[0:19]Hôm rồi con đi xem một thầy ở chùa có nói rằng con trai con khắc cả cha lẫn mẹ, nên khi con sinh cháu đã bị cấp cứu thập tử nhất sinh, rồi năm tới chồng con hoặc con trai con sẽ bị bệnh nặng, giờ con hoang mang quá. Chưa bao giờ có ông thầy nào mà nói điều tốt hết trơn, phải nói điều xấu rồi mình mới bỏ tiền ra cúng bái. Khi mình tu tập rồi hiểu một điều, thực sự cái nhân quả kiếp trước nó cứ sinh ra chuyện này sinh ra chuyện kia, và cái bổn phận của mình là cứ phải làm phước mãi, sám hối mãi thì thôi. Mà làm điều gì cái nó vừa có cái đạo đức mà vừa đúng với nhân quả. Nhiều khi không biết mình xử lý một cách nó mê tín,
[1:04]nó không đúng đạo đức cũng không đúng nhân quả, rồi mất tiền vô ích, rồi cuối cùng cái tạo ra một loại dịch vụ, là dịch vụ kiểu dịch vụ tâm linh á. Mình mất tiền còn người ta thì người ta làm sống được. Rồi cái tiền bạc bị hoang phí vào những điều nó không chính đáng, mình không có phước. Xã hội bị tiêu tốn vì những chuyện tào lao.
[1:32]Con tu tập với Chúng Thanh Niên được 2 năm, thời gian đó có ngồi thiền, nhưng gần đây có cảm giác căng ở trán và hai hốc mắt. Khi ngồi thiền vẫn dụng công đúng như Sư Phụ dạy, buông lỏng toàn thân biết nhiều phía dưới, nhưng con vẫn bị cảm giác căng ở trán và khi không ngồi thiền có lúc cũng bị. Vậy công việc con tiếp xúc với máy tính nhiều nhưng trước kia không bị như vậy. Cái dấu hiệu mà căng ở trên như vậy là lực đang bị chạy lên, lực bị chạy lên đầu. Mà lực bị chạy lên đầu thì có nhiều nguyên nhân. Có nguyên nhân là cái chân âm ta bị yếu bẩm sinh một cách gì đó, có nhiều lý do ta bị mất chân âm.
[2:13]Rồi ta làm việc đầu óc nhiều quá.
[2:18]Rồi thứ ba là nói rằng ngồi thiền ta để ý ở dưới, buông lỏng, nhưng có đôi khi ta bị dằn ép mà ta không hay, ta dằn ép cho nó thanh tịnh thật, rồi cái dằn ép lực chạy lên liền. Cái thứ tư là đôi khi ta bị những ý nghĩ tự cao thầm kín nào đó không biết, và cái thứ năm là trả nghiệp đời trước. Cái trả nghiệp đời trước nó phát sinh ra một loại u nhẹ ở trong não, cái đó là một loại bệnh lý thực thể, có một loại u não nó vừa xuất hiện nên nó cũng gây cái căng. Cái này cứ nếu mà mình thấy các nguyên nhân khác không phải mà cứ bị căng vô cớ phải đi scan não liền, coi chừng có cái u trong. Rồi nếu có u rồi mình sẽ tính toán cách chữa trị sau ha.
[3:05]Cảm giác và ảo giác khác nhau ở điểm nào? Trời ơi, mấy cái này lật từ điển ra có gì đâu phải hỏi con? Ảo giác là những cái hình ảnh hoặc những âm thanh nó không có thật, nó hiện ra do não tự tạo ra. Còn cảm giác là ta nhận biết một đối tượng có thật.
[3:28]Con bị gồng cứng toàn thân, gân cơ rút lại về một vị trí như bụng, như vai, có những lúc cơ thể cứng lại không thể cử động được, rồi thở gấp, khó thở, hơi thở nặng nề, lại có những lúc cơ thể như bị hôn trầm lúc ngồi thiền. Cái này nó bị toàn là bị bệnh trên não không hà. Ví dụ những cái bệnh ghê khó chịu như cứng cơ, rung tay, hoặc là cơ cứng rút cơ tay đều bệnh trên não cả. Não nó nó điều khiển những cái điều này. Ta không biết ta cứ đi châm cứu ở tay chả bao giờ hết. Ví dụ như những người bị Parkinson rung tay nè, cứ nhè cái tay mà chữa không bao giờ hết, nó nằm trên não á. Hoặc có khi mình cơ căng cứng rút lại mình cứ nhè châm
[4:07]cứu tay, xoa bóp tay nó không hết, ở trên não á. Mà muốn chữa trên não thì mở não ra chữa lại càng sai, lại không có gì trong đó.
