[0:17]Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính thưa chư tôn đức, kính thưa quý Phật tử. Hôm nay là mùng 4 Tết, sau khi chúng ta xong hết những bổn phận đối với những người thân của mình, thì quý Phật tử lại lên chùa để thăm chùa, lễ Phật, đón Tết,
[0:39]nghe một bài đạo lý đầu năm. Trong những ngày Tết qua, thì ai gặp nhau, ta cũng chúc nhau những điều tốt đẹp, may mắn, sức khỏe dồi dào. Thậm chí hồi nãy Triệu Lộc hát cũng phải ráng chúc rồi mới xuống được, không chúc là không dám đi xuống. Nhưng mà liệu cái lời chúc đó nó có kết quả hay không? Ví dụ ta chúc anh năm mới phát tài, trúng 72 tỷ Vietlott, trúng được sức khỏe, lên chức, thi đậu. Thì những điều mà chúc tốt đẹp như mơ như vậy, liệu có thành sự thật hay không? Liệu có thành sự thật hay không? Ta mong ước cho nhau như vậy, cái điều thứ nhất là nói lên cái thiện ý của ta thôi. Cái tình thương, cái sự quan tâm của ta đối với người thân của mình.
[1:37]Nên cầu mong cho nhau được điều tốt đẹp, có nghĩa là ta thương nhau, quý nhau, ta quan tâm nhau, là ý nghĩa thứ nhất. Còn việc thành hay không, nó lệ thuộc vào hai điều. Thầy nhắc lại nha. Cái việc mà lời chúc đầu năm á, khi ta chúc nhau những điều tốt đẹp, là ta chứng tỏ cái tấm lòng của mình, cái tình cảm của mình đối với nhau, là cái giá trị ý nghĩa thứ nhất. Còn cái lời chúc đó thành hay không, lệ thuộc hai điều. Điều thứ nhất là chính nhân quả thiện ác của ta trong năm vừa rồi. Cái điều thứ hai, cái người chúc đó cái đức có lớn hay không. Cái người chúc ta đó mà đó là một người có đức lớn, thì chúc ta điều gì, ta sẽ được điều đó. Vì sao vậy?
[2:29]Vì cái người đó họ có đức lớn, chư thiên quỷ thần đi theo người đó. Và khi cái người đó ban cho ai điều gì, chú nguyện cho ai điều gì, chúc cho ai điều gì, thì trên chư thiên quỷ thần vì thương người đó mà tác thành giùm cho cái người kia luôn, tác thành giùm cho cái người mà được chúc luôn. Ví dụ như cái người đó bệnh, năm nay sẽ bệnh sẽ yếu. Lên chùa là rề rề, ví dụ vậy. Mình gặp một người bạn nào đó, mà người này tu hành chân chính, có cái đức. Cái gặp nhau nói: "Trời năm nay tôi bệnh quá anh ơi". Cái người kia nói: "Thôi thôi, tôi chúc anh năm mới hết bệnh, khỏe nha". Nói một câu về hết bệnh liền.
[3:10]Vì cái người kia, cái người mà chúc á, được quỷ thần theo hộ trì. Cho nên cái người đó mở miệng chúc ai thì chư thiên quỷ thần tác thành cho cái người được chúc liền. Nên vậy ta nhắc lại cái lời chúc như vậy. Thứ nhất là chứng tỏ cái thiện ý của ta đối với nhau. Thứ hai, cái lời chúc có thành hay không lệ thuộc hai điều. Một là nhân quả thiện ác của ta trong năm vừa rồi. Hai là cái người chúc có cái đức lớn hay không. Nhớ vậy. Cho nên là ta nghe mọi người chúc thì ta rất cám ơn vì cái thành ý. Nhưng ta biết cái lời chúc đó thành hay không khi ta nhìn cái người đó có đức độ hay không. Có đức độ hay không, có tu hành chân chính hay không.
[3:59]Và ta biết rằng cái lời chúc cho ta đó sẽ thành tựu được hay không. Như vậy nha. Nhưng mà trên đời này mình đi tìm cái người có đức để mình xin một lời chúc dễ không? Không phải dễ, tại vì nhiều khi cũng khó gặp mà nhiều khi người ta cũng bận rộn. Nhưng mà một khi người đó mở miệng chúc rồi thì sẽ thành tựu như vậy. Hồi nãy ta vừa nói rằng là cái lời chúc năm mới của ta có thành tựu hay không là do cái nhân quả thiện ác của ta trong năm vừa rồi và những năm trước. Tức là ta gieo cái điều thiện thì quả báo lành phải hiện ra. Ta gieo cái điều ác thì những quả báo xấu phải đến. Đó là nhân quả công bằng, chắc chắn.
[4:46]Nhưng mà cái gì là thiện, cái gì là ác? Hôm nay ta sẽ nói đến một cái điều siêu thiện, một cái điều siêu ác. Trước hết ta biết cái điều gì là ác cái đã. Đố ai biết cái gì là ác nhất trên đời?
[5:06]Cái gì là ác nhất trên đời? Ví dụ như không có chuyện gì làm, cái mình buồn quá. Ban đêm mình ra mình giăng cái sợi dây đi ngang đường, cho ai chạy ngang cái vấp cái sợi dây té ngã nhào cho vui. Cái đó ác không? Ác không? Ác chứ sao không ác? Người ta té lộn cổ, nhiều khi là chấn thương sọ não nằm luôn. Mà có nhiều khi có một cái sợi dây nó nhỏ quá đó, nó nằm ngang cổ, xe chạy tới cứa ngang đứt cái cổ chết liền. Đó mình đùa chút xíu nhưng mà cái đùa hết sức là ác độc. Đó cũng là cái điều ác đó. Rồi cái gì ác nữa? Có cái băng cướp, ví dụ nó muốn cướp thì nó chặt tay người ta một cái để người ta không la, không phản ứng gì được rồi nó cướp xe người ta.
