[0:06]Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính bạch trên quy Chư Tôn Thiền Đức, kính thưa quý vị đại biểu khách quý và toàn thể đại chúng. Kính lạy Tăng người thầy chí cả, thay Thế Tôn truyền bá đạo mầu, tùy duyên hóa độ vô cầu, làm thầy mô phạm dẫn đầu chúng sanh. Và vào thời khắc đầu xuân năm mới, toàn thể đạo tràng chúng con đang lắng đọng tâm tư và thành kính hướng về Chư Tôn Thiền Đức để lắng lòng nghe những lời chúc Tết đầy ý nghĩa. Và chúng con xin thành kính cung thỉnh Thượng tọa Thượng Chân Hạ Quang, Phó ban Kinh tế Tài chính Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trụ trì Thiền tôn Phật Quang,
[0:44]Núi Dinh, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu quang lâm pháp tọa ban bố cho chúng con những lời chúc Tết ý nghĩa để làm món quà tinh thần đầu năm. Chúng con xin thành kính cung thỉnh Sư phụ.
[1:01]Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính bạch trên chư Tôn Đức Tăng Ni, kính thưa quý Phật tử. Thực sự thì cứ theo thông lệ, đầu năm chùa Viên Quang chúng ta lại tổ chức cái lễ cầu quốc thái dân an rất là long trọng. Mà thầy đi từ Nam tới Bắc thầy làm lễ cũng nhiều, nhưng chỉ có lễ cầu quốc thái dân an ở Nghệ An đây, ở Viên Quang đây là long trọng nhất. Bởi vì...
[1:40]Bởi vì được sự quan tâm, chiếu cố, tham dự của những vị lãnh đạo ở những tầng cấp rất cao. Mà điều này nó tái hiện lại cái lịch sử của dân tộc ta khi mà
[1:59]những vị vua ngày xưa cũng là những người cùng với các vị
[2:07]Tăng Cang chủ trì những buổi lễ cầu trời, cầu đất để cầu nguyện cho dân tộc. Những hình ảnh này hôm nay được tái lặp lại. Nên lòng dân nô nức vừa là tôn kính Phật mà vừa là yêu quý những người lãnh đạo của mình vì những người dân họ hiểu được một điều là những vị lãnh đạo của mình cùng chung cái trái tim với mình, cùng chung với hơi thở của mình để cùng lo cho cái đất nước thân yêu này. Và có những trường hợp vậy, ví dụ như người dân họ kính yêu Phật mà người lãnh đạo không quan tâm lắm cái tự nhiên họ tạo ra một khoảng cách. Nhưng riêng tại chùa Viên Quang ta nói riêng, mà ở tỉnh Nghệ An nói chung thì cái lòng dân lòng Đảng như là một.
[3:07]Nên vì vậy không có nơi nào mà nói là người dân thật sự tin yêu Đảng nhiều như mà thầy chứng kiến ở đây. Thì thầy chứng kiến thôi, nơi khác thầy không biết. Nhưng mà khi thầy đi từ Nam tới Bắc thì điều này được thể hiện rất rõ. Ví dụ trong cái buổi lễ cầu quốc thới dân an vậy, cái phần mà lễ Phật là thuộc về quý thầy. Tại các anh cũng không biết tụng kinh đâu, hồi xưa đi tu bao giờ làm sao mà biết tụng kinh. Nên các anh sẽ nghiêm trang chứng kiến việc quý thầy lễ Phật. Nhưng khi tới sang lễ quốc tổ thì quý thầy không có cửa, việc đó là của các lãnh đạo. Các thầy chỉ hỗ trợ nghi thức thôi, nhưng mà với lòng thành kính quỳ dâng những cái lễ mọn
[3:55]lên trên quốc tổ mà với vai trò của mình, cái sự thiêng liêng đó là không thể nào thay thế được, so sánh được.
[4:44]Nhưng ngày xưa cái lễ tịch điền, lễ cày ruộng là chính vua phải xuống ruộng cày. Có một thời gian ta tái hiện lễ tịch điền nhưng ta cho người đóng vai vua, thực sự vô nghĩa. Vì những cái điều mà ta không có đùa với trời đất được. Rồi sau này mới vừa rồi vậy, ta có lễ tịch điền thì có Phó Thủ tướng Vương Đình Huệ đích thân xuống ruộng cày. Đó, ta bắt đầu làm lại giống ngày xưa vì chỉ có những người mà họ có trách nhiệm thật sự thì cái việc mà lòng thành họ dâng lên nó mới động tới lòng trời. Thì hôm nay cũng vậy, chỉ tại Viên Quang thôi, cái lễ cầu quốc thới dân an đích thân các lãnh đạo ta lễ bái quốc tổ hết sức thành kính.
