạ rồi. Nhổ được mấy cây mạ một buổi sáng? Mấy ngàn bụi mạ phải không? Cấy mạ mà, dân miền Tây mà sợ gì? Nên cái việc mà trồng rừng á tụi con nhớ nè là bổn phận thiêng liêng của con người ngày hôm nay. À. Trước đây ta có thể nói con người có cái bổn phận gì đó, à phải xây dựng nhà cho cao, xây dựng đường cho đẹp,
[11:34]à phải à phải làm cho quần áo rồi xinh xắn, mọi người hát cho hay, hay mỗi người có một mục tiêu gì đó, nhưng những mục tiêu đó bây giờ mờ nhạt hết, bởi vì sao? Bởi vì bây giờ chỉ có trồng cây mới là bổn phận thiêng liêng của loài người ngày hôm nay. Mà nếu ai trong đầu mình không biết rằng mình phải có cái bổn phận trồng cây để cứu trái đất thì người đó là người gì? Nếu không trồng cây, ta buông cho trái đất này rơi vào cái chết, phải có trồng cây để kìm lại, cứu trái đất này lại. Nên ngày hôm nay tụi con về đây trong chùa này vậy, học cái gọi là cái khóa tu đạo đức mùa hè, mà cái đạo đức thì nó cực kỳ nhiều lĩnh vực.
[12:18]Nhưng hôm nay cái bữa đầu tiên thì thầy nói với tụi con về một cái bổn phận thiêng liêng mới. Bởi vì cái tình hình cấp bách, tình hình cấp bách là gì? Cái cuộc sống, sự sống của trái đất bị đe dọa bởi cái sức nóng nên chỉ có một giải pháp là trồng cây mới cứu được. Một mình tụi con trồng cây có được bao nhiêu cây không? Dù một đời tụi con trồng một ngàn cây có cứu được trái đất không? Không. Vậy phải làm sao?
[12:50]Ai nói tuyên truyền rộng rãi giơ tay lên?
[12:57]Ai nói một mình mình trồng giơ tay lên?
[13:03]Làm câu nói, ai nói là mình phải tuyên truyền kêu gọi mọi người cùng trồng cây giơ tay lên làm lại lần nữa coi? Kìa kìa, có sót đứa nào không? Vậy tụi con thêm được hai chục nghìn nữa.
[13:20]Như vậy tụi con đã trả lời hai câu rất là đúng. Một cái câu thứ nhất là: Phải trồng cây để cứu trái đất. À. Cái câu thứ hai là: Nhưng mà sức mình thì một mình mình trồng nó không được bao nhiêu, vì vậy phải tuyên truyền rộng rãi, kêu gọi mọi người cùng trồng cây. Hai câu trả lời đã rất là đúng. Bây giờ thế này: Tuyên truyền rồi người ta có nghe mình cùng mình đi trồng không? Có chắc không? Không. Họ nghe nghe nghe tai này lọt qua tai kia. Họ không làm. Vậy tụi con phải làm sao? Thì giáo dục tức là tuyên truyền đó. Nói người ta không nghe, lờ rồi làm cái gì nhau? Ha. Tụi con đừng có nói là cầm súng đi dí đầu người ta bắt người ta
[14:13]hay cầm dao kề cổ người ta bắt người ta đi trồng cây nha. Đừng nói à. Dạ, vậy làm sao? Vì nói tuyên truyền là đúng rồi đó, nhưng mà lỡ tuyên truyền rồi người ta không đi trồng thì làm sao? Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính thưa trên giảng sư và tất cả và quý chư tăng chư tôn đức tăng ni, con xin được phép trả lời câu hỏi của thầy. Nếu con là một người tuyên truyền mà người ta không không chịu nghe theo thì con sẽ tiếp tục trồng, trồng và để cho người ta thấy được cái
[14:49]để cho người ta thấy được cái việc lợi ích của trồng cây và người ta sẽ được so người ta sẽ tự mình so sánh được cái việc cái việc lợi ích của trồng cây và không trồng cây. Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Cảm ơn con.
[15:05]À, có ai có trả lời có câu trả lời nào thêm bổ sung không con? Cái câu trả lời câu hỏi vẫn là thế này: Tụi con nói tuyên truyền rộng rãi để cho mọi người hiểu rằng cái bổn phận thiêng liêng của toàn thể loài người là phải trồng cây để cứu trái đất. Câu trả lời rất đúng. Bây giờ thầy hỏi thêm câu là: Tuyên truyền thì tuyên truyền, người ta nghe thì người ta nghe mà người ta không chịu hành động, người ta không chịu trồng cây thì mình làm cái gì? Thì nãy bạn kia có một câu trả lời. Bây giờ ai có câu trả lời nữa thì con giơ tay lên trả lời. Dạ, dạ con chào thầy. Ơ, nếu theo con thì con sẽ nói với những người đó là nêu ra những
[15:42]cái mà luận chứng với lại những sự nguy hiểm của trái đất đó thầy, rồi sẽ tuyên truyền và vận động mọi người tiếp nữa ạ. Thì con cũng nói nữa. Thầy đã nói cái loại người có những người rất lì. Nói không làm. Nghe nghe, thích thích, không làm. Đó, cái khó là chỗ này. Nha. Cái tuyên truyền rộng rãi là mình nói người ta nghe, nghe hiểu rồi, hiểu không làm. Đó, cái câu khó là ở chỗ này. Cái vấn đề nó khó dần, khó dần con thấy không? Thôi cảm ơn con ngồi xuống. Dù sao cảm ơn con cũng đã dám giơ tay trả lời. Ai có câu có câu trả lời nào khác? Con có muốn trả lời thì giơ thẳng tay lên đứng lên. Cái này câu này khó đây, bắt đầu là khó rồi.
[16:24]Thì người mà trả lời được câu này là những người anh hùng của thời đại.
[16:31]Bởi vì tương lai là của tụi con, tụi con phải trả lời. Còn thầy bảy mấy rồi thầy không cần trả lời nữa.
