[0:15]...như trăng sáng hơn, mang rất nhiều câu mừng thầy cô.
[1:03]Thứ nhất là thầy thay mặt cho chùa Phật Quang, à tăng ni chùa Phật Quang, cái Phật tử của chùa Phật Quang hết sức là hân hoan đón mừng tụi con về đây vừa dự lễ mà vừa phục vụ cho cái đại lễ Vu Lan năm 2012 này. Hết sức là vui, cảm niệm công đức tụi con và trước hết chúc tụi con được nhiều điều an vui, sức khỏe và thành đạt nha.
[1:37]Thì cứ như thông lệ, à ngày mai ta bắt đầu vào lễ mà tụi con là những người chiến sĩ đi trước một ngày, một bước để để phục vụ, nên tụi con được phân công, được chuẩn bị mọi thứ như vậy. À ở đây tụi con tụi con thấy thích khung cảnh chùa mình không?
[2:02]Chùa mình thì nghèo, đơn sơ, mọi cái kiến trúc thì sơ sài, nhưng mà thôi, mình được trời đất ưu đãi mình có cảnh thiên nhiên ha, nghèo mà được cái thiên nhiên và ấm cái tình người. Giờ năm nay tụi con lên hơi sang một chút là có cái sân cỏ nhân tạo. Tụi con có thể đá banh đồ được. Cũng nhờ một Phật tử ở ngoài Bắc họ cúng. Nhưng mà tụi con chỉ được bữa nay thôi, ngày mai tụi con phải đi ra rừng ở. Nhường lại cho quý Phật tử khắp nơi người ta đổ về đó, nên tụi con chỉ được ngon lành có một bữa nay à, chứ không được. À thầy có vài điều muốn nói với tụi con như là món quà đạo lý. Điều thứ nhất là thầy nói về luật nhân quả,
[2:45]vì giáo lý đạo Phật mình á, cái căn bản vẫn là luật nhân quả. Luật nhân quả nói rằng chúng ta có mặt đây không phải là một cái đời sống duy nhất, mà trước đây ta đã từng nhiều kiếp sống, rồi sau kiếp sống này ta cũng còn tiếp tục nhiều kiếp sống nữa. Và luật nhân quả nó chi phối các kiếp sống như thế là: nếu kiếp trước ta làm nhiều điều phúc thiện thì kiếp này ta được nhiều may mắn, hạnh phúc; nếu kiếp trước ta có làm những điều bất thiện, kiếp này ta có những điều nó ngang trái, nó khổ đau. Và vô lượng kiếp trước vì vô minh, cho nên thực sự là ta hoàn toàn không kiểm soát được hết mọi việc làm của ta trong cái thiện pháp.
[3:32]Có lúc ta đã làm đúng, có lúc ta đã làm sai, cho nên kiếp này có khi ta được hạnh phúc và có khi ta chịu đau khổ. Trên cái hình dáng của ta cũng vậy. Ta đẹp ở mái tóc chút xíu thì nhiều khi bàn chân lại xấu, nhiều khi là cái mặt thì đẹp mà cái ót nó lại không đẹp, ví dụ vậy. Đó là ta bất toàn vì cái những kiếp xưa ta không có gieo cái nhân thuần thiện. Còn cái người mà những kiếp trước họ gieo nhân thuần thiện thì đời này hoặc họ khá toàn vẹn, hoặc họ lên cõi trời họ ở rồi. Nên a đạo Phật trước hết cho chúng ta cái quan điểm về đạo lý để biết rằng ta chịu trách nhiệm của cuộc đời chính mình, và từ đây ta quyết thay đổi cuộc đời đi theo một hướng mới.
[4:18]Trước đây ta không biết, ta chỉ sống theo ý thích của mình thôi. Thích cái gì làm cái nấy, ai xúi gì, tin thì làm cái nấy. Nhưng mà từ khi biết cái luật nhân quả rồi, ta điều chỉnh cái dòng đời của mình, ta điều chỉnh cái dòng nghiệp của mình, không cho nó trôi theo cảm tính, không cho trôi theo số phận nữa, mà ta sẽ điều chỉnh cái số phận của mình lại bằng cái luật nhân quả. Tức là ta gieo nhân mới để thay đổi cái dòng chảy của nó, giống như là một cái phương trình tụi con vẽ, một cái hàm số, một cái đồ thị á. Ta có một cái phương trình y bằng bao nhiêu x bình phương hay vân vân gì đó, nhưng mà cái phương trình đó nó không có cố định
[4:58]vì hằng những cái hằng số a, b, c nó có cái tham số m. Cho nên ví dụ ta không nhất thiết là phải đi cái đực cái đồ thị như thế này, mà cái m cái tham số m nó thay đổi một cái là cái đồ thị nó biến thiên liền. Nhưng mà cái m nó là gì? Chính là cửa mở, một cái khoảng mở để ta thay đổi cái số phận của mình, thay đổi tương lai của mình bằng cái luật nhân quả. Ví dụ một người có thể là bị bị tật về cái về trí tuệ, ví dụ học suy luận thì nhanh nhưng mà nhớ không tốt, cho nên rằng rất là trở ngại. Mỗi khi nghĩ ra một điều gì phải phải lục đi tìm dữ liệu chứ nó không nằm sẵn trong đầu, tức là bộ nhớ RAM không có,
[5:44]phải truy vào cái ổ cứng, phải vô máy gõ Google rồi truy sách dữ liệu tùm lum hết trơn để lôi ra làm chậm mất thời gian. Còn cái người họ mà vừa suy luận nhanh, vừa sáng tạo mà họ vừa họ nhớ tốt nữa, trong tức khắc họ lôi dữ liệu trong đầu họ ra liền và họ xử lý việc rất là lẹ. Họ hơn mình một bước hẳn. Mà một bước trong cuộc sống này là nó thành vạn dặm ở cái tương lai, ở trong cái sự cạnh tranh khốc liệt của xã hội. Nếu như người ta bất toàn về cái cái trí nhớ, ta điều chỉnh nó. Nhưng mà điều chỉnh không phải bằng uống thuốc bổ, cũng không phải ráng tập nhớ. Ráng tập nhớ điên luôn cái đầu mình luôn.
