[0:10]Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Thưa thầy, thưa toàn thể các đồng nghiệp. Thì con xin giới thiệu con là Nguyễn Quang Vũ. Vâng, con là chủ của thương hiệu giày ProWin mà các em đang mặc đồng phục ở đây. Vâng. Thì tụi con có hai công ty, một công ty Nam Bình nằm ở Bình Dương và một công ty Nam Bình Minh nằm ở Đồng Nai, Phú Lý. Thì hôm nay thì đa số các anh em ở đây là ở bên Đồng Nai, Phú Lý. Thế thì tụi con chuyên sản xuất gia công giày xuất khẩu và giày trong nước. Kính thưa thầy rằng là sau 5 năm xây dựng thì đợt vừa giờ tụi con đã được lọt vào top 100 thương hiệu Việt uy tín bền vững năm 2012.
[0:47]Thì cái nhân duyên thì con cũng gặp thầy được bốn, năm lần rồi. Vâng, thế nhưng chưa bữa nào được nói chuyện và hôm nay có thầy giảng thì thật là rất là rất là hạnh phúc. Thì rất mong thầy hoan hỷ chia sẻ những cái cảm xúc về công việc hoặc về cái gì mà thầy cảm xúc được thì xin thầy chia sẻ. Cảm ơn thầy. Thầy cảm ơn anh. Thầy cũng chưa mua đôi giày đó mang thử lần nào nên không biết ra sao. Kính thưa các anh chị, các em công nhân! Hôm nay cũng là một ngày đẹp trời. Chùa vừa qua cái cơn mưa lũ, mưa lũ nó cuốn xuống á, suýt tí nữa trôi hết chùa, hôm trước cơn mưa lớn quá, nên chùa đang còn bề bộn phải dọn dẹp đất, sình rồi này kia rồi phải xây lại mấy thứ.
[1:35]Thì anh Nguyễn Quang Vũ, cái tên đẹp quá ha. Anh hôm nay lại phát cái tâm, cái tâm đạo đưa các anh chị em công nhân về thăm chùa Phật Quang, thầy mời dùng bữa cơm chay cho vui với ta có vài cái đạo lý trao đổi. Thật ra thì hôm giờ thầy mắc đi giảng á nên về rồi mới được nghe cũng không có chuẩn bị, mà thầy chỉ nói bằng cái tấm lòng. Thứ nhất là thế này, là năm mà thầy 16 tuổi thì đất nước được giải phóng, nhưng thì trong miền Nam lần đầu tiên lúc đó mới biết thế nào là chủ nghĩa xã hội. Thì bước vào cái chế độ chủ nghĩa xã hội á thì cái vai trò của người công nhân được được vinh danh. Những người công nhân á, đi đâu cũng ca ngợi
[2:27]giai cấp công nhân, giai cấp công nhân. Rồi một thời gian và mọi người cứ yên tâm như vậy mà sống. Bây giờ á thì bắt đầu hơi thay đổi tại bắt đầu mình đi vào kinh tế thị trường á, mình liên quan tới nhiều cái chế độ tư bản thì mình lại ca ngợi cái người doanh nhân, tức là người chủ, người đầu tư. Vì nếu không có những người chủ, người đầu tư giỏi thì cái nền kinh tế mình không phát triển được, ta không có những doanh nghiệp lớn, ta không có khả năng ví dụ chế tạo món hàng xuất khẩu đi, ta không có người điều động, chỉ huy mọi thứ trong cái nền kinh tế này, cho nên bây giờ ta ca ngợi cái người doanh nhân.
[3:07]Thì thôi cũng đúng thôi, nhưng riêng thầy, nhưng riêng thầy thì thầy vẫn mang cái tình cảm của ngày xưa. Mỗi khi thầy đi giảng thì thì thầy ngồi trên chiếc xe bốn bánh chứ không có đi bộ được nổi, phải sắm chiếc xe bốn bánh đi nơi này nơi kia nhiều lắm, đi giảng. Nhưng khi đi ngang qua những khu công nghiệp mà gặp những cái lúc mà tan tầm, người công nhân rất là đông đổ ra đi về, có khi mua sắm vân vân, thầy cứ nhìn những người công nhân là thầy xúc động. Thầy nói thầy nói có hai điều mà làm cho thầy yêu quý cái người công nhân. Vì thứ nhất, đây là những người trực tiếp mà lao động làm ra sản phẩm, đúng không anh Vũ à? Dạ, người trực tiếp.
[3:54]Bây giờ anh có giỏi thì giỏi, vì không có người may từng cái mũi giày, dán từng miếng keo, cắt từng miếng hàng thì thì anh đứng anh khóc chứ anh không thể làm được gì, không có hàng xuất khẩu. Đây là những người trực tiếp làm ra sản phẩm. Thứ hai, thì tất cả mọi người rất đông, người công nhân thì đông hơn người chủ. Người chủ có một mình anh thôi, ví dụ như anh có giàu, có sang, có sung sướng hay đau khổ một mình anh á. Nhưng mà những người công nhân rất đông và chính cái số phận rất đông của những con người đó làm cho ta ta yêu quý. Ví dụ như bây giờ nói một mình anh Vũ, thì ví dụ như anh có than với thầy,
[4:36]nói sao hôm nay anh đau khổ quá thì cũng có một mình anh, hoặc là anh nói hôm nay anh sung sướng quá, anh giàu sang cũng có một mình anh. Nhưng mà công nhân là số lượng rất là đông. Nên hễ một cái đau khổ mà là rất đông người đau khổ, mà nếu sung sướng là rất đông người được sung sướng. Chính cái số đông đó nó làm thành cái hình ảnh của một quốc gia, hay một thế giới này. Thế giới này nó không phải là sự sống của một con người, của một người lãnh đạo quốc gia hay là một ông chủ, mà thế giới này là cái sự sống của 7 tỷ con người. Mà nếu mà nói trong cộng đồng thì nó là sự sống ý nghĩa của những người lao động.
