[0:18]À kính thưa anh chị em công nhân viên của công ty thủy sản An Phú này.
[0:27]Thì đây cũng là một cái duyên lành khi mà tại nơi một cái công ty làm việc này mà mời quý thầy về để nói chuyện về đạo lý, đem lại cái giá trị tinh thần cho anh chị em công nhân viên ở đây. Đầu tiên là do cái tấm lòng của cô Non, thì tuy là một người chủ cả giàu có nhưng lúc nào cũng trăn trở đi tìm cái đạo lý trong cuộc sống này. Cô ưu tư nhiều, không giống như những người chủ cả mà ỷ mình có tiền rồi sống cho nó theo ý thích, còn cô thì cô đi tìm cái đạo lý để sống. Thì nhiều lần thầy cũng hay giảng cho doanh nhân, trong đó thầy có nói một điều: cái đạo đức của người doanh nhân là tạo ra được công ăn việc làm cho nhiều người.
[1:24]Nên cái việc mà tạo ra công ăn việc làm cho nhiều người, đó là một cái giá trị của người doanh nhân. Tuy nhiên, nó giá trị nó cao hơn nữa nếu cái người doanh nhân đó thương yêu được cái công nhân viên của mình. Vì sao? Vì có chủ, có công nhân viên thì ta có doanh nghiệp, mà doanh nghiệp đó hoạt động tốt thì xã hội ta được ấm no. Hồi xưa đó, hồi những thế kỷ thứ 18, 19 á, thì cái người chủ cả họ hống hách, họ ức hiếp công nhân viên, cho nên tạo thành cái phong trào Cộng sản từ ở Âu Châu lan tràn ra khắp thế giới. Nhưng ngày hôm nay thì thế giới bắt đầu họ biết nhìn lại, họ biết rằng cái lực lượng
[2:17]công nhân viên á, những con người mà đổ mồ hôi, nước mắt đóng góp cho doanh nghiệp có một cái giá trị cao quý. Cho nên cái đó, cái mà cái nhìn đó ta gọi là cái nhìn của chủ nghĩa xã hội ngày hôm nay vậy. Nên đất nước ta ngày hôm nay, tuy đi theo kinh tế thị trường nhưng mà vẫn giữ cái định hướng chủ nghĩa xã hội, nghĩa là gì? Là tôn trọng cái vai trò cao quý của cái người công nhân viên. Còn như cô Non á thì cô đi cái con đường nhìn giống như chủ nghĩa xã hội, nhưng mà sự thực là con đường của đạo Phật. Của đạo Phật là cái từ bi, yêu thương của những người mà trong tầm tay của mình quản lý, nên khi ai đến với cô để làm việc
[3:04]thì cô cứ đau đáu lo cho đời sống của người ta. Và nếu mà nói theo đạo Phật thì đó là một doanh nhân Phật tử xuất sắc, một doanh nhân Phật tử thuần thành, một doanh nhân Phật tử thấm nhuần đạo pháp. Thì cái tính cách mà người chủ cả yêu thương, chăm sóc, lo lắng cho công nhân viên của mình từ vật chất tới tinh thần như vậy là tấm gương của thời đại, là tấm gương mà mọi doanh nghiệp khác, mọi doanh nhân khác đều nên noi theo. Mà cô Non nói với thầy là cô còn mong làm sao cho cái người công nhân viên ở đây ngoài cái việc mà ổn định đời sống rồi, còn phải nâng được cái giá trị tinh thần lên. Vì sao vậy?
[3:53]Bởi vì cái giá trị của con người nằm ở tinh thần chớ không phải vật chất. Chúng ta có thể nghèo, chúng ta có thể thiếu, nhưng chúng ta không được quyền thiếu cái giá trị tinh thần làm con người. Tức là ta phải có đạo đức, ta có cái hướng thượng, ta có kiến thức thì không ai được quyền xem thường mình. Cái quan trọng là chỗ này. Ví dụ bây giờ bước ra, đây là dạ dạ đây là ông này là ông chủ của cái ông ông trưởng xưởng, đây là người công nhân, còn kia là giám đốc. Ta thấy có ba tầng bậc như vậy: ông giám đốc, rồi trưởng xưởng, rồi tới công nhân. Nếu mà nói theo đẳng cấp con người chia ra ba cấp bậc.
[4:36]Nhưng nếu mà cái người công nhân đó sau khi tan tầm đi về, tắm rửa sạch sẽ rồi đi chùa lễ Phật, tụng kinh, ngồi thiền, làm những việc thiện, họ sống với cái đời sống có cái chiều sâu về đạo lý thì coi chừng cái người này giá trị cao hơn hai người kia. Nếu cái người trưởng xưởng không biết đạo lý, không biết đi chùa, nếu cái người giám đốc không biết tu hành, chỉ biết hưởng thụ thì phước đời này được giàu á, nhưng mà giá trị tinh thần thua cái người công nhân á. Cho nên cái quan trọng chính là cái giá trị tinh thần để ta làm người. Nên cô Non là người hiểu được điều này. Cô Non cũng muốn những người công nhân viên của mình
[5:22]có thể vẫn là những người nghèo, mặc dầu cô cố gắng chăm sóc, nhưng không được là người thấp giá trị. Thế nên cô đi tìm cái giá trị tinh thần cho công nhân viên của mình. Mà cô đi tìm cái giá trị tinh thần cho công nhân viên của mình bằng cái gì? Bằng Phật pháp, bằng đạo Phật. Và thầy nói rằng cái giải pháp mà cô đi tìm cái giá trị tinh thần cho công nhân viên của mình là số một. Thế vì sao? Vì đạo Phật cho ta cái giá trị tinh thần cao tột. Thế giới ngày nay, khoa học tiến bộ ầm ầm, những cái đồ kỹ thuật mới phát minh từng ngày, nhiều tôn giáo cạnh tranh nhau dữ dội, nhưng những người trí thức cao nhất của thế giới này
[6:11]họ công nhận rằng đạo Phật thật sự là một tôn giáo dẫn đầu của nhân loại. Vì sao vậy? Vì cái đạo lý của đạo Phật ngoài cái việc đạo đức cao siêu, tâm linh cao siêu còn là một cái khoa học mà đi trước khoa học. Ví dụ thí dụ như: Ví dụ cách đây mấy ngàn năm trong kinh Phật đã nói thế này, nói rằng là những cái thế giới mà có con người, có chúng sinh sinh sống á giống như Trái Đất của chúng ta đó, trong vũ trụ này nó nhiều như thế này: là số cát của con sông Hằng á nó tràn ngập hai bên bờ và dưới lòng sông. Thì Phật mới nói rằng: "Nếu mỗi một cái hột cát đó lại biến thành một con sông Hằng một lần nữa, và mỗi một con sông Hằng đó đó lại có cái số cát vô lượng
[7:04]đó lần nữa, thì cộng hết tất cả các số hạt cát đó, nó chính là cái thế giới của chúng sinh trong vũ trụ này". Cái con số đó ta hình dung được không ạ? Không hình dung nổi. Không hình dung nổi. Không có ai đầu óc nào tưởng tượng được, mà ráng tưởng tượng rồi bể đầu chết liền, căng thẳng bể đầu chết liền. Cái con số mà Phật nói ra như vậy thì mọi người từ mấy ngàn năm qua nghe nói thì biết vậy thôi, không dám chống lại Phật, không dám cãi lại Phật, tại lời Phật nói thì thôi không dám cãi, nhưng mà hình dung không ra. Nhưng mà ngày hôm nay, tới cái mức độ tiến bộ của ngày hôm nay á thì bắt đầu khoa học mới cho ta con số. Con số như thế này:
[7:46]các nhà khoa học nói rằng cộng hết tất cả các số cát ở bờ biển trên khắp thế giới này thì có thể hy vọng bằng cái số ngôi sao có trong vũ trụ. Cái lời nói y hệt nhau giữa khoa học và kinh Phật, mà kinh Phật đã nói trước mấy ngàn năm. Là các nhà khoa học ước tính thế này: Chúng ta đang sống trong vũ trụ này có nhiều cái thiên hà. Thiên hà là một cụm các ngôi sao. Mà các nhà khoa học ước tính rằng trong vũ trụ có khoảng một trăm tỷ cái thiên hà như vậy. Nội cái chữ một trăm tỷ là mình đếm chưa hết rồi. Mà mỗi một cái thiên hà như vậy nó có nhiều cái ngôi sao như mặt trời của chúng ta. Mà một cái thiên hà của chúng ta nè, là cái thiên hà nhỏ nhỏ này
[8:35]thôi nè, ta gọi là Dải Ngân Hà đó, có ba trăm tỷ cái ngôi sao như mặt trời, là cái cụm Ngân Hà mà chúng ta đang sống. Cho nên đếm... mà mỗi cái mặt trời thì sao vậy? Rất nhiều cái hành tinh quay quanh như chúng ta. Cho nên cái con số đó và người ta nói rằng để đếm được cái ngôi sao trong Ngân Hà ta thôi chứ không nói trong vũ trụ, ta mất ba nghìn năm mỗi một người đếm như vậy. Thì nội cái kiến thức về thiên văn thôi thì đã thấy đạo Phật đi trước khoa học. Vì vậy mà những nhà bác học lỗi lạc... đều nghiên cứu, khi nghiên cứu về tôn giáo đều cho rằng đạo Phật là tôn giáo dẫn đầu của nhân loại. Cho nên ta cứ yên tâm đi theo đạo Phật.
[9:21]Ta tìm thấy trong đó kiến thức, ta tìm thấy trong đó triết học, ta tìm thấy trong đó đạo đức. Và như vậy ai đi theo con đường Phật pháp giá trị người đó được nâng lên liền, bất kể người đó là ai. Dù là một cái người quét rác bên đường, hoặc là người giàu sang tột bậc. Còn nếu không có cái giá trị tinh thần của đạo Phật này thì cái người dù giàu sang tột bậc coi chừng chỉ là ác quỷ trá hình. Còn khi đã có cái giá trị tinh thần của đạo Phật trong tâm hồn mình rồi thì có khi chỉ là người quét rác bên đường nhưng là một gì? Một triết nhân, một hiền sĩ, một ẩn sĩ đâu đó, một Bồ Tát đâu đó lang thang trong cuộc đời nắng bụi này.
[10:10]Nên vì vậy, ta đi tìm cái giá trị đích thực để gì? Để sống, để có cái tự tin, để có hạnh phúc, và cô Non rất sáng suốt chọn cho ta cái giá trị tinh thần bằng bằng đạo Phật. Hôm nay thể theo cái lời mời của cô Non, à cô Non cũng là đệ tử của thầy.