[6:18]Ta điều chỉnh bằng nhân quả. Ta sẽ gieo một cái điều thiện gì đó để rồi bỗng nhiên trí nhớ ta được củng cố, được phát triển. Đó, ta điều chỉnh mọi việc bằng luật nhân quả chứ không phải điều chỉnh bằng bằng những cái phương pháp khác, kỹ thuật khác. Đó cái người mà biết luật nhân quả là vậy đó. Ví dụ như ta với người bạn cùng đi xin việc. Cái người bạn ta vô nói qua nói lại, người ta nhận mất, mình người ta không nhận. Trong khi học trong lớp mình biết mình giỏi hơn nó. Rõ ràng mình trong lớp mình giỏi hơn nó, xử lý vấn đề hay hơn, nhưng mà khi vào phỏng vấn cái người ta nhận nó. Chỉ lý do duy nhất vì sao?
[6:56]Lý do gì tụi con biết không? Nó đẹp hơn mình một chút. Nó đẹp hơn mình một chút cái là vô cái người ta có cảm tình mà thật sự người ta không cần biết khả năng. Vì mình bị trở ngại, bị thua trong cuộc sống này chỉ vì ngoại hình hơi kém, ta điều chỉnh liền. Điều chỉnh bằng gì? Dám đi thà giải phẫu thẩm mỹ lắm à. Không make up cho ngon hả? Giải phẫu thẩm mỹ không không ăn thua, mấy đó chỉ là giả dối. Ta điều chỉnh cái nhan sắc của mình bằng luật nhân quả. Tức là sao? Phật dạy: người nào cái tâm từ ái, vui vẻ, hiền lành, không nổi giận, mặt sẽ đẹp lên từ từ. Đó là bí quyết. Còn có một thêm một thủ thuật nữa, ai mà hay chưng hoa bàn Phật
[7:43]hay là chưng hoa các tượng Thánh, gương mặt mình cũng đẹp hơn. Thêm một nhân quả nữa: ai hay khen những điều tốt của người khác, gương mặt con sẽ từ từ đẹp lên. Còn ai giận, nhăn, cau có thế là tạo cái gươ- tạo định hình gương mặt mình á theo cái kiểu mà quạ thì bắt đầu là xấu từ từ đó giống như ma. Nhưng còn người nào cứ dịu dàng, khả ái, cười hiền lành, không sân, không hận thì mặt đẹp lên từ từ, Phật dạy rất rõ trong kinh. Thầy cũng thí nghiệm dữ lắm á, giờ mới hơi được được vậy đây nè, chứ hồi xưa... Thôi, trở lại. Cái a sau khi ta biết cái nhân quả vậy rồi, thế là ta ta tu dưỡng nội tâm mình trước.
[8:27]Ta tu tập cách gì đó để không giận, không nhăn nữa, vì cái nhân quả mà ta nhăn mặt, làm xấu thì sau này ta xấu. Còn khi ta cười, gương mặt ta khả ái thì gương mặt nó đi theo cái hướng nhân quả như thế. Rồi ta hễ mà nơi nào mà lâu lâu vào chùa mình đem hoa mình cúng Phật, cắm, chưng bàn Phật, vân vân. Rồi ai có tính tốt gì mình cứ để ý mình khen mà không có nói xấu nữa, thì bỗng nhiên ba năm sau mình đẹp, đẹp thật, đẹp thực chất từ trong đẹp ra. Nó có một cái duyên lạ lùng, mình cũng không thể trở thành hoa hậu liền trong ba năm, nhưng bỗng nhiên nhìn vào nó có cái nét duyên dáng, khả ái gì đó làm người ta bỗng nhiên người ta thích. Nó lạ vậy.
[9:08]Cũng ba năm thì chưa đủ để trở thành sắc nước hương trời, nhưng mà bỗng nhiên người ta nhìn vô người ta thấy có cảm tình. Mình vô trở lại công ty đó, quyết tâm kỳ này vô lại coi phỏng vấn. Thì phỏng vấn lại, người ta quên mất mình, nhưng mà vồ vô gặp chưa hỏi gì hết cái người ta nhận mình vô, và nhận ở vị trí cao hơn nữa. Là vì sao? Vì ba năm qua mình làm được nhiều việc phúc, còn cái đứa bạn mà nó được nhận ba năm trước nó không biết nhân quả, nó không biết lên chùa Phật Quang phụ lễ Vu Lan, cho nên là nó đứng ì ạch. Còn mình ba năm mình đi chùa mình làm lễ, mình cúng hoa Phật, lần này vô mới phỏng vấn mà leo lên cái chức cao hơn.
[9:44]Nhân quả nó như vậy. Mà sự thật trong ba năm ta chuyển được nghiệp rất là nhiều. Cái nhân quả thì nói vô vàn không hết, nhưng mà cho ta hiểu một điều thế này: là số phận này không cố định, ta có hay có dở, ta có tốt có xấu, ta có may mắn và cũng có bất hạnh vì do cái nghiệp xưa ta là bất toàn. Bây giờ ta điều chỉnh lại, ta cố gắng làm cho nó hoàn hảo trong từng cái nghiệp của mình bây giờ: từng lời ăn, tiếng nói, từng ý nghĩ và từng hành động, làm sao cho nó đẹp lên, nó tốt lên, nó thiện lên thì chắc chắn cái số phận của ta, cái đồ thị của cuộc đời ta nó chuyển hướng liền. Đó điều thứ nhất mà Phật dạy và hôm nay thầy nhắc lại
[10:28]một lần để cho tụi con còn nhớ, cái thứ nhất. Cái thứ hai, cái điều trăn trở của tụi con là gì? Những người sinh viên là gì? Tụi con ra trường, kiếm một việc làm, cuộc sống mình được được thành đạt, rồi sau đó mình à sau khi cuộc sống hơi ổn định thì nghĩ tới chuyện gì? Sắm... Sắm cái gì? Sắm một người bạn đời, phải không? Một đó là một. Sắm hai cái gì? Hai đứa con. Sắm ba cái gì? Ba tầng lầu. Sắm bốn cái gì? Chiếc xe bốn bánh. Trong đầu ai tụi con cứ lẩn quẩn như vậy, thấy cuộc đời đạt rồi. Nhưng mà cái ý chính cái ý nghĩ đó làm cho tụi con lại rất khó thành công. Tại vì sao? Vì tụi con nghĩ cho mình.