[5:16]Nên vì vậy, ví dụ như có một người ngoài hành tinh, cái đĩa bay họ đáp xuống Trái Đất, họ đánh giá cái Trái Đất này hạnh phúc hay đau khổ là họ không đánh giá trên một con người chủ, mà họ đánh giá trên cái số đông của cái con người sống trên Trái Đất này. Cho nên nếu đông người được hạnh phúc, ta đánh giá Trái Đất này hạnh phúc. Nếu mà đông người đau khổ, người ta nói thế giới này là là đau khổ. Cho nên cái ý nghĩa số đông chỗ này lại rất là quan trọng. Nhưng mặc dù cái cái chìa khóa, cái mấu chốt của vấn đề lại nằm lọt trong tay của người người doanh nhân. Vì người doanh nhân mới là người họ huy động được vốn,
[5:55]họ có tài quản lý, tài tổ chức để làm nên nên doanh nghiệp và tập hợp được những người công nhân lại, đó. Nhưng người công nhân là chính là ý nghĩa của cuộc sống của thế giới này. Phải đúng không anh Vũ à? Dạ, vì vậy à khi thầy chiếc xe thầy lái đi ngang qua một khu công nghiệp đông người, thầy cứ chỉ các đệ tử của thầy, thầy nhìn bao nhiêu người công nhân đang đông đổ ra đường á, thầy nói: "Đây là những người mà ta phải yêu mến." Thầy nói câu đó đệ tử thầy chắc cũng không hiểu lắm, không hiểu hết cái tâm tình của thầy. Ngày hôm nay thầy mới có dịp thầy bộc bạch, còn trên xe thầy không giải thích,
[6:31]thầy chỉ nói nhẹ nhàng một cái thôi, ai hiểu hiểu, không hiểu thì thôi. Nhưng hôm nay thầy nói thật cái nỗi lòng của thầy là như vậy. Và rất nhiều cái hội doanh nghiệp mời thầy đi giảng, ở trong Nam cũng như ngoài Bắc, thậm chí có một cái ngân hàng nước ngoài mời thầy giảng, và chỉ giảng cho những người mà họ có tài khoản trong ngân hàng phải 500.000 đô la trở lên mới được mời đến nghe cái buổi giảng đó. Hoặc là thầy được mời đến giảng cho những cái câu lạc bộ của chủ doanh nghiệp, CEO, những người phải là tổng giám đốc mới được mời vào cái buổi nghe buổi giảng đó. Mới vừa rồi thầy ra Bắc giảng trong cái Thiên Đường Bảo Sơn,
[7:08]cái hội trường đó, cho các chủ doanh nghiệp, cũng vậy. Và điều mà thầy nói đi nói lại với các chủ doanh nghiệp là thế này: Hãy yêu thương những người nhân viên của mình, đó là đạo đức. Ví dụ bây giờ anh Vũ, anh có tài, anh huy động được vốn, huy động được người, huy động được kỹ thuật, mở ra một doanh nghiệp làm ra sản phẩm, rồi anh giàu, anh giàu để làm gì?
[7:40]Một ngày anh cũng ăn ba bữa, rồi tiền anh để ngân hàng nhiều làm gì? Chết không mang theo được. Cho nên cái hạnh phúc của một người chủ là gì? Là chăm sóc được đời sống cho cái người nhân viên của mình. Anh phải nhìn bao nhiêu con người đây này, hãy xem người như một gia đình của mình, như là anh chị em ruột thịt của mình và yêu thương họ. Một cái gia đình bình thường á, họ chỉ bốn, năm anh chị em thôi, rồi khi tối lửa tắt đèn hay đau khổ hoạn nạn gì có nhau, và họ cho đó là hạnh phúc. Còn trước đây khi gia đình đẻ tới bảy, tám người con nhưng mà nếu không êm ấm thì gia đình đó vẫn đau khổ. Còn bây giờ ít người hơn, người ta thương nhau hơn nhưng mà nó quạnh quẽ hơn.
[8:26]Còn ai hạnh phúc bằng anh khi bao nhiêu người đây anh xem như là người ruột thịt của mình? Cái hạnh phúc của anh gấp bội lần những người khác mà không biết suy nghĩ. Ví dụ một người chủ mà không biết suy nghĩ á thì cứ coi người nhân viên như thật sự như người nô lệ mình, người làm công, người làm thuê, không có cái tình, và anh sẽ rất đau khổ vì cái ý nghĩ đó. Mặc dù đó là một ý nghĩ rất kiêu hãnh: "À đây người làm thuê, tôi thuê tôi trả tiền, tôi có quyền", nhưng ý nghĩ đó sẽ làm cho người chủ đau khổ. Còn nếu cái người chủ thuê, mình đào tạo, mình trả lương nhưng mình yêu thương những người này
[9:04]như trong gia đình, tự nhiên cái hạnh phúc nó vọt lên, nó tăng vượt lên trên gấp trăm lần bình thường. Và lúc anh mới hiểu rằng: À bao nhiêu công sức của anh để làm, dựng nên một doanh nghiệp là kinh doanh vất vả chỉ để làm gì? Để làm gì? Để xây dựng được cái đời sống cho bao nhiêu con người. Những người này họ sống, có công ăn có việc làm, có miếng cơm manh áo từng ngày đi qua, và công lao của anh rất là lớn. Anh thấy hạnh phúc là cái điều đó. Bây giờ anh chưa lo được cho toàn dân, toàn nhân loại, nhưng với cái tài của anh, anh lo được chừng ấy con người, có lẽ là nhiều hơn vì thầy nghe nói hôm nay chỉ mới là phần ở Đồng Nai thôi ạ.
[9:42]Anh lo cho chừng ấy con người có cơm ăn, có áo mặc, có đời sống ổn định là thứ nhất, anh đã sống một cuộc sống hết sức là có ý nghĩa, xứng đáng. Biết bao nhiêu người đi qua cuộc đời này sinh ra lớn lên rồi chết, không làm được điều này, chỉ lo được cho bản thân mình hay một, hai người xung quanh mình rồi chết, cuộc sống không có ý nghĩa. Nhưng anh, anh đã đi qua cuộc đời này và anh đã sống một đời sống có ý nghĩa vì anh lo được rất nhiều người như thế này. Và thầy thầy ganh tị với anh, vì thầy không lo được nhiêu đây con người. Thầy ganh tị, và nhiều người ganh tị với anh, vì họ cũng muốn lo, ví dụ như họ có lòng,
[10:18]họ cũng yêu thương cuộc đời, yêu thương con người, muốn lo cho mọi người nhưng mà họ không tài, không có tâm, đành chịu. Còn anh có tài và anh có tâm, anh lo được cho bao nhiêu con người này sống ổn định ngày này qua ngày kia thì thứ nhất, anh là người đáng khen
[10:36]làm được việc đó. Và nhà nước ta cũng cần chứ vậy, nhà nước cũng lo đâu có nổi đâu, đâu có lo trực tiếp được. Trực tiếp để lo cho đời sống của bao nhiêu con người chính là những danh doanh nhân. Đó đó là cái thứ nhất, ý nghĩa cuộc sống. Cái thứ hai, mà nếu những người anh anh xây dựng cuộc sống thế này họ sống ổn định tốt được, trong đạo Phật gọi là anh có cái phúc rất là lớn vì anh lo được cho đời sống của nhiều người bằng cái lao động vất vả, bằng cái tư duy tính toán, sắp xếp tài năng của mình. Và thật sự, cái giờ làm việc của anh nhiều hơn giờ làm của người công nhân, phải không ạ? Người công nhân làm một ngày mấy tiếng?