[16:40]Rồi, trả lời coi. Nãy tụi con giơ tay đứng thẳng lên con. Muốn trả lời cứ giơ tay đứng thẳng lên. Phải mạnh dạn tụi con mới trồng rừng được. Nhát nhát làm sao sau này đi đi trồng rừng? Rồi, đứng lên. Dạ thưa thầy là nếu là con thì con sẽ nếu mà con con là người lớn con sẽ vào những các trường học của các trẻ em và sẽ nói cho các trẻ em biết và vận động mấy em cũng sẽ làm theo. Con vừa dùng cái chữ vận động, bước thêm một bước tiến rồi đó. Hồi nãy là tuyên truyền. Bây giờ dùng con vừa dùng đúng cái chữ vận động. Tìm người, tìm đoàn thể, tìm tổ chức, tìm trường học để vận động đi trồng rừng. Con vừa bước được một bước thêm. Rất giỏi.
[17:28]Cho tràng pháo tay. Thêm hai chục nghìn. Nhớ như vậy. Đi học hè mà có tiền coi bộ sướng nha. Thầy thầy cũng đi học luôn, mai thầy về thầy cũng đi học luôn. Giỏi. Nhớ ghi nhận rồi đó. Chắc con phải đưa liền con, lát quên mất đứa này đứa kia. Trả lời thêm cho hết câu này rồi ta sẽ qua phần khác của bài học hôm nay. Tại bài học hôm nay nhiều nhiều còn nhiều vấn đề. Ai ráng trả lời nữa đi con. Cái câu nãy đó: Ta tuyên truyền rộng rãi mà họ nghe nghe họ không đi trồng thì làm sao? Thì em này đã trả lời là vận động, bước được một bước, còn con? Giơ tay lên đứng lên. Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
[18:10]Con sẽ làm như là mọi người ai thích làm trồng cây thì mình sẽ làm cho mấy người thấy học theo để biết lợi ích của cây gây rừng. Con lùi lại rồi đó. Cái bước vận động là đã được một bước, còn con cứ chỉ gọi là làm gương, giống như con tuyên truyền, tuyên truyền bằng hành động, chưa mạnh lắm đâu con. Tại nhiều người lì lắm, nói nói không làm. Trên đời này nhiều người lì lắm, biết điều đó là tốt, là cần thiết mà không thèm làm. Đó đây cái câu này rất là khó. Mà tụi con muốn trở thành sau này thành một người giỏi, con phải trả lời được câu thứ ba này. Cái tương lai của tụi con nằm ở câu thứ ba này.
[18:54]Cho nên thầy cứ bắt tụi con trả lời tới nào xong thì thôi. Con. Ngồi xuống đi con. Dạ con chào thầy ạ. Dạ con xin trả lời câu hỏi là nếu mọi người những người thích làm thì mình cho họ làm, còn một một số người không muốn làm mà có lại có những hành vi trái ngược lại thì mình sẽ lên án, tố cáo và có những hình phạt thích đáng cho những người đó. Lên án, tố cáo. Con cũng hơi dữ một chút rồi đó. Nhưng Tức là họ họ không chịu trồng thì con sẽ lên án, phải không? À, tức là bắt đầu có cái phản kháng mạnh mẽ hơn. Trước đây là tuyên truyền rộng rãi, rồi con này vận động, còn đây là con lên án những người không chịu đi trồng rừng.
[19:38]Cũng cũng là một cách, cũng là một cách tác động mạnh hơn một chút. Rồi cảm ơn con, hai chục nghìn. Rồi ai có câu gì trả lời nữa không con? Nè tụi con phải làm gì biết không? Tụi con phải là những cái người mà lập ra từng cái nhóm đi trồng rừng, tổ chức trồng rừng, rồi vận động các đoàn thể, vận động vào trong quyền lực của nhà nước để cho nhà nước ra lệnh luôn mà ta vận động cho tới Quốc hội luôn và vận động cho tới Liên Hiệp Quốc luôn, ra một cái nghị quyết cho toàn thế giới là nghĩa vụ của con người sống trên đời này là phải trồng cây trồng rừng. Ai có mặt trên cuộc đời này mà không trồng rừng là người
[20:21]đó vi phạm pháp luật, bị bắt ở tù, đi đày khổ sai liền. Giống như bị tội ăn cắp ăn trộm vậy đó. Ta đi tới từ từ đi tới cái nghị quyết, cũng giống như thế giới có cái luật gọi là luật quyền con người. Con người sinh ra trên đời thì được có một số quyền: quyền tự do, quyền sinh sống, quyền thụ hưởng. Thì ở đây ta nói con người sinh ra trên đời này phải có nghĩa vụ, nghĩa vụ với cuộc đời này, với Trái Đất này. Mà trong nghĩa vụ được quy định cụ thể đó là gì? Phải trồng trồng cây. Ai mà không trồng cây người đó vi phạm pháp luật, bị bắt ở tù liền. Tới mức độ đó đó. Còn từ đây cho tới cái ngày mà thế giới ra được cái nghị quyết
[21:00]đó thì chính tụi con mỗi đứa phải là một trưởng nhóm đi đầu mà tổ chức trồng trồng rừng, tìm đất trồng rừng, xin đất trồng rừng, cùng nhau trồng cây giống trồng rừng, bảo vệ rừng. Mỗi đứa phải là một trưởng nhóm đi đầu trong cái phong trào trồng rừng để cứu thế giới này. Được không? Do you agree with me? Được không? Nhớ nha. Đó là một, đó là một trong những nghĩa vụ. Bây giờ thầy hỏi một câu khác đây nè. Ví dụ nha, sau khi tụi con trồng được rừng, bảo vệ được sự sống Trái Đất thì sự sống Trái Đất bắt đầu kéo dài ra trở lại, không còn là chết trong vòng 30 năm, 50 năm tới nữa. Tức là nhờ tụi con trồng rừng rồi Trái Đất này sự sống không bị tận diệt,
[21:47]con người tiếp tục sống, bắt đầu tụi con có tương lai trở lại. Bắt đầu có tương lai trở lại. Và khi tụi con có tương lai trở lại tụi con muốn mình là một người như thế nào?