[11:11]Cho nên cái nghiệp thiện mà mình gieo nó bị vướng bởi cái tâm ích kỷ, làm cho tụi con rất khó thành đạt. Cho nên vì vậy, ở đây cái điều mà thầy khuyên tụi con là thế này: những cái ý nghĩ còn lẩn quẩn về cái sự nghiệp của mình, bỏ, tụi con thay nó vào một cái ý nghĩ mới là chỉ phụng sự, cống hiến mà thôi. Chỉ vậy thôi. Hôm thầy ra ngoài Hà Nội, có một cái cô Phật tử cô có người con trai lớn thì học cũng thành tài, mới vào một cái công ty nước ngoài làm thì họ trả một tháng là 500 đô la. Thì cái người con trai về mới nói với mẹ, nói "Thưa mẹ, là cái vị trí của con cái công việc của con á, đáng lẽ họ phải trả con 1500 đô,
[12:02]nhưng mà không hiểu tại sao họ chỉ trả con 500 đô, là có thể lý do là vì mình không biết hay vì một cái gì hay không, chứ công việc con làm vẫn như vậy, vẫn tốt như vậy." Thì người mẹ mới nói thế này, "Hỡi con nhớ lời sư phụ dặn, khi cái công việc của mình mình cống hiến nhiều hơn sự thụ hưởng thì con đang làm phúc, là con có dư cái phúc để để dành, không cần, đừng quan tâm tới cái lương. Mà chỉ quan tâm là con làm hết mình, làm sao được việc và đó là mình sống đẹp, sống vui, sống có ý nghĩa là được rồi. 500 đô la quá dư với mẹ con mình, không cần, cứ yên tâm mà làm tới." Cái người con nghe lời mẹ nói lại nhắc lại cái lời của thầy, thế là cứ cống hiến hết mình làm.
[12:46]Và em cảm thấy rất là vui. À sau khi hiểu ra như vậy, không quan tâm tới lương mà chỉ quan tâm điều là cống hiến và phụng sự. Và đó chính là triết lý sống mà thầy muốn tụi con phải trang bị cho tâm hồn của mình. Lúc nào cũng mong rằng mình cống hiến nhiều hơn thụ hưởng. Như vậy. Trừ khi tụi con về chùa thôi. Về chùa tụi con ăn bao nhiêu thì ăn, hết gạo thầy mua gạo khác cho tụi con ăn cho no, nhưng mà ra khỏi chùa khác à. Ra khỏi chùa là mình làm nhiều hơn ăn, còn về chùa tụi con được quyền ăn nhiều hơn làm. Tự nhiên.
[13:23]Cái Lễ Phật Đản vừa rồi, lúc đó thầy chống gậy thầy đi qua nhà bếp thầy đi lên cốc, cái sau lưng thầy thầy nghe một người nữ, một người nữ bạn nữ của tụi con á, sinh viên nói một câu thế này, nó nói với người bạn bên cạnh, "Tao ăn sáu hộp." Thầy lúc đó thầy không biết là sáu hộp gì. Không lẽ thầy quay lại thầy hỏi "Sáu hộp gì vậy con?" thì nó kỳ quá. Mà thầy nhớ trong chùa thầy ngoài hộp cơm ra thì không còn hộp gì khác, mà không lẽ ăn một lần sáu hộp mà con gái? Thầy cứ đến bây giờ thầy vẫn thắc mắc thầy không biết ai là chủ nhân của câu nói đó, hôm nay có mặt đây hay không. Nhưng mà thầy rất là vui, rất là vui bởi vì
[14:00]tụi con đã ăn thoải mái ở trên chùa nhé. Nha, tụi con về chùa là về nhà, tụi con được quyền ăn nhiều hơn làm, nhưng mà rời khỏi chùa rồi tụi con làm ngược lại giùm thầy: làm nhiều hơn, làm nhiều hơn ăn ạ. Sống trong cuộc đời sắp tới là tụi con phải như vậy. Tụi con phải nguyện lòng mình là cống hiến nhiều hơn thụ hưởng, mà suốt cuộc sống này là như vậy. Thì cái phần dư đó ra làm gì? Dư đó là cái phúc tụi con bỏ túi để dành. Nhớ! Tụi con có thể là không có nhà lầu, không có xe hơi, không có nhiều tiền trong nhà băng vân vân, nhưng tụi con có một cái phần dư vô hình đó là mình luôn luôn cống hiến, phụng sự nhiều hơn thụ hưởng.
[14:44]Tụi con phải mang cái quan điểm này, đừng nghĩ tới tương lai của mình. Tụi con lo cho cuộc đời, tụi con lo cho xã hội, bỗng nhiên trong vô hình có một điều gì đó sẽ lo lại cho tụi con. Mà cái đó là thầy thấy rất rõ nơi chùa mình. Thầy, tụi con thấy thầy ốm không? Gầy guộc, ốm yếu, xấu xí, già nua, còm cõi. Gạo ở đâu, tiền ở đâu mà thầy nuôi nổi hết tụi con ở đây? Mà ngày mai có thể còn đông Phật tử tới hơn nữa. Mà tụi con biết như cái khóa hè á là 300 em học sinh về đây học hè suốt 1 tháng rưỡi, cộng thêm huynh trưởng và người chùa mình, cứ mỗi bữa ăn thầy phải nấu là 600 phần ăn. Một ngày ba buổi như vậy suốt một tháng mấy,
[15:30]chùa không hết gạo, không hết thức ăn. Hỏi thầy tiền đâu? Thầy không biết. Thầy không biết, thật sự thầy không biết. Bởi vì Phật tử cúng vô rồi thầy lo lại chứ thầy không có tính, thầy cũng không giữ gì hết. Mà thầy chỉ nghiệm ra được một điều: đúng là thầy cứ lo cái lo cho đời, lo cho đạo, muốn đem điều thiện điều tốt đến cho cuộc đời, mà thầy không bao giờ nghĩ đến cái lợi thì đúng là Phật lo cho thầy hết. Phật sắp xếp đâu đủ đó đâu đủ đó hết trơn, thiếu chỗ này có người khác cho, thiếu khác có người khác cho, thầy không giữ và thầy thấy tự nó cuộc đời nó đẹp, lạ như vậy. Vừa rồi thầy xuống dưới Cần Thơ đến cái chùa thầy
[16:12]có giảng một điều thế này, thầy có giảng thầy nói ví dụ như có một cái làng quê ngày xưa, ngày xưa chứ không phải thời nay, nhà nào cũng nghèo nghèo nghèo nghèo, rồi bỗng nhiên cái người trong làng mới họp nhau lại mới nói thế này, nói "Thằng Ba đó nó là nhà nó nghèo quá, nó mới lấy vợ ra riêng mà không có nhà, vợ chồng nó mới cắt mấy miếng lá che tạm đỡ trên cái túp lều, tội quá. Thôi bây giờ cả làng mình xúm lại cất cho nó một cái nhà." Cái mọi người đồng lòng, thế là họ người thì làm gạch, người làm hồ, người làm móng, người cưa cây, người cắt lá về cái lợp thành cái nhà, nhà đẹp nhất làng, trong làng chưa có ai đẹp như vậy hết.