[5:26]Các anh lãnh đạo là thật lòng dâng lòng thành mình lên trên quốc tễu tổ, nên thầy nói đừng nói tại sao là Nghệ An địa linh nhân kiệt. Tại vì lòng của người Nghệ An rất thành kính. Phải không? Đây là điều đặc biệt. Và thầy cũng mời các Phật tử là đạo tràng, chúng trưởng đạo tràng các nơi về đây để chứng kiến quê hương của thầy nó đáng yêu như thế.
[5:54]Không phải ngẫu nhiên mà ta có những anh tài xuất hiện từ quê hương này, bởi vì cái lòng con người ở đây, vì cái đất nước ở đây nó đáng yêu như thế, dễ thương như thế. Nên mà thầy là người xa quê nên mặt thầy không được đẹp lắm, chứ những người mà ở tại quê hương của thầy đẹp như thế, vậy đó.
[6:17]Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, kính thưa các anh, kính thưa quý thầy, kính thưa quý Phật tử. Mỗi khi mà chùa Phật Quang ta tổ chức cái lớp dạy đạo đức mùa hè cho các em thiếu nhi trong mùa hè vậy, thì mỗi ngày các em đều phải hô cái khẩu hiệu để nhập tâm. Sống nghĩa là gì? Là phụng sự mọi người. Tu nghĩa là gì? Diệt trừ bản ngã. Ngày nào cũng phải hô cái khẩu hiệu mà hô cho to rồi các em nhập tâm luôn. Nhập tâm là từ đây về sau khi mà ai nói gì tới việc tu hành trong đạo Phật thì phải biết là tu để diệt trừ bản ngã. Mà nếu ai nói về cái lý tưởng sống thì phải biết rằng sống để phụng sự mọi người.
[7:05]Vừa rồi trong cái bài thuyết pháp đầu năm ở Hà Nội thầy có giảng cái bài "Sống là để phụng sự mọi người" rồi, nên hôm nay xin phép trong cái buổi lễ long trọng quốc thái dân an ở Viên Quang, Nghệ An, thầy xin được nói cái ý nghĩa là "Tu là diệt trừ bản ngã".
[7:30]Trong đạo Phật của ta cái người giác ngộ cao nhất là người diệt trừ được cái chấp ngã. Đức Phật của chúng ta khi xuất gia từ bỏ hoàng cung để đi tu hành tìm sự giác ngộ, Ngài cũng đến tham học với hai vị thầy nổi tiếng thời đó ở Ấn Độ, ở nơi cái thành gần thành Vương Xá. Hai vị thầy đó là lừng danh và có thần thông, tức là cái sức nhập định của các vị đó có thể bay được lên hư không. Và lúc đó Đức Phật của ta cũng đến học và Ngài trong nhanh chóng trong vòng một tháng, Ngài đạt được cái trình độ như những vị thầy của mình, nghĩa là Ngài cũng bay được lên hư không. Nhưng với cái trí tuệ siêu việt của mình,
[8:20]Đức Phật cảm nhận chỗ này chưa phải, chỗ này chưa phải là sự giác ngộ tối thượng, tột cùng. Ngài mới hỏi cái vị thầy của mình: "Thưa thầy, cái chỗ chứng này như thầy nói là con cũng đạt được như thầy, nhưng mà vậy nó còn bản ngã hay không?" Nếu còn bản ngã thì nó chưa giải thoát, mà nếu nó không còn bản ngã thì ai là người chứng được cái cái kết quả này? Các ông thầy không trả lời được. Thế là Ngài mới nói: "Thôi, ngài con xin phép cho con tự đi tìm cái câu trả lời này", rồi Ngài ra đi. Ra đi, Ngài bỏ hết 6 năm để luyện tu tập khổ hạnh là các thế yoga đó, phức tạp đó. Cuối cùng thì tự một mình Ngài, Ngài chứng ngộ
[9:12]và Ngài chứng được Tam minh, thành tựu được cái Chánh đẳng Chánh giác. Nhưng trong đó cái ý nghĩa, cái lõi của sự chứng ngộ đó chính là diệt trừ vô minh, diệt trừ chấp ngã. Cái diệt trừ chấp ngã là không còn có cái ta. Và điều này làm cho cái nghi ngờ kéo dài mấy nghìn năm người ta không hiểu. Đạo Phật tu để không còn gì nữa, không còn là chính mình là mọi người cứ thắc mắc: "Tu cả mình cũng mất hết luôn, vậy tu để làm gì?". Đây là một cái cái cái cái thắc mắc lớn của bao nhiêu người mà tu hành theo đạo Phật. Và thậm chí rồi cuối cùng người ta có nhiều người đã hiểu nhầm, kết luận đạo Phật là tu để rồi tìm thấy hư vô, không có gì cả.