[11:12]Tám, tám tiếng phải không? Còn anh làm ngày mấy tiếng? À anh làm ngày 12 tiếng, có khi 16 tiếng.
[11:22]Cho nên thực sự là anh vất vả hơn người công nhân nhiều mà nếu anh lòng anh thương được công nhân, anh lo được đời sống ổn định. Trong đạo Phật, gọi là anh đã tạo được cái phúc rất lớn cho trong đời này. Và cái phúc đó sẽ đưa anh đi qua những đời sau, cứ tiếp tục anh cứ vinh quang lên từ từ, vinh quang lên từ từ. Và trong đạo Phật yêu cầu như vậy, yêu cầu một con người khi đã biết làm phúc rồi không được hưởng cái phúc đó, mà phải tích lũy cái phúc đó cho những đời sau nữa cho tới tột cùng vô tận. Cái phúc mà đạo Phật yêu cầu ta phải làm là tột cùng vô tận, chứ không được làm chút chút chút chút rồi thỏa mãn, rồi hưởng thụ rồi hết.
[11:59]Đó là thầy nói về anh người chủ. Còn cái người công nhân viên á, à thứ nhất là chúng ta có cái duyên nợ với người chủ. Bây giờ ta quây quần về tập hợp dưới dưới cái bóng mát của người chủ của mình để cùng nhau làm nên một cái doanh nghiệp này. Đời xưa, theo đạo Phật có cái nhân duyên. Không có ngẫu nhiên mà ta lại đến để làm việc cho anh Vũ, không có ngẫu nhiên. À không có ngẫu nhiên tí nào. Đạo Phật nói mọi chuyện đều có những cái nhân duyên những kiếp trước cả. Tại sao ta không đi làm ở doanh nghiệp khác? Tại sao ta không có cơ hội làm ở một cái hãng khác mà tự nhiên đi qua đi lại rồi cứ vòng vòng lại chạy vô đúng
[12:42]ngay cái hãng của anh vì kiếp trước ta có duyên với anh. Cái duyên này nó Trong đạo Phật dùng chữ duyên là có có có nhiều nghĩa. Nhưng mà có khi ta mắc nợ anh, ha ha. Cái chữ mắc nợ là như thế này. Ví dụ như ngày xưa ở trong cái làng quê, anh Vũ cũng là một người à lúc đó anh chưa phải là đại gia, anh chỉ là một người nghĩa là hơi khi mà gặt lúa thì hơi có dư cơm hơn một chút thôi. Đấy, và anh thấy có cái cầu bắc qua cái mương nước, mọi người đi mỗi lần đi qua leo xuống cái mương nước rồi leo lên nó vất vả. Và khi mùa mưa lũ mà leo như vậy có khi nó trôi luôn. Ừm. Cái anh mới làm cái cầu. Và do anh có cơm dư hơn mọi người, anh mới lấy cơm gạo đó anh để dành
[13:28]thời gian anh vào đẵn gỗ trong rừng là làm cả mấy tháng trời tích lũy gỗ rồi mới bắc được cây cầu cũng vừa vừa đi qua cái con mương. Từ ngày có cái cầu đi qua con mương nó đỡ tai nạn, mọi người đi qua đi lại dễ dàng. Cái đời sống mọi người khấm khá là khi mang cái gì ra chợ bán nó cũng dễ dàng hơn. Và những ai đặt chân đi qua cây cầu đó mắc nợ anh hết, mắc nợ. Và mắc nợ anh phải trả anh bằng cách gì? Nhiều cách trả, nhưng trong đó một cách mà có tình nghĩa nhất là kiếp này bỗng nhiên gặp anh ta thích làm việc với anh. Nên nó có một cái tình trong đạo Phật gọi là cái nhân duyên. À bây giờ mà khi anh làm cái cầu cũng chẳng ai nhớ anh,
[14:10]chẳng ai nhớ mặt anh hết, ừ chỉ qua là đi kêu kiếp trước thì chắc anh không phải tên ông Vũ, có khi kiếp trước người ta kêu tên là ông ông Tư Béo gì đó. Nói cây cầu của ông Tư Béo, đi qua đi lại rồi cái tên đó chết tên. Rồi bây giờ cái cầu đó chắc đâu mất rồi. Nhưng mà ai đi qua đi lại đi qua đi lại là mắc nợ anh, phải trả. Và có những người trả sơ sơ rồi đi mất, nhưng có những người gắn bó với anh rất là lâu dài. Nên bây giờ anh dựng một cái doanh nghiệp, tự nhiên đông người đến để phụ mình làm việc và làm việc rất chân tình cùng làm một doanh nghiệp. Đó là thầy nói cái cái nhân duyên giữa người người chủ và người thợ.
[14:45]Hồi nãy thầy nói cái đạo đức của người chủ là phải yêu thương những người nhân viên mình như là ruột thịt. Vì cái ý nghĩa cuộc sống là như vậy. Bây giờ thầy nói tới cái đạo đức của người người công nhân viên. Khi ta làm việc là xin đừng nghĩ tới cái giờ làm việc hay là chỉ nghĩ tới đồng lương, đừng nghĩ. Tại vì sao vậy? Vì hạnh phúc của cuộc sống nó không phải là chỉ cho ta mà cho bao nhiêu con người mà ta phục vụ được chứ không phải cho ta. Cũng giống như nãy thầy nói với anh Vũ á. Thầy nói: "Anh giàu để làm cái gì? Chết đâu mang theo. Mà cái hạnh phúc của anh, ý nghĩa của anh là chính là anh lo được cho
[15:29]bao nhiêu đây con người." Thì bây giờ người công nhân viên cũng vậy. Cái hạnh phúc của ta không phải là đồng lương ta nhận được, mà chính là cái điều ta phục vụ được cho cuộc đời này. Cái tâm ta phải nghĩ hơn khỏi cái đồng lương này, cái tâm ta phải nghĩ khỏi cái tám tiếng đồng hồ này, tâm ta phải nghĩ gần bằng như ông chủ suy nghĩ thì cái phước ta mới tăng lên được. Còn nếu ta chỉ suy nghĩ ờ tháng lương mấy triệu, ngày tám tiếng, vĩnh viễn đời đời kiếp kiếp ta chỉ là người đi làm thuê, phước không tăng lên. Nhớ như vậy. Ta giàu sang hay nghèo khó là do phước nhiều hay ít. Đời trước mà ta có phước thì đời này ta giàu.