[5:53]Nó làm mấy vụ cái là công an truy cho tới nơi bắt luôn, vì nó ác quá. Ví dụ như là giật cái xe người ta thôi, thì còn đỡ. Chưa biết người ta có phản ứng hay không mà nó lật đật nó gặp người ta nó chặt đứt tay người ta cả để nó chắc ăn rồi nó giật chiếc xe. Phải nói ác chồng lên ác, ác khiếp quá. Đó cũng quá ác. Rồi có cái người khoe cái cách mà để nuôi chó làm thịt bằng cách là cứ đem chó con về, chọc mù mắt hết rồi nó không làm gì nữa, chỉ ăn thôi, ăn rồi nằm một chỗ cho mập để mà bán thịt cho được nhiều. Ác không? Khủng khiếp ác quá. Ác quá. Rồi người ta thấy cái cảnh, có một cái cô đó mặc bộ đồ rất
[6:39]là đẹp, cái cột con chó lại, cái lấy cái đèn khò đó, đèn xì á, đốt cho nó, đốt cho nó trụi lông trong khi nó vẫn còn sống, để cho nó giãy dụa, cho nó ra mồ hôi. Thịt nó sẽ thơm sẽ tươi hơn là giết rồi mình mới nhổ lông nó không tươi, không tươi bằng cái khò đốt cho nó khi nó còn sống. Nó vừa cháy lông mà rồi cái nó chết như vậy nó sẽ rất là tươi. Ác không? Ác khiếp quá trời, ác khiếp. Rồi những cái điều ác trên đời nhiều khi mình rùng mình không hiểu là tại sao người ta có thể ác đến cái nỗi như vậy. Tại sao người ta có thể là không hiểu được cái nỗi đau của người khác như vậy. Không hiểu được cái nỗi đau.
[7:21]Trên đời này mà kể ra những điều ác ta kể không hết. Hoặc là bây giờ ta thấy
[7:30]bắt cóc đứa con đi thì để lại cái nỗi đau cho cha mẹ hay là giết chết cha mẹ, làm mồ côi những đứa con. Những cái chuyện những cái ác như vậy nó đầy dẫy đầy dẫy trên cuộc đời không kể hết được. Không kể hết được. Nhưng tất cả những điều ác đó đều gọi là ác, rất ác, nhưng chưa phải siêu ác. Ai biết cái gì mới là siêu ác? Ai
[7:58]biết cái gì mới thật là siêu ác?
[8:02]Những người kia dù có ác làm cho người ta đau khổ một lúc, nhưng qua cái đau khổ đó rồi người ta đứng lên lại, người ta xây dựng lại cuộc đời người ta lại. Với cái niềm tin, với hạnh phúc, với đạo đức, với bản lĩnh. Người ta có thể phục hồi lại cuộc đời của người ta sau cơn đau khổ. Nhưng có một cái điều siêu ác mà mình cướp của người ta rồi thì người ta chỉ có một con đường đi xuống địa ngục mà thôi. Cái đó mới siêu ác á. Vì không phải là người ta qua cơn đau người ta phục hồi được nữa. Mà người ta vĩnh viễn đọa lạc luôn. Cướp mất một cái rồi người ta không còn con đường để đi lên. Ta đi xuống địa ngục luôn.
[8:48]Cướp cái gì mà dễ sợ vậy?
[8:54]Cướp cái gì mà dễ sợ vậy?
[8:59]Cướp tiền mình, không làm mình xuống địa ngục. Mổ bụng mình lấy trái tim mình đem đi mà cướp lấy nội tạng, không làm mình xuống địa ngục. Mượn đỡ một cái tay, một cái chân mình, không làm mình xuống địa ngục. Thậm chí đâm mù đôi mắt của mình cũng không làm mình xuống địa ngục. Nhưng mà có một cái cướp mất rồi thì mình sẽ xuống địa ngục. Cái gì? Cướp mất đạo tâm.
[9:39]Đạo tâm là cái gì? Là cái lý tưởng sống của ta. Là niềm tin vào cái điều thiện của ta. Là niềm tin vào luật nhân quả của ta. Là niềm tin vào những bậc thánh cao siêu của ta. Chính nhờ những niềm tin đó, chính nhờ những cái trí tuệ đó mà ta sống tốt đẹp thánh thiện trên cuộc đời này. Ta vượt qua bao nhiêu điều gian khó, ta vượt qua bao nhiêu lỗi lầm để ta xây dựng cái điều thiện cho cuộc đời mình và xây dựng những điều tốt đẹp cho mọi người chung quanh mình. Nhờ như vậy mà phước ta càng lúc càng lớn dần lớn dần. Nhờ như vậy mà ta từ từ vượt khỏi cái thân phận của loài người để bước lên thành thân phận của một bậc thánh cao siêu.
[10:36]Chính là nhờ có đạo tâm đó. Chính là nhờ có cái lý tưởng sống đó. Chính là nhờ có cái niềm tin vào điều thiện. Chính nhờ cái niềm tin vào luật nhân quả. Chính nhờ có niềm tin vào những bậc thánh cao siêu mà ta vững bước đi tới. Dù bây giờ có khi đời ta rất khổ. Có khi ta gặp những cái nạn tai không tưởng tượng được. Thậm chí có khi ta bị họ hại phải tù đày, oan ức. Hoặc có khi họ gọi là bạo lực, bạo ngược, bạo hành với ta, có thể làm cho ta què chân, gãy tay, vân vân. Nhưng những điều đó không sao. Ta đứng lên lại, xây dựng lại cuộc đời mình lại từ đống hoang tàn. Và ta vượt lên lại, trả nghiệp xong ta đứng lên, bước tới, bay lên lại.
[11:26]Nhưng khi có người nào làm cho ta mất niềm tin với luật nhân quả, có người nào làm cho ta mất niềm tin với những
[11:44]bậc thánh,
[12:03]có người nào làm
[12:18]cho ta
[12:30]không còn niềm tin với điều thiện ở đời nữa thì cuộc đời ta mất hết.
[12:40]Ta đọa luôn, không còn ánh sáng, không còn đường đi, không còn lẽ phải, không còn cái nhân cách của con người nữa. Nên cái mà cướp đạo tâm của người khác mới là điều siêu ác. Dù cái việc cướp đó không làm cho ta đổ một giọt máu nào.
[13:01]Họ đâm thủng mắt ta, họ chặt tay chặt chân ta, máu tuôn như vậy, ác đó mà cũng chưa phải siêu ác. Còn họ không cần phải làm cho ta đổ một giọt máu nào, chỉ lấy mất đạo tâm của ta thôi thì cái đó mới là siêu ác đó.