[10:04]Và cứ tưởng rằng đạo Phật tu tìm thấy hư vô rồi, vậy đạo Phật là tu rồi không có gì hết và trở nên gì? Thụ động, tiêu cực, không làm gì. Có rất nhiều người đã hiểu như vậy, đã tu như vậy làm cho đạo Phật trở thành bị hiểu nhầm và không ích lợi đối với cuộc sống. Nhưng không phải, thường Đức Phật ta hay có cái cách nói, nói nhân chứ ít nói quả. Cứ diệt bản ngã đi, ta mới thấy đằng sau đó là một sự vĩ đại vô biên, không cùng không tận. Cứ nói cái nhân thôi, cái quả tự nó sẽ hiện ra nếu ai đi đúng đường. Cái điều này cũng rất giống với cái Hiến pháp của nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa, trên tiêu chuẩn của luật pháp.
[10:52]Một cái người công dân được có cái quyền lợi, cái quyền của người công dân và có cái nghĩa vụ của người công dân. Anh có quyền bởi vì anh đã thực thi cái nghĩa vụ. Mà khi anh thực thi các nghĩa vụ thì anh sẽ có quyền. Hai cái đó luôn đi đôi với nhau. Nếu anh hưởng quyền mà anh chưa có làm cái gì hết cho đất nước này thì anh là mắc nợ đối với non sông, đối với đất nước. Còn nếu anh cứ cống hiến, phụng sự mà chưa thấy cái quyền gì, cứ yên tâm trời đất rồi sẽ sắp xếp. Ta có nghĩa vụ thì ta sẽ có quyền lợi, cái nhân thì sẽ có quả. Thì ở đây trong đạo Phật cũng vậy, hãy tu để bớt cái bản ngã của mình đi, ta sẽ thấy cái sự vĩ đại hiện ra sau đó.
[11:45]Mà vì ta diệt cái bản ngã, cho nên khi cái vĩ đại nó hiện ra, ta cũng không thấy mình là vĩ đại, vẫn thấy mình như đất, như bụi mà thôi. Nên cứ càng tu hành tiến bộ, càng bước tới thì lòng lại càng khiêm nhu,
[12:06]nhỏ bé lại. Đặc biệt như vậy, nên làm cho mọi người chung quanh ta yêu mến mà không khó chịu. Vì sao? Vì đa số chúng ta sống với nhau bị khó chịu vì cái bản ngã ta lớn quá, ta cứ cấn lấy nhau. Người này thích hơn người kia, người kia cứ thích vượt người nọ, cái ta cứ đụng chạm mãi. Còn bây giờ, khi có một con người có trí tuệ, có tài năng, có yêu thương, có tử tế, có phụng sự, có cống hiến mà lúc nào cũng thấy mình như cát, như bụi thì người này làm cho mọi người chung quanh hết sức là dễ chịu. Đây là một cái ưu việt trong cái con đường tu hành của đạo Phật. Trong đạo Phật, Đức Phật đã dạy ta nhiều cách
[12:59]để ta diệt trừ bản ngã của mình, rất nhiều. Mà cái bản ngã này nó bớt dần, bớt dần. Khi nó bớt đến đâu thì cái đạo đức người đó tỏa sáng chừng nấy. À, ví dụ như khi ta bản ngã còn to, tự nhiên cái tham lam của chúng ta cũng nhiều. Mà khi tham lam nhiều thì ta xâm phạm đến quyền lợi của những người chung quanh ta. Còn khi bản ngã ta bớt đi, cái tham nó cũng giảm xuống thì ta không phải là con người mà làm xâm phạm đến quyền lợi chung quanh người nữa, mà làm sao? Ta bỗng trở nên một người cống hiến, phụng sự cho những người chung quanh mình. Trước đây ta ích kỷ, ta chỉ lo cho mình, bây giờ cái bản ngã nó bớt,
[13:50]bỗng nhiên nó hiện ra một cái khuynh hướng của đạo đức gọi là vị tha. Thì cái người này xuất hiện ở bất cứ nơi nào đều chỉ muốn phụng sự, muốn cống hiến, muốn giúp đỡ, muốn tử tế mà thôi. Rồi ví dụ như trước đây ta hay giận hờn, sân si, nóng nảy, đến khi ta tu tập đúng phương pháp, bản ngã ta giảm bớt thì cái giận hờn đó nó cũng mất dần, mất dần. Thì có những câu có những trường hợp, có những tình huống ta bị xúc phạm, ta bị thiệt thòi thì trước đây đáng lẽ ta phải giận hờn, sân si, tranh cãi, bỗng nhiên lúc này khi cái bản ngã đã giảm bớt, ta nhẹ nhàng như mây khói, chỉ mỉm cười, yêu thương và thông cảm cho cái người mà đã xúc phạm đến ta.