[4:19]Mà muốn chữa não thì phải chữa cái bụng. À! Củng cố cái chân âm ở dưới bụng, nó đi con đường vòng như vậy nên thường ta hay bị nhầm. Thì đầu tiên á ta thấy bị bệnh ở tay cái lật đật chữa cái tay, đó là cái thời mà hoang sơ, mông muội á, thấy bệnh đâu chữa đó. Đến khi y học tiến bộ rồi mới phát hiện bệnh ở tay á thực ra là trên não, rồi tập trung lo chữa não, đó là một bước tiến bộ nhưng thật ra cũng sai. Phải biết cái thứ ba nữa là bước thứ ba nữa là thấy bệnh trên não sự thật phải chữa dưới bụng á. Phải cái khí lực mình lắng xuống dưới bụng, tập khí công đúng thì mới chữa được. Nhưng tuy nhiên nó còn cái nghiệp nữa, còn yếu tố nghiệp.
[4:57]Trong đó nó tạo thành một khối u trên não thì có chữa dưới bụng cũng không hết. Cái đó thì phức tạp vô cùng. Cái đó phải là chiều, chiều sâu về cái y học rất là sâu xa. Nhưng mà thôi, có khi sám hối rồi vậy là hết, cứ thành tâm sám hối làm phước khi là hết, ư hự. Lúc ngồi thiền hay bị lạnh phần nửa người trên bên trái, coi chừng có vong theo? Nghe nói vong vong giống chùa Ba Vàng quá hả?
[5:32]Chùa nổi tiếng. Ngày mai Sư Phụ giảng ở Viên Quang sẽ nói về những hiện tượng về về vong để cho mọi người hiểu chút xíu mà đỡ bị nhầm, vì ta không hiểu ta cứ bị hù, bị dọa, rồi khi mình xử lý sai lầm vừa tốn tiền mà không có kết quả, rồi lại mê tín. Còn khi ta hiểu về thế giới của người âm chính xác một chút xíu thì mình xử lý mọi việc nó nhẹ nhàng, vậy thôi. Con dạo này rất hay bị vọng tưởng, dù cố gắng quay lại điều thân nhưng vẫn luôn bị vọng tưởng, mất tập trung. Có những giai đoạn như vậy. Nhiều khi ta bị nghiệp, rồi cái thiền của mình cũng chưa phải là có bề dày, rồi nhiều khi ta phạm một cái lỗi gì ngầm mình không hay.
[6:18]Trong cuộc sống này ta dễ bị những cái lỗi vô tình, cứ mình không kiểm soát được hết, cái nó tạo ra vọng tưởng liền. Phải cố gắng làm phước, sám hối dữ lắm rồi. Dụng công đúng rồi mà vẫn vọng tưởng thì tức là ta vừa mới tạo một cái lỗi gì đó.
[6:39]Sự khác biệt giữa cảm xúc tôn kính Phật và tôn kính Phật bằng trí tuệ như thế nào ạ? Trước đây con hay nghĩ đến công ơn của Phật khi lễ Phật, lúc đó con rất xúc động và cảm giác có động lực tu tập hơn, nhưng huynh đệ cũng nhắc con cảm xúc nhiều bị mệt nên chỉ tác ý nhẹ nhàng. Kệ, mới đầu con cứ cảm xúc vậy tốt, không sao. Mình vừa hiểu Phật sâu xa rồi có có cái cảm xúc tự nhiên nó xuất hiện, không sao hết, cũng tốt chứ không gì. Sau này tự nhiên cảm xúc nó lắng xuống, cảm xúc nó lắng xuống nhưng mà niềm tôn kính, đạo đức về sự tôn kính, lý trí về sự tôn kính nó vẫn nằm yên trong tâm mình. Nha, cũng không cần cảm xúc nữa.