[13:21]Nên vì vậy, mỗi người phải cẩn thận giữ gìn cái đạo tâm của mình. Đừng để ai cướp mất. Nhớ như vậy. Vì sao? Vì lẩn khuất chung quanh ta có những kẻ ác, những kẻ xấu đang nằm đâu đó chực chờ để cướp mất đạo tâm của ta. Họ làm gì mắc gì phải cướp mất đạo tâm của ta?
[13:48]Hoặc là vì lý do cá nhân. Hoặc họ có tổ chức. Họ gặp ta, nói những điều ngon ngọt, nói những điều nịnh bợ, chiếm cảm tình, tặng quà ta, giả vờ yêu thương ta, giả vờ chăm sóc ta. Rồi bắt đầu khi ta có cảm tình rồi thì ta tin. Khi ta tin rồi bắt đầu họ nói. Họ nói những điều làm cho ta mất niềm tin với nhân quả, mất niềm tin với những bậc thánh, mất niềm tin vào điều thiện. Ví dụ ta có cảm tình rồi họ nói: "Trời, sống trên đời biết có sống được bao lâu đâu mà cứ tu hoài. Thôi đi hưởng thụ đi. Thôi đi nhậu một bữa có chết chóc gì. Nghĩa là cứ sống chơi vui cho thoải mái". Mình nghe một câu mình thấy:
[14:35]"Ờ ờ, thôi cũng được, thôi kệ chơi một chút cũng được". Rồi cái đạo tâm chúng ta bắt đầu lung lay rồi, chiếm câu nhẹ nhẹ đó thôi, bắt đầu rung rinh rồi. Trong khi trước đây ta giữ từng từng chút phước của mình, không dám hưởng thụ bậy bạ, không dám sa đà ăn chơi. Nhưng mà họ nói một câu vì họ là người làm cho ta có cảm tình rồi. Cho nên họ nói, họ rủ rê chút xíu cái ta hơi xiêu lòng. Vì ta có cảm tình, ta xiêu lòng một chút là đạo tâm ta rớt một chút. Rồi họ dẫn ta từ từ, từ từ tới cái ngày ta chối bỏ cái luật nhân quả của Phật luôn. Nói nhân quả không biết chừng nào xảy ra. Bây giờ thấy trên đời mạnh được yếu thua, chả có nhân quả gì cả. Xong.
[15:16]Ta chấp nhận cái đó rồi thì cuộc đời ta cửa địa ngục đã mở ra rồi. Rồi bây giờ ví dụ như khi ta có đặt niềm tin với một bậc thánh thiện chân tu nào, thì họ nói cái ông nào cũng là con người thôi chứ có gì đâu. Đừng có mà đặc biệt mà phải phải tôn kính dữ vậy. Cũng con người cũng phải ngày ăn mấy bữa, cũng phải đi vào nhà vệ sinh, cũng phải có những cái tâm sinh lý của một con người. Có gì đâu mà thần tượng quá vậy. Rồi ta rớt liền. Những cái câu nói nhỏ nhỏ, nhẹ nhẹ, chút chút làm cho ta lung lay. Hoặc nói: "Ồ ông thầy đó ổng giảng hay, nói ổng giảng hay chứ ổng làm không có hay đâu. Tôi biết mà". Xong liền.
[15:56]Ta tin một cái rồi, niềm tin của chúng ta đối với những điều thiện, đối với những người thiện trên đời mất liền. Và cửa địa ngục mở ra. Nên vì vậy ta mất đạo tâm là ta mất mất hết tất cả. Cái điều siêu ác trên đời cướp đạo tâm của người khác. Vì vậy ta cố gắng mà giữ gìn cái đạo tâm của mình. Vì có những kẻ cướp đang chực chờ quanh ta.
[16:26]Như vừa rồi có một em Phật tử cũng lên đây ăn Tết, đêm nghỉ lại. Thì nhiều người nghỉ lại. Thấy em này có lẽ cũng khờ khờ sao cái có một người lại nằm gần, nói những điều khen ngợi, chiếm cảm tình, rồi bắt đầu tấn công. Đi chùa của thầy mà bắt đầu nói xấu thầy. Như vậy họ phải đi chùa để mà tìm đạo không? Hay là đi chùa để tìm người mà phá đạo tâm người ta? Nghĩa là cứ lẩn khuất tìm người này, móc người kia, tìm hiểu người nọ rồi tác động dần dần dần dần. Lôi được người nào thì về được thưởng một phần tiền đó. Móc được người nào về là được thưởng một phần tiền đó. Bắt đầu nói xấu thầy. Nói cái em kia nó đờ đẫn, đờ đẫn bỗng nhiên nó mất cảnh giác luôn.
[17:14]Người nó cứ ngây ngây dại dại và lắng nghe. Cho đến khi mà nó tỉnh ra được rồi nó lật đật nó báo thì không tìm thấy người kia nữa. Mà cũng không hỏi số, hỏi tên gì hết, thoát mất. Chứ còn nếu mà em không có phước bị móc đi luôn là đạo tâm em đã mất rồi. Và mất cái đó mới mới đáng sợ. Mất cái đạo tâm rồi ta mất hết tất cả. Nên vì vậy ta phải giữ gìn cái đạo tâm của mình thật là kỹ lưỡng. Hôm nay ta nói đến những cái điều mà có thể làm cho ta mất đạo tâm trong trong cuộc đời này. Như vậy. Có những điều làm ta mất đạo tâm thế này. Là có khi ta rơi vào hoàn cảnh khó khăn quá cái ta oán trời trách đất.
[18:00]Lúc đó ta cũng mất đạo tâm luôn. Nói: "Trời ơi tôi có làm gì ác đâu mà sao tôi khổ quá vậy nè". Bỗng nhiên nợ nần tùm lum, rồi bệnh hoạn, rồi nhà đi đâu người ta chửi bới tới đó. Ngân hàng thì siết nợ, xã hội đen thì tới gõ cửa. Sợ quá. Tức là lúc đó mình rơi vào cảnh khốn cùng quá, không còn đường nào để thoát. Mình mới trút cái phẫn nộ đó lên trời đất. "Trời ơi sao mà mất nhân với tôi vậy? Tôi có làm gì ác đâu mà đày đọa tôi dữ vậy? ". Thì sự thực nếu mình nhìn lại, mình biết nhìn nhân quả thì mình đã từng làm những điều ác. Nhưng mà khi mình rơi vào cảnh khổ, mình không biết nhận lỗi, đổ thừa trời đất ác độc.