[14:48]Và như vậy, cái việc sai của người kia nó dừng luôn ngay đó, nó không lây lan nữa, làm cho xã hội rất là êm thấm. Ta thấy ví dụ như một người A chửi mắng một người B, người B giận chửi mắng lại, hai người chửi qua chửi lại, rồi cái sự hận thù đó nó lây lan vào trong thân quyến thành ra hai phe chửi nhau, thù nhau. Và nếu có cái tai nạn, án mạng xảy ra thì mối thù sẽ trở thành truyền kiếp. Nhưng bây giờ, người A mắng chửi người B, người B biết tu hành, bản ngã nhỏ xuống, không giận hờn thì người B mỉm cười, chấp nhận, nhẫn nhục, hiền lành không giận, đợi một lúc khác sẽ giải thích lại với người A
[15:35]thì cái sự xung đột của xã hội ngay đó nó tắt liền tại chỗ. Chỉ bởi vì có một sự xung đột khởi lên nhưng không có một người đón nhận, khuếch đại, phát tán cái sự xung đột đó bằng cái sự tu hành hiền lành của mình. Nên một người khởi lên một cái sự xung đột rồi bơ vơ lạc lõng rồi tan biến trong cái thế giới hiền lành, yêu thương này. Nhờ như vậy, ta thấy một người tu hành theo đạo Phật mà diệt trừ được bản ngã, họ làm cho những cái xung đột trong xã hội yên lắng, lắng dịu lại và đời sống trở nên hiền lành, an toàn hơn cho mọi người. Nên khi ta đến với đạo Phật, ta tu với cái mục tiêu hướng về việc diệt
[16:18]trừ bản ngã, nghe chữ diệt trừ bản ngã là không còn là chính mình, ta cứ tưởng là ta tu theo đạo Phật ta sẽ mất, mất hết mất hết. Vì Đức Phật dạy mà: thân này coi vậy không phải của ta, mà thân này đã không phải của ta thì tài sản này không phải của ta, không có gì của ta cả. Và tu cho đến khi mà cả cái tâm hồn sâu xa, những ý nghĩ bí mật cũng không phải của ta. Đức Phật dạy đến mức độ như vậy và Ngài dạy phương pháp thiền định, ta lắng tâm từ từ, thanh tịnh từ từ, từ bỏ hết mọi ý nghĩ, tâm yên lắng dần, yên lắng cho đến lắng bên ngoài cái ý thức thanh tịnh rồi lắng sâu dần, sâu dần trong những lớp
[17:05]vô thức, trong cái lớp tiềm thức cho đến khi chạm được cái bản ngã cuối cùng và biến mất luôn, làm cho nó biến mất luôn và người đó trở thành một bậc giác ngộ kế tiếp theo. Thì cái con đường thiền định quán chiếu để diệt trừ bản ngã là cả một con đường thiêng liêng, phức tạp, khó khăn, không phải là dễ đi. Nhưng ta hiểu con đường đi của mình là như thế. Cứ từng bước ta tu tập theo lời Phật dạy, diệt trừ bản ngã của mình, thường xuyên suy tư rằng: thân này cũng không phải của ta, tài sản này không phải của ta, và đi sâu vào thiền định cả những ý nghĩ này cũng không phải của ta. Giống như lời của bác Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng vừa nói vậy:
[17:57]còn lại mãi với thời gian là danh dự, vật chất chỉ là phù du. Lời nói của một lãnh tụ vĩ đại như vậy rất đúng với cái tinh thần của đạo Phật, mà chỉ có những con người có cái sự giác ngộ nào đó của nội tâm mới có thể thốt lên lời đó như vậy. Nên ở đây khi ta, ồ, có cô The Nam Định sao nãy giờ không ai giới thiệu cô là chúng trưởng Đạo tràng Phật Đạo Nam Định kìa. Anh Vinh, quên nha. Hải Quân.