[22:03]Tụi con muốn mình là một người như thế nào? Cứ muốn trả lời giơ tay lên con. Cứ giơ tay lên.
[22:14]Nếu tụi con có một cái tương lai, nếu sự sống trên Trái Đất không bị tận diệt do tụi con trồng rừng lại được thì khi tụi con có một cái tương lai, có một đời sống dài ở phía sau tụi con muốn mình là một người như thế nào? Tức là nửa lớn làm gì? Ừ. Nửa lớn làm gì? Con, rồi. Dạ thưa con Dạ con nghĩ là là một người con hiếu thảo, biết vâng lời. À con nghĩ con là một người con hiếu thảo, biết vâng lời cha mẹ phải không? Đây là câu trả lời rất là đạo đức, cho một tràng pháo tay.
[22:54]20.000đ. Nhưng lỡ bố mẹ nửa lớn nên bố mẹ chết rồi thì làm sao? Đó đó là một cái vấn đề.
[23:05]Giờ như còn tụi con có những ý tưởng khác, trả lời đi. Nếu tụi con còn có một tương lai, nếu sự sống trên Trái Đất này không bị tận diệt thì tụi con muốn tụi con là một người như thế nào? Dạ thưa thầy! Bậc Con sống bển nếu là con phải là người sống có ích cho xã hội. Tuyệt vời! Excellent! Wonderful! 40.000đ. Trời ơi!
[23:34]Quá tuyệt vời luôn. Đây là cái câu mà thầy mong đợi. Nhớ như vậy. Cái câu mà nói rằng mong muốn trở thành một người có ích cho xã hội, đó là câu mà thầy mong đợi, câu trả lời thầy mong đợi. Và tất cả mọi người đều mong đợi. Xã hội mong đợi tụi con, bố mẹ mong đợi tụi con điều này, nhớ như vậy. Vì sao vậy? Một người bố mẹ đạo đức không bao giờ mong muốn con mình rú rú ở nhà để lo cho mình, mà đẻ đứa con ra mong muốn sau này nó bước ra cuộc đời để nó làm lợi ích cho cho cuộc đời này. Bố mẹ tốt là bố mẹ như vậy. Cho nên khi con trả lời câu đó con trả lời đúng với cái tâm của bố mẹ mình, đúng với đạo đức của nhà Phật. Nha!
[24:16]Lớn lên mình là người có lợi ích cho cho cuộc đời, cho xã hội. Câu trả lời không thể hay hơn nữa. Thấy như vậy, nhưng có ai có ý kiến nào khác nữa không? Dạ thưa thầy, con sẽ là một người sống không tham lam, bảo vệ thiên nhiên, Không tham lam. bảo vệ thiên nhiên, bảo vệ môi trường và có đạo đức, bảo vệ môi trường, và có đạo đức, giúp ích cho xã hội. giúp ích xã hội. Cũng giống như ý kia, rồi thôi cám ơn con. Rồi thôi cho em 20.000đ.
[24:48]Thầy chờ một câu nữa, thầy chờ một câu nữa nhưng mà không ai trả lời thì thôi, thành thử cái món quà đó xếp lại. Thầy chờ một câu nếu ai trả lời thì được cho 100.000đ liền là lớn lên con đi tu. Nhưng mà không ai trả lời đây nở thầy nói ra rồi là thôi hết, thấy không? Chứ ai mà nghĩ ra câu đó mà trả lời là được 100.000đ tại chỗ, nha. Rồi kể cả mấy người già dưới ngồi kia cũng vậy, mà nếu giơ tay lên trả lời đòi đi tu là cũng được 100.000đ luôn. Nhưng câu trả lời đáp án đã bị bị giải ra rồi thì thôi câu đó đóng lại qua câu khác. Ừm. Trong tâm con có đứa nào muốn đi tu không? Cứ đưa tay lên giật xuống, con phải không?
[25:26]Đứng lên. Tại sao con muốn đi tu?
[25:33]Dạ thưa thầy là con muốn có sự giải thoát, không muốn có kiếp luân hồi đau khổ nữa.
[25:44]Muốn giải thoát không muốn kiếp luân hồi đâu, một mình con giải thoát hả? Rồi bao nhiêu chúng sinh đây rồi người ta còn lăn lộn đây rồi sao, bỏ mặc người ta hả? Hả? Và độ cho tất cả chúng sanh. Thấy độ chúng sinh nữa nghe không? Rồi cho con 50.000đ.
[26:01]Nhớ giữ lấy lời nha, phải giữ lấy lời đó. Nhớ nhé! Keep your promise nha, nhớ đừng quên, ừm. Ha, bây giờ cái thế này. Cái bài học hôm nay của chúng ta là tương lai ta sẽ là một người như thế nào? Từ hôm nay tụi con định hình lại để xác định con đường đi của mình sau này. Vì có những người tới 20 tuổi rồi mà không biết mình sẽ làm cái người như thế nào. Có những người như vậy rồi sống rất là vô định, sống không lập trường rồi ai dụ gì nghe cái nấy. Nghĩa là ai mà dụ đi đánh bài đi đánh bài, ai dụ chơi bời đi chơi bời bậy bạ, hư hết, hư cả cuộc đời. Rồi tới khi 60 tuổi rồi bắt đầu mới hối hận. Hối hận thì đã muộn rồi, không còn thời gian để mà đảo ngược lại được.