[16:53]Và thầy nói rằng cái bánh xe nhân quả bắt đầu nó nhúc nhích nó chuyển động. Vì sao? Vì có một điều thiện vừa gieo xuống cái làng đó, gieo lên trong lòng người, có một sự khởi động của cái thiện trong tâm của những người dân làng đó. Thế là bánh xe của nhân quả bắt đầu nó nhúc nhích nó lăn à, nó chuyển động. Trước đây nó không làm gì hết, ai ăn được làm được bao nhiêu thì hưởng bấy nhiêu, trồng được bao nhiêu thì hưởng bấy nhiêu, còn không có điều may mắn. Nhưng hôm nay cả dân làng bỗng nhiên khởi một tâm thiện, thế là luật nhân quả nó nhúc nhích nó chuyển động, cái sự may mắn nó tràn tới làng từ từ.
[17:25]4 năm sau có một người khách họ quay trở lại cái làng đó, họ thấy tất cả làng nhà đều lớn lên hết. Họ mới hỏi chuyện gì xảy ra, "4 năm trước tôi ghé ngang cái làng này cực nghèo, nhà sơ sài, bây giờ sau 4 năm tôi quay lại tất cả đều giàu lên hết?" Cái ông cái mấy ông già nói, "Tôi tôi cũng không biết nữa. Hồi xưa tụi có một cái thằng đó ra riêng, lấy vợ ra riêng nhà nghèo quá tụi của tôi xúm lại tụi con cất, tụi tôi cất cho nó một cái nhà. Rồi sau đó cũng bằng cái cách đó, thế là tụi tôi lại xúm nhau lại cất cho người này cái nhà, lâu lâu khi mà rảnh rỗi lại xúm lại cất cho người kia cái nhà, thế là toàn bộ cái nhà được cất lại bởi cái cộng đồng chung sức.
[18:05]Mà khi tụi tôi làm như vậy thì bỗng nhiên lúa chín đầy đồng, cây trái sum sê, săn hái gì cũng dồi dào hơn lúc trước. Còn lúc trước làm không đủ ăn, tự mình lo cho mình không đủ ăn, còn bây giờ mình lo thêm cho người khác, ráng nhích thời gian để lo cho người hàng xóm mình thì bỗng nhiên những may mắn nó nó tới, chúng tôi không giải thích được." Thầy có nói một cái này nữa, thầy nói người ta nói một ví dụ nghe thì hơi tự ái người Việt Nam nhưng nó có thật. Ví dụ như có bốn người rớt xuống một cái hố, nhưng nếu đó là bốn người Nhật thì từ từ họ leo lên hết. Nhưng nếu đó là bốn người Việt Nam, không ai leo lên được và ở trong đó chết đói luôn.
[18:44]Lý do? Ví dụ nếu đó là bốn người Nhật á, cái người này nó công kênh người kia cõng lên, cái người thứ tư tuốt ở trên họ sẽ bám được cái miệng hố họ leo lên. Leo lên rồi làm sao, họ đi luôn không? Không, họ đi kiếm dây trở lại kéo từng người lên hết. Còn nếu đó là bốn người Việt Nam thì sao? Ai vừa chồi chồi leo lên nó nắm chân kéo xuống, không cho mày leo lên trước tao. Cái tính hẹp hòi, đố kỵ đó làm dân tộc ta không phát triển được. Bây giờ ta phải thay đổi. Ta phải thay đổi. Và thầy đưa ra cái làng đó để làm ví dụ. Ta cứ lo cho nhau, cái người nào đi tiến được ta cứ đẩy họ tiến tới. Bằng một lời khen của ta thôi, bằng sự giúp đỡ thôi,
[19:26]bạn ta sẽ tiến trước ta, thành công trước ta, ta giúp hết, giúp hết, mình chấp nhận là kẻ đi sau cuối cùng. Cũng như cái dân làng đó vậy. Đầu tiên là cất cho một cái người ra riêng nghèo khổ một căn nhà thành ra to nhất làng, nhưng mà có một gia đình đó họ không chịu cất, họ cứ cất hết cho người này cất tới người kia, 4 năm sau họ mới cất căn nhà cuối cùng họ thì căn nhà lớn nhất làng. Tại người ta quá kinh nghiệm, rồi người ta quá dư dả, và thấy cái người này là cứ lo cất người khác suốt 4 năm nên khi cất cho người này lại cất to nhất. Thì ta, nhân quả cũng vậy. Ta không mong mình cầu phước đâu, nhưng mà nhân quả là vậy,
[20:02]ta sống với bạn bè cứ đẩy bạn bè ta thành công trước, có cơ hội nào cứ đẩy cho bạn bè mình đi hết, mình cứ đứng sau yểm trợ. Vậy đó mà Phật, Trời lo cho mình. Luật nhân quả đem lại đền bù cho mình một cái gì lớn lao gấp bội lần trước đó. Và ta sống nên ta yên tâm làm điều thiện, ta yên tâm giúp đỡ người, từ bi, tử tế với người, vì sao? Vì có một cái luật nhân quả hết sức là công bằng. Cái luật nhân quả đó công bằng hơn hơn mọi con người trên đời này. Ví dụ ta sống tốt, có người hiểu ta thì thương ta, nhưng có người không hiểu ta lại ghét ta. Người là như vậy, lòng người là như vậy. Con người không bao giờ là đại diện cho sự công bằng tuyệt
[20:46]đối được, nhưng vũ trụ này là công bằng tuyệt đối, luật nhân quả là công bằng tuyệt đối, nên tin vào điều đó ta cứ yên tâm mà làm những điều thiện, vì chắc chắn cái phần thưởng là không bao giờ mất, như vậy. Và cái phần thưởng do cái sự công bằng của nhân quả nó đem lại nó xứng đáng hơn, nó chính xác hơn và thực sự là là vui hơn. Đó, điều thứ hai thầy muốn nói với tụi con là như vậy. Là đừng nghĩ đến việc mà đi tìm cái sự nghiệp thành đạt cho mình, mà hãy nghĩ tới sau này làm sao ta cống hiến nhiều nhất, cống hiến nhiều hơn thụ hưởng. Đó điều thứ hai. Cái điều thứ ba thầy muốn nói với tụi con là thế này.