[18:39]"Tôi có làm gì lỗi đâu mà đày đọa tôi dữ vậy?". Thì mình ngay lúc đó mất đạo tâm liền. Khi mình oán trời trách đất thì ngay đó mình mất đạo tâm liền. Nghĩa là trong hoàn cảnh khó khăn quá sức, người ta cũng có thể bị mất đạo tâm. Mà lúc đó khổ quá rồi cái người ta không chịu nhận lỗi về mình, thì ngay đó người ta cũng mất niềm tin với luật nhân quả luôn. Nói: "Tôi có làm gì ác đâu mà sao tôi khổ quá?". Thì ngay đó không nhận lỗi về mình. Còn cái người mà đạo tâm vững vàng, trong cảnh đau khổ tột cùng vẫn nhận lỗi về mình. Vẫn nói rằng: "Chắc kiếp trước mình làm cái gì ác lắm đây. Nên ngày hôm nay mới xảy ra cớ sự này".
[19:27]Cái người mà vững tin vào luật nhân quả thì trong tột cùng đau khổ vẫn nhận lỗi về mình. Cho nên họ bình an rồi vượt qua. Còn cái người không đủ niềm tin với luật nhân quả, trong hoàn cảnh cực kỳ khó khăn không nhận lỗi về mình rồi oán trời trách đất, ngay đó đạo tâm mất luôn. Thầy còn nhớ lúc đó hồi thầy còn nhỏ, có cái gia đình cũng xóm giềng. Thì ông mới mở một cái quán ăn. Khi mở cái quán ăn như vậy, ông lập một bàn thờ Phật để mà cầu Phật phù hộ cho cái quán của ông được bán đắt. Nhưng mà chỉ trong 2 tháng thì vốn liếng bay hết, vì không có khách. Thì cái việc làm đầu tiên của ông là quăng tượng Phật ra cái thùng rác.
[20:15]Lúc đó thầy còn nhỏ thầy cũng chưng hửng á. Lúc đó nhà thầy cũng chưa phải theo đạo Phật. Lúc đó thầy cũng chưng hửng. Tại sao ông có thể mà quăng cái cái ảnh Phật ra đằng sau thùng rác đó? Chuyện này nếu nhắc là sư ông sẽ nhớ nè. Tại vì đây là sư ông là người chứng kiến hồi đó. Thì hết hồn luôn cái chuyện đó. Tức là vừa khổ một cái là ném hình Phật liền. Cho nên lúc thờ Phật cũng không có đạo lý, chỉ nghĩ là ông Phật ổng phù hộ. Nhưng đâu biết rằng muốn mở một cái quán mà bán cho đắt thì cái nhân quả chập chùng đã gieo từ lúc trước. Nên có cái người mới hỏi thầy, hỏi: "Bây giờ con mở quán thì con làm sao cho bán cho đắt? ".
[20:56]Nói kiếm ổ gà ngoài đường đi lấp cho thầy. Mỗi lần người ta đi qua cái đường mà mình có lấp cái ổ gà á thì người ta mắc nợ mình chút. Thì thế nào người ta cũng vô quán mình người ta ăn để trả nợ thì tự nhiên mình bán đắt. Nhân quả mà. Chứ không phải khi không, không có khi không mở quán bán đắt. Người ta có nợ mình người ta mới vô quán người ta ăn mình. Hoặc là có người đó kiếp trước có bắc cái cầu cho người ta đi, thì kiếp này mở cái quán thì những người mà đi qua cái cầu mình bắc, phải vô quán mình mà ăn. Dù nấu dở gì cũng phải ráng vô đó mà ăn để trả nợ. Nên tất cả là nhân quả chồng chéo, không bao giờ có cái gì ngẫu nhiên cả.
[21:34]Có một lần cái thầy tới cái nhà Phật tử Cần Thơ, cái ảnh chỉ, nói lạ lắm sư phụ. Hai cái quán bán bánh xèo kế nhau, mà cái công thức làm bánh xèo thì không khác. Tại cùng một quê mà, cũng Cần Thơ mà. Nhưng một cái quán thì khách ra vô nườm nượp, một cái quán không có khách. Nói không bao giờ lý giải được. Mà cái quán mà không có khách nó sạch hơn, nó đẹp hơn, nó sang hơn, ngon cũng giống như vậy. Nhưng người ta chỉ vô một cái quán thôi. Chỉ bởi vì người này đời trước làm cái điều phước gì cho nhiều người. Chỉ vậy thôi. Rồi thầy nói một ca sĩ cũng vậy. Muốn ca sĩ mà có nhiều fan hâm mộ, nổi tiếng, đời trước cũng đã phải làm từ thiện rất nhiều.
[22:19]Khi mình làm từ thiện nhiều, mình vừa đứng lên trên khán đài, người ta dòm mặt cái người ta thấy thương rồi. Chưa hát người ta thấy thương. Hát dở người ta cũng thương. Có lẽ là đời trước ông này cũng đi bắc cầu đắp đường gì làm từ thiện đó, phát quà từ thiện. Cho nên mỗi cái nó có cái nhân quả như vậy. Mình hiểu cái điều đó, tin sâu điều đó thì bây giờ trong cái kiếp này mà khi mình ở trong đau khổ mình vững tin với nhân quả, nhận lỗi về mình thì không mất đạo tâm. Còn không trong hoàn cảnh khó khăn quá khổ tột cùng, mình mất đạo tâm liền. Đây là cái nguyên nhân thứ nhất mà làm cho ta mất đạo tâm.
[22:56]Tự mất đạo tâm bởi chính mình. Chưa cần ai tác động nha, cái đó vậy đó. Cái mất đạo tâm thứ hai là thế này. Là do người khác tác động. Mà khi họ tác động với ta, ví dụ như thầy nói là ta có một cái điều thiện cần phải có trong tâm hồn của mình là tình yêu đất nước. Thế giới mênh mông không bằng cái nhà của mình. Tại vì sao? Vì cái tình yêu thế giới là cao đẹp nhưng mà lớn quá, vượt ngoài tầm tay của mình. Còn những cái gì trong tầm tay của mình coi vậy đó, cái đó mới là đáng yêu, đáng quý. Giống như là có một cái người tên là Dương Anh Vũ, người ở Ninh Thuận. Người này là một kỷ lục gia của thế giới,
[23:45]người Việt Nam, kỷ lục gia thế giới về trí nhớ. Cho nên được nhiều cái giải thưởng của quốc tế về cái trí nhớ, đạt được kỷ lục. Thì cái người này mới về lại Ninh Thuận, thì được Ủy ban Nhân dân của tỉnh Ninh Thuận mời lên phát cái bằng khen. Thì phát cái bằng khen, anh mới khóc và anh nói câu này: "Khi anh nhận cái giải thưởng của thế giới lòng anh bình thản. Nhưng khi anh chỉ nhận một cái bằng khen của tỉnh thôi, nhỏ, thì anh khóc, anh hạnh phúc vô cùng. Vì sao vậy? Vì anh cần quê hương hơn là cần cái thế giới". Ảnh khóc nói như vậy.