[7:15]Nhưng mà giai đoạn đầu nó có cảm xúc vậy là tốt, không sao.
[7:21]Con ước mơ xuất gia tu hành mà con cảm thấy mình yếu đuối và bạc nhược, ý chí quá kém. Phải phước nhiều lắm mới đủ. Phải công đức nhiều lắm mình mới có cái quyết tâm xuất gia. Vì xuất gia rồi á nó khó hơn là mình sống ngoài đời nhiều lắm. Nhiều người không biết nữa, tưởng là vô chùa cho nó yên, không có đâu. Vô chùa là một môi trường rèn luyện khắc nghiệt. Cũng giống như vào quân đội vậy đó, vào quân đội vất vả hơn ngoài nhiều thì làm thầy tu cũng vậy, vất vả hơn nhiều lắm. Đủ thứ quy luật, đủ thứ quy định, đủ thứ sự ràng buộc, đủ thứ trách nhiệm, đủ thứ bổn phận. Rồi bởi vậy cái người tu một thời gian rồi người ta mới có
[8:01]cái tư cách làm thầy là như vậy, vì người ta được rèn luyện quá khắt khe, chứ không phải vô chùa là yên đâu. Ai hiểu mà vô chùa là yên là sai đó. Buồn buồn quá thôi tôi đi tu, thất tình cái tôi đi tu, thất nghiệp tôi vô chùa tu ăn cơm, không có đâu, vô chùa khổ lắm. Rồi vô chùa rồi mình chịu không nổi những cái sự rèn luyện đó cái mình lại buồn bã bỏ ra đi, lắm người. Công đức làm được có tự động hồi hướng cho ba mẹ hay là tác ý thì mới hồi hướng ạ? Quy tắc của sự hồi hướng, tức là mình tác ý thôi chớ, tác ý nó mới tự động. Khi học bài, khi đi xe máy mà nghe pháp có bị tổn phước không? Không sao đâu nha.
[8:37]Học bài mà vừa vừa học bài mà vừa nghe pháp thì sao con? Con siêu nhân à? Rồi rồi rồi rồi nữa lên trả bài rồi mở ra toàn là Bát Chánh Đạo, Tứ Diệu Đế không rồi rồi được mấy điểm?
[8:54]Nếu mình bị tổn phước mà tâm ma xâm nhập vào tâm mình và khởi những điều xấu thì mình có bị tổn phước hay không? Nếu mình chấp nhận nó thì mình bị tổn phước, còn nếu mình biết nó không phải của mình thì không không sao.
[9:09]Con hỏi làm con hết hồn. Sư phụ cho con hỏi là gieo nhân gì mà tâm bị khởi lên cái ái với chư Tăng? Vì con thấy trong Thiên Long Bát Bộ có nhân vật Hư Trúc và công chúa Tây Vực. Làm hết hồn.
[9:27]Thật ra cái chuyện này nó bình thường lắm, nhiều nhiều, dễ bị lắm. Tại vì sao? Vì chư Tăng cũng là con người chứ đâu phải là con ma lùn. Rồi những kiếp xưa lúc mà ổng chưa đi tu thì ổng cũng là người bình thường, có khi có vợ. Mà nhiều khi không phải một vợ, có khi ổng có 10 vợ cũng không biết chừng. Những lúc làm vua làm quan á là cũng nhiều. Vì cái nhân duyên đó để lại nhiều kiếp lắm. Cho nên nhiều khi gặp gặp lại cái mình gặp cái cái người ổng đi tu rồi, mình chưa đi tu mà ngày xưa ổng lỡ ổng làm chồng mình là mình thương liền à. Nó truyền cái cảm giác nó rất bình thường, thấy rất là thân thiết, thấy cái gì hết sức là gần
[10:06]gũi và cái ái tự nhiên khởi lên dù không muốn. Nhưng mà lúc đó hoàn toàn lệ thuộc cái ông thầy đó thôi. Hoàn toàn lệ thuộc ổng chứ mình là buông tay rồi đó, tại mình không biết tu. Cho nên mình gặp đúng một cái ông thầy mà đúng là ngày xưa ổng là chồng mình thì mình thương liền, và buông tay liền. Ổng mà ổng nháy mắt ok cái là vô liền á. Nhưng mà bởi vì lệ thuộc ông thầy thôi à. Lúc ông thầy ổng tu có đạo lực rồi ổng ổng vững vàng ổng tránh né thì thôi, coi như ổng cứu mạng mình vậy thôi à. Chứ còn là mình là hoàn toàn ok không còn gì thắc mắc nữa hết trơn á. Mà trên cuộc đời này nó là vậy, mà không phải là với ông thầy không.