[16:14]Đời trước mà ta ít phước thì đời này ta nghèo. Đó là công thức. Đó là luật nhân quả công bằng. Thì bây giờ cũng vậy. Ví dụ nói bây giờ nói: "Thưa thầy, à tôi làm lương ít quá, tôi đâu có làm phước được đâu giúp ai được, chỉ ráng lo sống một gia đình mình không đủ nữa thì làm sao làm phước được?" Nói: "Không. Làm phước bắt đầu bằng cái tâm, chứ không phải bằng cái tiền." Bắt đầu bằng cái tâm là sao? Thầy vừa nói, ta phải có cái suy nghĩ nó nó vượt khỏi cái đồng lương đó, vượt khỏi tám tiếng đồng hồ là suy nghĩ gần bằng cái suy nghĩ của ông chủ mình. Ví dụ như ông chủ mình ông suy nghĩ cái gì? Ông chủ suy nghĩ thế này:
[16:52]Thứ nhất, làm ra sản phẩm tốt để bán cho được. Mà bán được có lãi thì doanh nghiệp mới tồn tại. Mà doanh nghiệp tồn tại rồi thì bao nhiêu con người này mới tiếp tục có công ăn việc làm. Đúng không anh Vũ hả? Anh Vũ anh suy nghĩ như vậy, anh lo nhiêu đó thôi. Ví dụ như bây làm mà hàng bán không được, chết liền. Nhiều khi chính ảnh chết ảnh không lo. Ví dụ bây giờ có phá sản, ảnh vẫn còn tiền ảnh tích lũy, ảnh sống được một thời gian. Nhưng mà công nhân là mất việc lập tức liền, đúng không anh hả? Đúng thế phải không? Thầy cũng tính hỏi anh là anh tích lũy được nhiều hay ít, nhưng mà hỏi kỳ quá.
[17:29]Hỏi kỳ. Ha. Thì đó là cái lo của ảnh. Bây giờ ta cũng phải lo như anh. Mình làm người công nhân thôi, làm một khâu nhỏ thôi, nhưng mà cái suy nghĩ mình phải bằng cái suy nghĩ ông chủ, cùng cái nỗi lo của ông chủ. Thấy vậy anh lo là sản phẩm phải tiêu thụ được để cho doanh nghiệp được tồn tại và bao nhiêu cái đời sống của anh chị em công nhân vẫn tiếp tục được duy trì. Ta phải suy nghĩ điều đó, cái tâm mở ra cái phước. Và khi mà ta suy nghĩ được bằng như ông chủ á thì mình làm việc không phải vì đồng lương, cũng không phải vì cho hết tám tiếng đâu, mà làm bằng tất cả cái trách nhiệm của mình, làm sao cho nó đẹp hơn, nó tốt hơn, sản phẩm này ra phục vụ cho con
[18:12]người tốt hơn, người ta hài lòng vì cái sản phẩm này để người ta mua mãi. Và người ta mua mãi như vậy doanh nghiệp ta tồn tại và không phải một mình ta, bao nhiêu con người được duy trì cái cuộc sống của mình, êm ấm của mình, tạm gọi là như vậy. Thì chỉ cần suy nghĩ được như vậy, cái phước ta tăng lên từng ngày tăng lên từng ngày. Và kiếp sau mình không có làm công nhân viên nữa, mình làm cái gì? Nếu mình suy nghĩ bằng như ông chủ thì kiếp sau mình làm cái gì? Làm gì? Hoặc là chủ hoặc là trợ lý giám đốc sát bên ông chủ. Tại vì cái suy nghĩ mình đã lớn rồi. Còn người nào mà đi may mũi khâu chỉ biết mũi khâu,
[18:51]dán miếng keo chỉ biết miếng keo, lãnh số tiền chỉ biết số tiền, làm mấy giờ biết mấy giờ, kiếp sau tiếp tục cứ làm công nhân vì tâm mình hẹp hòi. Tâm mình chỉ nghĩ cho mình. Cho nên vì vậy, để bẻ gãy cái nghiệp này bẻ gãy cái nghiệp mà ta khốn khó nghèo khổ thì ta phải mở cái tâm mình trước, vượt khỏi cái sự hẹp hòi ích kỷ. Khi ta làm việc nhỏ mà cái suy nghĩ của ta ta gánh gánh cái nỗi lo của người lớn hơn ta. Đó là mở ra một cái phước mới mở ra một cái phước mới. Và làm sao này mọi người đều phải được như vậy thì thế giới này, nhân loại này mới tiến lên được. Ví dụ như một người lãnh đạo đất nước,
[19:38]người ta lo làm sao cho đất nước phải càng ngày càng giàu lên, mọi người phải cơm ăn, áo mặc, được học hành tử tế, đời sống càng ngày càng tiến bộ. Nhưng mà lệ thuộc là cái người công dân á, từng cái người công dân làm công việc rất bé, ví dụ chỉ là một người đưa thư hoặc người y tá trong bệnh viện hoặc người công nhân đường sắt nha, vân vân, nhưng mà mỗi người đó phải suy nghĩ như là cái người lãnh đạo. Lo cái nỗi lo của đất nước như người lãnh đạo. Cho nên từng một cái người công nhân họ đập cái búa tạ hay người công nhân họ dệt may hay là người y tá phục vụ trong bệnh viện họ làm công việc rất bé của họ trong cái
[20:19]bổn phận của họ, một công việc rất khiêm tốn. Nhưng cái suy nghĩ của họ họ gánh cái đất nước này trên đôi vai của họ, trong tâm hồn của họ thì cái phước họ vượt vượt vượt vượt lên và đất nước đó sẽ tiến lên. Đất nước nào đang làm được chuyện đó? Đất nước nào?
[20:41]Hiện nay trên thế giới có một đất nước đang làm được điều đó. Tức là từng cái người công dân, rồi những người nhân viên, những người công nhân, những người kỹ sư nho nhỏ, mỗi người trong tâm họ đều đau đáu cái trách nhiệm đối với cả đất nước của mình và ngày hôm nay đất nước họ vượt lên ngoạn mục luôn. Đố ai biết nước nào?
[21:04]Nhật xưa rồi, Nhật đang bị đi xuống rồi.