[18:35]Lên đây ngồi đi cô, cô lên đây ngồi.
[18:41]Lũi thũi tội chưa, đúng là vị vô ngã đó, biểu vô ngã. Chúng trưởng một đạo tràng mà chui tuốt dưới ngồi lặng lẽ, nãy con không để ý. Nên hôm nay trong cái lễ cầu quốc thái dân an đầu năm
[18:58]thì thay vì rất nhiều người cầu cái sự bình an cho cá nhân mình, cho gia đình mình và đẩy cái sự cầu nguyện đó đi tới mê tín, trở thành cái tạo điều kiện cho có một số thầy phát huy cái nghề
[19:18]cúng cúng giải hạn đầu năm của mình bằng một cái dịch vụ cúng giải hạn, tức là cái việc tâm linh, thiêng liêng đã trở thành một cái dịch vụ có gì? Có mua bán, có cung cấp tiền, thiếu 50.000đ là không được, không cho nợ. Ở ngoài các dịch vụ thế gian còn có thể nợ, có thể ghi nợ, có thể trả góp, nhưng cái dịch vụ tâm linh không trả nợ, không trả góp, không cho mắc nợ. Bốn người 600.000đ mà hễ 550.000đ thiếu 50.000đ dứt khoát không cho cầu nguyện. Những cái điều nó sai lầm vì sao vậy? Vì ta quá ích kỷ, ta chỉ cầu cho mình và cho gia đình mình. Cái điều đó nó đi ngược lại với cái tinh thần vô ngã vị tha của đạo Phật.
[20:04]Chính vì thế, chùa Viên Quang được sự quan tâm chỉ đạo, theo dõi của chính quyền, giúp đỡ của chính quyền, nhất là anh Hùng nè, anh Khung nè từ buổi đầu đã đã lúc nào cũng nâng đỡ, hỗ trợ chùa mình, anh Vinh, anh Quế, phải nói đây là những anh lãnh đạo ngồi đây là trái tim, là tình yêu của sư phụ nhớ vậy. Hôm nay thầy được gặp anh Long nữa, vậy đã tạo điều kiện để chùa Viên Quang ta hằng năm cứ tổ chức lễ cầu quốc thái dân an. Khi ta đến cái lễ cầu quốc thái dân an này, ta không cầu cho cá nhân mình nữa. Hết rồi. Ta không giống như những người mà cúng sao cầu an giải hạn cho cá nhân mình và cho gia đình mình nữa, ta cầu cho cả cái dân tộc này.
[20:56]Ta cầu cho cả cái dân tộc này. Ta đánh vỡ cái bản ngã của mình. Ta đi theo con đường của Phật dạy. Thì cái bài học mà ta được nhận lấy từ cái lễ cầu quốc thái dân an này là từ bỏ cái cái suy nghĩ riêng tư mà hãy nghĩ đến cái chuyện chung nhiều hơn. Nên cái thông điệp của cái lễ cầu quốc thái dân an này là thể hiện cái lời dạy vô ngã của Đức Phật. Mà để làm được việc này thì mỗi Phật tử của chúng ta hôm nay ngồi đây phải hiểu cái tinh thần là hãy nghĩ cho việc chung. Đó mới là lời Phật dạy. Khi ta về gia đình mình, ta dạy dỗ con cháu mình thì trong những bữa ăn, trong những lúc mà bố mẹ nói chuyện thân
[21:46]mật với con cái, ta phải lắng nghe cái tiếng nói con cái mà phát hiện nó có những cái suy nghĩ cứ riêng thì nhớ như vậy ta chỉnh liền: "Con à, hãy suy nghĩ đến việc chung." Suy nghĩ đến việc chung, lỡ như sau này con lên làm Bí thư Huyện Nam Đàn như bác Bùi Đình Long thì con phải phát huy cái suy nghĩ nè, suy nghĩ cho việc chung thì con mới là thực hiện được cái tốt cái nhiệm vụ mà nhân dân giao phó. Nên từ khi còn bé, bố mẹ đã phải dạy con mình biết suy nghĩ cho việc chung, bớt đi cái suy nghĩ việc riêng. Tại vì khi ta suy nghĩ cho việc riêng, ta tạo điều kiện cho có một số thầy làm ăn, phát triển cái mê tín và cái mê tín nó lây lan tùm lum rất là oan,