[10:45]Ví dụ như hai người đó có vợ là vợ chồng rồi, có vợ chồng rồi cái tự nhiên đi ra ngoài gặp người khác, mà người này đời xưa cũng là chồng mình, động tâm liền, buông tay liền, ngoại tình liền. Cuộc đời này cái đó nhiều lắm á. Cho nên mình hiểu nhân quả luân hồi rồi thấy cuộc đời chán ngán, không có gì bền vững cả, thấy vậy chứ không gì chắc ăn, không có gì hoàn hảo. Nhân quả luân hồi nó là những điều rất là cay đắng.
[11:15]Con tầm vài tháng nay bị ngủ rất sâu, bị ngủ hay người ta được? Đặt lưng xuống hoặc nhắm mắt vào là ngủ mà khi đã ngủ thì bạn gọi không nghe, báo thức không nghe, ngủ không khi tỉnh dậy thì người ta đã đi đâu mất hết trơn rồi. Như vậy quá hạnh phúc rồi con đòi gì nữa? Cái này nó có hai ý: một cái ý là tâm mình có thanh tịnh bớt đi, ý thứ hai nữa là những lúc trước kia mình bị thiếu ngủ, bây giờ cơ thể nó đòi. Cứ trả đi, cứ ngủ sâu, đừng ngại nha. Qua thời gian đó rồi vẫn tiếp tục tu và luyện khí công. Khi nó khỏe lên rồi thì tự nhiên giấc ngủ mình nó ngắn lại dần, tỉnh lại dần mà vẫn khỏe. Còn bây giờ cưỡng lại nó là đau tim liền.
[12:00]Tại vì khi ta ngủ, cơ thể ta nó tiết ra một cái loại một số loại nội tiết tố như melatonin, những cái chất sinh học tự nhiên trong não. Về cái chất sinh học tự nhiên trong não nó nó nó có tác dụng là nó gây mê làm cho ta ngủ và rồi nó thấm vào máu, nó chạy vào các tạng phủ, nó nuôi tim, nuôi thận, nuôi gan ta, cái chất đó quý lắm. Thì khi ta khi nó đang nuôi tim ta như vậy ta ta bất ngờ ta thức dậy và ta cưỡng ép không không không dậy thì cái chất đó nó bị nó không thấm kịp vào hết tạng phủ thì tim nó hư liền. Nhớ ta nuôi tim bằng cái cái dung dịch trong giấc ngủ não tiết ra. Sư phụ nói hỏng biết có đúng không?
[12:38]Bác sĩ có bác sĩ ngồi đây dám múa rìu qua mắt thợ. Có đúng không nhờ? Hả?
[12:52]Bác sĩ nói rất đúng mà Tây y chưa giải thích nổi tại sao mất ngủ lại đau tim. Bởi vì cái chất melatonin nó chưa kịp thấm mà ta cứ gượng dậy. Cho nên cái giấc ngủ nó nuôi tim trước, sau đó nó nuôi dần xuống tới phổi, tới gan, tới thận ta, những bộ phận nó tốt hết. Cho nên thiếu ngủ hoặc là ta gượng ta không chịu ngủ nguy hiểm. Lý do là quý thầy quý cô mà đi tu trong chùa một thời gian sau bệnh hết là vậy, nhất là bệnh tiểu đường. Tại vì cứ bật dậy. Hồi xưa hồi xưa thầy cũng vậy. Lúc còn trẻ là cứ chống lại giấc ngủ để tu. Chống lại giấc ngủ tu, người ta ngủ ngon, hai rưỡi mình đã dậy rồi. Cứ ngủ rất là ít để nghĩ rằng mình tinh tấn là tu tập đó, rồi sau này bệnh dữ lắm.
[13:33]Mới phát hiện ra là đó là điều sai, không có đúng, không đúng với y lý. Mình không dùng ý chí chống lại cái thân mình được, nhất là khi lớn tuổi rồi, đành phải theo cơ thể mà tu chứ không có cưỡng lại cơ thể được.
