[0:11]Lạy mẹ con đi về với
[0:15]trùng khơi.
[0:49]Lạy cha con đi về phía mặt trời.
[1:05]Đừng buồn khi con chưa tròn chữ hiếu. Hãy chúc cho con ngập ánh đạo soi. Sư phụ hay đại chúng rất là vui khi tụi con đủ duyên để xuất gia thế này.
[1:31]Cái tâm tụi con trong cái buổi đầu rất là nhiều cảm xúc. Nhưng mà tụi con nhớ, từ cái ngày hôm nay tụi con được xuất gia cho tới cái ngày tụi con đắc đạo còn xa và còn nhiều khó khăn. Ngay cả các sư huynh, sư tỷ của tụi con cũng vậy, khi mà đi tu rồi cái lần lần bộc rộ lộ ra rất nhiều lỗi lầm còn sót lại. Cái lỗi khi đầu tiên cái là trong ngồi thiền, cái mình phát hiện ra là tâm mình chưa phải là yên, còn rất nhiều cái loạn động phải khắc phục. Rồi trong cái thầm kín riêng tư, những ý nghĩ, nhiều khi ý nghĩ xấu nó vẫn len lỏi. Rồi khi được giao công việc làm, cái nó vẫn có những cái sai sót không tinh tế.
[2:22]Rồi trong cái quan hệ giao tiếp với mọi người, cái tụi con vẫn chưa đủ lòng từ bi, chưa đủ sâu sắc, chưa đủ cái, cái đối xử nó đúng mực, nhiều lắm. Tuy như công việc chùa mình thì nhiều, nơi này nơi kia phải chia nhau đi, mà sư phụ không dám cho ai đi làm công việc gì lâu là vậy. Cứ làm thời gian là tụi con trở về chúng lại, rồi sống như một cái người chúng nhỏ, rồi đó làm lại, cái mình nhìn lại được tâm hồn mình thanh thản, không có cái trách nhiệm gì hết. Lúc đó bỗng nhiên trong cái thế không có trách nhiệm gì hết, cái tụi con lại rất dễ nhìn ra được lỗi mình, rồi sống thanh bình với chúng trong cái yêu thương,
[3:04]trong cái cái ngây thơ, trong cái cái vô tư trở lại rồi lại tu lại. Rồi tụi con lại được đi, đi để làm việc, đi ra rồi làm việc rồi cái thời gian rồi lại trở về. Cứ nhiều lần đi đi về về như vậy rồi cái đạo tâm tụi con cứ lớn lên dần, lớn lên dần, cho tới ngày sau này cái tụi con mới được vững vàng mà gánh vác những cái Phật sự hơn, nó vậy.
[3:30]Rồi đó là cái sư phụ nói đó, cái khi tu lâu ngày rồi cái nó bộc lộ lỗi này lỗi kia, tụi con phải sửa. Rồi cái sửa lỗi đó nếu mà tụi con tự biết để sửa thì nó êm thắm, nhưng mà nhiều khi không biết, thế là sư phụ phải nhắc, rồi các sư huynh, sư tỷ phải nhắc. Mà khi nhắc như vậy tụi con có bình an được không hay là tự ái nữa? Nếu mà tự ái thì lại hỏng hết, lại không có tiến đạo được. Rồi rồi đến những cái những cái cám dỗ. Cám dỗ mà cái lứa tuổi tụi con hay bị nhất là cái vấn đề về cái cái cái cái ái nhiễm nam nữ. Cái lứa tuổi tụi con là hay bị nhất. Rồi phải ráng, cứ phải chiến đấu, phải vượt qua cho đến ngày nào mà cái tuổi đạo lớn,
[4:18]cái thiền định vững vàng thì những điều đó mới ổn định được, mới mới còn nếu chừng nào tụi con chứng Sơ thiền á thì mới hết á, mới hết được cái dục. Chứ còn không là cứ bị, cứ phải vất vả, cứ phải chiến đấu hoài. Mà ngày nào còn chiến đấu là ngày đó gọi là tụi con còn tu á, còn ngày nào buông xuống, buông xuôi tức là hết tu. Thì trong suốt cuộc đời tu nhiều cái vất vả lắm, mà tụi con có vất vả tu hành, có thấy được lỗi mình thì đó chính là cái cái cái kinh nghiệm, cái tư lương, cái tài sản mà tụi con có được để sau này mình dạy chúng sinh. Dạy chúng sinh sau này nó bằng hai cái nguồn. Thật ra tới mấy nguồn nữa, nhiều nguồn lắm,
[5:03]nhưng mà nơi bản thân mình nó có hai cái nguồn: một là từ cái lỗi của mình mà mình phát hiện ra; hai là không từ lỗi của mình mà nhìn mình nhìn thấu được cái chuyện phải trái đúng sai của chúng sinh, lúc đó mình phát ra được trí tuệ rồi, nhìn vào cuộc đời biết hết; còn chưa đó thì chính là chính nhờ những cái lỗi lầm của mình mà mình có kinh nghiệm để dạy người khác. Ừ cái mà việc mà dạy, giáo hóa người khác á, nói á thì ai cũng nói được, học thời gian nói được à, nhưng mà người nào thật tu á, thật biết lỗi mình á, hối hận á, sửa lỗi mình á thì người đó nói cách khác à. Cái lời nói đi vào trong tim người ta làm cho người ta tu hành theo được.