[24:31]Đó là đạo đức. Trong tâm chúng ta vậy, cái đạo đức trong đạo Phật thì mênh mông từ nhỏ nhất cho tới lớn nhất. Từ nhỏ nhất là cái con sâu cái kiến mình cũng thương. Lớn nhất phủ trùm trong pháp giới vũ trụ này. Ngày nào mà ta tìm thấy những thế giới nào có người, có chúng sinh thì ta cũng đều nguyện yêu thương hết. Cái đạo đức của đạo Phật là như vậy. Cái tình yêu thương là nhỏ đến như vậy. Và vô biên đến như vậy. Nhưng trong cái từ khoảng nhỏ đó cho đến cái vô biên vô tận đó, ta có một cái quê hương của ta. Có một cái quê hương mà ta có lịch sử hào hùng, có những đồng bào cùng cái tiếng nói, cùng huyết thống, cùng cái nền văn hóa,
[25:16]cùng hệ thống luật pháp của ta để ta yêu thương, ta quý trọng. Nhưng nếu một ngày nào đó có một người đến với ta, họ hứa với ta những điều không tưởng. Nói bạn làm theo tôi, thì sau này tôi cho bạn số tiền tỷ tỷ như thế này. Đưa bạn lên những cái chức cao cao thế này. Mà trong tâm ta khi ta bị hứa cái đó ta tin, thì bắt đầu ta mất cái đạo tâm, ta mất cái đạo đức của mình. Ta sẽ nghe theo lời họ làm những chuyện bậy bạ. Mà trong những điều bậy bạ đó có một điều là phản bội quê hương. Khi ta phản bội quê hương rồi, ta không còn là người nữa, thành thú à. Không còn tư cách con người nữa. Mà vì sao họ lấy mất cái tình yêu nước của ta?
[26:07]Vì họ biết đưa ra những lời hứa, những lời hứa khủng khiếp. Thì cũng như vậy, ví dụ như mình là đệ tử của thầy mình. Mình đang sống êm ấm trong cái ngôi chùa mình, với sự dạy dỗ của sư phụ mình. Nhưng có một người nào đó họ lén tiếp xúc với mình, họ hứa những điều không tưởng. Nha, hứa cấp cho mình cái số tiền lớn, cực lớn. Nhà mình nghèo, nhiều khi một trăm triệu không nghĩ tới nổi, mà họ hứa cho mình chừng 50 tỷ, rung rinh liền. Hứa mình cất cho mua đất mình cho ngôi chùa to, đưa mình lên một cái chức giáo hội lớn. Rồi thế là họ dẫn dắt mình, dẫn dắt mình từng bước từng bước để mình chống lại sư phụ.
[26:47]Đạo tâm mất luôn. Nên khi ta nghe những lời hứa hẹn lớn lao, coi chừng đây là một cái vũ khí nha, một cái mũi nhọn giết mất đạo tâm của ta. Đừng tin vào những lời hứa. Nhớ giùm thầy. Ta đi trong đạo đức, ta đi trong chánh pháp, tuyệt đối đừng tin vào những lời hứa hẹn bóng bẩy, cao siêu, choáng ngợp. Vì hầu hết là giả dối. Hầu hết là giả dối. Như ví dụ như bên cái lực lượng an ninh bắt được một người giặc phản động. Bắt đem vô. Thì họ điều tra, hỏi cung, xử phạt. Mà cái người này tội nặng đem tử hình, ví dụ vậy. Thì cái người mà tội nhân đó đó họ không bao giờ họ tin nữa. Họ không bao giờ họ tin cái luật pháp.
[27:38]Vì họ biết rằng là cái người mà móc nối họ, hứa cho họ là anh cứ yên tâm vô tù. Vài ba bữa là lấy đem ra liền, tại vì tổ chức ta mạnh lắm. Cái người mà công an bắt anh cũng là người của tổ chức ta gài trong đó. Cho nên không sao đừng sợ, cứ yên tâm ở trong đó nghỉ dưỡng. Thế là ta cứ phây phây. Điều tra gì hỏi cũng không thèm trả lời. Tại vì mình nghĩ là mình cái tổ chức mình hùng mạnh. Cái người công an hỏi cung mình cũng là người của ta. Nên đừng thèm trả lời. Tới chừng đem xử phạt ra dựa cột rồi chuẩn bị bắn rồi cũng tin rằng lát nữa có người lại cởi trói mình đem cứu thoát mình. Có khi bắn cái đùng rồi chết rồi cũng còn tin.
[28:13]Vì họ hứa hay quá. Nhớ như vậy, họ hứa hay quá. Như vừa rồi Tết có một ông sư huynh của thầy cũng lên đây ổng thăm thầy. Thì ông là người cũng có nhiều cái hoàn cảnh rất là khổ sở, trái ngang. Mà thầy lúc nào cũng yêu thương, hỗ trợ cho ông. Có một thời gian ông cũng lên đây ông ở. Thì thời gian ông lên đây ông ở là lập tức có người lén dắt đưa ông đi liền. Chỉ cho ông miếng đất, hứa mua cho ông để cất cái chùa liền. Chỉ với điều kiện là nằm lại đây, nằm ngầm ở đây để mà chuẩn bị diệt thầy. Nhưng mà ngày hôm nay mấy năm rồi ông mới lên ông kể lại. Ông nói nhưng mà cái tánh ông ngông, ông ngang nên ông bất cần cái ông thoát.