[13:52]Bố con mất, mắt bố con mở rất to, bố con mất ở tuổi 88, các con vuốt mắt mãi ông mới nhắm mắt vì ông còn một bí mật chưa nói được. Còn điều gì muốn nói mà chưa nói được? Điều mà ông muốn nói mà chưa nói được thì có thể là một cái lời hứa với ai ông chưa thực hiện được, món nợ ai ông chưa trả được, số tiền giấu ở đâu chưa tiết lộ được và một đứa con rơi ở đâu chưa chờ chưa về, chưa thấy. Những điều đó là khó, khổ tâm lắm. Không biết được. Ở chung cư có nên thờ Phật không? Nếu không thờ Phật thì bốc bát hương thờ Phật vào ngày mùng một. Bởi vậy ở chung cư cũng khổ tâm. Bởi thầy hay khuyến khích mấy người mà xây chung cư á,
[14:34]ở trên tầng cao nhất á làm cái chỗ thờ Phật cho mọi người lên đó lễ bái chung, chứ còn mà thờ mỗi căn hộ nó không tiện, rồi người ta cứ đi lên trên mang tội dữ lắm á.
[14:47]Dạo gần đây con hay gặp phiền muộn trong công việc, con hay vướng phải mâu thuẫn với các đồng nghiệp trong cách xử lý công việc rồi nó hay xung đột tùm lum. Thôi chuyện này thường lắm. Chuyện này thường và tự mình giải quyết không được. Thường là tự mình giải quyết không được, tự mình càng cố gắng dàn xếp, càng cố gắng giải quyết nó càng rối lên. Nhớ như vậy. Gặp mấy trường hợp này chỉ có một điều duy nhất thôi: cứ về chùa lễ Phật xin gia hộ, xin cho mọi việc ôn hòa, cứ lặng lẽ đừng gây với ai, đừng cãi với ai, cứ về chùa lễ Phật xin thôi. Vậy chứ bỗng nhiên khi mình vô trở lại công ty, tự nhiên mọi chuyện êm thắm lại.
[15:22]Chứ còn cách này mà xử lý theo phương pháp xã hội thường không được. Thường là đa phần là không được. Nhớ như vậy. Gặp mấy chuyện này thôi cũng không tranh cãi vì những cái phức tạp đúng sai, mà nhiều khi mâu thuẫn về quyền lợi trong công ty khủng khiếp lắm. Ví dụ người ta làm sai mình nói người ta, người ta ghét mình, mà không nói thì mình sai, mà nói thì người ta ghét, đủ thứ chuyện trên cuộc đời. Thôi cứ về xin Phật vậy chứ bỗng nhiên người ta hồi tâm đổi tính rất là lạ. Con thấy mọi người xây mả rất to cho các cụ đã mất, vậy các cụ có được hưởng không? Thật ra thì nếu mà chưa đi đầu thai thì các
[15:59]cụ cũng hưởng được chứ không phải không. Nhưng mà rồi cái cũng tổn phước. Nói cái cái gì hưởng nhiều đều tổn phước. Thầy thấy có những người vậy, ừ khi bắt đầu cuộc sống mình thấy khó khăn đến khi làm ăn thời gian rồi khá giả lên. Khá giả lên cái lật đật xây cái nhà cho to, xây nhà xong mắc nợ phá sản bán nhà mất. Đó là hưởng quá phước của mình. Hồi đó vậy có cái cô đó cổ cũng tốt bụng lắm, cổ cũng mộ đạo, cũng hay làm phước, cũng làm cái quán cơm rất là thành công. Bẵng đi thời gian quay lại thấy cổ mua miếng đất thật to xây cái nhà biệt thự ối chu cha nó sang. Mời thầy vào nhà, vô trong nhà nhìn thấy cái hồ bơi,
[16:41]leo lên cho thầy ở một cái phòng nghỉ trưa đó rồi vào cái nhà vệ sinh cực kỳ sang, thầy lắc đầu thầy nói chết rồi. Thiệt đúng qua 3 tháng sau nghe nói cổ trốn nợ. Hưởng nhiều quá. Chứ nếu cổ cứ lặng lẽ sống khiêm tốn như vậy nhưng mà cái việc làm ăn nó lại phát triển. Ta hay thụ hưởng quá coi chừng. Khi mình mất đi mà đem tro rải xuống sông thì mình có theo tro đó mà cứ ở sông như những vong chìm sặc? Nó tùy. Ví dụ như mình muốn rải thì tâm mình nó thanh thản rồi thì con cháu đem rải thì mình vui. Rồi cái sông nước mênh mông thì thôi mình cũng chả thèm ở đó đâu. Ờ tuy nhiên là là rồi cũng phải có một chỗ ở.