[21:10]Không, Trung Quốc là một sự bóc lột dã man. Trung Quốc không đoàn kết, dân cũng không yêu nước. Hả? Không, Việt Nam ta đang rất tệ. Chỉ có được cái hãng của anh Vũ à.
[21:27]Hả? Không, Ấn Độ còn còn cách biệt giai cấp dữ lắm, có vùng rất giàu, vùng rất nghèo. Chính xác, Hàn Quốc. Anh Vũ cho một cái đáp án đúng, ta xin bổ một tràng pháo tay cho người đúng. Hàn Quốc cái đất nước nhỏ hơn Việt Nam. Hồi cái thời còn bé đó, Hàn Quốc, Việt Nam bằng nhau về mọi thứ. Hàn Quốc họ xuất khẩu cái võ Taekwondo của họ đi khắp thế giới, qua Việt Nam đánh thua liên miên. Võ Việt Nam giỏi hơn võ Hàn Quốc. Họ dạy các trường tràn ngập hết, nhưng mà hễ lên đấu đài gặp cái người Thiếu Lâm hay Bình Định Việt Nam đánh chết liền. Ở đây có một ông sư, ông sư đang tu trong chùa thầy. Ông là một võ sĩ đánh đài ngày xưa.
[22:12]Mà sở dĩ ổng bỏ đi tu, bởi vì ổng đã lên đấu đài và đánh chết ba người Hàn Quốc. Rồi ổng hối hận bỏ đi tu luôn, hiện nay ổng đang ở đây trong chùa. Nè. Và ổng giấu cái lý lịch đó rất kỹ. Nhưng mà thầy vui miệng thầy kể vì thấy rằng ngày xưa Việt Nam ta hơn Hàn Quốc. Nhưng nhưng người Hàn Quốc bỗng nhiên có một cái người lãnh đạo nào đó, họ xây dựng được lòng tự tôn dân tộc, cái tình yêu nước đậm đà xuống với dưới từng học sinh. Và mỗi người học sinh từng cái nét chữ viết, từng bài toán của họ, họ gánh cái trách nhiệm đất nước lên đôi vai. Từng cái người công nhân của họ làm và họ biết gánh cái trách nhiệm của người lãnh đạo.
[22:57]Ngày hôm nay sản phẩm của Hàn Quốc nó vượt qua mặt Nhật, vượt qua mặt Mỹ luôn. Ví dụ như là cái màn hình TV của Hàn Quốc ngày hôm nay vượt hẳn Sony. Nghĩa là kỹ thuật của Nhật cao như vậy, vừa rồi như vậy thầy có nhu cầu thầy phải đi mua một cái màn hình, thì do thầy kêu người ta đem lại, người ta đem về một cái TV Sony. Thì mở lên thầy xem, thầy bấm một số tính năng nó không đúng đáp ứng, thầy gọi điện thoại lại thầy than phiền và thầy nói yêu cầu đưa thầy cái Samsung. Vì cái màn hình Samsung nó đủ cái tính năng thông minh mà thầy cần. Đem cái th... Samsung về xài rất thoải mái. Rồi cái người bán họ mới nói thật sự bây giờ màn
[23:37]hình Sony không ai mua nữa, chỉ mua Samsung. Một cái nước Nhật nghĩa là kỹ thuật cao, ngày hôm nay phải thua hẳn luôn cái Samsung Hàn Quốc. Rồi bây giờ Mỹ ra được cái iPhone. Cái iPhone ở đây có ai xài iPhone không ạ? Chắc công nhân không ai, có mình ông chủ xài nổi, không ai dám xài nổi. Mà iPhone bán trên thế giới thì được 25 triệu cái, nhưng mà cái Samsung Galaxy của Hàn Quốc bán được 52 triệu cái, gấp đôi. Thế là Apple, hãng Apple lật đật kiện để mà tìm cách ngăn cản cái cái việc bán hàng của Samsung bằng một cái luật pháp, chứ không cạnh tranh bằng kỹ thuật, bằng cái đầu nữa. Vì bằng cái đầu là thua Samsung.
[24:20]Ở đây ta có coi phim Hàn Quốc chưa ạ? Có coi chưa? Hổng phải đã coi mà đã mê man tàn tịch, phải không ạ? Quá mê đi. Vì sao ta mê? Vì kịch bản quá hay, phải không ạ? Diễn viên đóng quá giỏi. Mà tại sao diễn viên đóng giỏi? Nó đào tạo từ ba, bốn tuổi lên từ từ. Hết 18 tuổi không nhận làm diễn viên nữa, không nhận đào tạo, bởi vì qua khỏi 18 tuổi rồi đóng không hay nữa. Thế là muốn diễn xuất phải học từ nhỏ. Ví dụ như anh Vũ bây giờ muốn xin vô đóng diễn viên Hàn Quốc là không có nhận, già. Già. Nó vậy đó. Kịch bản đóng hay, vừa rồi cái thầy vô tình thầy xem cái phim Forever của Hàn Quốc là Mãi Mãi.
[25:05]Thầy coi xong thầy ngẩn ngơ luôn. Thầy nói cái tiêu bản này là Mỹ đã làm một lần, Hồng Kông đã làm một lần, bây giờ Hàn Quốc làm lại. Ngày xưa là Sác-lô cũng làm một cái phim về một cô gái mù. Rồi cái được một anh chàng giúp đỡ, sau này cô được mổ phẫu thuật hết mù rồi hai người cưới nhau. Thì cái bộ phim đó là như vậy. Sau này Hồng Kông mới dựng lại, cũng một cô gái mù bán hoa rồi một cái anh chàng nghèo giả vờ giàu giúp đỡ cô. Ảnh phải xoay tiền rất cực, sau khi giúp cô rồi cô sáng mắt ra thì cô đi lấy chồng chứ không lấy ảnh, tại không biết ảnh là ai, mở mắt đâu biết ảnh. Rồi anh chàng này sau khi thất tha thất thểu đi vô tình lại cái tiệm
[25:46]hoa gặp lại cô gái mà mình đã giúp mổ mắt, cổ sáng cổ đâu biết. Anh ta ngẩn ngơ. Anh ta lập bập nói vài chữ thì cô này cổ nhận ra được cái tiếng, cổ lại cổ rờ mặt ảnh và nhận ra được ân nhân của mình. Cổ cổ cũng mừng quá, nhưng anh chàng tủi thân chạy bỏ mất luôn. Cái bộ phim không có hậu, nhưng mà cũng lấy nước mắt nhiều người lắm. Bởi vì cái của Sác-lô làm thì có hậu, còn cái Hồng Kông làm không có hậu. Hàn Quốc cũng làm một cái mới đây. Cũng cô gái mù, rồi được giúp đỡ, nhưng mà kịch bản nó hay gấp một trăm lần của Mỹ và của Hồng Kông. Thầy nói đúng là bây giờ thế giới phải chào thua Hàn Quốc.