[26:48]Còn nếu tụi con từ bây giờ mà tụi con xác định mình sẽ là cái con người như thế nào sau này thì tụi con đỡ bị cái lỗi là mất lập trường, sau này ai nói bậy nói bạ mình mình không có bị nghe theo. Nên nên xác định lại cái câu là sau này mình sẽ là người như thế nào thì thường nó có những cái option, những cái câu những cái đáp án. Những đáp án là lớn lên tôi sẽ là một người giàu có. Thì câu trả lời này nghe hay không? Thường là không hay bởi vì ích kỷ, phải không ạ? Lớn lên tôi sẽ là một bác sĩ nghe hay không? Nó lơ lửng giữa hay và không. Tại sao? Vì bác sĩ nghe thì cái nghề có vẻ là chữa bệnh,
[27:30]nhưng trong đó nó cũng lẫn lộn một cái gì cái danh lợi của cá nhân, đúng không ạ? Lẫn lộn vậy. Nên nói sau này tôi sẽ là một người như thế nào? Là một người à tôi là một người đại gia nhà đất, là giàu sang, nó vẫn nằm về ích kỷ. Hoặc nói bây giờ tôi là một người là sẽ chế ra được chiếc xe bay, xe hơi vì đi dưới đường kẹt xe quá rồi, giờ tôi làm lái xe làm chế tạo xe bay bay trên trời cho người ta đỡ kẹt xe thì cái câu trả lời này hay hay không?
[28:01]Hay hay không? Hay không? Hay. Cũng hay đấy chứ không phải không. Con hả? Con muốn trả lời, đứng lên, con nói lớn lên đi con. Con đứng lên. Dạ Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính thưa thầy và chư Con trả lời khỏi bái kính nữa con, rồi nói. Dạ theo con dạ đối với con thì nếu mà một người chế tạo một chiếc xe bay theo con đó là không hay, đối với con. Why? Tại sao? Dạ bởi vì thưa thầy là chiếc xe không thể nào tự chạy và phải có nhiên liệu, Và nhiên liệu đó là chúng ta phải khai thác từ thiên nhiên. Mà sướng ta khai thác từ thiên nhiên sẽ ảnh hưởng đến môi trường sống của chúng ta. Đó là giải pháp về nhiên liệu. Dạ. Rồi thôi cám ơn con.
[28:40]Thì con cũng đã nhìn thấy vấn đề là khi khai thác, sử dụng nhiên liệu nhiều thì gây ô nhiễm không khí, phải không? Làm Trái Đất nóng lên. Mà người ta thích người ta đi nhiều thì con lo sợ cái việc khai thác nhiên liệu nhiều quá, vừa làm hư thiên nhiên mà vừa làm ô nhiễm không khí nên con cho rằng là không nên dùng xe bay. Như vậy cứ chấp nhận người ta cứ thà cứ tắc đường kẹt xe ha chứ không nên có xe bay. Cứ đi nhích nhích từng chút vậy mà khỏi dùng xe bay. Cũng là một ý kiến, cũng lo một cái khác, lo lắng cho Trái Đất với khác, cũng là một cái tâm biết lo lắng. Nghĩa là con không sợ tắc đường, chỉ sợ không khí ô nhiễm, à đại khái như vậy.
[29:18]Tắc đường ráng chịu, ngồi đó mà hít thở không khí nha. Rồi thôi cũng là một cái lo, hay, rất là hay. Thế này thì cái người mà nghĩ rằng là lớn lên mình sẽ có một cái phát minh để làm lợi cho cuộc đời, cái tâm lý đó là một tâm lý tốt. Mà nhiều nhà bác học vĩ đại xuất hiện cũng chỉ bởi những cái tâm lý đó. À thấy loài người bị tắc ở chỗ nào, bị nghẽn, bị kẹt ở chỗ nào, họ muốn tìm một giải pháp khoa học kỹ thuật để giúp mọi người vượt qua. Đó là một cái ý kiến hay. Ví dụ như chiếc xe máy tụi con đang chạy, xe hơi con đang chạy hiện nay cũng là do cái thao thức đó. Thấy con người ta di chuyển vất vả quá nên họ muốn tìm một
[29:59]phương tiện, hoặc là máy bay cũng vậy, là người ta cứ thao thức, cái cái thao thức muốn phát minh đó nó đẩy cái tiến bộ văn minh của nhân loại lên dần lên dần. Nhưng chỉ một cái là một cái hệ ứng, một cái phản ứng phụ rất là lớn là vấn đề nhiên liệu, nhiên liệu sử dụng làm cho ô nhiễm môi trường. Và đó là cái giá phải trả. Ta muốn có tiện nghi thì ta phải bị một cái cái thiệt hại ở một chỗ khác, đó là sự công bằng của trời đất này. Muốn có tiện nghi thì phải có sự thiệt hại ở một chỗ khác, và đó là sự công bằng, sự bù trừ của cái thế giới này, của cả cái vũ trụ này. Thì tụi con muốn ăn ngon, thì tụi con phải chấp
[30:44]nhận đổ bệnh ở đâu đó, đại khái là như vậy. Cuộc đời này nó là như vậy. Trở lại cái câu hỏi: tụi con muốn tương lai tụi con là con người như thế nào? Thì tụi con sẽ là một người phát minh, một người bảo vệ môi trường, một nhà giáo, người bác sĩ, một người giàu sang thậm chí có người muốn đi tu, đại khái nhiều ý kiến như vậy. Nhưng tựu trung lại chia ra làm hai loại người, hai tính chất: một người muốn tương lai của mình là một người thụ hưởng, ích kỷ; và một người muốn tương lai của mình trở thành một con người vị tha, cống hiến cho cuộc đời này, đó tương lai chỉ vậy thôi. Còn làm sao để mà hưởng thụ thì nó có nhiều cách:
[31:31]giàu sang, sung sướng gì đó, đại gia; còn làm sao để vị tha, cống hiến thì nó cũng nhiều ngành nghề, nhiều cái phương diện cũng tùy tụi con, tùy cái duyên cuộc đời tụi con như vậy. Nhưng ta chia ra làm hai hai khuynh hướng: "Tương lai tôi sẽ là một người giàu sang hưởng thụ. Tương lai tôi sẽ là người phụng sự, cống hiến mọi người." Nó hay như vậy. Thì trong hai dạng người này, tụi con chọn loại người nào?
