[0:26]Thầy ơi con bệnh rụng tóc nhiều năm rồi mà không khỏi, cạo luôn đi con. À, cúng thí thực ở sân nhà sợ có những cái ma họ vào, đúng rồi. Khi họ sẽ vào trong sân mình thì họ, giai đoạn đầu khi mình cúng thí thực á, vong họ tới nhiều lắm, gia đình mình có nhiều cái hiện tượng nó kỳ. Nhiều khi nó khó chịu, bất an đủ thứ á, nhưng mà đừng sợ. Cứ làm riết làm riết 3, 4 tháng sau rồi, cái những cái vong mà họ kéo tới đông họ quậy họ phá, thầy thường những vong đều xấu tánh cả, họ mới đọa làm ngạ quỷ. Thì khi mình mời họ về ăn thì họ kéo tới rần rần, để đầy nhà đầy sân á, họ sẽ làm đủ trò hết. Họ quậy họ phá trong gia đình mình cũng bất an giai đoạn đầu.
[1:06]Nhưng mình cứ kiên nhẫn vì khi mình cúng, mình có tụng cái bài kinh. Khi họ nghe như vậy họ thuần dần, thuần dần, thì sau những người đó tất cả đều là những bạn tốt, cho mình hết. Rồi họ lần lượt họ đi đầu thai, những đứa đều có duyên với mình. Sau đó bỗng nhiên gia đình mình lại rất là tốt đẹp nha, chứ giai đoạn đầu đều khó khăn. Con là con trai một trong gia đình, từ nhỏ giờ chưa bao giờ muốn lập gia đình, thấy trách nhiệm gia đình là mệt mỏi, nhưng cũng không muốn xuất gia. Thầy bó tay con, cái gì con cũng không muốn là biết con làm gì. Thì con phải lạy Phật, xin cho con xác quyết một cái đường đi nha.
[1:41]Cái đó vậy là do thiếu phước á. Nó cũng nhẹ cái nghiệp thế gian, nhưng mà cái phước xuất gia vẫn chưa đủ. Vì sao? Vì cái tâm cung kính Phật, hay lễ bái Phật, cái cung kính bậc Thánh chưa đủ nhiều. Cho nên lễ Phật nhiều rồi bỗng nhiên, cái lý tưởng bừng lên liền. Phước đủ rồi lý tưởng bừng lên liền. Kính thưa sư phụ, đôi tay con đã từng làm những tội rất nặng. Con luôn cố gắng làm nhiều công đức để chuộc lại lỗi lầm. Vậy con phải làm đến khi nào, thì con biết rằng mình hết tội? Cái khi biết mình hết tội á nó có mấy cái dấu hiệu. Dấu hiệu thứ nhất thường là trong giấc mơ. Thường là trong giấc mơ mình bỗng nhiên ngủ,
[2:19]thấy nhiều điềm lành liên tiếp liên tiếp. Cái thứ hai là cái dung mạo mình bắt đầu thay đổi. Rồi thứ ba là trong thiền định tâm mình bắt đầu yên. Rồi thứ tư là những tai họa nó ập tới, nó cứ lướt qua lướt qua. Đó là vậy nha. Rồi sau này cái việc tu tốt dần tốt dần lên là hết tội, mà không biết lúc nào. Có khi 10 năm, 20 năm sau, 30 năm sau, phải kiên nhẫn chứ không có hạn thời gian. Mẹ con năm nay 66 tuổi đang bị cườm nước ở mắt đã 2 năm. Bác sĩ Tây y chỉ kê thuốc và nhỏ mắt, chứ bệnh này không có cách chữa và có thể mù. Con và mẹ con biết rằng bệnh là do nghiệp, mẹ con hàng ngày vẫn tụng kinh sám hối làm thuốc nam cứu người.