[21:30]Tụi con có nghe chuyện mà cái hãng Apple nó kiện cái hãng Samsung chưa? À vì cái điện cho rằng là điện thoại Samsung Galaxy là nhái kiểu dáng của cái iPhone.
[21:43]Hồi xưa thì thầy cũng có ai cho thầy cái iPhone thầy xài, xài mấy bữa thầy cho mất à, thầy không thích. Cho đến khi thầy ai cho thầy cái Samsung thầy xài thì thầy rất là thích. Mặc dù tuy nó tương tự nhưng thầy cảm giác cái Samsung nó thông minh hơn. Thầy gặp mấy người sinh viên nước ngoài về thầy hỏi, mấy em nó cũng xài toàn là Samsung Galaxy không. Xem ở trong mạng thấy doanh số của Samsung là 52 triệu, bán được 52 triệu cái, trong khi iPhone chỉ bán được 25 triệu cái. Rõ ràng thế giới họ chuộng Samsung hơn. Samsung là của nước nào? Hàn Quốc. Hàn Quốc là cái nước mà bên cạnh Nhật Bản, ở phía tây của Nhật Bản.
[22:22]Nhật Bản là một quốc gia vượt bực về khoa học công nghệ, làm cho cái người châu Á nở mặt nở mày đối so với châu Âu. Nào giờ thế giới là xài công nghệ là của châu Âu, châu Mỹ thôi, nhưng mà Nhật họ vượt bực về công nghệ kĩ thuật làm rạng rỡ, nở mặt nở mày cho người châu Á. Nhưng ngày hôm nay, Hàn Quốc từng bước qua mặt Nhật. Cái màn hình của Samsung người ta chuộng hơn của Sony. Điện thoại Samsung người ta chuộng hơn Sony, và chẳng những vậy đánh bạt hết các điện thoại của châu Âu, châu Mỹ luôn. Họ sao? Họ cũng là người Á châu. Và chỉ số thông minh của người Hàn Quốc không hơn Việt Nam, nếu không muốn nói có thể kém hơn.
[23:07]Vì thầy nhớ hồi thầy còn nhỏ, thầy gặp một số người Hàn Quốc và lúc đó đọc các tài liệu thì trong khu vực châu Á này và Đông Á này, chỉ số thông minh cao nhất xấp xỉ nhất nhì vẫn là người Việt Nam, mấy nước khác không có lại. Ở các trường đại học danh tiếng, nơi nào mà có người Việt Nam học thì người Việt Nam luôn đứng đầu. Nhưng mà khi chế tạo được sản phẩm để bán cho được đông thì Việt Nam có món gì tụi con biết không? Đố tụi con biết Việt Nam có món gì mà bán ra cả thế giới ưa chuộng? Có khoai mì xắt lát á.
[23:46]Tại sao vậy? Tại sao? Vì ta không nghĩ ra được điều gì? Người khác nghĩ, người khác chế là ta ta bán khoai mì xắt lát ta mua về ta xài. Ta không chế được cái gì độc đáo để tặng lại cho thế giới, để cho thế giới xài cái món gì mà có kỹ thuật cao và nói rằng cái này của người Việt Nam phát minh, ta chưa có. Lâu lâu có một ông nông dân ổng làm được cái máy cắt lúa gì độc đáo, máy gì lột hột bắp, lột hột gì đó, hột điều đồ gì đó, vân vân. Lâu lâu mà mấy ông đó thì lớp năm, lớp bốn không à. Lại càng làm cho ta ngạc nhiên nữa. Tức là người Việt Nam rất thông minh, người học lớp năm, lớp tư có thể chế được những cái món
[24:27]động trời, nhưng mà người xong đại học rồi thì không chế gì nữa. Cái hay là như vậy, thầy cũng không hiểu tại sao luôn, không hiểu nổi luôn, trong khi người Việt Nam cực kỳ thông minh. Cái vừa rồi năm ngoái, năm 2011, nó có một cái giải Nobel Vật lý, tụi con nhớ cái cái người mà được giải là người như thế nào không? Ba người, nhà thiên văn, họ dùng kính thiên văn họ quan sát trên bầu trời và thấy rằng các thiên thể rời xa nhau càng lúc càng...
[24:58]Không có theo dõi gì hết trơn vậy trời ơi! Chết rồi! Họ thấy rằng các thiên hà rời xa nhau càng lúc càng nhanh. Rồi, chỉ vậy thôi mà họ được giải Nobel về Vật lý. Thầy nhắc lại tụi con đã nhớ chưa? Cũng không nhớ luôn, tại có coi đâu, trời ơi! Hèn chi đâu có chế được cái điện thoại cái gì đâu. Sau khi thầy đọc bài đó xong, thầy mới viết một bài thầy gởi cho một số báo, thì kể cả thầy gởi cho báo Science bên Mỹ luôn, cái rồi nó không dám đăng. Tại bài viết của thầy nó động trời quá. Các nhà thiên văn kể cả ông vua ngành thiên văn vật lý vũ trụ là Stephen Hawking của của Anh, cái ông mà câm điếc á.