[28:52]Ông thoát cái sự dụ dẫn dụ của họ. Còn rất nhiều đệ tử của thầy bị những lời hứa, bị những sự dẫn dụ đó đã phản bội thầy rất nhiều. Nên ta thấy cái lời hứa hẹn choáng ngợp, không tưởng, ảo tưởng có thể đánh mất cướp mất đạo tâm của ta, làm cho ta không còn là người nữa. Nên khi ta đến với đạo, ta nhớ một điều, chấp nhận một điều là đi trong đạo thì giữ cái nghèo mà mà đi. Đừng cần tiền. Nhớ như vậy. Đừng cần tiền. Không cần danh vọng, không cần bất thứ một, bất cứ một cái gì vinh hoa phú quý hết để giữ được cái đạo. Vì cái đạo đó mới là tất cả. Còn tiền, vinh hoa phú quý thực sự chả bao giờ đem theo được một đồng nào qua cõi chết.
[29:47]Mà chỉ có tội phước đem theo thôi. Nên cái thứ hai, cái thứ nhất á làm cho ta mất đạo tâm là cái hoàn cảnh khốn khổ của ta có thể làm ta mất đạo tâm. Cái thứ hai làm cho ta mất đạo tâm có một người nào đó tác động với ta. Hứa hẹn với ta những cái điều choáng ngợp ảo tưởng. Cái ta tin theo thế là ta bỏ đạo luôn. Vì ta tin vào cái lời hứa vinh hoa giàu sang phú quý đó. Nhớ cẩn thận như vậy. Cái nguyên nhân thứ ba làm cho ta mất đạo tâm là ta thấy người khác làm sai.
[30:25]Cái mình không cần làm đúng nữa. À. Giống như thầy nhớ vậy ở ngoài Hà Nội có cái vòng xoay trên cái cầu Chương Dương. Nơi đó có một ông cảnh sát giao thông già. Ổng cứ đứng ngoài đường đó mà tới khi ổng lên trung tá về hưu luôn cũng tiếp tục đứng ngoài đường. Mà ông trở thành biểu tượng của cái ngành công an giao thông ở Hà Nội luôn. Là vì sao vậy? Vì ông xử phạt rất nghiêm mà rất nhân ái. Có lỗi kêu lại ngoắc, nhắc nhở hướng dẫn dạy dỗ. Người nào ngông quá thầy mới phạt. Còn không là ông là người giáo dục là chính trong cái vòng xoay của cái cầu Chương Dương. Tại vì cầu Chương Dương nó nhiều nhánh đi lên lắm,
[31:04]có cái vòng xoay nhiều nhánh đi lên thoát ra. Ông cứ đứng ngay cái vòng xoay đó, bắt không biết bao nhiêu người cả một cuộc đời và trở thành một biểu tượng vì ai cũng thương ông cả. Hoặc là Đà Nẵng có cái công an giao thông không có xử phạt. Kêu lại nhắc thôi, nhắc hướng dẫn đi lại cho đúng thôi. Hoặc là cái Tết vừa rồi vậy, có những người công an giao thông đứng ngoài đường Thấy có người tới khuya rồi, 12 giờ rồi mà vẫn còn đứng ngoài đường hỏi đi đâu. Nói giờ đón xe về không có. Thế là ông cái người cảnh sát giao thông đó mới gọi thủ trưởng hỏi ý kiến. Thủ trưởng nói thôi sẵn xe em xách em chở người
[31:41]ta đi tới cái đoạn nào mà có thể đón được xe. Nói được. Thế là họ phải vượt tuyến bỏ cái trạm chở cái người đi về quê đó trong đêm khuya giao thừa đi tìm cho được một chiếc xe nào đó, tới cái bến xe nào đó để người ta lên được người ta bắt xe về quê. Đó có những hành động rất là đẹp nhưng mà nhiều khi mình không thấy. Nhưng mà mình chỉ cần thấy ai làm sai cái là mình
[32:05]cho phép mình làm sai luôn. Có những người vậy, có người đi xuất gia. Xuất gia là với đầy đủ cái lý tưởng, cái ước mơ rồi thọ được giới luật. Cho tới khi một ngày phát hiện nói: "Trời con phát hiện cái ông thầy đó ổng hư, ổng có vợ". Cái rồi bất chấp luôn, sống buông tuồng bừa bãi luôn. Cái đến gặp thầy thầy mới nói: "Khi con thấy một người làm sai thì con càng phải làm cho đúng. Chứ có một người sai, con thêm một người nữa à. Con là người thứ hai". Nên càng người ta càng làm sai chừng nào, mình càng phải làm đúng chừng nấy. Để làm chi? Giữ những điều tốt đẹp cho cuộc đời này. Chứ đừng vì thấy người ta làm sai,
[32:49]đổ thừa người ta làm sai mình được quyền làm sai theo. Không được như vậy. Người ta càng sai mình càng đúng. Chứ không phải là thấy người ta làm sai, người ta đi bêu riếu. Mình bêu riếu chừng nào chính mình sẽ mất hết nhân cách chừng nấy. Mà nói: "Ờ người ta làm sai tôi cũng sai". Vậy rồi, ngay cái đó quả báo đã đến với mình. Mất hết cái điều thiện trong tâm mình. Nên cái cái yếu tố thứ ba là mất cái đạo tâm của ta chính là gì? Chính là thấy người khác làm sai mà mình không giữ được lòng mình. Nên từ đây về sau nhớ như vậy, ta nhớ là khi mà ta thấy người có lỗi thì ta phải cầu nguyện sao? Chỉ lặng lẽ dùng lời cầu cho người hết lỗi. Nhớ không ạ? Cầu cho người hết lỗi.
[33:35]Thì khi mình cầu được như vậy thì đạo tâm của mình rất là vững chắc, mình không rơi vào cái lỗi của người ta nữa. Còn mình thấy người ta có lỗi mà mình chê trách, mình sẽ mắc lỗi giống như vậy. Mình thấy người ta có lỗi mình bỏ mặc, mình cũng sẽ mắc lỗi giống như vậy. Mình thấy người ta có lỗi rồi mình được quyền chủ trương là mình có lỗi luôn thì càng hư mau hơn nữa. Chỉ có một điều duy nhất thấy người ta có lỗi mà mình giữ được cái đạo đức của mình là ở chỗ là chỉ lặng lẽ dùng lời cầu cho người hết lỗi. Nhớ như vậy nha. Đó cái đó là nguyên nhân thứ ba.