[3:02]Thì cái đang biết tụng kinh lễ phật làm thuốc nam, thì nó đang cầm cự cái bệnh đó nó không cho phát thành mù. Nhưng mà để hết thì không đơn giản, vì cái cườm mà cườm nước thì rất là khó chữa, chỉ có phép lạ mới chữa được. Mà cái phép lạ này cũng đến từ nơi nhân quả. Trong cái nhân quả này ta cố gắng là, làm những công đức về ánh sáng, về mắt. Ví dụ như mình thắp đèn nơi công cộng, hoặc là mình nói với một cái chùa nào đó, thì chùa thì chi tiêu nó từ một quỹ chung. Nhưng mình nói bây giờ con xin cúng, mỗi tháng 500 ngàn cái tiền điện để thắp sáng. Chỉ nhiêu đó thôi, mặc dầu nó cũng chạy vô quỹ chung
[3:40]của chùa, nhưng mà cái tâm mình phát như vậy, thì nó đi theo cái đường đó nó đi ra, coi như mình cúng cái điện thắp sáng cho chùa vân vân. Hoặc một cái góc đường nào nó mờ nó tối không đủ ánh sáng, mình tìm cách thắp sáng cho mọi người đi qua lại cho an toàn, vân vân, nhiều cái cách nào đó. Thắp sáng lên được cho mọi người nhìn rõ, thì mắt mình sẽ hết bệnh, đó là phép lạ thôi, như vậy á. Có người hỏi cuốn Nhìn vào vũ trụ, hai vật đứng gần nhau thì lập tức xuất hiện cái tuyến hấp dẫn. Vậy tại sao khi ra ngoài vũ trụ, ta lại lơ lửng mà không có cảm giác tuyến hấp dẫn? Vì ta nhẹ quá ta không cảm giác.
[4:16]Vậy thôi chứ nó có rồi. Và ta cũng phải đang trôi chứ không phải đang đứng yên đâu. Nói như vậy ta đang trôi, đang bị cuốn đi theo một cái vòng, một cái sự di chuyển nào đó nha. Cái này nó nhiều lắm thầy ngồi đây thầy giảng không hết đâu. Con xin hỏi là con muốn hiến tạng cho y học, nhưng con không biết làm như vậy có ảnh hưởng đến, quá trình tái sinh không? Không, không có ảnh hưởng gì hết. Vì mình hiến tạng là không phải là là cứu người đó. Ví dụ trường hợp mình chết não mà cái tạng nào nó còn tốt, thì bên người ta sẽ lấy cái tạng đó đi, để mà cấy ghép qua cho cái người cần. Đây là một cái bố thí thân thể rất là tốt nha, không sao hết.
[4:52]Thì nó không ảnh hưởng đến việc tái sinh. Tuy nhiên nó có những cái này. Ví dụ một cái trái tim mình nằm nơi lồng ngực của người nào, thì mình cứ đi theo người đó mãi.
[5:05]Mình cứ ở bên cạnh người đó. Trừ khi mình biết tu. Nhưng mà cái người đang giữ, đang sống bằng trái tim của mình, thì lúc nào cũng như đang bên cạnh mình. Mà mình cũng như bên cạnh người đó. Và những cái suy nghĩ của người đó đều bị mình tác động. Ví dụ người đó muốn quậy, mình tác động không quậy được, tự nhiên phải tu. Đó là điều lạ. Nào giờ cái tay đó nó bặm trợn nó không biết đi chùa, lấy trái tim mình rồi cái tự nhiên nó cứ thích đi chùa, là do mình tác động. Vì mình cứ ở bên cạnh hoài. Nó là cái sự gắn bó tự nhiên trong cái cấu trúc của vũ trụ này, giữa cái thân và tâm, giữa linh hồn và thể xác, nó không có tách ra được.