[31:59]Ai muốn đưa tay cống hiến thì giơ tay lên đi. Ừ à. Rồi rất cảm ơn tụi con, câu này không có tiền. Tại vì câu này không thể trả lời khác được. Cho nên câu này không có tiền thưởng, mặc dầu đúng hết nhưng không có tiền thưởng nha. Tại vì nếu tụi con trả lời ngược lại tụi con mang tội. Nếu ta trả lời ngược lại là ta mang tội, mang tội cái gì? Mang tội ở chỗ là nếu mình là một người mà chọn một cái cách sống để ích kỷ, thụ hưởng thì mình sẽ trở thành người ác độc và gây cái đau khổ cho người khác, nhớ như vậy. Muốn thụ hưởng, muốn sung sướng cá nhân mình chắc chắn mình phải là một người ác độc, gây tai họa, khổ đau cho người khác, đó là nguyên tắc.
[32:48]Muốn ăn ngon phải giết cái con vật gì đó mới ăn ngon, vậy đó. Muốn giàu sang phải bóc lột người khác, thế nào vậy. Trừ những con người có phước, họ làm phước ở kiếp trước, đời này họ giàu sang vì may mắn, à vì may mắn, vì khôn ngoan, vì khéo léo, vì tài giỏi chứ không phải vì bóc lột. Còn con người không có đạo đức, không có phước mà muốn giàu sang thì phải đi lên từ cái nỗi đau của người khác, phải giẫm đạp nỗi đau của người khác mà mình bước lên. Nguyên tắc cuộc đời là như vậy. Nãy ta vừa nói tới hai khuynh hướng. Một cái khuynh hướng là ta trở thành người thụ hưởng, cái này tụi con đã phủ nhận;
[33:30]hai là lớn lên tụi con muốn là một người phụng sự, cống hiến, tất cả tụi con đã chọn. Nhưng mà tụi con chọn là sẽ là một người phụng sự, cống hiến là một cái lựa chọn hết sức tốt đẹp ngày hôm nay trước bàn Phật như một lời hứa đối với Phật. Nó sẽ là một lời hứa thiêng liêng. Lớn lên tụi con sẽ là những người phụng sự, cống hiến cho cuộc đời, nhớ như vậy, đây là điều rất là hay. Nhưng mà liệu tụi con có giữ được lời hứa hay không? Những điều gì sẽ làm cho tụi con quên lời hứa ngày hôm nay? Những điều gì sẽ làm cho tụi con quên lời hứa mà sau này khi gặp việc tụi con lại tranh giành về mình, thích thụ hưởng cho mình
[34:15]mà quên đi cái lời hứa là sẽ nhường nhịn, sẽ phụng sự, sẽ cống hiến? Trên cuộc đời nó có những điều đó. Bây giờ tụi con cho thầy biết: khi nào, cái gì có thể khiến cho tụi con quên cái lời hứa sống vị tha ngày hôm nay? Con trả lời hả? Hai đứa giơ tay lận? Đứa nào đứng? Hai đứa coi nó giống giống nhau không nhỉ? Chị em hả? Hèn chi, à. Dạ thưa thầy là tiền tài, ờ tiền tài, dâm dục,
[34:53]ờ sẽ thu hút người khác mà quên đi lời hứa đó. Rất là giỏi. Đó, có những cái, nhiều khi hôm nay tụi con tụi con có những lời hứa cao đẹp, cao thượng là sau này tụi con sẽ sống phụng sự cho mọi người. Nhưng lớn lên cái bắt đầu có cơ hội làm tiền, người ta rủ mình làm tiền và mình làm ra tiền cái nó mê, mê tiền. Rồi con nói tới cái dâm dục, dâm dục ví dụ như cuộc sống lớn lên cái có đời sống vợ chồng trong cái ái nhiễm, thế mình chạy trong những cái tình yêu, tình dục say đắm đó rồi, cái mình cũng quên mất cái đời sống vị tha mà cứ chìm trong những cái thụ hưởng tầm thường. Con nói rất là hay. Rồi, người đó có phần thưởng nha, rồi. Có ai có câu trả lời nữa không?
[35:38]Những điều gì làm cho tụi con quên lời hứa ngày hôm nay? Có ai có câu trả lời nữa không? Rồi bây giờ thế này, đại khái nó sẽ có những cái điều làm cho tụi con quên lời hứa ngày hôm nay. Ví dụ như lớn lên, à tụi con đang đi trên đường trên chiếc xe đẹp, cái tụi con thấy người nghèo khổ bên đường, tụi con đủ khả năng dừng xe lại để xuống hỏi han, giúp đỡ, bố thí cho người ta một ít nhưng tụi con quên. Quên bởi vì sao? Vì lười. Lười là một yếu tố làm cho tụi con không chịu phụng sự. Lười, chỉ thích sung sướng, nhàn nhã cho bản thân, làm cho tụi con không muốn phụng sự ai nữa, chỉ muốn sống một mình mình cho khỏe.
[36:17]Lười là một trở ngại lớn làm cho tụi con quên lời hứa ngày hôm nay. Nên như vậy tụi con phải ráng mà đừng có mà lười. Mà muốn đừng lười thì phải làm sao? Muốn siêng năng thì phải làm sao? Phải cố gắng. Muốn cố gắng phải làm sao? Tụi con nói không à. Làm ơn đi ra vườn cuốc đất giùm nha, đi ra nhà vệ sinh đi lau quét dọn nhà vệ sinh, vô nhà bếp phụ bưng cơm người ta nha. Phải lao động. Tụi con phải lao động tay chân thì tự nhiên nó vỡ cái lười ra, mình mới có thể siêng năng sau này được, nhớ như vậy nha. Chứ tụi con ngồi nói hoài nó cứ lười hoài à, phải hành động, đi ra ngoài quét sân, quét rác, gánh nước, bửa củi, bưng cơm, dọn, nhất là dọn nhà vệ sinh.