[10:38]Thầy về đây có một bài nói chuyện Phật pháp nho nhỏ với anh chị em. Cái tựa đề là Chỉ Cần Như Thế Thôi. Tựa đề nghe giống bài bài hát quá ha. Chỉ cần như thế thôi. Nó có cái bài hát không biết của ai là "Chỉ cần một năm thôi" đó hình như thầy có nhớ vậy. Có ai nghe chưa kìa? "Chỉ cần một năm thôi là tan lời trăn trối" gì đó. Có bài đó thầy nghe mắng máng đâu quên rồi. Hôm nay cái bài nói chuyện tựa đề của ta là Chỉ Cần Như Thế Thôi. Chỉ cần như thế thôi tức là nghĩa là gì? Cuộc đời thì ta có nhiều cái cần lắm, nhưng hôm nay ta nói với nhau những cái cần nho nhỏ vậy chớ mà nó đủ để ta sống một đời an vui.
[11:27]Đó, chỉ cần như thế thôi. Cái cần thứ nhất của ta là chỉ cần một chút sức khỏe thôi. Đúng không ạ? Không sức khỏe nằm nhà bệnh là mệt à ha, không đi làm được rồi người nhà phải nuôi mình. Cho nên là cái đầu tiên của ta là ta chỉ cần có một chút sức khỏe để sống, để làm việc, để nuôi gia đình mình. Được không ạ? Đúng rồi, chỉ cần chút sức khỏe thôi. Cho nên sức khỏe coi vậy chứ quý giá, và hiểu điều này thì ta đừng làm gì để tổn hại sức khỏe mình. Vậy đừng làm gì để tổn hại sức khỏe?
[12:08]Đừng uống rượu, nó hại gan; đừng hút thuốc, nó hại phổi; đừng thức khuya chơi game coi phim nhiều quá nha; à đừng sống mà bừa bãi, buông tuồng. Ý là như vậy, mà chúng ta cần sức khỏe để gì? Để sống an lành, để làm việc, để nuôi sống bản thân, để nuôi sống gia đình mình. Vì ta còn gia đình để ta yêu thương nữa mà, ta còn vợ, còn chồng, còn con cái mình, mà cha ba mẹ cha mẹ mình già rồi mình còn phải phụng dưỡng nữa mà. Mà nên mình cần có một chút sức khỏe. Cho nên vì vậy là nếu thiếu sức khỏe ta trở thành người vô dụng, thiếu sức khỏe ta trở thành gánh nặng ngược lại cho gia đình mình à. Ví dụ thay vì mình là người đàn ông trụ cột trong gia đình,
[12:59]giờ mình bệnh một cái bắt đầu vợ mình phải đi gì? Đi tảo tần bỏ con bơ lăn bơ lóc để đi làm việc kiếm kinh tế nuôi ngược lại mình à. Còn nếu mình có sức khỏe mình nuôi ngược lại vợ con mình, mà mình nuôi ngược lại vợ con mình cái giá trị là gì? Cái giá trị là khi mỗi lần mình bước về nhà vợ mình, con mình nhìn mình yêu thương và tôn trọng. Cái giá trị, vì vì ta có làm việc, có nuôi sống gia đình mình. Cái đó là hạnh phúc, hạnh phúc trong cuộc đời nằm ở chỗ đó, nằm ở chỗ ánh mắt mà vợ mình, con mình nhìn mình với sự yêu thương tôn trọng. Mà cái đó ở đâu ra? Từ cái gì? Sức khỏe. Chúng ta không có sống thừa, không có sống mà vô dụng. Nên cố gắng giữ gìn sức khỏe.
[13:41]Ngoài ra, còn phải tập luyện. Ngoài cái ta sống lành mạnh để giữ sức khỏe rồi, ta còn phải tập luyện. À cái tập luyện thì sau này nếu có duyên không biết giờ này có duyên mình tập được không ta? Lát nữa mình ra sân tập được không ta? Chỉ vài cái thế khí công nha, chỉ lúc ra sân tập vài thế khí công. Nhẹ nhàng thôi, chứ thầy không có bắt mà mà làm hùng hục đâu, đừng lo. Cứ làm nhẹ nhàng thôi nhưng mà nó cũng tạo ra một cái khí lực tiềm tàng để cho ta à ta bảo vệ sức khỏe của mình. Đó là cái thứ nhất, chỉ cần một chút sức khỏe thôi. Nói cần một chút thôi chớ ta cũng phải nâng niu, quý trọng. Cái thứ hai là ta chỉ cần có một việc làm ổn định để nuôi sống gia đình mình.
[14:30]Ví dụ như anh chị em đây, ta ngồi đây ở đây là ta có cái duyên với nhau để cùng làm việc trong một doanh nghiệp mà hồi nãy cô Non cô nói là vì mình có cái duyên với nhau, có cái duyên với nhau nên hôm nay tụ hội lại cùng làm như thế này. Thì nhưng mà cái hay là thôi ta cũng có một công việc làm để sống trên đời, để tạm thời cũng ổn định. Vậy đó. Thì ở đây cái quan trọng là cái tâm lý của ta nữa. Có những người nói: Thôi tôi không làm việc này, tôi không làm việc kia. Cái người mà nói câu đó là người phụ bạc đất trời. Vì sao vậy? Vì trời đất cho mình cái công việc này rồi, hãy yêu công việc đó.
[15:15]Hễ là công việc nào đến với mình cũng tốt hết, mình hãy yêu công việc đó. Thầy hay dặn đệ tử thầy ví dụ như bây giờ có ai giao cho con công việc đi quét rác thì hãy quét thật sạch và yêu cái công việc đó, yêu từng cái chổi của mình cầm quét xoẹt xoẹt, hãy thấy hạnh phúc trong từng cái chổi quét đó. Mà bây giờ ai nói: Thôi đừng quét rác nữa, đi lên làm vua cho tôi, lên làm vua hết sức tận tụy, yêu dân yêu nước. Tức là việc gì tới với mình mình yêu hết, mình yêu cái công việc, miễn có việc làm là yêu thương, không có kén cá chọn canh. Mà cái tâm lý này là cái tâm lý có đạo đức. Còn có người nói:
[16:00]Thôi bây giờ vô làm vô An Phú làm thủy sản nha. Thôi tôi không đợi đâu, chừng nào ai giao cho tôi đi làm bác sĩ tôi mới đi làm, còn tôi đi làm làm cá tôi không làm. Cái đó là phụ bạc ơn của trời đất á. Nên ở đây ta buông cái bản ngã mình xuống, ta buông cái tôi mình xuống, ta từ bỏ cái ý muốn cá nhân của mình mà ta sống thuận theo với với đất trời. Nhớ như vậy, ta sống thuận theo với đất trời để yêu thương, để phụng sự, không đòi hỏi, không đòi hỏi, trước hết phải là như vậy cái đã. Ví dụ như thầy nói sống thuận theo đất trời là gì? Ví dụ như có những lúc thời gian gần đây trời thời tiết rất là nóng, rồi có những người thích vô phòng máy lạnh thiệt
[16:42]lạnh thiệt mát sống ngược lại với cái nóng bên ngoài. Thầy vẫn nói người này hơi ác á. Vì sao? Vì không thuận theo được đất trời. Trời nóng mình cứ theo cái nóng mà sống. Trời lạnh mình cứ theo cái lạnh mà chịu. Chỉ có cái nó quá sức của mình, quá sức khỏe thì đúng là mình hơi điều chỉnh. Ví dụ như mình cũng vào cái phòng máy lạnh nhưng mà đừng bật mát quá, nhiệt độ cũng cao, nó xê lệch bên ngoài chút xíu thôi, vừa sức chịu đựng thôi. Chứ không phải là ngoài ai cũng nóng, một mình mình trong phòng mình thiệt mát thiệt lạnh, đó vẫn là một cái ác. Đến khi trời lạnh cái mình tắm nước thiệt nóng này nọ, vẫn là một cái ác.
[17:20]Trời lạnh rồi mình cũng mình tắm nước lạnh tắm không nổi vì sợ bệnh đi, nhưng mà pha nước vừa vừa thôi chứ đừng để mà pha nước nó nóng quá, cũng là đi ngược lại với đất trời mà cũng ngoảnh mặt quay lưng với mọi người bên ngoài. Đó là gọi là sống thuận theo theo trời đất. Thì cũng vậy, đất trời đem đến cho ta một cái công việc, hãy yêu công việc đó mà mà làm, yêu công việc đó mà sống, đừng đòi hỏi, đừng kén cá chọn canh. Cho nên cái khẩu hiệu của ta là yêu cái công việc mình làm chứ không làm cái công việc mình yêu. Có người thích là gọi là làm cái công việc mình yêu, đó cũng là một cái cái dở.
[18:03]Cứ đi tìm công việc nào thích thì làm, công việc không thích nghỉ, bỏ, cũng là một cái dở. Như hôm qua vậy, thì thì gặp một anh Phật tử, anh than là anh dựng lên một cơ nghiệp rồi mà những đứa con anh nó không thích, nó đòi thôi đi tạo cho nó một cái cái doanh nghiệp khác, một công việc khác nó làm, chứ nó không thích làm theo cái công việc của bố mẹ. Thì bây giờ thôi gia đình thì cũng cũng khó nghĩ nghĩ, nhưng cũng muốn chiều, nhưng mà tâm lý đó cũng không phải là tốt. Đó, ba mẹ mình đã tạo dựng được cơ nghiệp, trời đất đã đem đến một cơ nghiệp, một cái công nghiệp, một công việc thì hãy ráng yêu công việc đó mà làm, đừng kén cá chọn canh.
[18:44]Như thầy á, như thầy hồi thầy đi tu, thọ giới Tỳ-kheo rồi, mà trong chùa đó, trong đạo Phật mà thọ giới Tỳ-kheo rồi thì tức là một ông thầy chính thức, mà thầy là con người nho nhã văn chương, dòm thấy có giống nho nhã văn chương không kìa? Hơi giống. Tối ngày thầy là người mà hay viết sách, viết văn, làm thơ rồi vậy, nhạc, đó người nho nhã văn chương. Mấy anh chị em biết là thầy được giao công việc gì khi vô chùa không?
[19:20]quét dọn nhà vệ sinh, gánh nước tiểu từ trong nhà vệ sinh đem ra ngoài rẫy để làm cho bên ban rẫy họ làm phân họ tưới rau.