[22:41]oan cho cái văn hóa của Việt Nam và oan luôn cho cho đạo Phật. Thì kính thưa quý thầy, kính thưa các anh lãnh đạo, kính thưa quý Phật tử vậy. Trong cái thời khắc thiêng liêng này,
[22:59]muôn người như một, hàng vạn người cùng một tấm lòng cầu nguyện cho quê hương, đất nước, ta được hai cái lợi. Một cái lợi thứ nhất, ta gieo nhân thì ta phải gặt quả. Ta thành tâm cầu nguyện cho đất nước nhưng thực sự chính ta và gia đình ta sẽ được bình an trước. Vì đó là cái tâm đức. Ta cầu nguyện cho cái chung bỗng nhiên cái riêng của ta được phúc lành, không cầu cho gia đình mà gia đình mình rất bình yên, rất thịnh vượng, đó là nhân quả. Cái lợi thứ nhất. Cái lợi thứ hai, muôn vạn người thành tâm cầu nguyện cho đất nước thì mắt ta không thấy nhưng sự thật đất nước ta vượt qua rất nhiều mối nguy hiểm đe dọa.
[23:51]Ta đừng tưởng đất nước mình bình yên nha. Đừng tưởng. Chưa bao giờ có một giây mà những thế lực thù địch ngưng tìm cách phá hoại đất nước ta. Biết bao nhiêu lực lượng, bao nhiêu tâm hồn, bao nhiêu con người phải ngày đêm chiến đấu để giữ gìn sự bình yên cho đất nước này. Nhưng những điều đó nó thuộc về bí mật an ninh quốc gia, người dân ta không thể biết được. Chứ các anh vất vả lắm. Tuy nhiên, sức người là một mà sức trời là mười. Ta luôn luôn được những sự gia hộ bí mật của ơn trên. Trên là của Phật, của chư thiên, của vị Bồ tát, và anh linh của những anh hùng, những vị tướng lãnh, những vị lãnh tụ đã mất.
[24:43]Những vị đó cũng ngày đêm gia hộ cho đất nước này. Những vị đó chưa bao giờ từ bỏ đất nước này, bởi vì sao? Bởi vì các vị đó ở trên cao nhìn xuống đây còn thấy mỗi năm vạn vạn người cùng với lãnh đạo về đây làm lễ cầu quốc thái dân an, nên các vị đó yêu thương, cảm động và tiếp tục ra sức phù hộ cho đất nước ta. Nên cái lễ cầu quốc thái dân an là như vậy. Nhớ vậy, ta được hai cái lợi: Một, cầu cho đất nước mà chính mình được bình an, thới thịnh. Hai, thật sự cái tâm linh cầu nguyện của ta cũng góp phần để bảo vệ đất nước này trong cái âm thầm, bí mật.
[25:30]Xin cảm ơn cái sự tham dự của các anh lãnh đạo. Cái sự hiện diện của các anh là hơn cả muôn ngàn lời nói. Các anh ngồi đó lặng lẽ, không nói gì, chỉ có cái nụ cười hoan hỷ. Nãy giờ thầy cứ rình rình thầy xem cái nụ cười của anh Long với anh Vinh. Rất là thích. Anh Quế nè. Thích. À chỉ các anh ngồi đó yên lặng với nụ cười, nhưng mà lòng dân đã ấm áp, đúng không ạ? Đúng rồi, đúng rồi, lòng dân ấm áp. Hơn cả muôn ngàn lời nói. Chúng con cũng cảm ơn các vị tôn túc đã yêu thương chùa Viên Quang mà về đây dự lễ cầu quốc thái dân an này. Thầy cũng tán thán, ca ngợi công đức của các Phật tử vậy, về đây rất là đông để cầu nguyện cái cho lễ cầu
[26:19]quốc thái dân an, mà về đây thầy không hề nói cầu cho gia đình mình, tuyệt đối không bao giờ có cái cúng sao giải hạn, chỉ vì đất nước mình mà thôi, nhưng với tấm lòng đó ta đã được phước rất nhiều nha. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
[26:41]À, cúng hả? Bây giờ mời các anh lên thắp hương trước đi ha. Các anh lên thắp hương rồi các anh trở về lại, trở về lại. Sau đó là tới quý thầy mình làm lễ.