[37:03]Mình làm sao bảo đảm nhà vệ sinh mình lúc nào cũng sạch, cũng mới cho người họ đến sau họ đều dễ chịu, nhớ như vậy, cái nhà vệ sinh là quan trọng nhất, nhớ như vậy đó nha. Đó, lười. Rồi cái gì nữa? Tham lam, tham lam tiền. Vì giữa cái món lợi mình sẽ giành cho mình nhiều hơn chứ mình không nhường cho người khác. Nó có cái câu chuyện ở trên mạng nó rất là bi hài. Có một bà bả dừng xe hơi xuống, cái thấy đứa nhỏ nó bán rau bên đường, thì bả nhìn vô, nhìn cái rau bả biết rau này là rau sạch, chắc nó hái đâu trong rừng, trong rú đem ra nó bán. Thì cái đường đèo mà người ta hay hái măng hay trái trong rừng ra người ta bán,
[37:44]mấy trái khổ qua rừng, mấy cái măng rừng nó sạch lắm, nó không có bị thuốc. Ta bán ven đường, thì bả dừng xe lại bả hỏi cái mớ này bao nhiêu. Cái người kia nói: "Dạ, ba trăm nghìn." Bả nói: "Hai trăm nghìn đi." Nhưng mà khi bớ... trời chiều quá rồi mà không bán thì đem về rất là cực, thôi đành nhắm mắt bán hai trăm thì cái giá đó nó không có xứng. Nhưng bà kia bả mua được hai trăm nghìn, bả hả hê là bả trả được cái giá giảm bớt một trăm nghìn. Bả tiếp tục bả lái chiếc xe hơi đi tới thị trấn, bả ngừng vô thị trấn, bả ăn cơm trong một cái nhà hàng sang trọng. Món ăn đó bả trả một triệu đồng. Sau khi trả bả ăn một triệu đồng rồi,
[38:22]bả lại bo cho cái người hầu bàn hai trăm nghìn để chứng tỏ cái gì? Cái hào phóng, rộng rãi của mình. Nhưng mà với cái em bé nghèo khổ nó ngồi ven đường thì bả trả từng đồng một, bả trả đè nó xuống, lấy giật của nó bớt một trăm nghìn để nó mang được hai trăm nghìn về mà cái cái cái ổ rau măng đó cái giá trị nó rất là cao, có thể tới năm trăm nghìn mà nó đã giảm giá ba trăm để cầu cho bả mua, bả lại ép xuống còn có hai trăm. Tức đối với người nghèo bả ăn hiếp, nhưng vô bước vô cái môi trường sang trọng thì bả làm ra vẻ bả là trưởng giả, hào phóng, bả bo người này bo người kia. Cái tâm lý đó đó con, cái tâm lý đó cũng là một trở ngại.
[39:03]Tức là những con người thích sống gì? Ăn hiếp ai được thì ăn hiếp, bóc lột ai được thì bóc lột, nhưng mà khi nào khoe mình được thì khoe. Đó, những con... cái đó là một cái lối sống không có vị tha, ích kỷ ác độc, ép người ta để mua rẻ là một loại ác độc. Cho nên sau này tụi con nhớ nha, ví tụi con có giàu có, đi mua hàng đừng có mà trả giá khắt khe, nhớ vậy đó. Những cái trở ngại mà sau này tụi con sẽ quên cái lời hứa trước Phật ngày hôm nay là nguyện sống một đời vị tha. Bây giờ thầy hỏi tụi con câu này: Tụi con phải chuẩn bị gì từ bây giờ để sau này lỡ khi gặp những tình huống đó, tình huống tiền bạc, gian tham, ích kỷ,
[39:48]lười lười biếng đó mà tụi con vượt qua được để tiếp tục hy sinh phụng sự cho người, giúp đỡ mọi người, tử tế với mọi người, tụi con chuẩn bị gì từ bây giờ? Dạ thưa thầy là tập cái tính không tham lam, không ích kỷ từ nhỏ để lớn sau này không làm cho mình hối hận. Sau này không hối hận với trước mặt Phật mà cũng không hối hận với trước mặt mọi người. Tập từ bây giờ hả con? Câu này nghe có vẻ hay, nhưng chưa kỹ lắm. Thôi được rồi, cảm ơn con. Cũng là một câu hay, rồi cho tràng pháo tay đi. Ai có câu trả lời nữa? Tụi con làm gì từ bây giờ để sau này mình không bị những cái chướng ngại tham lam, ích kỷ,
[40:32]lười biếng mà quên cái lời hứa thiêng liêng với Phật ngày hôm nay? Tụi con phải làm gì từ bây giờ? Hồi nãy đẻ con thì muốn đẻ con trai, thấy không, cái chỗ ăn nói thì cần mấy ông, nhưng mà khi vào đi vào học tập mà trả lời câu hỏi thì toàn người nữ không à, kỳ quá vậy đó.
[40:53]Tụi con làm gì từ bây giờ để sau này mình không quên lời hứa với Phật là mình sẽ sống một đời vị tha? Chuẩn bị gì từ bây giờ? Dạ thưa thầy là đi, đi tu, không tham lam, ích kỷ. Hay, có câu đi tu tuyệt vời lắm! Con muốn trả lời phải không? À đây có ai muốn trả lời? Đi tu không phải là đi xuất gia đâu, mà chữ đi tu có nghĩa là tụi con tới chùa thường xuyên, phải không ạ? Được quý thầy, quý cô dạy dỗ, đó, biết lễ Phật, tụng kinh, ngồi thiền. Cái chữ đi tu hay lắm à. Câu đó, câu đó là cho tiền được á. Con, con trả lời. Thầy, con nghĩ đầu tiên là nên giữ cho cái tâm thanh tịnh và vững chắc, không bị những thứ tiền tài đó quấy nhiễu.
[41:33]Ở hiện tại mình cần làm như thế trước. Giữ tâm cho thanh tịnh, vững chắc. Dạ, là không nên giữ cho tâm mình không vì tiền bạc mà bị xao lãng, quên đi cái lòng vị tha của chính mình. Giữ tâm thanh tịnh, vững chắc, cái này nó cao siêu quá, cao siêu quá. Thôi cảm ơn con, rất là cảm ơn con. Con, ừ con. Dạ thưa sư ông là con sẽ thường ngày lễ Phật, cầu nguyện và cố gắng bòn từng chút phước một để cho mình có thể sau này vượt qua được tất cả các cám dỗ và thực hiện được lời hứa trước Phật ạ.