[34:16]Cái nguyên nhân thứ tư làm ta mất đạo tâm là ta bị rỉ tai, nói những thông tin sai sự thật.
[34:24]Thông tin sai sự thật.
[34:28]Cùng một cái mắt mở trao tráo, thấy những điều giống nhau nhưng mà ta nghe giải thích khác nhau thì ta hiểu sai hiểu bậy liền. Ví dụ thế này. Như ngày xưa ai cũng thấy mưa rơi. Nhưng mà bản chất của mưa rơi là gì? Ta có nghe giải thích chưa? Hồi nhỏ mình nghe giải thích mưa rơi là tại sao mưa rơi? Tại ông Trời ổng... Khó nói quá. Tức là ông Trời ổng ấy á cái mưa rơi. Khi mình lớn lên mình đi học thì nghe giải thích khác là do cái gì? Do mây nhiều hơi nước ngưng tụ phải không? Rớt xuống thành mưa. Đó là lời giải thích bây giờ. Nhưng sau này ta nghe giải thích khác nữa. Khi khoa học tiến lên cao hơn nữa
[35:17]ta sẽ biết còn một cái cách giải thích về mưa bão khác nữa. Hãy đợi đấy nha. Thầy không muốn nói bây giờ, nói sớm quá người ta ghét. Nhưng sau này vài thế kỷ sau ta sẽ nghe một cái lời giải thích về mưa bão khác hẳn bây giờ. Còn bây giờ cứ tạm chấp nhận là mưa rơi là do hơi nước ở trên trời tụ lại rớt xuống. Chỉ hiểu vậy thôi. Nhưng cái sự giải thích quan trọng lắm. Giải thích ngang chỗ nào nâng tâm hồn ta lên chỗ đó. Mà giải thích sai sự thật một cái rồi ta ta mất hết. Ta mất hết. Ví dụ bây giờ vậy. Mình đến chùa, mình thấy huynh đệ đông vầy, yêu thương nhau. Mình thấy hạnh phúc phải không ạ?
[36:05]Trong một cái môi trường thiêng liêng đạo đức thế này. Mọi người yêu thương nhau, sống trong cái không khí tu tập thế này. Mình thấy hạnh phúc. Nhưng có một người rỉ tai tới nói một câu giải thích nhiễu thôi. Nói cái ông thầy đó ổng chơi bùa dữ lắm. Chơi bùa. Ổng thường hay qua Miên tôi thấy mà, tôi thấy ổng đi Miên hoài. Ổng qua ổng đem bùa ổng bỏ ông chùa ổng. Cho nên ai mà tới rồi là mê. Nên chùa ổng đông là vì ổng có bùa. Cái mình nghe cái mình sợ không? Chết cha mình tới đó bị bùa. Thôi không tới nữa. Oan không? Mất đạo tâm chỉ bởi vì một cái thông tin nhiễu, vì một cách giải thích sai sự thật.
[36:49]Trong khi ông thầy đó ổng có bùa không? Có không? Bùa đâu mà bùa. Ổng ốm nhom ốm nhách mình biết đâu mà xài bùa.
[37:01]Nên ta cẩn thận với những sự giải thích. Làm cho ta mất đạo tâm. Nhớ như vậy nha. Có những sự giải thích nguy hiểm làm ta mất đạo tâm. Hoặc là ta thấy một cái người họ đến với chùa. Họ khá giả, cái họ phát tâm họ cúng dường, họ lo cho đạo.
[37:23]Thì bao nhiêu người tán thán. Ồ nói cái gia đình đó thật là có cái có cái tâm tốt. Tâm Bồ tát, tâm hộ đạo tốt quá. Nên có tiền mà không hưởng thụ, có tiền mà biết lo cho huynh đệ, lo cho bạn đạo, lo đạo tràng, lo cho chùa. Tốt quá. Cái mình nghe một sự giải thích, nghe sự giải thích. Nói tại chị không biết chứ, sự thật là cái gia đình đó với ông thầy là có làm ăn chung. Cái ông thầy đó ổng bỏ tiền ổng hùn vốn, cho nên bây giờ lãi là phải đưa ổng. Mà đưa bằng cách nói là cúng dường. Ta nghe giải thích xong liền, ta tan vỡ hết tất cả liền. Đúng không ạ? Ta tin vào điều đó rồi ta tan vỡ hết. Nói té ra ông thầy ổng kinh doanh,
[38:03]té ra cái gia đình đó không phải đạo đức mà chỉ là trả tiền lãi. Mà giả bộ nói cúng dường. Ta nghe giải thích sai một cái rồi tâm hồn ta tan vỡ liền, đạo tâm ta mất liền. Đúng không ạ? Nên ta cẩn thận với những cái điều mà những cái sự giải thích rỉ tai của mình. Vì những thông tin nhiễu giết chết cuộc đời ta đó, giết chết tâm hồn ta. Nha. Hết sức cẩn thận khi nghe những điều đó. Nên ai nói một cái gì mà mình thấy có thể làm cho mình mất đạo tâm, phải đem đi méc thầy liền. Vì có thể đó là một điều giải thích đầy ác ý làm cho ta mất hết đạo tâm. Mà mất đạo tâm rồi thì cửa địa ngục ta mở ra. Đó mới là cái siêu ác như vậy nha.
[38:47]Rồi bây giờ có những người, ví dụ như
[38:52]bây giờ cứ đi kinh doanh. À. Nói có cái lô đất bên này, có cái lô đất bên kia người ta rủ mình mua đầu tư để sau này bán lại kiếm lời. Cái mình đứng nhìn hai lô đất cái mình mới suy nghĩ. Mình nói cái lô bên này là cái vùng đây nó gần cái nhiều cái khu vực trống trải. Thấy bây giờ nó trống hết nhưng mà nó trống thì rất dễ bị nhà nước quy hoạch. Mình không bán được có lời. Còn miếng đất đây nó nhỏ nhưng mà nó gần hết những công trình thì nhà nước sẽ không lấy nữa, không quy hoạch nữa, tại vì nó cấn cái công trình. Nên mình mua cái miếng đất mà đã bị cấn hết, bị xây tùm lum hết, không thể giải tỏa được, không quy hoạch được.