[5:47]Xác mình chôn ở đâu là mình có lẩn quẩn đó hoài. Cái gan mình cho ai rồi là mình cứ ngồi bên cạnh nó hoài. Ổng mà uống rượu nóng gan lên là mình cũng điên lên luôn đó, muốn đập cho một trận, nó cứ bị liên quan vậy. Và cái cảm giác cũng rất là lâu, khi mà mình cứ lẩn quẩn rất là lâu, có khi ổng đó chết rồi mình mới bắt đầu đi đầu thai. Nhưng mà khi đầu thai rồi mình có trái tim vô địch. Trái tim vô địch. Như có cái ông già đó bên quận 2, năm nay 80 tuổi rồi mà còn chẻ củi, còn leo lên hái mít, hái đồ, khỏe re mà ăn rất ít. Mạnh bình thường, những người đó thường là đời trước, đã hiến tạng rồi, cứu ai rồi, nên đời này nó được cái kỳ lạ như vậy.
[6:28]Có câu hỏi mà viết không chấm không phết, là sư phụ không biết đường đâu mà mà mà hiểu. Phải đoán mò mò. Ngồi yên được rồi thì rất nhớ, thì nhớ là phải theo dõi hơi thở kỹ nha. Đừng có yên quá rồi quên hơi thở. Vẫn cứ ép nó bắt phải thở, dù hơi thở rất là nhỏ. Và ngồi được lâu thì ráng ngồi nha, chứ đừng có bỏ sớm như vậy, vậy thôi. Nguyên một cái câu từ đầu tới cuối không chấm không phết. Bởi có người ta ví dụ đó, nói là du kích tấn công vào đồn địch chết như rạ, không hiểu ai chết. Nếu du kích tấn công vào đồn, phết, địch chết như rạ, thì là địch chết. Còn du kích tấn công vào đồn địch, phết, chết như rạ, thì du kích chết.
[7:09]Mà không chấm không phết thì không biết ai chết, mấy cái bài câu đó như vậy. Được thôi, đổi nhà làm đi ha. Mình giúp việc nơi cái nhà mà họ có cái đạo tâm, thì mình cũng dễ tu, vậy đó.
[7:28]Cho con hỏi vì sao con lại sợ ma? Có phải do con nói dối? Tối nào con đi xuống uống nước, bật đèn lên mà vẫn thấy sợ.
[7:39]À, cái tâm lý ta sợ ma vì hai lý do. Thứ nhất là mình nghe kể chuyện ma nhiều quá. Rồi cái mình chưa đủ uy lực. Nên mình còn bé cái tâm mình chưa đủ uy lực nên sợ ma. Và thứ hai, trong nhà có ma thật.
[7:56]Trong nhà có ma, có cái vong cái họ lẩn quẩn gần mình. Cái lúc nào lại gần mình có cảm giác sợ, nó có thật chứ không phải không đâu. Nhưng mà không sao, khi mình ráng tu, lễ Phật nhiều, cái uy mình vượt lên rồi. Thì tự nhiên cái ma họ không được phép lại gần. Cái cảm giác sợ mình cũng hết luôn nha, cứ ráng tu rồi sẽ hết. Gia đình con làm ăn những ngày gần đây, có khuynh hướng đi xuống, không biết mắc nghiệp gì. Không biết phải làm nào để cuộc sống đỡ một chút, mặc dù trong suốt thời gian qua gia đình con cũng thường xuyên, đi chùa cúng dường và cũng có một chút từ thiện. Một chút nó không đủ với những gì mình đã hưởng.
[8:32]Mình hưởng cái phước đời trước gần hết, mà phước đời này làm lại không kịp, mà ít quá.