[27:01]Mời các
[27:07]anh.
[27:35]Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
[27:47]Nam Mô Đại Từ Di Lặc Tôn Phật, Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
[28:02]Kinh lạy thần uy của quốc tổ Hùng Vương 18 đời rừng nước.
[28:15]Kinh lại thần uy của các vị vua thánh triết anh minh suốt các triều đại:
[28:26]Đinh Lê, Lý Trần, Lê Nguyên và Hồ Chí Minh.
[28:36]Kinh lạy thần uy của các vị quan tướng hiện tại trung nghĩa suốt các triều đại từ xưa đến tận hôm nay.
[28:53]Kinh lạy thần uy của các anh hùng tài giỏi kiên cường xả thân vì nước suốt các triều đại từ xưa đến tận hôm nay.
[29:12]Sáng hôm nay, ngày 17 tháng 2, dương lịch 2019, âm lịch ngày 13 tháng Giêng
[29:27]minh niên kỳ hợi, tại chùa Viên Quang, xã Nam Thanh, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An.
[29:40]Chúng con gồm những tăng ni tu sĩ lãnh đạo cấp ủy đảng chính quyền mặt
[29:50]trận, các ban ngành đoàn thể cùng nhân dân Phật tử thuần thành.
[29:59]Câu hội về đây dâng chút phẩm vật hương hoa, lễ tế mười phương thường trụ tam bảo chư Bồ Tát hiền thánh tăng, dâng lên thần uy quốc tổ chư bậc hiền tài thánh triết
[30:24]minh quân, đã làm nên hồn thiêng tổ quốc Việt Nam.
[30:33]Chúng con dâng trọn tấm lòng thành kính hướng nguyện Tam Bảo Thần Uy Quốc Tổ,
[30:45]gia hộ cho đất nước nhân dân này cùng tất cả chúng con trong năm mới được nhiều
[30:56]thuận duyên, tránh nhiều tai kiếp, vượt khỏi chướng ngại, đạt đến thành công.
[31:07]Xin cho những nông dân bám đất được mùa thu hoạch, ngư dân bám biển trời tổ quốc bình an đi về. Cho những chiến sĩ ngày đêm canh giữ quê hương lập nên chiến công hiển hách.
[31:30]Những doanh nhân doanh nghiệp gặp nhiều thuận lợi để phát triển. Ai ai cũng có công ăn việc làm, ai ai cũng được học hành tử tế.
[31:47]Xin cho người Việt Nam chúng con biết yêu quý nhau, giúp đỡ đoàn kết, chung tay xây dựng một đất nước Việt Nam giàu đẹp, góp sức hòa bình cho thế giới. Lại nguyện cho huyện Nam Đàn chúng con trở thành huyện nông thôn kiểu mẫu.
[32:17]Xin cho tất cả chúng sinh đều được giác ngộ cao siêu thoát trầm luân sinh tử.
[32:27]Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật Tác Đại Chứng Minh Hương Cúng Dường Bồ Tát.
[32:38]Hương Cúng Dường Bồ Tát, Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma
[32:48]Tát.
[32:56]Người đấng vô thường, người là cành hoa sen, nơi biển đời nhân thế, người là nguồn gương.
[33:27]Nơi ta luôn thương yêu, bao sóng
[33:38]khắp muôn loài, đã mất trời ban mai,
[33:48]đèn ánh sáng cho đời, dựng lại niềm tin sâu, nơi tâm tôi muôn sầu.
[34:07]Huy lạy bậc Chánh gia, mây của các trời người, lòng từ bi bao la, sanh chung bốn lối.
[34:32]Chỉ tâm đảnh lễ, Nam mô khanh tăng liêu, thề tuôn hòng các người phương ta.
[34:57]Cuối lại Phật từ bi tế độ, đem đạo màu gia hộ chúng sinh,
[35:09]cùng chư Bồ Tát quang minh, hộ trì cõi nước thanh bình yên vui.
[35:20]Cuối này nhận vô hồng dựng nước, 18 đời vi đức muôn trùng.
[35:31]Ngày nay con giao hộ con giá. Chị tâm đảnh lễ Nam Mô Đông Độ Truyền Pháp Sơ Tổ Bồ Đề Đạt Ma Tổ Sư.
[35:46]Chỉ tâm đảnh lễ Nam Mô Trung Lâm Thiền Phách Sơ Tổ Điều Ngữ Giác Hoàng Tổ Sư.