[42:15]Mỗi ngày lễ Phật, cầu nguyện, tu tập phải không? Để, để sau này mà mình đủ cái sức, có đủ cái phước, đủ nghị lực để vượt qua những cám dỗ mà nhớ cái lời hứa vị tha trước Phật ngày hôm nay. Con mấy tuổi? Dạ con hai lăm tuổi.
[42:40]À hai lăm tuổi.
[42:44]Rồi, rồi cho con năm chục nghìn. Câu trả lời rất là hay, hoàn toàn chính xác câu này.
[43:06]Đây, đây đây. Cái bạn này trả lời rất là chính xác, bởi vì thế này: trên cuộc đời sau này ví dụ như hôm nay tụi con hứa rất là nhiều, nhưng sau này tụi con sẽ bị nhiều thứ làm cho quên. Nhưng nếu mỗi ngày, từ bây giờ, tụi con lễ Phật, nhất là đi chùa lễ Phật á, đi chùa lễ Phật, cầu nguyện, mỗi ngày cầu xin Phật gia hộ cho con nhớ được cái lời hứa sống vị tha, phụng sự. Tụi con mỗi ngày cứ cầu nguyện như vậy thì Phật sẽ theo tụi con, lúc nào Phật cũng ở bên mình gia hộ cho tụi con, để khiến mỗi khi mà có trở ngại, hay có thử thách, hay có cám dỗ xuất hiện, tự nhiên tụi con có cái sức mạnh vô hình do Phật gia hộ, khiến tụi con vượt qua
[43:51]mà nhớ cái lời hứa ngày hôm nay để mình siêng năng phụng sự. Nói ví dụ như bây giờ,
[44:01]ví dụ bây giờ cái tụi con mua miếng đất cất cái nhà,
[44:06]kế bên mình là có cái chòi.
[44:10]Thì chòi người ta ở nào giờ thì người ta cứ ở, còn mình kế bên đất người ta mình cất cái nhà lầu của mình thì mình cứ cất, bình thường, không ai đụng chạm gì tới ai, và cũng chẳng ai vi phạm pháp luật gì. Nhưng lúc đó tụi con nhớ lời hứa ngày hôm nay, do mỗi ngày mình có cầu nguyện với Phật thì bên đây cái nhà mình sẽ cất bốn tầng, bên kia cái chòi nhỏ của họ rách rưới họ vẫn tiếp tục ở, và tụi con không cầm lòng được. Mình khởi lên một lòng thương yêu, mình bước qua mình hỏi, hỏi: "Cái nhà này sao mà nghèo vậy?" Nói: "Tại bố mẹ nuôi con nhưng mà cứ bệnh lên bệnh xuống, cho nên làm được một đồng, hai đồng rồi mấy đứa nhỏ nó
[44:51]cũng không đi học được vì nghèo bố mẹ không nuôi nổi." Cái lúc đó mình tự nhiên mình có cái lòng thương. Tại sao mình có lòng thương? Vì từ ngày hôm nay mỗi ngày mình đi chùa mình lễ Phật, mình xin Phật, xin Phật giữ tâm con để con mãi mãi con sống yêu thương mọi người, con sống vị tha. Nhờ như vậy tới lúc đó mình động lòng mình thương cái người nghèo, bên mình cất cái nhà bốn tầng, bên đây người ta cái nhà chòi, cái qua hỏi mình đem đồ mình cho, rồi hỏi xong nói: "Thôi để tôi cho tụi con đi học", mình cho tiền cho mấy đứa nhỏ đi học lại, mình cũng giúp chữa bệnh, tuy không phải là triệt để nhưng cũng
[45:28]cho thuốc nam, thuốc bắc này kia nọ cho người ta uống phục hồi. Rồi bên mình xây dựng thế nào nó cũng dư vật liệu, mình dựng lại cho người ta một cái nhà tình thương cho người ta đỡ rách nát, nó ấm cúng hơn, làm lại cái nhà vệ sinh cho đàng hoàng hơn, vì trong nhà là có phụ nữ, mà nhà có phụ nữ thì cần cái nhà vệ sinh cho nó rất đàng hoàng. Như vậy thì đó, những lúc đó, còn nếu mà ngày hôm nay tụi con không có lễ Phật cầu nguyện lúc đó tụi con quên liền, người nghèo kệ họ, mình cứ lo xây cái nhà mình cho đẹp cái đã. Còn nếu tụi con có lễ Phật từ ngày hôm nay thì tụi con sẽ không quên. Lúc đó mình thấy mình được điều này, mình được điều kia nhưng nhìn những
[46:06]người khác không bằng mình tự nhiên mình động lòng thương xót. Đó chính là cái giá trị mà ngày hôm nay tụi con thường đi chùa lễ Phật. Mà ngày hôm nay cũng vậy, tụi con về đây dự cái khóa hè cũng là để cái nhân lành mà giữ cái tâm mình cho hết kiếp này và những kiếp sau. Vì tụi con nhớ trong cuộc đời này nhiều cám dỗ, thử thách và nhiều cái quan điểm bậy bạ, sai lầm. Tâm tụi con không vững, có người xấu dụ tụi con liền. Đơn giản có người nói: "Trời ơi, cái bà bên kia bả mới trúng cái lô đề, bả trời bả trúng được cả trăm triệu." Mình động tâm liền, bắt đầu nó dụ mình ghi số đề đi. À quên tụi con đây có ai ghi số đề không? Không hả? Chắc không?