[5:52]Còn ví dụ như mình chỉ nghe rồi nói lại, nghe rồi nói lại thì không đi vào tim người ta, nghe thấy hay hay mà không ai cảm động, không ai cảm xúc hết, không ai muốn thay đổi hết. Đó, nên cái mà thật tu á nó có cái giá trị đối với sự giáo hóa. Còn mà ví dụ người có những người chỉ ham thích giảng Pháp, thích giảng Pháp để nổi tiếng mà không thật tu, thực sự cái cuộc đời mình cũng chẳng dạy ai được. Thấy có nghe chút tiếng tăm, nhiều khi đưa lên mạng đồ có nghe chút tiếng tăm vậy nhưng mình không dạy ai được cả, thế là không tạo thành một công đức. Rồi nói tại sao tu cả một đời hưởng được rất nhiều sự cúng dường mà
[6:30]phước không có, vì thực sự mình không chuyển hóa được tâm ai. Còn chỉ khi nào mà tụi con thật lòng tu á, biết mình dở, biết mình xấu, biết mình còn lỗi, lúc nào cũng khiêm tốn, lắng nghe, học hỏi, vậy đó mà sau này mỗi lời mình nói ra cái nó thay đổi được tâm hồn người khác. Mà cái công đức của người xuất gia là gì? Là thay đổi được tâm hồn người khác. Phải thay được tâm người ta kìa, chứ không phải nói cho người ta nghe. Nói cho người ta nghe chưa gọi là công đức gì đâu, mà thay được vào tận cái thâm tâm người ta thì mình mới có công đức. Mà muốn thay đổi được thâm tâm người ta thì tâm mình cũng
[7:06]phải thay đổi, phải chiến đấu, phải canh chừng, phải cảnh giác, phải tu tập nhiều lắm, vất vả lắm, không phải dễ. Nên trên bước đường tu sắp tới tụi con phải hiểu là không có gì dễ dàng. Có nhiều khi tụi con nói: “Ngoài đời cực, vô tu sướng”, không có đâu, vô tu tụi con cực hơn. Mà phải cực hơn tụi con mới giỏi, chứ nếu tu mà mình còn nhàn hơn người đời thì mình đâu làm thầy người ta được. Cho nên khi vào tu rồi tụi con phải cực, cực hơn người thế gian nữa thì mới làm thầy người ta được. Nghĩa là sao? Trong cái cực hơn đó đó, mình mới có cái kinh nghiệm, mới có bài học, mới có công lao, mới có công đức.
[7:41]Chứ không phải là nói là mình phủi cái tóc rồi cái mình làm thầy người ta, mình phủi cái tóc rồi cái người ta phải cúng dường mình, không có đâu. Nó vẫn phải lệ thuộc vào cái công đức cả. Mà cái công đức có do đâu? Do cái cực khổ, cực khổ trong sự tu hành, cực khổ trong cái công quả, cực lắm á. Nên làm đệ tử của sư phụ ai cũng phải cực, tức là người xuất gia cực nhiều, người tại gia cực ít hơn chút. Mở các đạo tràng thấy như cái người điều hành thì cực nhiều, chúng người cái những thành viên huynh đệ cái thì nó cực ít hơn chút, nhưng mà phải cực, vì nếu không cực không có công đức tu hành. Đó là theo sư phụ là phải cực khổ.