[17:26]Mà nếu mình không có phước á thì cũng vất va vất vưởng đầu này đầu kia. Còn nếu mình có phước thì có nơi chốn đàng hoàng. Rốt cuộc lại cũng vẫn là mình có phước nhiều hay ít vậy thôi à. Nên khi còn sống ta ráng làm rất nhiều công đức và tránh cái hưởng thụ.
[17:45]Ta có những giai đoạn trong cuộc đời có thể làm được công đức, đó là khi ta bắt đầu lớn lên và trong cái tuổi lao động. Ta có thường ta có mấy cái giai đoạn mà không thể làm công đức được, đó là lúc ta còn bé quá và lúc già nghỉ hưu và lúc bệnh hoạn, ốm yếu. Thì cái giai đoạn mà ta có thể làm công đức được á, khổ một cái là chính giai đoạn đó là giai đoạn ta có thể hưởng thụ ăn chơi được. Và hầu hết mọi người trong cuộc sống này, 95% là vừa làm việc vừa gọi làm việc để kiếm sống đó mà vừa hưởng thụ ăn chơi. Cho nên phước tiêu tan hết. Đến khi mà lúc về già, về hưu, ốm yếu, bệnh hoạn không còn phước.
[18:28]Và chết đi thì làm ma đói sạch. Chỉ có những người nào biết đạo thì trong khi mà ta còn có khả năng có thể làm phước, cố gắng hết sức làm phước thì nó phước nó bù đến lúc ta tuổi ta nghỉ hưu và nó bù ta vào trong cõi chết và nó bù luôn cho qua kiếp sau khi ta sinh ra kiếp sau ở giai đoạn còn bé ta vẫn đủ phước để sống sung sướng. Chỉ có những người hiểu đạo mới mới biết như vậy, không có dám hưởng thụ trong giai đoạn đó. Vì giai đoạn đó ta còn sức khỏe mà, thì ta đem sức khỏe để cống hiến. Còn những người không biết đạo đem sức khỏe ra để hưởng thụ ăn chơi, chết liền, nguy hiểm vô cùng. Cho nên thầy có cái tâm nguyện, thầy cũng mua được miếng đất rồi
[19:10]mà nó chưa đủ chắc phải mua thêm để làm cái viện dưỡng lão. Mà cái viện dưỡng lão của thầy á là không có giống như viện dưỡng lão xã hội vô đó chờ nuôi, mà thầy chỉ nhận những người nào biết đạo, nhất là những Phật tử mà gắn bó với chùa lâu, ưu tiên cho bố mẹ tu sĩ. Mà về đó thì thầy sẽ tạo điều kiện cho vừa tu tập làm phước chứ không có bỏ để không. Bắt làm phước cho tới già tới chết luôn. Tùy theo sức của mình. Tại vì một ngày một giờ mà không làm phước là một điều đó là một ngày nguy hiểm, ngày nguy hiểm. Chính như thầy cũng vậy, một ngày mà không làm phước cũng là một ngày nguy hiểm. Làm sao để con làm mọi việc được hiệu quả hơn,
[19:54]năng suất hơn mà vẫn tỉnh thức và an yên? Thì phải ráng tu, tu lâu mới được như vậy. Tu lâu mình mới vừa làm việc nhiệt tình, năng nổ mà lòng vẫn thanh thản nha.
[20:07]Trước khi có bầu con xin
[20:11]cho đứa bé này nó xuất gia. Bây giờ được 5 tháng rồi, giờ sư phụ tính làm sao? Trời đất ơi!
