[0:45]Ráng ngồi thiền để biết được rằng người sự tu khó khăn là bao. Nhiều người trong hỏi một câu về chữa bệnh, đây có ba bốn bác sĩ ở đây không hỏi đi hỏi sư phụ, vô duyên quá à. Con người bị bệnh gai cột sống bẩm sinh, lúc bé không thấy đau nhưng càng lớn cái gai càng dài và đâm vào dây thần kinh khiến con rất đau và rất khó ngồi thiền, làm việc nhanh mệt hay mất sức, con tập khí công cũng thấy đỡ nhưng vẫn đau nhiều. Giờ phải làm sao? Thì phải đi bệnh viện chứ làm sao!
[1:17]Thật ra á à nhiều khi khám thì mình thấy nó là cái gai cột sống.
[1:24]Gai cột sống tức là một đốt sống nó bị lệch, rờ thấy nó cộm lên gọi là gai, chứ nó không phải trống mọc gai giống như là cái gai hoa hồng đâu, phải không bác sĩ? Nhưng khác với gout, gout là nó mọc á, còn gai cột sống là do bị lệch. Nó bị lệch thì cái nguyên nhân vật lý thì bác sĩ biết rồi. Nhưng mà tất cả nó do nghiệp. Những cái bệnh mà nó mãn tính lâu dài á là do một loại nghiệp. Có một cái người cũng vậy, cứ bị đau lưng hoài. Cái khấn Phật sám hối, đêm nằm mơ thấy ngày xưa đi đánh trận, bắt được cái đối phương rút một dao đâm vô lưng người ta một cái. Thế là bây giờ cứ mắc cái bệnh đau lưng hoài,
[2:05]thì nó là gai cột sống nhưng nó là một loại nghiệp. Nên thường cái nghiệp đó mà nếu chữa thuốc mà không hết, nó cứ dai dẳng thì phải biết là nghiệp. Thì nghiệp thì chỉ sám hối với lại với phóng sinh thôi, phải làm những điều phúc hồi hướng, hứa là ngày xưa con có tạo nghiệp gì trong lúc đó con không biết vì vô minh, nay xin Phật ưm gia hộ cho con cho con sám hối và làm những điều phước này. Vậy chứ chừng 1 tháng, 2 tháng lại bớt. Cái cái đó này hay hơn chứ còn chữa hoài không hết, tốn tiền chữa hoài không hết, vậy lạ vậy. Giống như có một cái cô Phật tử cũng huynh đệ của mình đâu đây nè, bữa nay không thấy mặt, hôm qua thấy, hôm nay trốn đâu mất rồi.
[2:46]Tinh tấn dễ sợ thiệt á.
[2:50]Cứ bị đau vai, đau vai mà không làm cách gì chữa hết được. Cứ sám hối riết, cái đêm nằm mơ thấy một kiếp nào đó mình lấy dây mình trói mấy ông thầy thả trôi sông.
[3:09]Thì chắc là cũng trả nghiệp đâu rồi, nhưng bây giờ cái dư tàn, cái dư báo nó còn lại là cái vai cổ cứ bị đau hoài, nên ưm thường là do nghiệp. Ừ
[3:32]người lái xe nhiều khi cũng phải ngồi thiền trên xe, các anh em lái xe đều biết thì họ đều trêu chọc thì kệ họ. Họ trêu chọc riết mình cứ dụ họ tu theo nha. Nó vậy.
[3:49]Mới ban đầu vắt chân được không hết được, nhưng mà từ từ rồi sẽ hết, từ từ rồi sẽ được nha, không sao đâu. Với lại tập bẻ chân bẻ bẻ bẻ cho nó dẻo dần dẻo dần thì không sao.
[4:06]Con thường làm mọi điều mong cho mọi người tốt lên, cũng từng phát nhiều hạnh nguyện lớn mà không biết tại sao kết quả hoàn toàn ngược lại. Này hay à. Cái này phải coi coi mình phát cái gì á, ha. Phát cái gì? Tại vì khi nó lẫn chứa những cái tham vọng, những cái kiêu ngạo ngấm ngầm của mình trong cái lời nguyện thì kết quả nó thường ngược lại. Nên nói hỏi câu này nó không rõ, nên sư phụ không có trả lời được. Nên phải biết là mình phát cái gì, mà như là ẩn trong tâm mình mình có cái tham vọng gì. Vì tại nhiều khi mình phát cái lời nguyện nó lớn, mình bắt chước một vị Bồ Tát, thì trong đó nó chứa cả cái
[4:44]tham vọng và tự cao, nên thường kết quả nó ngược lại. Phải kiểm tra lại cái lời nguyện của mình là cái gì nha. Chứ nói khơi khơi vậy sư phụ cũng không không không trả lời, chỉ nói cho biết thôi.
[5:02]Khi gần hết thời thiền, khoảng 45 phút hay phút thứ 45 con hay bị đau nặng đầu bên phải, một lúc sau lại đau nhói phía ngực trái, đau thắt vùng ngực phải, bỏ chân đau vùng ngực phải bỏ chân ra không xả thiền được, không biết con bị gì? Thì phước chưa đủ thôi. Phước chưa đủ là cái sức mình ngồi thiền còn ngồi được, nhưng mà mình không đủ phước để ngồi thêm, không được phép để ngồi thêm, vì nếu mình ngồi thêm nữa bắt đầu mình khoe, nên ở trên không cho mình ngồi nữa. Biết rằng hễ mình ngồi thêm nữa mình sẽ bị cái tật khoe khoang, nên các vị Hộ pháp phá liền không cho ngồi, để bảo vệ cái đạo đức của mình.