[8:17]Một điều nữa sư phụ lo nữa là cái đây: Nhiều khi mình tu lâu á, cái gì khác thì không biết nhưng mà cái lòng từ bi nó phải hiện ra, cái tình thương yêu nó phải hiện hiện ra, tức là người tu lâu phải có cái tình cảm dữ lắm, có nhiều cái tình cảm, chứ không phải là người khô khan. Người tu lâu là vậy đó. Nên cho nên sư phụ nhiều khi sư phụ quan sát tụi con, quan sát nhiều khi thấy tụi con tu lâu rồi mà nhiều khi trong huynh đệ mà chưa có thương nhau lắm là làm sư phụ rất là lo. Cái điều đó có nghĩa là cái đạo lực tụi con chưa tiến, đạo hạnh, đạo tâm chưa tiến. Tu lâu rồi cái tình thương yêu nó phải tràn ngập trong tâm mình,
[8:52]mà trước hết là trong huynh đệ mình trước cái đã, huynh đệ phải thương nhau được. Mà tụi con thương nhau được là cái gì? Là tụi con tự trả lời đi. Phải thương nhau được. Mình thương nhau được rồi bắt đầu mới nói tới chuyện thương chúng sinh. Mình đừng có nói tới thương chúng sinh bao la lắm. Bây giờ nói tới cái Phật tử thôi. Phật tử thôi, tí Phật tử tới chùa tụi con thương được chưa? Giờ nói gần hơn ví dụ như vì những người trong đạo tràng, những người ban điều hành của các đạo tràng rất là vất vả. Những em chúng thanh niên, những thủ lĩnh, tổ trưởng, tổ phó những em đó lo cho việc đạo cực lắm á.
[9:23]Những người đó cực lắm mà sư phụ không hề nuôi được một ngày nào. Sư phụ rất là tội. Huống chi đó những Phật tử điều hành các đạo tràng vất vả lắm á, không có một cái chùa để nương tựa, trôi dạt đầu này đầu kia lo cho huynh đệ tu, cực lắm, phải không? Sư phụ không hề nuôi những người đó được một một cái chút gì, mà mọi người vẫn phải lo cho đạo. Rồi những em trong chúng thanh niên cũng vậy, cực khổ lo cho huynh đệ mình lo tu tập, sư phụ cũng chẳng nuôi các em được chút nào, mà các em cũng phải lo cho đạo. Cái lòng sư phụ rất là xót, nhưng mà sư phụ cũng không hiểu tụi con có có hiểu đúng như sư phụ để thương được mọi người hay không. Đó.
[9:59]Rồi bây giờ một người đâu họ lang thang lên chùa mình, họ ngờ ngờ họ chả biết gì chùa mình, chả biết sư phụ là ai. Gặp sư phụ họ cũng chả thèm chào, không biết nữa. Rồi rồi tụi con có thương họ được hay không? Có tình thương tụi con có hiện ra không? Mình phải thấy là họ ở đâu đi lại đây? Họ đi quãng đường chắc cũng xa lắm mới tới đây. Rồi họ có tâm trạng gì? Hay đi chơi hay gì? Họ có duyên gì với Phật pháp? Rồi mình làm gì để họ tăng trưởng đạo tâm thêm hay không? Những điều tụi con có nghĩ ra được hay không? Hay là nhìn thấy ai cũng ngơ ngơ rồi cứ họ tới kệ họ. Cho họ ăn bữa cơm họ lên lễ Phật, rồi họ bỏ vô thùng phước sương
[10:31]mấy đồng cái vậy là xong việc, rồi mình không có nghĩ gì hết. Tức là cái tình thương tụi con còn không có phát ra được. Thì như vậy chứng tỏ là mình tu lâu nhưng mà không có tiến. Vậy tu lâu nó có nhiều cái tiến lắm, nhưng trong đó một trong những cái mà dấu hiệu tiến là cái lòng thương yêu á, cái tình cảm á. Tụi con tu lâu rồi cái cái tình yêu thương trong tâm mình nó phải dâng tràn tràn dần, đầy dần đầy dần, đến nỗi như Phật dạy là khắp cả đất trời mà. Đó là một trong những điều đó như vậy. Nên trong cái cái tu hành nó nhiều cái. Rồi cái thiền định nữa, tụi con sẽ vất vả. Tại vì thiền không phải là bữa nào nó cũng cứ tiến lên dần tiến
[11:06]lên dần, nhiều đó bữa đó tụi con bận việc gì hay làm công việc gì cực khổ, cơ thể bệnh hoạn công phu nó sẽ giảm. Rồi những cái lúc nào nó thuận lợi lại tiến lên. Rồi cái phải theo phước mình nữa mà nó có lên dần lên dần hay không. Hay là tu lâu rồi chẳng tiến. Thí dụ ví dụ như khi tu ba năm rồi mà nó cũng không chẳng nhúc nhích gì hết, cái cái sức nhiếp tâm mình vẫn không nhiều hơn. Thì đó cũng là một cái cái cái trở ngại, một chướng ngại. Nên cái đời tu nó nhiều cái vất vả lắm mà tụi con phải hiểu như vậy. Nhưng bây giờ tụi con lỡ quỳ đây xuất gia rồi cũng không lui lại được nha con. Tụi con phải một lòng đi theo.