[46:47]Chắc nha, không ghi nha. Đó, nhưng mà mình không giữ được tâm mình lâu, vì có người lại dụ, nói: "Bà kìa bả mới trúng trăm triệu." Bao nhiêu người thua thì không có kể, nhưng mà có một người trúng là nói cái là mình động tâm, mình đi ghi số đề, mà ghi rồi lâu lâu trúng được một triệu, lâu lâu trúng trăm ngàn cái nó ghiền, nó ghiền từ từ mình bán sạch nhà luôn để ghi số đề. Và vì sao mình bị dụ dỗ dễ dàng? Bởi vì từ bây giờ mình không có đi chùa lễ Phật, nhớ như vậy. Không đi chùa lễ Phật, sau này tụi con sẽ rơi vào vô số lỗi lầm. Thầy nói lại câu này tụi con nghe: Thiếu đi chùa lễ Phật, sau này tự nhiên tụi con sẽ rơi vào vô số lỗi lầm.
[47:33]Nhớ cái công thức này. Thầy nhắc lại lần thứ ba: Nếu không đi chùa lễ Phật từ bây giờ thì sau này tự nhiên tụi con sẽ rơi vào vô số lỗi lầm. Nói thật một câu, thiếu tôn kính những bậc Thánh, xúc phạm những bậc Thánh, coi thường trời Phật thì thế nào mình cũng rơi vào lỗi lầm sau này. Mà nhiều khi nó không rơi vào sớm, nó đợi lúc tụi con lớn tuổi, có danh vọng, có giàu, có con, có cháu rồi, lớn tuổi rồi, đang có uy tín rồi, nó đẩy mình một cái lọt vô cái lỗi lầm nhục nhã luôn cả một dòng họ luôn, chỉ bởi vì từ bây giờ ta không đi chùa lễ Phật.
[48:15]Mà đến chừng nào thì ta hết lỗi lầm? Mấy tuổi thì mình hết lỗi lầm?
[48:23]Đố tụi con biết mấy tuổi thì mình hết lỗi lầm?
[48:30]Tới chết mới hết con. Tới chết là bởi vì không phạm lỗi được nữa, đành nằm trong hòm mà chịu, chứ nếu còn được vẫn phạm lỗi lầm. Cái lỗi là nó ghê như vậy đó, mà ai mới là người không phạm lỗi lầm? Đó là người biết kính lễ Phật, kính lễ các bậc Thánh, kính lễ các bậc Bồ Tát. Thì nhờ cái phước đó giữ tâm mình mà sau này mình không rơi vào lỗi lầm. Nên những người mà đàn ông mà có mặt trong cái chùa ngày hôm nay, đó là những người có rất nhiều hy vọng giữ được tâm mình cho tới chết, giữ được uy tín của mình và của con cháu mình, của dòng họ mình, vì ngày hôm nay mình biết đi chùa lễ Phật, nhất là đàn ông.
[49:11]Nên tụi con còn trẻ, còn nhỏ mà từ bây giờ tụi con đã biết lễ kính Phật thì tụi con có một cái may mắn là thế này: Đời tụi con sau này bớt rơi vào lỗi lầm, mình dễ làm được nhiều việc tốt cho cuộc đời, dễ hy sinh, dễ phụng sự, dễ giúp người, dễ cứu đời. Đó, cái hay của cái việc mà đi chùa lễ Phật là như vậy. Tại sao mình lễ Phật mình được cái phước đó? Mình được cái phước là tâm mình sẽ có đạo đức. Nhớ như vậy. Tại sao mình lễ Phật thì được cái phước là tâm mình sẽ có đạo đức?
[49:47]Bởi vì nguyên tắc của nhân quả, kính thầy mới được làm thầy, kính bậc Thánh thì mình mới có phẩm chất của bậc Thánh. Đó. Phật là bậc Thánh tối cao trong vũ trụ này, nên khi ta quỳ xuống ta lạy Phật thì ta bắt đầu được cái phước, được một phần cái phẩm chất của Phật trong tâm. Mà mà ta được một phần nhỏ thôi, nhưng một cái phần nhỏ đó cũng giúp cho ta tránh điều sai mà thực hiện được những điều thiện trong cuộc đời này. Nên vì vậy từ bây giờ cái điều căn bản của chúng ta vẫn là lễ kính Phật, cầu nguyện, cầu xin cho Phật giữ gìn tâm hồn mình là một người tốt mãi mãi, thì lớn lên tụi con không quên cái lời hứa
[50:40]ngày hôm nay với Phật là sẽ sống một đời vị tha, phụng sự, nhớ như vậy. Còn bây giờ tụi con quên lễ Phật chết liền. Nên những cái khóa tu mà ngày hôm nay thầy nhớ, hướng dẫn cho các em lễ Phật, mà trong đó có cái bài, chắc là Như Hoàng cũng đưa thầy cái nghi thức mà lễ Phật của chùa mình đó, lễ Phật sám hối đó, mỗi lễ như vậy nói lên một cái tính chất, một cái phẩm chất gì đó để xin Phật thì mỗi ngày tụi con lễ Phật như vậy dần dần, dần dần cái đạo đức mình tiến lên, trí tuệ mình mở ra. Cơ hội may mắn trong cuộc đời mình tự nhiên nó xảy đến từ từ, nhớ như vậy. Tụi con lạy Phật sau này cuộc đời tụi con cũng được may mắn nữa.
[51:21]Còn ít lạy Phật, cuộc đời mình coi vậy chứ hay gặp xui, đây là điều thầy nói thật như vậy nha. Rất cảm ơn tụi con đã về đây dự cái khóa hè này, mà rất cảm ơn bố mẹ tụi con đã hết sức sáng suốt đưa con về dự cái khóa hè này, và rất cảm ơn Ni sư, Hòa thượng đã tổ chức khóa hè này. Nhưng chỉ có một cái là phải làm cho đủ mười ngày nha, chứ ba ngày quá ít tụi con chưa thấm gì cả. Trong cái mấy ngày mà khóa hè đây tụi con phải tập lao động nha, dọn cơm, bưng nước, phục vụ mọi người, quét dọn chùa, quang cảnh, nhất là nhà vệ sinh lúc nào cũng phải bảo vệ cho sạch, sạch sẽ.