[19:31]Đó là công việc vinh quang của thầy. Và thầy tận tụy làm công việc đó. Nên ở đây, thầy muốn nói rằng, ví dụ cái đất trời cho ta ở đây, ở cái khung trời này, ở cái công việc này, hãy yêu công việc mình làm nha. Cho nên mà thầy nhìn những thái độ ở đây thầy thấy cũng hơn 70% mọi người ở đây cũng chấp nhận cái công việc của mình làm. Nhưng mà các anh chị ở đây còn may mắn một điều là gì? Ta có một người chủ biết lo cho mình, chăm lo cho mình và có một người chủ lo tới cái giá trị tinh thần của mình nên ngày hôm nay mới mời thầy về đây, mới chuẩn bị xây cái chỗ thờ Phật bên kia. Vì muốn rằng các anh chị em, công nhân viên của ta ở
[20:14]đây là công việc để ta làm ăn là một chuyện, nhưng mà cái trách nhiệm nâng cao cái giá trị mình lên bằng đạo lý là một công việc khác mà ai cũng cần như vậy, chứ còn làm nơi khác không có chuyện này nữa à. Ta mà đi làm ở chỗ khác, cái người chủ họ chỉ tính lãi với lỗ với ta thôi, hỏi coi người này làm như vậy, trả lương như vậy có lợi cho công ty hay không thôi. Cái người chủ họ chỉ suy nghĩ như vậy thôi. Và lúc đó ta thấy khổ tâm lắm. Ta thấy khổ tâm là gì? Thấy mình như một cái món đồ trong tay của cái người chủ, nó tạo một cái ức chế tâm lý. Mình là một con người, con người có đầu óc, có trái tim.
[20:56]Nhưng mà khi bước vào một cái doanh nghiệp rồi, mình bị xem như một cái món đồ tại cái người chủ chỉ tính lợi với hại thôi. À khi nó làm như vậy, cái lương như vậy lợi hay hại, mình có cái ấm ức ở trong á chứ không phải không. Nhưng mà ở đây cô Non thì cô không xem mình là một món đồ mà cô xem mình là những con người đáng yêu, đáng quý và cô muốn nâng cái giá trị mình lên trong đó bằng cái giá trị tinh thần, bằng Phật pháp, bằng đạo lý. Cho nên thầy xem rằng cô Non là một loại người chủ, một doanh nhân đặc biệt, đạo đức, độ lượng.
[21:39]Thầy nói vậy rồi mà không ai vỗ tay là giận đó nha.
[21:46]Và thầy mong rằng biết đâu trong những người ngồi đây sau này có người nổi lên làm chủ tiếp. Có ai nghĩ mình sẽ lại làm chủ doanh nghiệp không ạ? Có không? Có không? Trời ơi, biết đâu được. Biết đâu được. Nghe nói là hồi xưa là cô Non là cũng đi làm công nhân đó nha, rồi bây giờ lên làm chủ á. Cho nên đời này không biết đâu được, đời này không biết đâu được. Giống như trong nhà thiền á, trong đạo Phật cũng vậy, có những người xuất thân nghèo hèn, họ đi tu sau này họ chứng đạo làm thánh. Chuyện cũng không biết được. Ví dụ có cái ông thiền sư vậy ông đắc đạo, ông ở chùa thì có đứa bé nhà nghèo khổ phải bưng cái mẹt bánh bao đi bán.
[22:32]Nhưng mà ngày nào cũng vô chùa, cái trong cái số mà ôm cái mẹt bánh bao đó vô quỳ xuống cúng cho thầy ba cái rồi mới đi bán. Nhưng mà hễ cúng thầy ba cái thì ông thầy ổng giữ lại hai cái, còn cái ổng kêu nhỏ ngồi ăn đi con. Ăn xong rồi ổng mới cho đi bán. Ngày nào cũng vậy, cái hôm nó thắc mắc, cái hỏi, "Ủa sao con cúng cho thầy ba cái mà thầy lại cho con lại một cái rồi bắt con ăn?" Cái ông thầy chỉ nói, "Con cũng có phần." Cái chú về cái chú mới suy nghĩ hoài, "Sao ông thầy ổng nói khó hiểu quá, có phần?" Cái chú xin mẹ cho đi tu luôn. Thì ra là ổng cho lại một cái bánh bao có nghĩa là ổng cũng cúng lại,
[23:09]"Con cúng ta, ta cúng con, vì con cũng là người tu sau này." Thiệt, nhỏ đi vô xuất gia, sau này đắc đạo thành một vị thiền sư lẫy lừng luôn. Cho nên ta không lường được. Người nghèo khổ biết đâu sau này họ lại vinh quang. Chúng ta cũng vậy. Ta ngồi đây, mình bây giờ là công nhân viên, biết đâu sau này mình làm chủ cả, thì hãy nhớ bài học hôm nay. Nếu sau này ta làm chủ cả, phải yêu thương công nhân viên của mình và phải nâng cái giá trị người đó lên, đừng bao giờ coi con người là một món đồ trong cái bài toán kinh doanh. Nhớ, kinh doanh là một bài toán. Trong cái bài toán kinh doanh đó có yếu tố con người.
[23:50]Và nơi cái yếu tố con người này, nếu là người chủ cả ác độc, họ cũng xem con người là một cái món đồ, là một con số. Nhưng nếu là người chủ cả họ có đạo đức thì họ xem con người là một giá trị nhân văn cao cả. Hai cái đó khác nhau. Mà hôm nay các anh chị em may mắn ta vào làm cho một cái xí nghiệp, công ty mà người chủ cả xem ta, xem mỗi người chúng ta là một giá trị nhân văn cao cả. Các anh chị em hạnh phúc hơn nhiều người nơi khác lắm. Mà đây cũng là cái tình tự của người Việt Nam mình. Còn ở đây, ví dụ khi người chủ đã tôn trọng ta, họ không xem ta là một món đồ mà họ xem ta là một giá trị nhân văn
[24:39]cao cả thì có khi cái doanh nghiệp ta đi lên, có khi doanh nghiệp ta bị xuống. Thăng trầm trong kinh doanh là bình thường. Khi doanh nghiệp đi lên thì cái người chủ đó họ thưởng thêm cho ta liền. Nhưng mà khi doanh nghiệp đi xuống thì họ phải vất vả chiến đấu để giữ gìn đời sống cho ta. Thì lúc đó ta cũng sao? Lòng ta cũng đi cùng với người chủ mình để chịu đựng, phải không ạ? Chứ không đòi hỏi, nói, "Sao bây giờ bữa nay thôi lương thấp quá vậy nè, sao công việc ít vậy nè, nói giờ tôi đòi hỏi." Không có. Lúc mình biết là doanh nghiệp đang khó khăn, xã hội đang khó khăn, thị trường đang biến động,
[25:16]ở nước ngoài nó có cái chuyện gì nó bất lợi, vân vân, ảnh hưởng tới tới doanh nghiệp mình. Người chủ mình cũng khổ tâm, mình đứng với người chủ mình, mình cùng nhau nắm tay mà đi qua giai đoạn khó khăn đó chứ không đòi hỏi. Tại sao? Bởi vì mình biết rằng mà cái người chủ này họ yêu thương mình, họ tôn trọng mình. Họ tôn trọng mình với giá trị một con người đúng nghĩa. Thì hãy nhớ điều này ngày hôm nay. Sau này nếu ai trong đây làm chủ, hãy nhớ bài học này, bài học của cô cô Non này, tôn trọng cái người công nhân viên của mình. Đây cái điều thứ hai mà thầy vừa nhắc, chỉ cần như thế thôi, chỉ cần một công việc ổn định là để ta sống, cũng là niềm vui, cũng là hạnh phúc.
[25:59]Và cái triết lý của cái chữ mà "chỉ cần một công việc thôi" là gì? Là ta yêu cái công việc của mình làm. Ta yêu cái công việc mà trời đất đem đến cho mình bất kể đó là công việc gì nha. Hãy hạnh phúc với nó, hãy an vui và tận tụy với nó, là cái thứ hai. Cái điều thứ ba là chỉ cần có một chút tình yêu trong trái tim. Nè, ở đây có ai biết yêu chưa cà? Có ai không biết yêu? Có không? Ủa, không ai biết yêu hết hả? Có được có một người biết yêu mới giơ tay à. Trời ơi! Vậy trong đây là những trái tim băng giá hết hả? Trời ơi! Nè, không lẽ đây toàn là trái tim mùa đông hết hay sao? Dòm mặt này yêu quá chừng yêu mà giả bộ giấu không à.
[26:56]Ở đây ta chỉ cần có một chút tình yêu trong trái tim để để sống. Vì sao? Vì sống mà không yêu, buồn lắm. Nói, "Vậy thầy có yêu không?" Thầy yêu nhiều thứ. Thầy yêu từng chiếc lá rơi, thầy yêu từng cái cọng rau muống nó bò ở bên đường, thầy yêu từng cái ánh nắng mặt trời lấp lánh chiếu qua khe lá, thầy yêu cái chiếc đò trôi trên con sông buổi chiều, thầy yêu tiếng chim hót lúc mà sáng sớm. Thầy yêu nhiều lắm. Nghĩa là sao? Thầy yêu hết tất cả chúng sinh. Vì sao vậy? Vì đó là đạo lý Phật dạy. Nhưng mà hôm nay thầy không đòi hỏi mọi người phải đạt đến cái tình yêu đó, vì cái tình yêu mà Phật gọi là từ bi đó đó là phải người bước vào tu tập chuyên sâu.
[27:49]Cái người đệ tử Phật mà bước vào tu tập chuyên sâu thì phải tập cho mình trái tim yêu thương vô hạn. Nhưng hôm nay thầy không đòi hỏi điều đó với anh chị em. Sau này có thể thầy đòi hỏi, ví dụ một năm sau thầy trở lại đây để thầy hướng dẫn về đạo lý, lúc đó có thể thầy đòi hỏi chuyện đó. Nhưng hôm nay thầy không đòi hỏi chuyện đó, hôm nay thầy chỉ đòi một chút xíu thôi. Chút xíu thôi, thầy đòi hỏi mọi người có một chút tình yêu trong trái tim của mình thôi. Tình yêu gì? Tình yêu gì? Thứ nhất là ta yêu gia đình mình nha. Hãy nghĩ đến gia đình mình mà đừng sao? Đừng làm điều gì bậy bạ. Ta cần một trái tim yêu thương nghĩ về gia đình mình trước khi làm một việc gì đó.