[11:41]Mà như cái lời thề tụi con hồi nãy đó là là theo người vô lượng kiếp á, là tụi con phải hiểu giờ có thân mạng này có chết rồi cũng chỉ có theo Phật. Dù có khó khăn vất vả gì cũng quyết mà tu. Mà phải mặc áo cà sa tu. Dứt khoát như vậy, một lần xuất gia rồi vĩnh viễn vô lượng kiếp xuất gia, quyết không bao giờ lui lại. Hôm qua sáng qua sư phụ đi thăm mấy anh bộ đội ở tỉnh đội. Ngồi nói chuyện với với các vị sĩ quan cao cấp ở đó, trong cái chỉ huy đó, trong cái sở chỉ huy, bộ chỉ huy gì đó. Có ông chính ủy khi mà nhắc về các kỷ luật của quân đội, thì ông chính ủy mới nói thế này, nói trong quân đội nhiều khi nhận cái lệnh
[12:21]mà đi chiến đấu thì cầm chắc cái chết trong tay, vì đó là một cái mũi nguy hiểm. Thì mọi chuyện phải giao lại hết, xem như là mình không bao giờ trở về. Viết giấy rồi giao lại dặn dò, kể cả đào sẵn cái huyệt cho mình, rồi lên đường đi. Thế là cái con người cái người mà chiến sĩ người ta là như vậy á. Sư phụ mới nghĩ tu sĩ tụi con có đạt được đến mức độ đó hay không? Mà ví dụ mình nói mình là người tu sĩ cao quý, à mình cao quý mình đạo đức, mình vô ngã. Nhưng mà đối với cái cái chết như vậy mình có bình thản được như các anh chiến sĩ hay không? Cái người ta tuân thủ kỷ luật đến mức độ như vậy mình có làm dám làm được hay không?
[12:58]Đó, sư phụ so sánh cái điều đó như vậy. Mà nghĩa là nếu mà tụi con thật tu thì cũng phải bằng được các anh chiến sĩ cỡ đó. Cái kỷ luật như vậy, cái hy sinh như vậy, coi cái chết nhẹ như lông hồng như vậy thì mới tu được. Rồi cũng chưa hết chuyện. Rồi bắt đầu sẽ có những thế lực phá ngầm nó lọt vào đây. Cũng giả xuất gia tụi con. Rồi đó cũng rất yêu thương, quý mến tụi con, bắt đầu nói bậy á, bắt đầu tác động. Làm cho tụi con lung lay. Làm lung lay nghĩ này nghĩ kia rồi bớt niềm tin với sư phụ, bớt niềm tin với giáo lý của sư phụ. Để mà phá chùa, được một đứa rồi bắt đầu làm qua tới đứa thứ hai, làm đứa thứ ba.
[13:35]Thậm chí có những người mà sư phụ cho đi công tác ngoài bị móc rồi bỏ sư phụ, phản sư phụ, tuyên bố bỏ sư phụ luôn cũng có. Trước cái danh lợi, trước ai đó một người nào đó có thế lực nói xấu sư phụ rồi người ta hứa hẹn danh lợi, bỏ sư phụ liền. Rồi cái ngày nghĩa là tụi con có phải như vậy hay không? Ngày đó có sẽ tới với tụi con hay không? Mà trong thực tế có rồi đó, có nhiều đấy chứ không phải không. Nghĩa là muốn phá tiêu chùa Phật Quang họ cũng vậy, họ tác động rỉ tai, đánh vào tâm lý, liệu đạo tâm tụi con có vững vàng không? Liệu cái lời thề hôm nay tụi con phát ra tụi con có giữ được tới những lúc đó hay không?