[25:41]Thầy viết thế này:
[25:48]"Các thiên thể, các thiên hà rời xa nhau càng lúc càng nhanh, có nghĩa là trước đây nó rời xa nhau với vận tốc làm sao? Chậm hơn, đúng không ạ?" Thầy suy luận vậy có gì cãi không? Càng lúc càng nhanh tức là nếu ta đi ngược lại 100 năm trước thì nó chậm hơn bây giờ phải không ạ? Phải không? Và nếu lùi lại một triệu năm trước thì vận tốc nó làm sao? Chậm hơn nữa. 1 tỉ năm trước thì sao? Rất chậm. Và nếu 14 tỉ năm trước thì sao? Có khi nó chỉ là đang đứng yên, rồi bắt đầu nó khởi động một cuộc rời xa nhau. Như vậy vũ trụ này có bắt đầu bằng một vụ nổ Big Bang được không? Được không? Không. Nổ một cái ầm là phải đi nhanh liền phải không? Còn ở đây ngày xưa nó rất chậm,
[26:35]rồi từ từ nó mới rời xa nhau và nhanh dần, nhanh dần, nhanh dần. Thì như vậy khởi đầu 14 tỉ năm trước không có vụ nổ nào xảy ra ở vũ trụ hết. Như vậy vũ trụ không bắt đầu bằng vụ nổ Big Bang. Thầy xóa, lật đổ luôn cái lý thuyết về vụ nổ Big Bang, không ai cãi được một tiếng nào. Tụi con thấy thầy ngầu không?
[26:58]Và đáng lẽ người ta phải cho thầy một cái giải thưởng gì đó, nhưng rồi người ta không dám đăng vì nó động trời quá, nó lật đổ hết cả lý thuyết vật lý vũ trụ mà các nhà khoa học đều đang tôn thờ. Nhưng chỉ có một ông sư gầy gầy, ốm ốm, không bằng, không cấp mà dám lật ngược lại, nên người ta im luôn, nhưng mà không cãi được. Và đó, một chút trí tuệ của Việt Nam thì không ai công nhận. Nhưng tụi con, tụi con phải làm cho thế giới công nhận. Tụi con phải làm sao Việt Nam phải sánh vai cùng cường quốc năm châu bốn biển như Bác Hồ đã kỳ vọng bằng cách gì? Thứ nhất bằng phước, khi tụi con sống tử tế, yêu thương được những người bên
[27:38]cạnh mình, tụi con thông minh hơn, sáng tạo hơn và được nhiều may mắn hơn. Bắt đầu thầy nói tới cái sáng tạo. Sáng tạo là gì? Là không bao giờ hài lòng với những gì mình đã làm được. Không bao giờ hài lòng với những gì mình thủ đắc được, không bao giờ hài lòng với những gì mình đã có, không bao giờ hài lòng với những gì mà người ta đem đến cho mình. Tụi con phải tin rằng vẫn còn có thể làm tốt hơn nữa. Vẫn còn có thể làm tốt hơn nữa. Ví dụ như bây giờ thầy nói chuyện thầy phải cầm cái micrô thế này, người ta đã chế cái đeo nhưng cái đeo nơi áo này nó lấy tạp âm rất nhiều nên buộc thầy phải dùng cái micrô này để nó nó định hướng âm thanh, không bị nhiễu.
[28:25]Tụi con có cách nào sau này thầy khỏi phải cầm mà vẫn định hướng âm thanh, không bị tạp âm lọt vào? Phải nghĩ ra. Hoặc cái điện thoại cầm nơi tay thế này rất là dễ bị giựt, phải không? Cái để nghe, cái để nói, rồi bao nhiêu cái nhìn màn hình để nhắn tin, bao nhiêu chức năng nó gom trong một cái miếng vuông vuông, dẹp dẹp thế này. Tụi con có thể làm sao cho cái điện thoại tương lai nó không còn như vậy nữa? Mà tụi con xòe bàn tay ra là nó nằm trên bàn tay, khép bàn tay lại là nó bình thường. Đưa lên là cái đồng hồ, lật qua bấm nơi bàn tay mình là nhắn tin, phải không? Nghe thì tự động tai nghe rồi, khỏi cần đưa lên nữa.
[29:06]Khi cần nghe không cần đưa lên đây nữa, khi nói không cần kê vô miệng nữa. Nghĩ ra một cái gì mà thế giới chưa dám nghĩ ra nha, để tụi con chế xong cái điện thoại đó rồi không ai dám mua luôn là thành công.
[29:24]Google nó làm được cái kiếng, tụi con thấy kiếng tương tác của Google chưa? Nó giới thiệu trên mạng á, đeo vô rồi là có thể nhìn thấy màn hình, vân vân. Thì cái đó cũng là một cái cái đột phá mới, bắt đầu họ tách rời khỏi cái điện thoại rồi đó. Thay vì cứ cầm điện thoại để mới thấy mọi thứ, thì bắt đầu họ gắn lên đây. Nhưng mà nếu cái kiếng gắn lên đó, có thể là dùng tai nghe luôn, có thể nói luôn thì bắt đầu nó thêm chức năng. Cho nên sau này cái điện thoại nó không còn là điện thoại, nó là cái máy tương tác với con người, máy hỗ trợ cá nhân vừa kiểm tra sức khỏe, vừa làm được nhiều chức năng để giúp con người
[30:00]trong cuộc sống này chứ không còn chỉ là điện thoại để nói nghe nữa đâu. Nó là một máy khác hẳn. Và tụi con phải nghĩ ra điều đó. Tụi con nghĩ ra, thầy già rồi thầy nghĩ không được nữa, tụi con phải nghĩ ra nha, làm một cái gì độc đáo cho thế giới họ họ phục lăn chơi, chứ không có thỏa mãn với những gì đang có, với những gì người ta chế sẵn cho mình xài, tụi con phải nghĩ nhiều hơn nữa. Vừa rồi thầy ghé thăm ông Thứ trưởng Nguyễn Văn Lạng, ông là Thứ trưởng Bộ Khoa học Công nghệ. Ông đi khắp nơi ông làm nhiều công trình cho đất nước mình lắm, rất là hay, thầy cũng thương ông lắm. Ông mỗi khi làm công trình gì cái ông hay nhắn tin báo cho thầy
[30:35]biết là ông ví dụ ông ra đảo Lý Sơn ông làm được công trình lọc nước biển thành nước ngọt, vân vân, nhiều thứ như vậy. Hôm thầy đến thăm thì con cái của ông, con rể gì cũng là toàn là dân tiến sĩ học bên Mỹ rồi về hết á. Thầy mới nói thế, thầy mới nói là bây giờ anh cho nghiên cứu giùm cái đèn LED. Tụi con có biết đèn LED không? Đây cũng là màn hình LED nè. Đèn LED... Đèn LED là gì?