[8:40]Cho nên nhiều người bị cảnh này lắm, thầy nhìn thầy thấy cũng đau lòng mà không làm gì được, vì họ hết phước rồi. Suốt thời gian rất là dài trong cuộc đời họ, họ chỉ hưởng và thu vào. Cho đến khi mới biết Phật pháp trong một hai năm, lúc nào cũng tha thiết cầu Phật gia hộ, cho con làm ăn khá lên, làm ăn khá lên, nhưng không kịp. So với mấy chục năm chỉ hưởng thụ. Mà biết Phật pháp thì lúc đó tiền đã hết rồi, cũng không dám cúng dường được nhiều, hay bố thí được nhiều, làm phước được nhiều. Mà mới biết đạo, nên không kịp và cứ sụp đổ luôn, cái cơn lốc đi xuống không cản lại được. Cho nên cái ta may mắn là ta biết được Phật pháp sớm,
[9:17]làm phước sớm và làm phước nhiều, đó, thì mình đứng vững luôn. Còn nào giờ không biết làm phước, chỉ hưởng, đến khi biết rồi thì không còn tiền nhiều để làm phước, làm rất ít, nên cuốn đi luôn không gượng lại được, rất là tội nghiệp không biết sao. Con thắc mắc tại sao thầy viết nhạc, mà thầy không bao giờ chịu ghi hợp âm để con đánh đàn organ? Nó có cái thế này đó. Bởi vì khi thầy viết xong cái thầy đưa cho nhạc sĩ, họ soạn cái nhạc nền, nhạc beat. Thì những người nhạc sĩ đó họ được học chuyên nghiệp, ở trong trường đại học âm nhạc ra. Nên khi mà họ chọn cái hợp âm họ chọn rất hay, thầy không bằng.
[9:58]Nên thầy mới khiêm nhường là thầy viết cái trống, tạo thì tạm cái dòng nhạc thôi, còn cái hợp âm để cho các nhạc sĩ họ viết. Họ viết hay lắm á. Chứ còn như thầy mà viết hợp âm lên bản nhạc, thì nó sẽ không độc đáo, không độc đáo, đơn giản hơn. Còn những nhạc sĩ chuyên nghiệp rồi, họ gài cái hợp âm nghe đã tai lắm, rất là hay, vậy thôi. Nên nếu mà con muốn thì con chịu khó đến tham khảo, một người nào họ có học đàng hoàng, điền cái hợp âm sẽ hay hơn. Cho con hỏi cái này nghe chuyện đâu vậy? Có một vị ni sư lâm chung bỗng dưng thèm ăn cá kèo. Cô phật tử không biết làm sao mới mời hai vị cao tăng đến hỏi.
[10:39]Vị thứ nhất nói thôi cứ cho ăn, vì trước khi lâm chung không nên để người mất nổi sân, họ bị đọa. Cái người thứ hai tuyệt đối không cho dùng, vì người xuất gia có chết cũng phải giữ sự chay tịnh. Mong sư phụ cho con được hiểu. Cái ông thứ nhất mà khuyên cho ăn á, rất đáng nghi ngờ ông này, không biết ổng ăn cái gì. Cái ông thứ hai mới đúng. Cái tâm lý mà muốn thèm ăn cá kèo, nó chỉ là cái nghiệp nổi lên thôi. Và mình có thể hóa giải, không có mắc gì phải chiều. Và tại sao bỗng nhiên nổi lên thèm ăn cá kèo? Bởi vì lúc sống có chê ai đó. Chê ai khinh ai không bằng cái lòng từ bi. Thấy ai có lỗi mà mình khinh chê chứ không phải là thương xót,
[11:25]thì cuối cùng một cái nghiệp nó hiện ra một chút xíu như vậy. Nên ta để ý mình ghét ai cái lỗi gì, mình sẽ mắc đúng cái lỗi đó, vậy thôi. Nhân quả là vậy. Sau ngày Quốc khánh 2 tháng 9, phải không ạ, thì tới ngày mùng 4 tây mùng 5 tây tháng 9, là đúng lễ Vu Lan, trên chùa mình cũng làm lễ Vu Lan. Đó là nhằm ngày 14 15 tháng 7 âm lịch. Nhằm mùng 4 tây, 5 tây tháng 9 dương lịch, trên chùa mình có lễ Vu Lan. Xin trân trọng kính mời quý vị về chùa dự lễ Vu Lan nha.