[14:08]Hay là người ta rỉ tai nói bậy cái là tụi con ngả nghiêng liền. Mà để có thể giữ được cái lời thề ngày hôm nay mà tụi con nói, cái đạo lực, đạo tâm, đạo hạnh tụi con phải hết sức là vững vàng, tinh tấn tu lắm. Trong chúng sư phụ có soạn cái lời thề cho người tu sĩ khác, còn cái người cư sĩ là khác. Mà liệu tụi con có dám phát cái lời thề độc đó hay không? Vì trong cái thời đại ngày xưa khác, ngày xưa mọi chuyện nhiều khi nó đơn giản, nhưng mà ngày hôm nay cái sự hiểm độc của những thế lực xấu không tưởng được, thì lòng tụi con phải kiên cường như là núi đá không lung lay trước gió bão, mới có thể đi hết được con đường này.
[14:51]Ngày hôm nay vậy tụi con quỳ xuống đây để xuất gia, làm con của sư phụ, thì sư phụ yêu thương tụi con.
[15:01]Sư phụ cũng không hiểu được cái tình yêu thương của một người cha đối với một người con như thế nào vì sư phụ không có con. Nhưng mà sư phụ nguyện trong lòng sư phụ, sư phụ yêu thương tất cả tụi con. Chỉ có cái là sư phụ phải nghiêm, nhiều khi sư phụ không có bộc lộ được hết, mà sư phụ chỉ muốn tụi con cứ phải hết sức cố gắng tiến lên tu hành, rồi sau này tụi con còn phải giỏi hơn sư phụ để mà giáo hóa chúng sinh nữa. Nhưng mà tụi con nhớ một điều thế này, ví dụ ngay khi tụi con lầm lỗi, sư phụ vẫn thương tụi con. Ngay khi tụi con bệnh hoạn gì, sư phụ càng thương hơn. Nhớ mọi điều như vậy. Và lúc nào sư phụ cũng mong tụi con cứ tiến lên từng bước
[15:42]từng ngày từng bước từng ngày, sau này mà thay được sư phụ, anh em tụi con bắt tay nhau cùng lo cho Phật pháp. Vì nhớ rằng ngoài kia vô số chúng sinh hãy còn rất là si mê, lầm lạc. Nhiều, rất nhiều người chưa biết được chánh pháp, chưa tin được nhân quả, chưa tôn kính được Đức Phật. Nhiệm vụ của tụi con đoàn kết nhau, hỗ trợ nhau mà giáo hóa chúng sinh, đem cái cái chân lý, đem cái lẽ phải đến cho cuộc đời. Đó. Many people out there are still in ignorance. Tức là ngoài bao nhiêu chúng sinh ngoài kia còn rất là si mê lầm lạc và chờ đợi tụi con. Nên những cái giây từng giây từng phút ở trong đây tụi con phải ráng tinh tấn tu hành.
[16:31]Để mà sau này mà mà mới là cùng nhau nắm tay đi nơi này nơi kia mà giáo hóa. Nhưng cái chùa mình nó khác cái chùa người ta. Cái chùa mình á, cái sự liên kết nó là bền vững mãi mãi. Tụi con không bao giờ tách rời khỏi cái mối liên kết của chùa Phật Quang. Tụi con có đi đâu cũng luôn luôn là cái người con, người em của cái tổ đình Phật Quang này. Cái cơ chế của chùa mình là như vậy. Tụi con đi đâu hết cuộc đời này tụi con đều là người của Phật Quang cả, nhớ điều đó. Lúc nào cái sợi dây liên hệ chằng chịt chằng chịt với nhau, trong huynh đệ với nhau chỉ là một. Sau này sư phụ có chết rồi thì tụi con vẫn luôn luôn
[17:10]đoàn kết với nhau mà cùng tu tập và cùng giáo hóa. Mà sư phụ cũng nói trước như vậy, tụi con đừng bao giờ chấp mình tu trước tu sau nha. Nhớ như vậy. Tụi con có đọc truyện Kim Dung chưa? Có đọc truyện kiếm hiệp Kim Dung chưa? Chưa hả? Bữa nào kiếm mà đọc. Trong truyện Kim Dung á, thế là cái người nào mà được giao chức chưởng môn rồi thì mọi người khác đều phải vâng lời. Giống như là Hoàng Dung vậy đó, được Hồng Thất Công mà giao cho cái cây Đả cẩu bổng a à cây Đả cẩu bổng. Nha, rồi cái là bao nhiêu trưởng lão, bao nhiêu túi gì đó, tức là cái ông nào mà ăn mày mà lâu năm thì nó nhiều túi, rồi ông nào mà mới một hai túi là anh ăn mày mới vô. Thấy chưa?