[31:04]Là một cái điốt phải không? Hai cực. Khi có dòng điện qua, nó phát photon ánh sáng, hạt ánh sáng nó bay. Tụi con biết này chưa? Trời, cái gì cũng chưa biết hết trơn vậy trời. Đó là đó là cái thứ nhất nha. Tụi con biết về khói đóng băng chưa? Chưa luôn hả trời? Khói đóng băng là một dạng vật chất mới được tìm ra, nói mới chứ sự thực cũng đầu thế kỷ 20 đã bắt đầu tìm ra. Đó là một loại vật chất rất rỗng, rất nhẹ, nhẹ vô cùng nhưng mà độ cứng, độ dẻo, độ cách nhiệt cực kỳ tốt. Có nghĩa là nếu sau này người ta chế được nhiều, nó sẽ thay thế làm vỏ máy bay, phi thuyền đồ hết luôn, khói đóng băng, mà cực kỳ nhẹ, bởi vì vật liệu cực kỳ rỗng nhưng mà cực kỳ bền, cực kỳ chắc.
[31:54]Là cái thứ hai. Thầy vừa hỏi tụi con cái đèn LED, thầy vừa hỏi tụi con cái khói đóng băng nha. Giờ thầy nói chuyện tiếp. Hôm đó thầy mới nói chuyện với anh bạn với người con gái là tiến sĩ của ảnh, thầy mới nói thế này. Khi một hạt photon nó phát ra, ánh sáng nó phát ra là nó bay vô tận trong vũ trụ với vận tốc nhiêu nhiêu? 300.000 cây số một giây. Và theo lý thuyết thì hạt photon đó có khối lượng không? Có không? Không biết.
[32:26]Trời ơi!
[32:30]Không có khối lượng. Theo lý thuyết thì hạt photon ánh sáng không có khối lượng. Hạt gì có khối lượng? Electron, proton, neutron, vân vân vậy. Riêng hạt photon thì coi như không có khối lượng. Thì thầy mới nói thế này. Theo lý thuyết của Einstein và theo kiểm tra thực tế thì khi một tia sáng đi ngang qua một thiên thể, nó bị uốn cong. Tụi con có đọc cái đó chưa? Lý do vì sao? Lý do? Ví dụ như à ví dụ như cái ghế này là một thiên thể, thì khi ánh sáng nó bay ngang nè, bỗng nhiên nó lại cong lại chút xíu, chứ nó không đi thẳng lại đằng kia luôn mà nó bị cong qua tạt qua đằng này một chút. Lý do vì sao?
[33:21]Vì thiên thể này hút nó. Nó bị lực hấp dẫn kéo cái tia sáng nó lại gần hơn, cho nên thay vì nó đi thẳng, cái nó bị cong vào chút xíu, tức là bị bị hút đi. Thiên thể này hấp dẫn cái luồng sáng đi qua. Người ta chứng minh được. Einstein đã nói điều này bằng lý thuyết và bằng kính thiên văn người ta kiểm tra chính xác đúng như vậy. Thì chuyện gì xảy ra? Luật vạn vật hấp dẫn là sao? Khi hai vật thể có khối lượng thì sao? Thì hút nhau. Tụi con đồng ý chưa? Cái này học hồi lớp mấy? Lớp một. Quên rồi. Và nếu nó hút nhau thì nó có khối lượng hay không có khối lượng? Có khối lượng. Như vậy lý thuyết nói rằng hạt ánh sáng không có khối lượng là sai.
[34:16]Và khi nó có khối lượng rồi nó có vận tốc 300.000 cây số một giây, tức là nó có tích số mV. mV là cái gì? mV là cái gì? Động năng, nhớ chưa? Học lớp mấy? Lớp hai. Trời ơi! Mà hễ nó có động năng thì nó có cái gì? Nó có phản lực. Phải không ạ? Nó bay đi chiều này nó sẽ làm cho vật thể bay ngược lại ở chiều kia, phản lực. Và tụi con có nghe chuyện dĩa bay chưa? UFO, phải không? Khi mỗi lần dĩa bay nó bay thì sao? Phát ánh sáng sáng rực. Phát ánh sáng sáng rực. Như vậy nãy giờ thầy nói bao nhiêu thứ chuyện đó để trở thành cái gì? Thầy đang nói tới cái điốt phát ánh sáng nè, phải không? Thầy nói gì nữa?
[35:05]Vật liệu khói đóng băng nè. Thầy nói sao? Ánh sáng có khối lượng nè, có động năng và có phản lực nè. Thầy nói tới dĩa bay khi nó bay nó phát ánh sáng rực nè. Là ý thầy muốn nói gì? Chế dĩa bay. À... không hay. À đây tụi con biết hết máy tính rồi phải không? Trong máy tính nó có bộ phận gì? Có cái ổ cứng. Ổ cứng đó làm sao?