[28:42]Hãy cẩn thận, danh dự của gia đình mình, sự ổn định bình an của gia đình mình nằm trong gì? Nằm trong đời sống của mình. Nên vì vậy, đừng liều lĩnh, đừng ẩu tả, đừng có mà làm loạn. Nhớ, giữ gìn đời sống mình chuẩn mực, nói năng đàng hoàng tử tế, đừng chửi thề, đừng chửi tục. Chị Non phải ra một cái văn hóa trong công ty, cấm chửi tục. Vì sao vậy? Vì mình sống có phẩm giá, gia đình mình được thơm lây. Nhớ như vậy. Nên ta cần có một chút tình yêu trong trái tim mình, thứ nhất, tình yêu gia đình mình. Nghĩ tới gia đình mình, mình cũng không dám làm điều ác, điều bậy. Nghĩ tới gia đình mình, mình chỉ cố gắng làm điều tốt mà thôi. Nhớ như vậy.
[29:30]Cái thứ hai, ta yêu
[29:35]mọi điều chung quanh trong cuộc sống của mình một cách nhẹ nhàng. Nó không quá bao la nhưng mà thôi, những điều trong cuộc sống, bạn bè mình, mình cũng yêu thương; láng giềng mình, mình cũng yêu thương; mọi điều chung quanh trong cuộc sống của mình, cái cây, ngọn cỏ, ánh nắng, cơn gió, một bài nhạc hay, ha, ta đều có cái cảm xúc, ta đều có cái rung cảm, ta đều yêu thương. Thầy cũng thiết tha, bây giờ là năn nỉ rồi nha, thầy cũng thiết tha, năn nỉ, mong mỏi tất cả mọi người chúng ta ở đây xin có một chút tình yêu đối với Tổ quốc. Nha.
[30:22]Tổ quốc là cái gì nó lớn lao
[30:26]khi mà đôi tay của ta nhỏ bé.
[30:31]Ta là một người công nhân viên bình thường trong một công việc hơi nho nhỏ, ở nơi một xí nghiệp nho nhỏ, sống trong một gia đình nho nhỏ, còn khái niệm Tổ quốc là cái gì lớn lao. Thầy không đòi hỏi anh chị em phải yêu thương Tổ quốc quá tha thiết như là những anh hùng dám hy sinh cả thân mạng của mình để bảo vệ Tổ quốc này. Thầy không đòi hỏi đến mức độ như vậy, thầy chỉ xin một chút thôi, một chút thôi. Trong lòng mình, trong trái tim mình, hãy có một chút tình yêu Tổ quốc. Vì sao vậy? Vì đó là phẩm giá không thể thiếu của một con người. Ta xuất hiện giữa cuộc đời này, lớn lên trên đất nước này
[31:20]mà trong lòng mình không có một chút xíu tình yêu Tổ quốc, ta hơi bị thiếu cái phẩm giá của một con người. Dù ta là một công nhân viên bình thường nhưng le lói trong lòng ta đâu đó một góc trong trái tim ta phải có tình yêu Tổ quốc nha. Cái mà yêu nước như thế nào thì hôm nay thầy không nói, thầy không nói. Anh chị em cứ để đó, nhớ cái câu nói của thầy ngày hôm nay, từ từ có dịp ta sẽ nói thêm hoặc có dịp anh chị em xem tivi, đọc báo mà sống lại, hiểu ra cái điều mà hôm nay thầy đặt vấn đề. Hãy có một chút trong trái tim mình tình yêu thương Tổ quốc và sẽ thấy giá trị mình tăng lên, cuộc sống mình có ý nghĩa hơn, hãy nhớ như vậy.
[32:20]Cái người mà không có một chút tình yêu Tổ quốc trong trái tim mình coi vậy chớ rồi thẳm sâu mình cảm thấy cái thân phận mình nó tầm thường. Đây là điều rất là lạ. Còn ví dụ như mình có thể nghèo, có thể thiếu nhưng mà mình biết yêu thương đất nước mình, tự nhiên cái giá trị mình vượt lên, cái đời sống mình vững vàng hơn, tự tin hơn, có sức mạnh hơn. Đó là nhân quả vì mình sao? Đã yêu được đất nước mình một chút thôi. Và thầy cũng vậy, thầy cũng xin mọi người một chút thôi tình yêu thương nhân loại. Cái khái niệm nhân loại, thế giới, cả cái tinh cầu này nó lớn quá so với cái thân phận của chúng ta.
[33:12]Nhiều khi cả đời mình chưa ra khỏi Sa Đéc, Đồng Tháp nữa, có khi. Mà thế giới mênh mông quá, bao la quá, từng cái góc trời, ừ từng cái góc biển, hết dân tộc này tới chủng loại kia nhiều quá, hết ngôn ngữ này tới nền văn minh khác nhiều quá, ta không hình dung hết, ta không biết hết, nhưng thầy xin ta hãy thắp lên một chút trong trái tim mình tình yêu thương nhân loại. Vì sao vậy? Vì đó là giá trị bắt đầu của một bậc Thánh. Nha. Có thể ta cũng chưa biết tu tập nhiều, có thể thân phận của ta cũng chưa phải là đặc biệt, nhưng nếu trong tim ta có một chút thôi tình yêu thương nhân loại thì cái hạt giống đã nằm ở trong
[34:00]đó, đã gieo vào lòng, gieo vào mảnh đất tâm của ta, sau này nó sẽ mọc lên một cây đại thụ lớn lao. Lúc nào đó, một kiếp nào đó, ta sẽ trở thành những con người phi thường, đặc biệt. Vì sao? Vì năm kiếp trước, mười kiếp trước gì đó ta đã xuất hiện trong lòng mình một chút tình yêu thương nhân loại. Cho nên hôm nay khi thầy nói là chỉ cần một chút thôi, chỉ cần một chút tình yêu trong trái tim mình thôi. Ta cần một chút tình yêu gia đình mình để mình kềm giữ bản thân mình. Ta cần một chút tình yêu thương với mọi điều, mọi người chung quanh mình để cuộc sống ta ý vị hơn, ý nghĩa hơn. Ta cần một chút thôi tình yêu thương đất nước này
[34:47]để ta có cái phẩm giá làm người xứng đáng. Và ta cần một chút thôi tình yêu thương nhân loại này để ta chuẩn bị cho cái tư cách của một vĩ nhân ở những đời sau nha. Chuyện này lớn nên thầy không đòi hỏi lớn, thầy chỉ xin một chút thôi. Được không ạ? Được không ạ?
[35:15]Chỉ cần một chút thôi. Ta chỉ cần một chút thôi sự bình yên trong cuộc sống.
[35:23]Cuộc sống này thì đầy rủi ro.
[35:29]Bây giờ thầy nói ra hổng lẽ trù, nhưng mà con người mình phải can đảm nhìn thẳng là sự thật cuộc sống này nhiều rủi ro. Người bạn mà ta mới vừa gặp hôm qua, nói chuyện vui vẻ, tới chừng nghe tin báo lại nó bị xe đụng ngoài đường chết mất rồi. Có không? Có. Ông bác ta mới thăm, ổng tai biến, ổng đi vô bệnh viện rồi nằm liệt luôn rồi. Rồi. Cuộc đời vốn bất an và rủi ro như vậy, bất ngờ lúc nào đó sẽ hiện ra mà khi tới đó rồi ta gọi là một tai nạn, ta gọi là một cơn bệnh, ừ ta gọi là một rủi ro, nhưng sự thật nó đều có nguyên nhân tội phước ở kiếp xưa. Kiếp xưa lúc ta còn vô minh, ta không hiểu rõ tội phước,
[36:20]ta đã lỡ tay tạo tội, bây giờ quả báo nó rình rập, có cơ hội nó ập vào liền và ta bị tai nạn, bị biến động. Mà khi mà ta bị tai nạn, bị biến động như vậy rồi thì ai khổ?
[36:39]Ai khổ? Ta khổ trước phải không ạ? Ví dụ như đi mình xe tông xe gãy chân cái mình khổ trước. Ai khổ tiếp theo? Ai khổ tiếp theo? Gia đình mình, cả nhà mình. Đó. Ví dụ như mình làm việc bất ngờ có cái việc gì mình nghỉ việc thì mình cũng khổ sở, mà ai khổ tiếp? Gia đình mình cũng khổ tiếp. Cho nên cái sự bình an của mình cũng là cái sự bình an của của những người chung quanh mình. Do đó, ta cần một chút bình yên trong cuộc sống. Nhưng mà ta làm sao mà bảo vệ sự bình yên trong cuộc sống này được? Trong khi như ta nói, đó là những rủi ro không biết trước.
[37:34]Mà nếu ta ta bị biến động, mình khổ, gia đình mình khổ. Nhưng mà những tai nạn bất ngờ không lường trước được thì là có cách nào để ta giữ gìn sự bình yên cho cuộc đời mình? Cách nào?
[37:55]Cách thứ nhất nó thuộc về cái ý thức, tức là hết sức cẩn thận mọi điều trong cuộc sống này. Đi ra đường, vui lòng chụp cái
[38:08]mũ bảo hiểm lên. Thấy đường đêm tối vắng vẻ, đừng đi xông vào, không biết trong bóng tối đó có cái gì.
[38:19]Khi mà làm việc máy móc, kiểm tra rất kỹ coi có sơ sẩy hay không, tức là bất cứ thứ gì đều lường cái nguy hiểm hết mà tránh cho mình và tránh cho người. Chụp tới con dao thì làm việc cẩn thận, để con dao trở lại vào một cái chỗ mà mình sẽ không vấp vào đó, người khác cũng không té vào đó. Đấy. Cái mũi dao phải quay vào trong góc khuất, không để mũi dao chỉa ra ngoài mà có ai đi đá một cái người ta đứt cái chân người ta. Tức là mình giữ cho mình, cũng giữ cho người khác, đó là sự cẩn thận an toàn trong cuộc sống. Mà khi tâm mình mình nghĩ đến chuyện là giữ cho người khác, tự nhiên mình được cái phước, mình không bị tai nạn bậy bạ.