[39:33]Nên không bị quy hoạch thì mình sẽ bán được cái mình mới mua. Mà đúng như vậy, rất chính xác. Cái miếng mà trống á, nhà nước quy hoạch làm gì mất tiêu. Còn cái miếng mà bên chỗ cấn tùm lum rồi đó mình mua, cái sau này bán lại rất là có lợi. Cái nhờ cái khôn ngoan đó, cái suy nghĩ đó cái mình giàu lên, thành một đại gia nhà đất. Bây giờ ai hỏi tới: "Anh giàu là nhờ anh đời trước anh có phước á. Đời trước anh biết bố thí, anh biết cúng dường nên bây giờ anh giàu". Cái mình cười khẩy. Nói tôi không tin. Tại vì mỗi khi tôi đầu tư một cái thương vụ nào là nhờ cái suy nghĩ của tôi, nhờ cái tính toán của tôi.
[40:10]Tôi thông minh, tôi biết lường trước lường sau, tôi biết dự đoán tình hình. Cho nên tôi mới thành công. Đừng nói nhân quả với tôi. Cho nên ở đây ta có một cái mà người ta không có đạo tâm hay mất đạo tâm ở chỗ này. Bởi vì dùng cái khôn ngoan của mình mà đạt được thành công. Và nghĩ rằng trên đời này cái sự thành công đến bằng mưu mưu trí. Đừng nói nhân quả tội phước mất công với tôi. Nhưng họ đâu biết rằng cái khôn của họ ở đâu ra? Cũng do do phước mà có. Nhớ như vậy. Hết phước rồi tính đâu trật đó. Hết phước rồi cái khôn ngoan thông minh cũng mất luôn. Nên cái người mà khôn quá rồi thành công
[40:55]cũng chính là những người không còn đạo tâm nữa. Vì có thể trước đây mình có tin đạo một chút, tin tội phước thiện ác một chút. Nhưng qua vài lần thành công bởi cái sự toan tính của mình, thế là đánh mất cái cái niềm tin cái nhân quả thiện ác luôn. Đó cũng là một cái người khôn quá kiểu đó cũng dễ mất cái đạo tâm luôn. Mà mất đạo tâm rồi thì cửa địa ngục mở ra. Không biết mình dám làm tới chuyện gì nữa. Đó nãy giờ ta kể là bao nhiêu cái nguyên nhân mà làm cho ta mất đạo tâm. Cho nên hãy cố gắng giữ gìn cái đạo tâm của mình. Mỗi ngày ráng lễ Phật, nha. Hết sức tôn kính Phật. Cầu nguyện Phật là dù con mất cái điều gì thì mất.
[41:41]Xin cho con đừng mất đạo tâm. Xin cho con không bao giờ mất niềm tin đối với Đức Phật. Xin cho con mãi mãi được lòng tôn kính Phật. Nha. Dù con không còn gì trong cuộc đời này nữa. Xin cho con mãi mãi giữ vững niềm tin với luật nhân quả nghiệp báo. Dù cho con có rơi vào cảnh cực kỳ khốn cùng. Xin cho con giữ được niềm tin kính với những bậc chân sư trên cuộc đời này. Dù cho bao nhiêu cái lời dèm pha tác động. Đó, mỗi ngày ta cầu nguyện như vậy thì tự nhiên ta vượt qua hết mọi trở ngại và giữ được cái đạo tâm của mình. Thì khi ta nguyện như vậy rồi thì Phật sẽ thử ta. Vì hồi nãy ta mới nguyện: "Dù cho con mất hết, con vẫn giữ đạo tâm này".
[42:29]Thì Phật sẽ cho mình mất hết một lần cho biết.
[42:37]Tự nhiên ta sẽ rơi vào hoàn cảnh tan vỡ không còn một thứ gì. Nhưng mà lúc đó nhờ cái lời nguyện cho nên ta giữ được đạo tâm. Thì sau đó Phật bù mình lại gấp 10 lần. Nhớ như vậy. Phật bù lại gấp 10 lần.
[42:56]Hồi nãy ta nói, trong bao nhiêu điều ác
[43:01]làm người ta thương tật, ta mất tài sản, đổ máu, mất sinh mạng gọi là rất ác nhưng chưa phải siêu siêu ác. Cái điều siêu ác là gì? Là cướp mất đạo tâm của người khác. Vậy cái điều siêu thiện là gì?
[43:21]Điều siêu thiện là gì? Là giữ gìn đạo tâm cho cho người khác, xây dựng đạo tâm cho người khác, làm tăng trưởng đạo tâm cho người khác. Đó là điều siêu thiện. Dù bây giờ ta cho nhau rất nhiều tiền, cho nhau tất cả những sự giúp đỡ gì thì rất thiện nhưng chưa phải siêu thiện. Điều siêu thiện chính là xây dựng đạo tâm cho người khác, giữ gìn bảo vệ đạo tâm cho người khác. Vì là siêu thiện cho nên nó thành tựu một siêu quả báo. Đúng không ạ? Siêu thiện thì thành tựu một siêu quả báo. Ta rất thiện thì thành tựu một cái điều quả báo rất lớn, rất giàu, rất sang là vì ta rất thiện. Nhưng siêu thiện thì siêu quả báo.
[44:10]Siêu quả báo là quả báo như thế nào gọi là siêu quả báo? Siêu quả báo nghĩa là như thế này. Thầy nói một câu này mọi người ráng nhớ nha. Nếu ta tạo được một cái nghiệp siêu thiện tức là xây dựng đạo tâm cho nhiều người, thì ta đạt được một cái siêu quả báo. Siêu quả báo nghĩa là như thế này. Nhớ giùm thầy từng câu từng chữ. Sau này, sau này nghĩa là có thể trong đời này và có thể những đời sau, ta được một cái phước như thế này. Muốn điều gì, muốn bất cứ điều gì thì sẽ đạt được điều đó. Thầy chỉ nói vậy thôi.
[44:48]Muốn làm vua sẽ được làm vua, muốn tu hành đắc đạo sẽ được tu hành đắc đạo. Muốn về cõi trời, chư thiên rước liền. Tức là cái người mà siêu thiện được siêu quả báo là như vậy. Nên nhân dịp đầu năm mới, thầy chúc quý Phật tử thành tựu được một cái phước là muốn gì được nấy. Nha. Cho nên đầu năm đây vậy, cái điều mà chúc Tết của thầy là gì? Thầy chúc cho tất cả mọi người thành tựu được điều siêu thiện trong cuộc đời của mình để sau này được siêu quả báo. Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.