[26:24]Họ làm việc gì họ làm với tất cả tâm hồn, tất cả cái trách nhiệm của họ và không phải một cá nhân viết được một cái kịch bản, phải là một hội đồng ngồi viết cái kịch bản mới ra cái bộ phim hay như thế này. Và tại sao họ hết sức cố gắng, hết sức tận tụy vậy? Bởi vì họ không nghĩ tới đồng lương. Vì nếu mà đồng lương không ai làm ra được những cái sản phẩm đó hết. Tức họ làm với tất cả cái lòng tự tôn dân tộc của họ. Họ làm vì yêu nước mà làm, chứ không phải vì đồng lương mà làm. Và từng con người như vậy, họ đưa cả đất nước họ bay lên luôn. Bây giờ vượt lên trên cả thế giới. Một đất nước rất bé nhỏ nhưng mà thế giới phải ngả mũ khâm phục, chào thua.
[27:05]Thầy cũng là một người tự tôn dân tộc lắm, mà hôm nay phải nể phục Hàn Quốc. Mà họ để được cả thế giới nể phục thì không phải của một ngày, không phải là chuyện của một ngày một buổi, mà đó là một chuyện họ đã đầu tư 40 năm, 50 năm trước rồi. Khi thầy biết Hàn Quốc lúc đó thầy mới còn nhỏ, năm nay thầy đã 54 tuổi. Họ phải đầu tư khoảng thời gian 4, 50 năm như vậy để ngày hôm nay họ vượt lên xuất sắc trong mọi lĩnh vực. Và chúng ta cũng vậy, chúng ta nhìn họ, chúng ta thán phục họ và học hỏi họ điều đó. Có thể giờ này chưa có người nhắc nhở ta về cái tình yêu dân tộc, tình yêu nước, lòng tự tôn dân tộc trong từng cái giờ
[27:49]phút làm việc của mình, nhưng ta phải tự trang bị cho mình điều đó. Là thứ nhất là giải phóng chính cuộc đời ta, giải phóng chính cái nghiệp của ta. Tại sao ta chỉ là người đi làm thuê mà không phải là một người làm chủ? Xin thưa, phước mình chỉ chừng ấy. Khi nào phước mình vượt lên, tự nhiên mình làm chủ. Tự nhiên là sao? Tự nhiên có phải là mình giật mất cái công ty của anh Vũ không ạ? Không. Mà khi phước mình vượt lên rồi, tài năng, trí tuệ sáng láng vượt lên, anh Vũ bỗng nhiên ảnh kêu mình lại ảnh ảnh chia phần, mở rộng sản xuất và buộc mình, yêu cầu mình phải làm tới một cái quản đốc một cái một cái xưởng mới, giống như một người chủ.
[28:36]Vì lúc đó phước mình vượt lên. Vì ảnh nhìn thấy điều đó, ảnh phải công nhận và cái phước mình buộc ảnh phải chấp nhận. Ảnh vui vẻ mở thêm hãng, thêm xưởng, mở tràn lan ra, không phải chỉ giày không, lĩnh vực này, lĩnh vực kia. Và những người mà ảnh thấy trong đây là người giỏi, có tâm, ảnh mời qua làm quản đốc cho ảnh hết, thành ra một người chủ nho nhỏ hết. Đó là gọi là mình đánh vỡ cái nghiệp của mình vượt lên. Mà tại sao ta đánh vỡ được cái nghiệp của mình? Hãy bắt chước Hàn Quốc á. Hoặc là nói theo Đạo Phật: mở cái tâm trước và nghiệp ta sẽ mở theo. Mở cái tâm trước là sao? Mở cái tâm trước tức là ta tuy là một người công nhân,
[29:15]nhưng cái tâm của ta là tâm suy nghĩ như một người chủ, phụ với người chủ gánh cái trách nhiệm của của doanh nghiệp này. Ta lo được cái nỗi lo của người chủ, nên ta tận tụy, chu toàn, kỹ lưỡng, đầy trách nhiệm, không nghĩ tới tám tiếng đồng hồ, không nghĩ tới đồng lương. Mà nghĩ tới cái sản phẩm ta làm ra, những người khác sẽ sẽ sử dụng một cách gì? Một cách thích thú, tiện lợi. Và để chi? Để mong doanh nghiệp ta tồn tại bền vững. Doanh nghiệp ta tồn tại bền vững để làm chi? Để cho bao nhiêu con người này giống như ta có đời sống ổn định, có công ăn việc làm. Ai mà suy nghĩ được như vậy là người đó đang bẻ gãy cái
[29:58]nghiệp của mình để vượt lên một cái đẳng cấp mới. Cái đẳng cấp của ta bây giờ gọi là công nhân, hay nói giai cấp của ta bây giờ là giai cấp công nhân. Mà nói theo Đạo Phật là phước ta là của của người công nhân. Nhưng khi tâm ta mở ra được, ta bẻ gãy nghiệp đó, ta bước lên một đẳng cấp mới. Đó. Và...