[39:03]Nhớ như vậy. Là muốn cho cuộc sống mình bình yên thì lúc nào mình cũng bảo vệ sự bình yên của mọi người chung quanh mình thì ta được cái phước rất là lớn. Đi trên đường, thấy cục đá rớt ra, mình tránh được rồi nhưng mà người sau không tránh được thì chuyện gì xảy ra? Té liền. Cho nên mình tắp xe vào, đi bộ ngược lại, lượm cục đá, khúc cây đó quăng vô trong lề để cho người sau họ đừng bị té, thì cái phước đó nó bảo vệ lại cuộc sống của mình, bao nhiêu tai nạn của mình từ từ nó giảm dần, giảm dần. Nếu đời trước mình lỡ ngu si, lỡ tạo tội thì ngày hôm nay những việc làm nho nhỏ đó nhặt cái miếng chai ra khỏi
[39:46]đường, lượm cục đá, cục gạch trên đường thì cái tội ở kiếp xưa nó được hóa giải dần, hóa giải dần. Rồi ví dụ như mình thấy đường có ổ gà, ban ngày thì người ta còn tránh nhưng ban đêm mà lủi ổ gà xe lật, mình chịu khó đi mà xúc vài cái bao đá lại lấp. Nếu mà nó an toàn mình trộn thêm miếng hồ, lấy xi măng trộn lấp luôn cho nó an toàn, nó cứng cho người ta đi. Những cái đó phước lớn lắm, coi như vậy chứ mà phước lớn. Đó. Rồi cái tàn cây nó quẹt bên đường, mình cắt đi cho người khác đi cho an toàn. Rồi góc đường nó tối quá, mình câu một cái bóng đèn ra ngoài sân, mình lấy cái đèn led nó cũng tốn thêm ít điện của nhà mình,
[40:32]nhưng mà người ta đi qua lại người ta sẽ an toàn. Những cái chút chút chút chút đó đều tạo thành cái phước, bảo vệ mình trong cuộc sống trở lại, nha. Chúng ta vượt qua được những cái tội ở kiếp xưa, bây giờ bắt đầu có phước là do mình lúc nào cũng nghĩ tới an toàn của người chung quanh. Và tự nhiên mình cũng bảo vệ sự an toàn cho chính mình. Và điều đó cần một chút bình yên như vậy thôi, để cho ta bình yên, gia đình ta bình yên. Nên phải biết, bắt đầu biết làm phước. Bắt đầu biết sống cẩn thận, đừng buông tuồng, đừng liều lĩnh. Đừng liều lĩnh. Ví dụ như có những người khoái chơi những trò chơi
[41:17]mạo hiểm, ờ kệ họ, ta đừng cần bắt chước. Mấy chuyện đó để lính họ tập. Mình không phải lính tập, mình còn phải làm việc để nuôi gia đình. Ví dụ như có người nói tao đố mày nhảy trên cầu đó xuống rớt xuống cái sông đó. Nói, "Ồ tao là biết bơi nhảy à." Mình chạy ào ào mà đạp cái cầu mình nhảy rớt xuống sông mình cái ùm cái mình biểu diễn. Giờ chuyện đó của con nít nó dại, của mấy ông lính ổng tập, mình không chơi trò chơi đó nữa, vì sao vậy? Mình không biết được ở dưới lòng sông nó đang có một cây cọc ở dưới. Mình mắt mình không thấy, rớt xuống đâm ực nằm luôn ở dưới luôn. Không biết đường được. Mà nói chẳng những vậy thôi mà nhiều người vậy,
[41:54]nghĩa là ngay cái hồ bơi đó, sạch sẽ vẫn bị như thường. Họ đứng họ nhảy trên cái cầu ván nhảy rồi rớt xuống nhưng mà cái cầu không ngờ ai đi trước đó làm nước nó trơn quá thì họ đạp không đúng vị trí cái nó trợt một cái là đầu đập ngay đúng cái cầu ván đó chứ chưa rớt được xuống nước, thế là cũng thành tai nạn. Rồi có nhiều người liều lĩnh, trượt cái bánh xe cái miếng ván mà có bánh xe đó, thay vì người ta trượt trên đường đi chơi thôi, không. Trượt cái tay lái cái cái cái tay mà vịn cầu thang á trượt trên lầu đi xuống. Xuống tới đất không? Bay xuống luôn rồi bị thương rồi cũng vô bệnh viện rồi tùm lum, tức là không liều lĩnh.
[42:30]Rồi đi xe máy cũng vậy, đừng có ham chạy nhanh, giữ đúng tốc độ, tránh, né, nhường nhịn. Giữ cẩn thận chứ không có hăng chí, "Tao với mày đua không? Đua." Đua rồi cả hai đứa vô bệnh viện chứ không có tới đâu hết trơn, không có tới được chỗ An Phú Thủy Sản mà tới bệnh viện Sa Đéc không à. Đó, mấy cái đó mình không không có hứng chí, không liều lĩnh, cẩn thận từng chút trong cuộc sống để bảo vệ sự bình yên cho mình và cho mọi người chung quanh. Còn bước vào lao động rồi thì an toàn là trên hết, safety first, an toàn là trên hết. Giữ từng máy móc, từng cái công việc kia nọ đâu đó. Như mà đi qua cái cái quạt máy này thì cẩn thận coi
[43:08]chừng nó rớt cái mình không còn cái tóc nữa. Tức là nghĩa là ta tập có cái nhìn, nhìn đâu cũng thấy coi có cái gì nguy hiểm hay không? Nhớ như vậy. Ta tập một cái nhìn là nhìn đâu cũng thấy coi có cái gì nguy hiểm hay không. Ví dụ như chiếc xe nó nó múc cái múc đằng kia nó múc sắt múc sắt gì đó rồi nhiều người cứ lấn tới, "Ê, chú chú tài xế!" ổng chạy lại chạy sát cái xe mà kêu thì máy nổ ổng không nghe, ổng quơ cái cần qua ổng quất một cái mình bay luôn 30 thước ra ngoài kia. Còn cái người mà thông minh là người nhìn thấy được cái sự nguy hiểm khi nó chưa hiện ra, khi nó chưa xảy ra mà mình đã biết
[43:45]trước nó nguy hiểm chỗ nào, đó là người thông minh. Và như vậy, người thông minh tự nhiên là người cẩn thận. Nên để ta để ý vậy, cái người nào mà hay cẩn thận tin chắc rằng người đó thông minh, người đó mình chơi được, người đó mình sử dụng được. Còn cái người mà làm cứ liều liều liều liều, không thấy được cái sự nguy hiểm đó là người kém thông minh. Mấy người đó khó chơi lắm, chơi với họ mang họa lây á. Ví dụ như a nè nè cái mình gặp cái người họ không có cái thông minh để cẩn thận. Cái mình đang có việc gấp đi ra cái họ cũng xách xe đi, "Đi đâu tôi chở cho." Rồi cuộc đời mình tiêu.
[44:25]Giao cái sinh mạng mình leo lên cho lái xe mà cái tay đó là cái tay gì? Tay ẩu tả. Nó mới chạy là nghĩa là hai cái nghĩa là tới cái khúc mà xe chật cái nó chui cái ủi nó lách qua một cái chỗ cái khe hẹp để chứng tỏ rằng cái tài năng nghĩa là tay lái lụa của nó. Mà lụa đâu không biết, mình thấy toàn là băng bó gãy chân gãy tay chứ cuối cùng là com-rét chứ không phải lụa. Tay lái này không phải tay lái lụa mà tay lái quấn đầy com-rét. Băng keo của bệnh viện. Tại vì nó ẩu, không thấy trước sự nguy hiểm, lách qua hai chiếc xe đang nới ép chật rồi mà ráng chi chui vô đó, rồi muốn qua mặt xe cái chạy ra tới cái làn xe hơi để chui đi qua.
[45:03]Xe đi ngược chiều nó cũng đi qua mặt lách mà nó tông một cái nát bét chết liền. Nên mấy người đó là họ không đủ thông minh để thấy trước sự nguy hiểm, người đó mình cũng tránh xa ra. Còn mình, tập nhìn vào chỗ nào cũng đánh giá coi cái nguy hiểm ở chỗ này là thế nào. Ví dụ mình ngồi trong nhà này cái sự nguy hiểm là ở chỗ nào? Đố ai biết. Ví dụ ta đang ngồi đây, sự nguy hiểm là cái gì? Có thể xảy ra nguy hiểm bằng cái gì?
[45:32]Đa số người chỉ lên cái quạt trần. Đúng vậy. Quạt này có thể rớt, đúng như vậy, nếu cái móc ở trên không kỹ, lâu ngày nó sét không kỹ, không ai kiểm tra có thể tai nạn chết người chứ không phải không. Hồi à lúc mà thầy còn nhỏ vậy, cái ông cậu thầy ổng đi coi hát thì thời đó cũng chưa có máy lạnh, ở trong rạp hát toàn là quạt trần, một cái quạt đã rớt xuống. Rớt xuống mà quay vèo vèo, bữa đó cũng có người bị thương, nhiều cái. Rồi cái gì nữa ngoài cái quạt này, cái gì có thể là nguy hiểm nữa? Hả? Bóng đèn. Rồi rồi bóng đèn nó bể nổ xuống rồi nó ghim miếng. Thôi, cũng hay, đó hay, người này thông minh.
[46:08]Rồi cái gì nữa? Ghế bất ngờ gãy khi mà ta lên cân nửa chừng phải không? Rồi thôi cũng hay, rồi hay, người này thông minh. Rồi cái gì nữa? Gì là nguy hiểm nữa? Cái la-phông rớt phải không? Hay nha, mấy người này giỏi nha. Rồi rồi gì nữa? Gì nữa? Cái gì nữa? Ví dụ như cháy nổ có thể đây xảy ra không? Ở đây khó phải không? Cái cái phòng này thì khó cháy nổ nổ, nhưng mà còn một cái rất nguy hiểm nữa. Còn một cái rất nguy hiểm nữa, đố ai biết? Nói hoài tôi muốn điên cái đầu đây nè. Cái đó nguy hiểm vô cùng. Đó. Thì thầy vừa đùa thôi, nhưng mà phải tập có cái nhìn như vậy ở bất cứ nơi bước chân nào mình đi tới hết.
[46:56]Hễ mà bước chân vô tới chỗ nào đều đánh giá coi cái nguy hiểm ở đâu, xe mình chạy tới chỗ nào, tới góc đường nào đánh giá coi nguy hiểm có thể xảy ra ở đâu. Ví dụ ta tới cái góc quanh quẹo thì phải hình ra coi chừng nếu có một người chạy ngược lại thì sao. Đó, là mình thông minh là mình bấm còi một cái mình báo trước rồi từ từ rẽ vào, giảm tốc để rẽ vào, ví dụ như vậy. Mọi thứ mọi điều đều đều đều thấy trước cái sự nguy hiểm hết, đó là người thông minh. Bảo vệ bình an cho mình cũng là bảo vệ bình an cho mọi người chung quanh mình và mình có phước. Nhớ như vậy nha.