[17:51]Thì giao cho Hoàng Dung mà ông Hồng Thất Công ổng chơi ác thì cũng phá lệ. Nào giờ ăn mày đâu có nữ. Thì ổng giao cho Hoàng Dung coi làm bang chủ Cái Bang. Nhưng mà từ đó bà điều động được cái cả một cái ban hội Cái Bang người ăn xin khắp cả nước Trung Hoa. Nhưng mà ngó vô nhìn thì tưởng ông Hồng Thất Công ổng là một con người nghĩa là ham vui, bốc đồng, nghĩa là bồng bột nghĩa là ngẫu nhiên. Tại vì thấy Hoàng Dung nấu cho ổng ăn mấy bữa ăn ngon quá cái ổng giao luôn cái chức bang chủ, giao luôn cây Đả cẩu bổng pháp. Nhưng mà sau này cho đến khi mà bả điều hành lâu năm rồi mọi người mới biết rằng Hồng Thất Công có con mắt của thánh.
[18:29]Thấy cái con nhỏ này nó còn nhỏ tuổi, nó cũng mới 18-20 tuổi à, Một là mỹ nữ, chưa bao giờ biết đi ăn xin, nhưng nó sẽ điều hành cả cái bang hội Cái Bang này thành công. Mà đúng như vậy, bà này bả khôn thấu trời mây xanh luôn, khôn trời sợ luôn, mưu mô đầy trong bụng, nhưng bả lèo lái, bả sắp xếp hết cả cái Cái Bang thịnh vượng lên. Mà những cái người trưởng lão của Cái Bang á, mới lần lần bắt đầu mới khâm phục và và coi như mọi người vẫn có cái sáng giá của mình. Đó cũng là một cái, cũng một bài học rất là lớn cho cuộc đời trong cái câu chuyện của Kim Dung như vậy. Nên tụi con cũng vậy, sư phụ cũng dặn những cái chúng tụi con đây
[19:07]hết như vậy, đừng bao giờ ai chấp mình trước sau hết trơn á. Mà nhớ cái công đức, cái công hạnh, đạo hạnh, đạo lực mình mới là mới là chính. Giống như Đức Phật cũng vậy, bao nhiêu vị A-la-hán lớn tuổi, lớn có những người lớn tuổi hơn cả Đức Phật mà chứng A-la-hán rồi, cuối cùng Đức Phật giao cái thống lĩnh Tăng đoàn cho hai người Xá-lợi-phất, Mục-kiền-liên, lúc đó mới hai mươi mấy tuổi, chớ mấy. À, còn một cái nữa mà sau này, hứa là sau này sư phụ giảng, khi Đức Phật sắp nhập Niết-bàn còn một cái khác nữa, thôi là sau này sư phụ giảng thêm. Nhưng đại khái là hôm nay sư phụ dặn tụi con cái này.
[19:41]Tụi con quỳ mệt chưa? Ráng quỳ nữa nha con, chưa đâu, xuất gia phải quỳ đau chân cho nó có kỷ niệm, như vậy. Thôi bây giờ đó tụi con nói vài lời đi rồi sư phụ hướng dẫn tiếp cái nghi thức, nghe không? Lạy ngày xa xưa vẳng tiếng mẹ ru.
[20:07]Lạy bờ vai cha trời thấp sương mù.
[20:15]Lạy tình quê hương bao nghìn năm cũ.
[20:23]Thế với thiên thu người vẫn còn yêu. Dưới Phật đài, nguyện ước bao la.
[20:38]Bước theo Người, nghìn kiếp đi qua.
[20:46]Niềm yêu thương soi vào muôn hướng, trái tim nở hoa, hương bát ngát trong trời xa.
[21:07]Niềm yêu
[21:13]thương soi vào muôn hướng,
[21:35]trái tim nở hoa, hương bát ngát trong trời xa.