[30:23]Không phải chỉ một mình ta bước lên. Khi nhiều người cùng mở được cái tâm suy nghĩ như vậy, ta nâng cả cái dân tộc này lên. Còn doanh nghiệp ta tự nhiên sẽ phát triển là không nói rồi. Vì vậy, vừa rồi lúc mà thầy giảng ngoài Bắc á, thầy có nhắc nhở những người chủ, thầy nói có hai cấp độ của cái làm nên cái phước của một công ty. Cái cấp độ thứ nhất á là người chủ yêu thương những người công nhân viên của mình. Khi người chủ mà yêu thương người công nhân viên của mình thì cái phước người chủ rất là lớn, bền và doanh nghiệp đó tự nhiên trụ được lâu dài. Vì trong thời điểm hiện nay, kinh tế Việt Nam đang
[31:05]lao đao và nhiều doanh nghiệp đang phá sản. Theo thống kê là vừa rồi bảy chục ngàn doanh nghiệp đăng ký phá sản, ngưng hoạt động luôn. Nhiều mà những công ty địa ốc là chết hết, bao nhiêu người bán tháo bán đổ, có những người giám đốc phải ra đường chạy xe ôm để sống còn. Nghĩa là tình hình hiện nay là thê thảm. Nhưng mà doanh nghiệp nào sẽ trụ qua được cái khó khăn này? Là thầy nói: "Nếu ít nhất là được phước cấp một, tức là người chủ yêu thương được người công nhân của mình, chứ không phải là coi công nhân mình chỉ là người làm thuê. Không có, thương yêu như ruột thịt." Thì người đó có cái tâm như
[31:43]vậy, Trời Phật không nỡ để cho cái doanh nghiệp đó tiêu. Trời Phật sẽ phù hộ một cách bí mật, Thần Thánh sẽ gia hộ một cách bí mật để cho doanh nghiệp đó tồn tại, vì người này được cái phước cấp một. Nhưng mà chưa đủ, chỉ lết lết đi qua khó khăn thôi, chưa vực lên đứng dậy nổi, cần phải cái phước cấp hai. Phước cấp hai là gì? Là khi nào người chủ dạy cho những người công nhân viên của mình biết yêu thương lẫn nhau, yêu thương những người chung quanh, cả những người ngoài công ty, tức là mỗi người công nhân mang được trái tim yêu thương như người chủ, thì đó là phước cấp hai. Và nếu mà đã có phước cấp hai rồi,
[32:28]công ty này sẽ phát lên luôn, không phải là lê lết vượt qua khó khăn, mà trong khó khăn, trong cái sóng gió của kinh tế xã hội, công ty đó vẫn đứng lên phát triển mạnh nếu được phước cấp hai. Nên đây thầy nói, thứ nhất, cái phước cấp một là người chủ yêu thương được công nhân viên của mình. Thì bây giờ ở nơi cái chỗ này thầy hỏi riêng, thầy hỏi riêng những người công nhân viên chứ không hỏi anh Vũ. Tất cả anh chị em công nhân viên đây thấy anh Vũ có yêu thương mình không ạ? Hôm nay được quyền nói thẳng nói thật. Nếu anh Vũ không yêu thương, lát thầy bắt phạt anh Vũ, bắt anh quỳ nhang. Thầy hỏi lại:
[33:11]"Các anh chị em có thấy là người chủ yêu thương công nhân không ạ?" Nghe còn yếu quá, thầy còn nghi ngờ quá. Có không ạ? Có! Thôi cho tràng pháo tay nha. Cho tràng pháo tay. Nếu anh Vũ mà yêu thương như hôm nay, có thể là anh Vũ ảnh yêu thương công nhân của mình vì cái tính tốt tự nhiên của ảnh, vì ảnh tốt tự nhiên. Và ảnh đem người công nhân mình lên trên chùa vì mong rằng cái người công nhân viên mình có thêm đạo tâm để sống để hạnh phúc, nên thầy nghĩ ảnh là người tốt và ảnh là tốt tự nhiên. Nhưng mà thầy không muốn anh tốt tự nhiên, thầy muốn anh phải tốt nhân tạo. Nghĩa là sao? Phải thêm nữa.
[33:56]Tại vì tự nhiên của anh nó sẵn anh được nhiêu đó thôi. Nhưng hôm nay, trước đài Phật nghiêm trang, anh phải hứa với thầy, hứa với mọi người, anh hứa với Phật, anh sẽ yêu thương nhiều hơn nữa. Ví dụ trước đây anh đã yêu thương rồi vì cái lòng tốt anh có sẵn rồi, nhưng hôm nay thầy ép anh phải nhân tạo thêm chút nữa. Phải cấy gen ghép giống đồ vô làm sao cho cái tình yêu thương của anh gấp bội lần mà anh đã có với người công nhân. Được không? Anh hứa được với thầy không? Thầy muốn anh nói trong micro để thầy thu vào máy, để mai mốt thầy đem ra làm bằng chứng. Trước mặt Phật, trước mặt thầy cùng trước mặt tất cả các đồng nghiệp
[34:34]của tôi đây, tôi hứa hiến dâng cuộc đời này cho tất cả mọi người.
[34:41]Thầy rất cám ơn anh. Anh nói một câu làm thầy xúc động, thầy cũng muốn khóc. Thầy làm anh nhớ lại Hồ Chủ tịch. Bác Hồ có nói một câu rất giống như vậy: "Tôi hiến cả cuộc đời tôi cho dân tộc tôi." Có không ạ? Có! Cái câu đó làm bao nhiêu người phải khóc. Hôm nay anh nói một câu rất là gọn. Anh nói: "Trước mặt Phật, trước mặt thầy, trước mặt mọi người, tôi hứa tôi hiến cuộc đời tôi cho mọi người." Câu nói rất giống câu nói của Bác Hồ và một cái tâm hồn nhỏ bé, tầm thường không nói được câu này. Thầy rất là xúc động, thầy rất là xúc động. Thầy rất tán thán cái điều này nha. Và thầy mong rằng cái trái tim của anh đó, cái lời hứa của anh
[35:23]nó sẽ lan ra được hết bao nhiêu người, doanh nhân, người chủ trên đất nước này và trên thế giới này. Cái lời hứa này đẹp quá, lời hứa này vĩ đại quá, mà có một mình anh có, tiếc quá. Cho nên thầy sẽ mong rằng thầy sẽ cố gắng đem cái lời nói của anh vừa rồi thu vào trong đĩa, phổ biến ra khắp thế giới để cho người chủ nào cũng phải như vậy, đem cuộc đời mình dâng tặng cho cái người công nhân của mình. Có lẽ là hôm nay anh cho thầy một lời hứa cũng như anh cho thầy món quà đẹp, thầy rất cảm động, rất cám ơn anh. Cho tràng pháo tay nữa giùm thầy.
[36:04]Và thầy tin rằng Phật chứng minh cái lời hứa này và sẽ gia hộ cho cái doanh nghiệp của ta sẽ từng bước đi, đi lên. Nhưng đó là phước cấp một, bây giờ phước cấp hai là anh phải nhắc nhở, dạy dỗ những người công nhân của mình cũng có trái tim yêu thương như anh. Anh phải thường xuyên như vậy. Và nếu anh bận quá không nói được, anh nhờ thầy nói giùm bằng cách anh mở băng giảng của thầy cho mọi người nghe thường xuyên, ngày một ít, được không ạ? Kính thưa thầy, mới thưa các bạn, thực ra thì cái Tết và cái mùa Vu Lan vừa rồi lần đầu tiên á là tôi tổ chức các bạn ăn chay rồi. Thế thì trước tôi có họp với cán bộ thôi thì tôi hỏi ý kiến cán bộ là các
[36:44]đồng chí, các bạn á có đồng ý là mỗi một tháng một lần công ty sẽ tổ chức ăn chay cho các bạn hay không thì riêng cán bộ đều đồng tình. Thế thì hôm nay các bạn có đồng tình không ạ? Có! Rồi cảm ơn các bạn. À và thứ hai thì trong quá trình mình mở ca nhạc thì thay vì mình mở ca nhạc một một phần nào đó, cái một phần nào đó thì tôi sẽ mở những cái đoạn thầy dạy về chủ đề ví dụ như là tình yêu hôn hôn nhân gia đình hoặc rất nhiều chủ đề thầy dạy mà tôi tôi có rất nhiều đĩa ở đó. Các bạn đồng ý không ạ? Có! Rồi xin cảm ơn các bạn rất nhiều. Tôi hứa tôi làm điều đó, thầy. Thầy rất cám ơn anh nha, hay lắm.