[47:36]Có một chút nữa, ở trong đạo Phật có một cái vị Bồ tát tên là Quán Thế Âm. Thì Bồ tát Quán Thế Âm có một lời thề là nếu ai trong cơn nguy hiểm mà niệm danh hiệu Ngài, kêu Ngài, Ngài cứu liền. Ở trong kinh ghi như vậy. Và cái điều mà khi người ta gặp nguy hiểm mà người ta niệm Bồ tát Quán Thế Âm rồi được cứu giúp, cái sự linh ứng này khoảng 99%. Tất cả những Phật tử mà niệm danh hiệu Bồ tát đều được linh nghiệm mà có những sự linh nghiệm ngoài sức tưởng tượng của ta. Hồi đó thầy có thằng bạn nó cùng tuổi với thầy, hai đứa đều mộ đạo Phật giống nhau. Nhưng mà rồi thầy đi tu rồi sau đó thì nó đi đâu
[48:25]giờ thì hết gặp rồi, đi luôn, không gặp nữa. Nhưng mà lúc đó nó kể câu chuyện, lần đó nó đi về miền quê chơi, miền quê sông nước chơi, thì nó thích quê quá cái nó đi mãi đi mãi gặp cướp. Và khi mà cướp bắt đầu là hô thì nó đâm đầu nó chạy mà nó thì không biết bơi mà ở miền Tây thì sông nước không. Nó đâm đầu nó chạy và nó cứ niệm Quán Âm, nó cứ là Nam Mô Quán Thế Âm Bồ tát, Nam Mô Quán Thế Âm Bồ tát nó đâm đầu nó chạy. Thì chạy tới trước mặt là con sông, đằng sau thì cướp đuổi tới mà nó không biết bơi, thì nó vừa tới bờ sông thì con bỗng nhiên có một cái ông già ngồi trên chiếc xuồng, "Nói nhảy lên đi." Nó phóng lên chiếc xuồng đó
[49:05]ông kia ổng bơi cái vèo ba cái qua tới bờ bên kia liền. Nó cũng không hiểu, lúc đó nó không hiểu thì nó nhìn qua bên đây tụi cướp dừng lại nhìn nó. Nó phóng lên bờ nó chạy ba bước nó quay lại nó để cảm ơn thì ông già mất tiêu, không thấy. Và tới bây giờ nó vẫn ghi cái ấn tượng suốt cuộc đời rồi nó kể lại cho thầy nghe. À mà nhiều nữa nhiều nữa những câu chuyện về Bồ tát Quán Thế Âm rất linh ứng. Cho nên trong cái việc mà ta đi tìm một chút bình yên của cuộc sống này, ta hãy tưởng nhớ đến Bồ tát Quán Thế Âm. Sau này nếu mà ta dựng được cái chỗ thờ Phật thì chì non cũng dựng thêm một tượng Quán Thế Âm.
[49:44]Nhiều khi là anh chị em không có thời gian vào để lễ Phật nghiêm túc, không có thời gian vào tụng một bài kinh ngắm ngắn, không có thời gian để vào ngồi thiền, nhằm cái lúc mình vội thì có một cái tượng Quán Thế Âm bên ngoài mình đi ngang qua mình chắp tay mình xá Ngài, niệm một câu rồi đi về, vậy chứ trên đường đi sẽ an toàn. Ngài sẽ bảo vệ cho mình. Linh lắm chứ không phải là linh lắm. Như trong cuộc đời của thầy cũng vậy, cũng nhiều lần là được cái sự linh ứng của Bồ tát Quán Thế Âm cứu độ nên thầy rất là tin. Và thầy hỏi nhiều người cũng đều được như vậy hết. Có cái ông đó ổng, thầy nhớ ông này ổng ở Vũng Tàu,
[50:20]mà ổng thuộc loại ngang bướng, ngang tàng, ít có tin đạo. Rồi sau này vợ ổng thì tin quá đi cái ổng cũng bắt đầu nghiên cứu đạo Phật theo. Nghiên cứu theo thôi chứ lòng cứ nửa tin nửa ngờ. Mà cái thời xưa đó mà không có cái xe khách mà nó nhiều như thế này. Muốn đi từ Biên Hòa mà về Vũng Tàu là khổ lắm, tại không có xe, đường thì xấu mà xe thì ít. Thì lúc ổng đang ở Biên Hòa ổng muốn về kịp cái chuyến tối đó về Vũng Tàu về nhà, mà người ta xếp hàng rồng rắn vô cái chỗ bán vé xe khách, khó đi. Thì ổng ổng tới nơi thì nghe tin là hết rồi, hết vé và có thể ổng phải ngủ bờ ngủ bụi Biên Hòa một đêm, sáng mai mới về được.
[50:59]Lúc đó ổng mới sực nhớ rằng vợ ổng nói với ổng rằng có cái chuyện gì nguy cấp thì niệm danh hiệu. Ổng đứng đó ổng niệm mà ổng niệm kiểu này nè, ổng niệm kiểu này mình nghe coi dễ giận không. Ổng nói lạy Bồ tát Quán Âm, nếu Ngài muốn cho con tin đạo Phật, tin Ngài thì Ngài cho con mua được cái vé. Trời, vậy đó. Nó cũng ra điều kiện thách thức nữa. Và lúc đó là ổng quay lưng vô phòng vé rồi, ổng nhìn mặt ra ngoài đường tức là ổng hết hy vọng mua vé được rồi, nên ổng mới quay ra mặt qua đường ổng đứng ổng niệm chơi vậy thôi, coi... ổng nói con vừa niệm dứt lời cái có một người tới đưa cái vé: "Nè anh có đi không?
[51:36]Giờ tôi không đi nữa, tôi mua được rồi mà giờ tôi không đi nữa, thôi tôi bán lại cho anh." Ổng quay lại ổng nhìn ổng kêu ổng sững sờ nổi gai ốc hết. Ổng nói: "Không thể ngờ mà Phật linh tới mức độ như vậy." Thấy không? Lật đật ổng trả tiền người kia xong ổng lấy cái vé ổng nhảy lên xe ổng đi về Vũng Tàu. Và ổng mang cái niềm tin nó suốt cuộc đời của ổng. Sau này cái chùa thầy về ở trên núi, ổng lên ổng thăm và ổng kể lại câu chuyện đó. Và từ đó ổng mới một lòng ổng mới theo đạo Phật luôn. Vì ổng nói không thể có cái chuyện linh nhưng mà linh kỳ lạ. Nếu nói là ngẫu nhiên, không ngẫu nhiên đến mức độ kỳ lạ vậy.
[52:05]Ổng vừa dứt cái câu cầu nguyện là có người bước tới đưa cái vé liền. Lúc đó thầy mới nói trong bụng, thầy nói: "Coi chừng cái ông kia không phải là hành khách bỏ vé mà ông đó là Bồ Tát Quan Âm hiện ra, thị hiện đó." Giống như là cái người bạn của thầy mà khi chạy trốn cướp mà được cái ông già chở xuồng á, ông già đâu phải là ông già nhà quê. Ông đó chính là Bồ Tát hiện ra, hiện ra luôn chiếc xuồng. Tại do ông già gì mà ổng bơi ba cái, chèo ba cái là cái xuồng qua bên kia bờ liền. Rồi quay lại là biến mất không thấy ổng đâu nữa thì coi không phải ông già. Cho nên nhiều khi Bồ Tát thị hiện ra những người nào đó trong
[52:38]cuộc sống của ta mà ta ta không biết, ta không biết. Nhiều khi ta thấy một người quét rác ven đường, coi chừng đó là Bồ Tát hiện ra thử lòng ta đó, coi ta có yêu thương con người hay không. Rồi khi ta gặp những người xin ăn nghèo khổ nhiều khi cũng là Bồ Tát thử lòng ta đó. Rồi nhiều khi ta gặp chị Nữ làm giám đốc, nhiều khi đó là Bồ Tát thử lòng ta, ta không biết chừng nữa. Cho nên đừng có coi thường nha. Đây là điều, tới điều thứ năm, như nói: Ta chỉ cần có một chút niềm tin để sống. Vì trong cuộc sống này mà ta không có niềm tin để sống thì lòng ta hoang mang, vô định và khổ đau. Còn ta có một chút niềm tin để nương tựa
[53:24]thì ta an tâm để đi tới trong cuộc đời vốn nhiều khổ đau, bất trắc này. Vậy tin cái gì? Thứ nhất, tin vào luật nhân quả. Ta tin rằng trong cuộc đời này có cái luật nhân quả công bằng chi phối hết tất cả. Tại sao ta giàu? Tại sao ta nghèo? Có nhân quả hết. Tại sao ta đẹp? Tại sao ta xấu? Có nhân quả hết, không có chuyện gì ngẫu nhiên, hãy nhớ như vậy. Như nói hôm nay ta gặp nhau đây cũng nhân quả ở kiếp nào đó chứ không phải là không. Hôm nay mình nhìn gương thấy gương mặt mình đẹp thì cũng có nhân quả ở kiếp nào đó. Có ai muốn hỏi nhân quả làm sao cho đẹp không? Thầy nói cho bí quyết.
[54:11]Đây thầy nói nhân quả nha. Cái cách gieo nhân gì để ta đẹp mà không cần phải đi thẩm mỹ, sửa mặt gì hết. Nha, làm đúng như vậy, từ từ ta sẽ đẹp ra, trong 5 năm tới ta sẽ đẹp ra. Nếu làm đúng như vậy là hay khen điều tốt của người khác, đừng chê bai ai, giấu lại. Biết người ta có cái gì xấu mà mình không phải là người để dạy người ta thì thôi đừng kể, rêu rao. Nha, nhớ, đó là cái thứ nhất. Cái thứ hai, hễ thấy ai có cái gì ưu điểm, đem khen hết cho cả làng nghe. Cứ làm đúng như vậy cho thầy 5 năm, tự nhiên gương mặt mình đẹp ra. Thử coi, thử coi 5 năm nha. Bây giờ, lát nữa khi bước ra khỏi cái sân này, ta lấy điện thoại chụp hình, cất lại.
[55:00]Nha! Đúng cái mặt, giữ đúng cái máy chụp hình đó luôn, cất luôn. Và ta bắt đầu cái hành trình khen cái điều tốt của người, giấu cái điều xấu của người trong 5 năm. Sau đó ta lấy đúng cái máy chụp hình đó ra ta chụp lại một lần nữa và so sánh hai gương mặt. Có thể nó hơi già hơn chút tại 5 năm mà, nhưng nó sẽ đẹp hơn một chút. Phải tin điều đó cho thầy nha. Đó là nhân quả. Nên trên cuộc đời này tất cả đều có nhân quả nghiệp báo. Ta chửi ai cái gì, ta sẽ làm đúng điều đó, ta sẽ trở thành con người đó. Ví dụ ta chửi: "Mày là đồ chó!", yên tâm kiếp sau mình đọa làm chó liền. Còn mà giận ai: "Mày là đồ điếm!", kiếp sau đi làm gái liền.