[35:57]Chỉ tâm đảnh lễ Nam Mô Thập Phương Tam Thế Nhất Thiết Chư Phật Tôn pháp chư hiền thánh tăng.
[36:10]Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Xin mời giây phút quý vị quan khách hướng về nơi bàn thờ quốc tổ. Chúng ta có lễ các tổ đồ 5. Chúng con xin được một phút để trang nghiêm đạo tràng. Xin cho những nén tâm hương quý vị quan khách.
[36:37]Quý vị quan khách.
[36:54]Việt Nam non núi uy nghi, ngàn niên nước Nam hội nguồn, Tổ tiên đã xây bờ cõi.
[37:14]Non sông gấm vóc ngày nay, là bao khó nhọc dựng xây buổi đầu.
[37:24]Chúng con tha thiết khẩn cầu, thần uy Quốc tổ nhiệm mầu sáng soi. Tiến trà, tiến tửu. Đem sức
[37:41]mình
[37:45]vì non sông, cùng nắm tay thương nhau
[37:55]cho tình lắng nghe, niềm ước mơ non sông xây ngày sau
[38:05]đẹp ngời, thề quyết tâm hy sinh giữ yên biển trời. Nhất bái. Anh minh những bậc thánh quân, dắt dìu dân tộc bao lần khốn nguy. Dẫu cho những lúc thịnh suy, khí thiêng còn đó oai uy trọn vẹn. Tiến phẩm, tiến bỉnh. ...ngày sau đẹp ngời, thề quyết tâm hy sinh giữ yên biển trời.
[38:34]Để cho khắp năm châu kết ngàn tình thương, người Việt Nam đưa vòng tay tình khôi, lòng thành tâm cống hiến cho Tổ quốc, tiếng quê hương vang lên theo ngàn mây xa, ánh dương hồng rạng ngời nơi
[38:56]mai sau,
[39:02]trời Việt Nam ngời sáng tin yêu. Nguyện cầu quốc thới dân an, vinh quang trải khắp non ngàn biển xanh.
[39:15]Việt Nam dân tộc hùng anh, góp cùng thế giới thanh bình ấm no. Thỉnh tất cả đại chúng lễ Quốc tổ thần uy tam bái. Tiếng quê hương vang lên theo ngàn mây xa, ánh dương hồng rạng ngời nơi mai sau, trời Việt Nam ngời sáng tin yêu.
[39:51]Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Kính bạch trên chư tôn đức, quý Phật tử. Đại lễ Cầu quốc thái dân an, phần nghi lễ tâm linh của chúng ta đã hoàn mãn. Kính cung thỉnh chư tôn đức cùng chư vị quan khách chúng ta hồi quy phương trượng để dùng nước giải lao. Và xin nán lại ít phút để cho Sư phụ Thượng tọa Trụ trì sẽ có phát lộc bình an đầu năm.
[40:32]Xuân về hoa mai vàng xinh xinh, đêm giao thừa lung linh, nơi mong mơ thái bình.
[40:44]Xin mở cái lối phía sau để các anh lui lại để trở về nơi phương trượng. Đi qua rồi gió đông, biển khơi thôi nổi sóng.
[40:58]Cùng cầu chúc cho khắp nhân thế, ánh dương soi hết cơn mộng mê, mọi người nắm tay với nhau nhé, câu hòa bình cùng siết lắng nghe. Đi qua những thương đau, người hãy thương nhau dài lâu.
[41:21]Đem mơ ước bay cao, miền chốn xinh tươi thoáng màu.
[41:28]Đêm xuân nghe tiếng cha cười, ngày xuân hát câu mẹ vui.
[41:37]Em thơ khoe áo lưng trời, mơ ngày thế giới đẹp tươi. Xuân về cầu tiếng súng nghỉ ngơi, chỉ có tiếng chuông chùa vang khắp trên đồi núi.
[41:57]Xuân là lòng người sẽ hân hoan, vì trời đất thênh thang, tình yêu mến ngập tràn.
[42:07]Và bắt đầu các Phật tử hiện diện nơi chánh điện chúng ta sẽ tiến lên nhận bình an ở phía bên phải các thầy đang tiến hành phát. Một lần nữa xin được cung thỉnh chư tôn đức và quý vị quan khách chúng ta về nơi phương trượng để dùng nước giải lao và dùng bữa cơm thân mật cùng với bổn tự. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.