[37:23]Anh xây dựng một cái mô hình doanh nghiệp mà có cái Đạo ở trong, nên Thần Thánh sẽ gia hộ ta. Hôm hôm vừa rồi thầy giảng cái bài ngoài Bắc cái đề tài thế này: "Yếu tố đạo đức và tâm linh giúp doanh nghiệp phát triển bền vững." Trong đó thầy có nói tới đạo đức, tới tâm linh. Và tâm linh nghĩa là gì? Thầy nói tới Thần Thánh. Sự thật là có sự gia hộ của Thần Thánh nếu ta xứng đáng. Nên vì vậy khi anh có một trái tim như thế và anh làm sao cho cái cái tâm của mọi người công nhân cũng lên như thế thì chắc chắn là Trời Phật Thần Thánh sẽ dìu dắt, sẽ gia hộ doanh nghiệp của ta mỗi ngày một phát triển.
[38:06]Mà cái chữ "phát triển" này ta không có nói khơi khơi, ta không có nói hời hợt, ta không có nói mà nói cho cho qua chuyện, mà chữ "phát triển" này trong đó nó ẩn chứa cả khát vọng lớn lao của dân tộc ta nằm ở trong đó. Tức là mỗi một doanh nghiệp phải trở thành một cái doanh nghiệp hùng mạnh, hùng mạnh và tập hợp được rất nhiều con người để chi, để ta nuôi sống đời sống gia đình của họ. Phải không anh hả? Để cống hiến, chúng ta vừa sống vừa cống hiến. À và vì vậy, một lần nữa do thời gian cũng đã hết rồi, nên bây giờ hôm nay thì thầy tóm tắt lại vài vấn đề. Thứ nhất, mọi chuyện ở trên đời này đều do nhân quả
[38:53]chi phối, ta gieo nhân gì ta sẽ gặt quả đó. Ta giúp người thì ta sẽ được hạnh phúc, may mắn. Ta làm khổ cho người, ta sẽ gặp đau khổ, đắng cay, tai nạn, nghèo khó, vậy. Thứ hai, cái việc mà người chủ và người công nhân viên mình không phải ngẫu nhiên, nó là nhân duyên của nhiều kiếp mà gặp lại. Trong đó, cái người chủ ta họ ở đẳng cấp cao vì cái phước họ đời trước họ gieo lớn hơn ta, còn ta ở đẳng cấp này vì cái phước ta chỉ gieo có chừng ấy. Cái điều thứ ba thầy muốn nói thế này, nhưng mà ai cũng có cơ hội để bước lên đẳng cấp mới, tạo nên một cái phước mới cho mình bằng cách mở cái tâm mình trước.
[39:38]Mà mở cái tâm bằng cách nào? Cái tâm là mình làm công việc rất khiêm tốn, rất nhỏ bé nhưng trong cái công việc nhỏ bé đó mình gánh cái nỗi lo bằng như là người chủ của mình, thì cơ hội bắt đầu mở ra cho ta. Một điều nữa thầy nói thầy so sánh với việc mà vượt lên của Hàn Quốc vì cái người lãnh đạo Hàn Quốc đã xây dựng được cho cái đất nước mình cái lòng tự tôn dân tộc, cái tình yêu nước, nên tuy họ làm công việc gì nhỏ bé nhưng mà họ mang cả cái cái đất nước họ trong trái tim, nên tạo thành cái sức cạnh tranh vượt bậc trên thế giới ngày hôm nay. Đó, bài học của Hàn Quốc đối với chúng ta. Và thầy cũng nói tới hai cấp độ phước,
[40:17]cấp độ phước thứ nhất là người chủ phải yêu thương được công nhân của mình. Và anh Vũ đã long trọng đứng trước Phật, trước thầy và trước anh chị em, nói anh hiến cuộc đời anh cho mọi người. Cái lời hứa của anh làm làm thầy thầy thầy xúc động rất là nhiều. Và thầy muốn rằng tất cả những doanh nhân trên đất nước này và trên thế giới này phải mang cái lời hứa của anh Vũ đi trong cuộc đời của mình. Cái điều nữa thầy nói là cái phước cấp hai của một doanh nghiệp là người chủ dạy cho cái người công nhân viên mình cũng có trái tim như mình, là yêu thương lẫn nhau, sống tử tế giúp đỡ lẫn nhau, yêu thương được mọi người chung quanh mình.
[40:59]Và như vậy, cả cái doanh nghiệp này bay lên có nghĩa là ta làm cho dân tộc ta cất cánh được, ta đóng góp vào cái hạnh phúc cho cả cái nhân loại này. À như vậy nên lời cuối, thứ nhất là thầy chúc cho anh Vũ được nhiều sức khỏe, vượt qua những cái bệnh tật lặt vặt để anh sống lâu, mở mang, điều hành doanh nghiệp để cho cuộc đời anh mà như anh đã hứa là cống hiến hết cho mọi người, nó sẽ là một cái sự cống hiến hết sức là là lâu dài. Thầy chúc cho anh mọi điều thành công nha. Thứ hai, thầy cũng chúc cho tất cả anh chị em công nhân ở đây cũng vậy, được nhiều sức khỏe, được nhiều may mắn, được nhiều tiến bộ thành công
[41:45]trong công việc và đặc biệt là mở được cái tâm của mình như đất trời bao la, gánh được cái lo mà chủ mình đang gánh, đang lo, để làm chi? Để tất cả chúng ta hòa chung trong một lý tưởng sống là sống để phụng sự mọi người. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
[42:12]Kính thưa thầy với các đồng nghiệp, cho phép con được thay mặt cho tất cả cán bộ, công nhân viên của Công ty Lam Bình và Công ty Nam Bơ Binh cảm ơn thầy đã có một buổi nói chuyện rất là thú vị. Tụi con hứa sẽ mang hết những gì mà thầy nói để tụi con được áp dụng vô cuộc sống này. Cảm ơn thầy.