[55:46]Có rất nhiều người rất xinh đẹp mà chỉ đi làm gái thôi. Vì sao? Vì kiếp trước chửi bậy người ta. "Mày là đồ ăn mày!" thì kiếp sau làm sao? Cũng đi ăn mày. Như hôm qua đi trên đường về đây vậy, thầy thấy có một người băng bó tay chân nằm lết ở dưới đường nhựa mà trời thì nóng như đổ lửa. Thì cầm cái xấp vé số cầu xin cái sự thương hại của con người mà thầy thấy ghê quá, nằm xuống lòng đường chứ không phải nằm trên lề, xe mà nó không thấy đi ngang nó cán chết liền. Mà ổng phải lăn lết như vậy, cầu xin sự thương tưởng của con người như vậy, mới nói là đúng là nói căn dày kiếp đọa. Mà tại sao mà phải căn dày kiếp đọa phải khổ sở vậy?
[56:29]Kiếp xưa chửi bậy ai.
[56:33]Kiếp xưa mới là giận ai quá, vì một chút sơ hở của người ta, mở miệng chửi: "Mày là đồ ăn mày!" Rồi bây giờ lê lết dưới đường mà đi ăn mày. Nhớ như vậy. Cho nên trong cái cuộc sống này, ta cần có một chút niềm tin, đó là niềm tin nhân quả nghiệp báo, niềm tin vào tội phước. Bây giờ ta làm gì cũng suy nghĩ về về nhân quả hết. Ta, mỗi người phải trở thành một gì? Một chiến sĩ tuyên truyền đạo đức cho cuộc đời này. Ngoài cái việc mà ta đi làm công nhân viên ở đây để kiếm sống, rời khỏi chỗ này rồi đi về làng, về xóm ta, về gia đình ta, ta phải là những người truyền bá đạo đức, nhớ như vậy. Để truyền cái đạo lý vào trong cuộc sống này.
[57:19]Cái công ăn việc làm, cuộc sống là một chuyện, nhưng ta phải làm thêm ngoài giờ để kiếm phước. Ngoài giờ là làm việc gì? Là lo truyền bá đạo đức thôi. Mình gặp gia đình, gặp bạn bè, gặp láng giềng của mình, mình đều nói về đạo đức nhân quả, nói về Phật pháp, truyền bá điều tốt, truyền bá điều thiện vào trong cuộc đời này. Đó, khi ta làm được ngoài giờ điều này thì phước đó dư trọn vẹn để ta hưởng luôn đời này và những đời sau. Cho nên là phải tập, phải tìm hiểu về đạo lý, tìm hiểu về luật nhân quả, tìm hiểu về Phật pháp để mỗi người chúng ta đều biết nói về những đạo lý đó cho mọi người trong cuộc sống này.
[57:59]Đó là lúc làm ngoài giờ, cái đó là kiếm dư đó, cái đó là kiếm kiếm hưởng trọn vẹn cái phước luôn đó nha. Hãy tin về nhân quả. Hãy tin lên Đức Phật. Ta cách Phật mấy ngàn năm, bây giờ Phật chỉ còn những cái bức tượng thờ. Nhưng nếu mà ta hiểu được cái lời Phật dạy cao siêu thì ta phải có lòng kính tin đối với Đức Phật vô hạn. Và cái niềm kính tin đối với Đức Phật vô hạn đó chính là hạnh phúc trong cuộc sống của chúng ta. Cái người nào mà không hiểu sâu sắc, không đủ đặt cái niềm kính tin lên Đức Phật thì đó cũng là những người bất hạnh. Cuộc sống họ không có chỗ nương tựa. Còn nếu ta hiểu Phật đến mức độ ta có thể đặt niềm kính tin vô hạn lên Phật thì cuộc
[58:52]đời ta có chỗ nương tựa, cuộc đời ta có đường đi, cuộc đời ta có hạnh phúc. Cho nên hãy có niềm tin, kính đối với Đức Phật. Cũng giống như ta nói hãy có niềm tin kính đối với n- niềm tin đối với luật nhân quả, hãy có niềm tin về điều tội, điều phước trên cuộc đời này. Hãy có niềm tin là trên đời này vẫn còn rất nhiều bậc chân tu, những con người thiết tha đi tìm cái điều thiện cho chúng sinh, hãy tin vào điều đó. Hãy tin... Tin được tất cả mọi người không ạ? Tin tất cả mọi người bị lừa chết à nha.
[59:38]Ta tin vào luật nhân quả, ta tin vào Đức Phật, ta tin có những bậc chân tu. Nhưng ta hết sức cảnh giác với con người. Vì sao vậy? Vì con người phàm phu ai cũng còn tham sân si. Nay vầy nhưng mai họ lật ngược lại. Cho nên đừng để bị lừa. Nhớ như vậy, đừng để bị lừa. Đừng để bị lừa trong cái gì? Trong tiền bạc, trong công việc, trong danh dự và cả trong tình yêu nha. Đừng tin. Nói vậy: "Con có người yêu rồi, con có tin người yêu con không?" Đừng tin người yêu của mình. Cái người mà nguy hiểm nhất trên cuộc đời của mình chính là người yêu của mình nha. Nói như vậy: "Làm sao con dám lấy chồng lấy vợ?" Đừng lấy chồng
[1:00:21]lấy vợ, đi theo thầy đi tu bảo đảm hơn.
[1:00:31]Cho nên trên cuộc đời này thực sự là ta có cái niềm tin để ta sống, nhưng mà cũng phải hết sức cảnh giác nha, hết sức cảnh giác. Nhiều khi những người mình yêu thương nhất lại chính là những người phản bội nhất. Cho nên lúc nào cũng vậy đó, thương ai thì thương, chứ tin thì không tin. Đạo đức yêu cầu ta yêu thương mọi người, nhưng mà trí tuệ của ta yêu cầu ta cảnh giác với tất cả mọi người. Nhớ như vậy. Mà cái người nào mà nói càng ngọt thì càng đáng sợ. Ai là người nói ngọt nhất thế giới? Coi chừng có râu cũng có đó. Cái người mà nói ngọt nhất thế giới là cái người gì? Là người đàn ông đang tán tỉnh một người phụ nữ. Đúng không ạ?
[1:01:17]Khi cái người đàn ông mà đang tán tỉnh người phụ nữ là bao nhiêu văn hoa chữ nghĩa đem ra nói hết, mà cái cô đó tin theo là cuộc đời tiêu, nhớ. Tiêu là mất. Cho nên ta cẩn thận là vậy. Ta tin vào điều thiện, ta tin vào thần thánh, ta có niềm tin để sống, nhưng phải khôn ngoan mà biết cảnh giác nha. Nhất là cái người mà nói ngọt nhất, người mà hồi xưa thì hay viết thư, đưa thư nói những điều ngon ngọt, bây giờ thì không có viết thư nữa thì bây giờ làm sao? Nhắn tin điện thoại mỗi đêm đó. Cái người nào mà ta về tới nhà cái nhắn tin: "Em về nhà chưa, em có khỏe không, anh nhớ em quá", mấy người đó nhớ là kẻ thù của ta đó nha.
[1:02:06]Điều thứ sáu thầy muốn nói là chỉ cần có một chút kềm chế chịu đựng. Thầy nhắc lại:
[1:02:15]Chỉ cần có một chút kềm chế chịu đựng. Vậy chứ mà ít người làm được. Ví dụ như có người ta đi trên đường, ta đang đi như vậy có thằng nào ở trong cái hẻm chạy ra nó lủi đong ra một cái, ta té ngã ra, may là đằng sau không có xe, chứ đằng sau mà xe tải nó cán là chết. Đã có từng có người như vậy, đang đi trên đường mình đi rất cẩn thận, thằng cốt đột đâu ở trong hẻm nó lao ra nó đâm mình cái mình ngã bật ra xe tải cán lên chết liền. Đã có người như vậy rồi. Thì bây giờ may là không có xe, mình không chết, thì sau đó mình làm gì? Mình ngồi dậy được rồi mình làm gì? Đứng chửi là phụ nữ, còn con trai thì làm gì?
[1:02:52]Túm cổ nó mà mà dọng nó, nó là để thỏa cái tức. Tức là mình đi đàng hoàng mà nó đi ẩu. Nhưng mà hôm nay ta nhớ, chỉ cần một chút kềm chế chịu đựng. Vì cái người mà ở trong hẻm nó đâm ra đó, nhiều khi nó không phải người xấu. Nó không biết rằng có nguyên tắc mà trong hẻm đâm ra phải chầm chậm quan sát rồi mới đi ra. Nó không biết nguyên tắc nên nó chạy ra, suýt nữa nó giết một mạng người, thứ nhất nó ngu. Thứ hai, có khi họ nghe cái tin người thân họ vừa xong bị tai nạn, bị bệnh trong nhà thương họ lật đật họ chạy đi đi thăm mà mà quên mất cái nguyên tắc cẩn cái cẩn thận của việc lái xe. Cái người đó đáng thương.
[1:03:32]Hoặc có người mà có đọc được cái tin nhắn, mặt mày xanh lè xanh lét phóng xe chạy đại đâm ra ngoài rồi tông trúng chúng mình. Cái tin nhắn gì như vậy? Tin nhắn có người yêu vừa nhắn lại: "Thôi từ đây ta chia tay anh nhé" là đâm ra mặt xanh lè xanh lét phóng xe chạy rồi đâm trúng mình luôn. Những người đó cũng rất đáng thương. Cho nên không phải là ai mà họ quẹt mình họ đều là đáng ghét, không phải họ đều xấu, mà nhiều khi có cái tình huống gì đó. Cho nên ta cần một chút kềm chế chịu đựng để thông cảm. Mình sau khi mình lồm cồm ngồi dậy rồi, mình phải nói ngọt, túm áo nó mình nói ngọt: "Chuyện gì làm em chạy ẩu vậy?" Cười cười.
[1:04:09]Chứ đừng có mà hầm hố, đừng có chửi thề chửi tục, đừng đánh liền. Túm áo lại hỏi nhẹ nhàng thôi, thấy không, rồi từ từ. Phải cần một chút kềm chế chịu đựng là như vậy trong cuộc sống này.