[20:27]Bệnh Parkinson á nó bị mất chân âm cho nên là phải thục dầu, nhưng mà già sợ thục dầu không nổi. Chứ nếu thục dầu được á, cái khí công nguyên pháp á nó đỡ. Không thì ăn đậu phộng luộc, lạc luộc á, lạc luộc mỗi ngày ăn nó cũng đỡ. "Thưa Sư phụ, con vẫn chưa xác định rõ được mục tiêu của cuộc đời mình. Con đã có ước mơ xuất gia nhưng không mãnh liệt, thiết tha như huynh đệ. Con cảm thấy chính mình còn muốn rất nhiều thứ ở cuộc đời ngoài kia." Thì Sư phụ bó tay thôi con. Con muốn nhiều quá Sư phụ bó tay thôi. Chừng nào con hiểu đạo tới khi nó hết muốn à.
[21:11]Nếu mà cúng cúng ở ngoài sân thì mở cái cổng ra thì vong mới vào ăn, nhưng sau đó mình không cho nó vào nhà nha, vào nhà rối nhà lắm. Hừm! Nhà thờ họ đâu cũng được mà.
[21:28]"Cuối giờ ngồi thiền hai bàn tay có cảm giác nóng và nặng như vậy có sao không?" Tức là mình có xuất hiện khí lực ở trong trong bụng á thì hai bàn tay nó sẽ nóng và nặng. Tức là người sẽ bớt bệnh đi. "Buổi sáng con thường thỉnh tiếng đại hồng chung và thiền có được không?" Ở tại gia mình đừng làm ồn, hàng xóm người ta ghét nha.
[21:52]Đúng rồi, những cái đó là có chư Thiên nhắc nhở đó. Những lúc mà ngồi thiền thấy người nhẹ bỗng, có luồng khí chạy lên thì có cái tâm vang lên là không được hấp tấp, vội vàng, đó là ý của chư Thiên gài vào đó, nhắc nhở cho mình. Nên người mình tu thường hay khi mình phát tâm ngồi thiền thường hay được các chư Thiên theo lắm quý vị. Nên cuộc đời mình cũng có cũng may mắn hơn.
[22:22]"Thưa Sư phụ, là có vong linh tốt và cũng có vong linh xấu không ạ? Con luôn luôn bị bóng đè khi ngủ và đầu cực mệt mỏi mặc dù con chưa lo nghĩ gì." Đúng rồi, có vong á. Cái vong cũng 85% là vong xấu. Tại nếu tốt họ không làm vong. Nếu tốt họ có nơi có chỗ rồi. Vì họ không tốt nên mới làm vong vất va vất vưởng nên đa phần là vong xấu. Mà vong xấu nghĩa là gì? Thế nào gọi là vong xấu? Thứ nhất, ích kỷ, tham ăn, sân si, giận hờn, tự ái, phá phách, và đặc biệt rất là dâm dục, nhớ như vậy. Tất cả các vong linh đều bị dâm dục. Và khi dâm dục như vậy, các vong linh đều bị gì? Dê, tức là hay quấy rối tình dục người sống.
[23:10]Ví dụ, cái người nam mà đẹp trai sẽ bị vong nữ theo tán tỉnh, ôm ấp, vuốt ve làm râu ria ổng xanh xao mặt mày hết trơn. Còn con gái mà đẹp là vong nam nó nhào vô liền. Rất là khổ vì cái chuyện này. Nên nếu cái người mà mình không có cái uy lực tự nhiên tỏa ra để bảo vệ, ta cứ bị các vong quấy phá mãi. Rồi. Mà hiện tượng bóng đè cũng là một loại như vậy. Mình ngủ rồi bóng chụp lên mình cứng ngắt người luôn, không làm được, rất là mất sức, rất là mệt. Đúng là những cái vong nó nó quấy phá và nó dê đó, khổ vậy. Chắc tại đời trước mình cũng dê ai.
[23:51]"Con thấy huynh đệ trước kia tu huynh giỏi giang, làm được nhiều công đức, nhưng gần đây con thấy huynh đệ không được như xưa, dễ nổi sân, kiêu mạn, cũng không lắng tâm nghe người khuyên. Thì không biết nói làm sao?" Cái này là kiêu mạn đây. Một thời gian mình được nhiều tiếng khen, tinh tấn rồi cái bị như thế này, khó vậy.