[35:33]Cái ổ cứng đó làm sao? Nó quay với vận tốc bao nhiêu? 7.200 vòng một... một phút. Cái ổ cứng á. Nhưng đến ngày hôm nay rồi thì bắt đầu ổ cứng là làm sao? Ngừng quay. Ổ cứng thể rắn. Ổ cứng mà giống như cái USB tụi con á, trong đó nó không có gì quay hết á. Đứng yên không gì nhúc nhích hết nhưng mà sao? Vẫn truy cập, truy xuất gì được hết, vẫn ghi nhớ được hết, đúng không à? Và bây giờ ổ cứng thể rắn đang thay dần cho cái ổ cứng mà nó quay tít ở trong. Không có gì nhúc nhích hết nhưng nó vẫn hoạt động được hết. Và tương lai tụi con thấy cái động cơ xe hơi hay động cơ máy bay không? Trong đó rất có nhiều bánh răng phải không?
[36:18]Máy nổ xình xèo, quay tá lả trong đó hết trơn để cho bánh xe chuyển động hay để chong chóng nó quay hay để cánh phản lực nó quay. Tương lai một cái động cơ không có gì nhúc nhích hết, chỉ cho dòng điện chạy qua thế là vật thể nó chuyển động liền. Không có gì nhúc nhích hết. Tụi con có tin chuyện đó không? Tụi con tin sẽ có một ngày cái động cơ xe hơi không có máy nổ, không có bánh răng, không có gì nhúc nhích hết, chỉ năng lượng chạy qua một cái là nó làm cho chiếc xe chạy đi liền. Tụi con dám tin điều đó không? Tụi con hôm nay ngồi với thầy tụi con phải dám tin điều đó vì trên Trái Đất này tụi con, người Việt Nam phải chế ra được cái đó.
[37:00]Một ngày nào đó có một động cơ không có gì nhúc nhích hết mà khi dòng điện chạy qua là nó đi. Tụi con làm một cái cho thế giới phục lăn chơi. Còn thế giới giờ cứ chế cái gì cũng phải nhúc nhích, bánh răng rồi máy nổ xình xèo ở trong đó, thấy không? Đó, nhưng sau này tụi con sẽ chế một cái động cơ không có gì nhúc nhích hết, dòng điện chạy qua nó di chuyển giống như dĩa- UFO dĩa bay á. Ánh sáng phát sáng rực lên, bay. Cái dĩa bay động cơ nó không nằm bên trong đâu mà động cơ nó nằm toàn bộ nơi cái vỏ dĩa bay á. Mà nơi cái vỏ là gì? Chính là đèn điốt phát quang. Vật liệu nó là gì? Bằng khói đóng băng.
[37:39]Và nó khai thác được cái động năng của ánh sáng, phản lực của ánh sáng làm cho vật thể di chuyển. Dòng điện chạy qua phát sáng, bay. Không có gì nhúc nhích, không có bánh nhông, không có máy thuốc nổ gì trong đó, không đổ xăng đổ dầu gì hết. Vì sao? Vì có một anh chàng nói với người yêu thế này: "Tình yêu của anh đối với em giống như giá xăng, chỉ tăng chứ không bao giờ giảm."
[38:10]Cho nên là mình xài xăng mệt lắm, nó tăng hoài tăng giá. Nên sau này không có cái gì nhúc nhích, không đổ xăng đổ dầu, dòng điện chạy qua cái vỏ nó sáng rực lên và nó bay.
[38:24]Tụi con phải làm cho cái đó nó bay nha. Thầy kỳ vọng nơi tụi con điều đó. Xúm nhau nghĩ ra. Tức là tụi con phải chế một cái gì đó, phải phát minh, phải sáng tạo làm tốt hơn những điều mình đã làm được, mãi mãi là như vậy. Thầy nói chuyện dông dài dĩa bay dĩa đồ như vậy để gợi ý trong lòng tụi con một điều: Không bao giờ tự mãn với những điều mình đã có, đã làm được, mà phải cống hiến nhiều hơn, sáng tạo nhiều hơn, làm những điều lợi ích nhiều hơn cho cuộc đời này. Đó là ý thứ ba thầy muốn nói với tụi con. Ý thứ tư cuối cùng thầy muốn nói thế này: Để có thể có một cái sức khỏe tâm thần, để có thể có một cái trí thông minh
[39:07]vượt hơn bình thường, tụi con cần một cái nội tâm hết sức an tĩnh. Và đó là? Thiền định của đạo Phật. Tụi con phải biết thiền để cân bằng lại, để quân bình lại cái tâm trí của mình, vốn là tụi con phải hoạt động rất nhiều khi khi học tập. Nhưng mà tụi con học tập cực một, sau này ra làm việc tụi con cực mười. Mười là sao? Vừa phải làm cái chuyên môn của mình, phải không? Vừa phải đối phó với những người đồng nghiệp ganh tị với mình, vừa phải bươn chải lo cuộc sống thực tế của mình vì không còn ai nuôi nữa, rồi vừa phải gì nữa? Vừa bày đặt yêu nữa. Khổ. Mà nhớ yêu là sao? Yêu cực vô cùng. Tụi con đã yêu chưa?
[39:58]Thấy cực không? Sau này tụi con sẽ thấy cực. Sau này tụi con sẽ khóc hận vì yêu. Nhớ nghe không? Sau này tụi con sẽ khóc hận vì đã lỡ yêu nha. Đã biết bao nhiêu người đã khóc hận vì yêu đang ngồi bên kia. Đó, đầu tóc đã bạc hết rồi. À bây giờ nếu mà được cho quay ngược lại thời gian, sẽ từ chối không yêu nữa mà để làm chi? Đi tu luôn. Nhớ như vậy.
[40:28]À vậy tụi con sẽ nghỉ một chút. À quý thầy quý sư cô sẽ phân công lại mọi thứ chuẩn bị ngày mai rồi sau đó đến giờ tối chút à quý thầy sẽ hướng dẫn tụi con ngồi thiền, cái kỹ thuật thiền nha. Tụi con sẽ đem về và tụi con mỗi ngày cố gắng tập thiền để chuẩn bị cho một cái sự tiến bộ vượt bậc của tâm trí mình. Thầy chúc tụi con những ngày ở đây hạnh phúc, vui vẻ, ăn no, à ấm áp. Rồi khi rời khỏi đây à thì tụi con được nhiều cái niềm vui, có ý nghĩa hơn trong cuộc sống của mình nha. Nam Mô Bổn Sư
[41:16]Thích Ca Mâu Ni Phật.