[1:04:22]Nhiều thứ nữa trong cuộc sống nha, mà khi ta biết kềm chế chịu đựng một chút nó đỡ sinh hậu quả. Ví dụ bây giờ ta nóng lên cầm nó ta dọng nó mấy cái, mà nó té xuống đầu nó đập vô cái cột, nó bị chấn thương, thì ban đầu là lỗi của nó tông xe ta, nhưng mà sau đó bắt đầu lỗi mình đã đánh nó chấn thương sọ não, nuôi nó cả đời đó. Cho nên lúc đó cần kềm chế chịu đựng một chút. Đừng có để mà cái nóng nảy nó tàn phá tâm hồn mình, tàn phá cuộc đời mình, nhớ như vậy. Lỗi ban đầu của người ta, nhưng mình không kềm chế mình làm quá thành lỗi của mình. Đem ra tòa xét, mình vẫn là người thiệt hại nhiều, mình là có lỗi nhiều.
[1:05:04]Cho nên hãy kềm chế chịu đựng, đừng nóng nảy. Mỗi khi có cái chuyện gì bực tức, hãy nhớ ngày hôm nay chúng ta đang nói chuyện với nhau, kềm chế một chút, chịu đựng một chút. Mỗi ngày sáng thức dậy, soi gương chải tóc để đi làm, hãy nhớ một điều: Hãy hôm nay hãy tập sống kềm chế, chịu đựng. Hôm nay hãy tập sống yêu thương. Hôm nay hết sức cẩn thận mọi điều, nhớ như vậy, vì còn gia đình ở phía sau lưng ta nữa. Hãy nhớ như vậy đi làm. Cái chữ mà kềm chế chịu đựng á nghe qua tai một lát quên liền, bước ra rác ra là nổi nóng làm bậy liền. Cái chữ kềm chế chịu đựng này mỗi ngày ta phải nhắc mấy lần?
[1:05:44]Sáng nhắc một lần, trưa nhắc một lần thì bắt đầu nó mới thành thói quen, sau này đụng chuyện mình kềm lại liền. Còn mà nghe hôm nay nói cho đã tai xong bước ra sân này lát quánh lộn nhau liền. Thiệt á, quên liền. Còn mình tự dặn lòng, tự nhắc mình, tự bắt mình mỗi ngày cái câu này nhắc hai lần thì từ từ cái nhân cách mình rất là hay, biết kềm chế, biết chịu đựng. Mà trong cái kềm chế này nó còn có một cái nữa là nè, là cám dỗ trên cuộc đời này. Cám dỗ, vì có những điều mà nó vui, nó dụ ta, làm ta hư một cuộc đời. Ví dụ có một tiệc nhậu: "Á vô đây nhậu chứ mày, uống vài ly rồi đi", trong khi công việc mình cần là gấp.
[1:06:28]Mình không kềm chế được, mình bị cái dụ đó bước vô mình uống một ly rồi mình bỏ lỡ một công việc, mình mất uy tín, mất luôn việc làm luôn, người ta sau này không coi mình ra gì. Hoặc là mình lỡ uống ly rượu rồi, mình sau đó con mình nó đang bệnh nó đang nói vợ gọi lên nói: "Trời, nhỏ sao nó sốt quá anh ơi." Nói: "Ờ để anh về anh anh anh chạy về anh đưa nó đi bệnh viện, em ở đó đi." Lái xe về nửa chừng cái thằng bạn nó chặn ngang: "Vô đây, uống tao một ly mày." Phải không? Uống tao một ly mình thấy ly rượu ngon quá không kềm được, uống. Uống rồi nó làm thêm ly nữa, cái ra mình té xe. Thế là mình về trễ không đưa con mình được, cái nó bị sốt bại liệt,
[1:07:04]suốt cuộc đời nó hai chân không đi được chỉ vì mình trễ mất hai tiếng đồng hồ. Cho nên hãy kềm chế trước những cuộc vui. Rồi ví dụ bây giờ, ở đây ai có vợ rồi kìa? Có ai có vợ không? Toàn là độc thân không hả? Không có ai giơ tay hết. Có vợ rồi mà hỏi có vợ chưa không giơ tay là cái người này là làm sao? Nguy hiểm vô cùng.
[1:07:32]Ví dụ bây giờ mình có vợ rồi, thì cái mình đi công việc đi đây đi kia, mình gặp người đẹp hơn vợ mình. Có không ạ? Có không? Có, sao không có. Vợ mình đâu phải hoa hậu đâu, mà nói thậm chí hoa hậu vẫn còn người đẹp hơn hoa hậu mà. Cho nên vợ mình lúc mình cưới là chưa phải hoa hậu, bỗng nhiên mình đi làm việc đi đây đi kia giao tiếp, cái mình gặp một người đẹp hơn vợ mình. Mà người đó tự nhiên nhìn mình đắm đuối, cười duyên thì mình làm sao? Thôi đời tiêu rồi còn gì nữa đâu. Thì hãy nhớ một điều hôm nay ta nói với nhau, hãy kềm chế lại nha, kềm chế lòng mình. Biết rằng sao? Đó là những điều hư ảo, những điều tạm bợ,
[1:08:15]những điều phù du, vui một chút mà hận cả đời. Hãy nhớ điều hôm nay thầy nói, kềm chế lại. Thôi, dù mắt em nhìn đắm đuối, nụ cười em xinh xắn như cả trời mùa xuân thì anh cũng bye bye em. Vì anh còn cả một gia đình, còn cả một trách nhiệm, phải không? Thôi cuộc vui này xin khước từ để về sống lại làm một con người đàng hoàng, đứng đắn. Được không ạ? Được không? Chỉ có người nữ nói được thôi à. Nãy ai nói được?
[1:08:51]Ờ, hỏi được không, đàn ông im phăng phắc. Chỉ có người nữ trả lời được không à. Trời! Nên nhớ như vậy, cần chút chĩ à kềm chế, chịu đựng trước những nghịch cảnh và trước những cám dỗ nha, để giữ cuộc đời mình đi thẳng băng cho tới ánh sáng, tới tới chân lý như vậy.
[1:09:16]Chỉ cần có một chút xoay lại nhận lỗi về mình thì cuộc đời này biến thành mùa xuân mãi mãi. Nhớ như vậy. Khi có chuyện gì không hay xảy ra thì ta có cái tật là đổ lỗi cho người khác. Hôm nay ta làm ngược lại, chỉ cần một chút nhận lỗi về mình thì mọi điều tốt đẹp sẽ nở hoa rực rỡ.
[1:09:49]Ví dụ nói làm sao tự nhiên nó chửi cái tôi mà nói làm sao nhận lỗi về tôi. Cứ nhận lỗi về mình. Ví dụ tự nhiên vô cớ chửi mình, mình ngồi mình ngẫm nghĩ đi. Bây giờ đừng có xét lỗi, đừng nói là người đó dữ, người đó hung, người đó ẩu ha. Coi coi mình cái lỗi gì mà tự nhiên không có cớ gì hết mà người ta chửi mình. Lỗi gì? Thứ nhất: mặt mình chưa đẹp, chưa đủ 5 năm khen người, mặt chắc hơi khó ưa nên bị hiểu lầm, cái lỗi về mình. Thứ hai: chắc kiếp trước mình cũng chửi ai vô cớ, bây giờ nó chửi thôi cho nó chửi để hết nghiệp nha, trả hết cái tội ngày xưa. Đó là cái thứ hai. Thứ ba: chắc nó hiểu lầm, nó dòm mặt mình giống cái thằng nào ở đâu đó,
[1:10:36]nên làm nó liên tưởng tới một cái tay nào bợm đâu đó nên là nó chửi. Thôi chắc tại mình, thôi là số phận. Thôi mình nói: "Dạ thôi thôi tôi xin lỗi anh, xin lỗi anh." rồi mình đi. Vậy mà cuộc đời nở hoa. Và nó thấy nó chửi mình tan nát hết trơn mà mình cứ lại xin lỗi nữa thì nó về nhà nó hối hận 3 tháng. Nó gặp một con người nó chửi không chửi lại mà lại còn xin lỗi, còn nhận lỗi. Nó về nó học được cái bài học đó 3 tháng sau nó thay đổi cuộc đời nó luôn, tâm hồn nó cũng thay đổi. Là mình nhận lỗi một cái thôi, vậy mà mình dạy một con người, cảm hóa được một con người. Cho nên trong cuộc sống này như vậy, lúc nào cũng nhận lỗi về mình.
[1:11:13]Lỗi của ai mà cứ nhận lỗi về mình, hãy tập như vậy. Tập là lỗi của ai mình cũng nhận về mình để thấy cuộc đời này bỗng nhiên nở hoa, hạnh phúc, rất là vi diệu nha. Cái mà nhận lỗi về mình hay lắm. Mà người tu như thầy vậy, người tu như quý sư cô, quý thầy đây vậy, đều phải học cái bài học đầu tiên là nhận lỗi về mình. Còn người nào mà ai rầy cái cứ đổ lỗi người khác người đó không tu được, không giải thoát, không đắc đạo được. Tất cả những bậc thánh tu hành đều phải bắt đầu bằng cái bước đầu tiên là nhận lỗi về mình. Chúng ta thì chưa thể làm thánh, chưa thể đi xuất gia tu hành cạo tóc như thầy được nhưng mà hãy tập điều này,
[1:11:56]nhận lỗi về mình rồi sẽ thấy cuộc đời bình an, hạnh phúc lên từng ngày như vậy. Thầy nói một điều cuối: chỉ cần một chút thôi, mỗi ngày nói lên một lời ước nguyện tốt đẹp cho tha nhân.
[1:12:15]Mỗi một buổi sáng vậy, nếu ta có bàn thờ Phật thì ta lạy Phật. Nếu không có bàn thờ Phật thì khi mình bước ra tới cửa đi làm, hãy nói lên một lời ước nguyện nho nhỏ: "Nguyện cầu cho con người biết yêu thương nhau, nguyện cầu cho mọi người được hạnh phúc." Nói hai câu đó rồi hãy đi làm. Đó, mỗi một ngày ta nói lên một chút thôi lời ước nguyện tốt đẹp cho tha nhân. Thì cái lời ước nguyện đó không biết có được, có thành hay không nhưng tâm hồn ta thành, tâm hồn ta đang hình thành một điều vĩ đại cho mai sau. Thôi thì chúc cho các anh chị em nha, từng ngày hạnh phúc, từng ngày thăng hoa tinh thần của mình
[1:13:02]và cũng chúc cho cả cái công ty này ta thành công, thắng lợi, thịnh vượng. Và nơi đây cũng là điểm son mà làm gương cho mọi cái doanh nghiệp khác, tức là người công nhân viên có cái giá trị tinh thần cao quý. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.