[5:42]Thế còn nếu mình ngồi được 1 tiếng hay hơn 1 tiếng bắt đầu mình gặp ai mình cũng khoe, cái sau đó là bị họa liền. Nên các ngài cho ngồi ít thôi. Biết như vậy rồi cứ sám hối, biết khiêm tốn kín đáo lại nha. Dạo gần đây con hay bị hôn trầm lúc thiền và lúc nghe Pháp? Hay à nha.
[6:06]Vì con gây ra nghiệp gì? Thật ra cái nghiệp mê muội, khi mình nghe Pháp mà mình ngủ, ngồi thiền mình ngủ, nó làm cho mình mê, mình tu không có tiến được. Đây là một cái cái đau khổ, mặc dù ngủ rất là sung sướng, biết người ta bệnh người ta khổ, người ta bị cái này khổ, còn mình ngồi thiền rất sướng, nhưng mà cái sướng này nó lại là một cái nạn. Vì sao? Vì mình u mê, tu hành không tiến bộ. Cái hôn trầm này coi vậy chứ đau khổ lắm. Người nào biết tu rồi sợ cái hôn trầm, không có sợ gì hết mà lại sợ cái hôn trầm, cứ mê mê ngủ á. Ừm nhưng mà người tu nào cũng hay bị, hay bị những giai đoạn mà mình trả cái nghiệp hôn trầm á, cứ mê.
[6:48]Rồi như ngày xưa vậy, năm 84, năm 84 lúc đó thầy đang nhập thất, nhập thất 1 năm. Cái bình thường thì thầy ngồi rất là tỉnh, khi vào thất rồi cái phát cái hôn trầm lên, lúc cũng phải trả nghiệp á, phát cái hôn trầm lên cái mà nó buồn ngủ quá đi! Buồn ngủ quá cái a mà mình đang nhập thất thì đâu có đâu có để thua nó được. Trong nửa đêm như vậy cứ phải đứng lên mà đi, trong cái thất bé cứ bước tới bước lui để chiến đấu với cơn buồn ngủ, mà đúng là nghiệp buồn ngủ sợ thật á. Mình đứng lên mình đi mà đứng đi mà ngủ, đầu té đập đầu ở trong tường luôn vậy đó, nhưng mà đứng lên tiếp tục gượng mà đi, cũng phải mấy ngày vậy nó mới hết cái nghiệp đó,
[7:31]rồi bắt đầu ngồi thiền bình thường trở lại, giống như nó phải xảy ra để thử thách ý chí của mình vậy đó. Ừ ai cũng phải trải qua một lần vậy cho biết, nha. Phải dùng ý chí dữ lắm để chiến đấu đó.
[7:47]Cách đây 3 ngày con mơ trong buổi thuyết pháp sư phụ gọi con lên, lên mà viết thành con nên. Xem chỉ tay trái con và bảo rằng con sẽ làm này làm kia. Cái này mơ hơi bị nhiều, tại sư phụ không có biết coi bói nha. Này mơ mộng, đúng là đúng là mơ mộng.
[8:11]Ngồi thiền ở nhà linh thì bị hôn trầm? Vì công đức mình chưa đủ nha, những cái khó khăn chưa đủ. Còn nằm mơ mà thấy Phật này kia nọ, đều là những điềm đều là báo cho mình biết là mình còn rất là sơ cơ. Ví dụ nói: "Trời ơi, hôm qua con nằm mơ thấy Phật", biết ngay người đó tu còn rất kém. Còn người tu tốt rồi không có thấy những giấc mơ đó nữa.
[8:40]Ừ có những người vắt chân bên phải trước không sao nha, không có việc, cũng miễn ngồi tốt là thôi.
[8:51]À huynh đệ có nhiều người bị thiếu máu, thiếu máu lên não, vì chúng con là sinh viên nên không có điều kiện mua thuốc đắt tiền? Ngu sao mua thuốc đắt tiền con! Tại mua thuốc đắt tiền nó đâu có hết cái bệnh này đâu. Cái bệnh mà thiếu máu não á nó không phải là là là là thực ra là dùng thuốc không có hiệu quả lắm đâu. Thiếu máu lên não thì nếu uống thuốc á thì nên uống Địa Long, nhưng mà không biết Âu Hậu bán có đắt không thì sư phụ hoàn toàn không biết. Thứ hai, tụi con tập một vài thế trồng cây chuối, tập khí công nguyên pháp, âm dương khí công là nó khắc phục, bởi vì cái thiếu máu lên não nó không phải
[9:29]là do mình thiếu máu mà nó do thiếu một cái nội lực từ ở dưới, dưới đan điền. Nhớ như vậy. Cho nên củng cố cái nội lực ở dưới đan điền thì máu nó lên não đủ, chứ không phải là do thiếu máu đâu, không phải không có. Mình nghe nói thiếu máu, bơm máu vô, thiếu canxi lại uống canxi vô, đều sai hết á. Ừ không phải.
[9:54]Thấy nó thiếu chứ nó nó lại hư một cái khác, một bộ phận nào đó đang trục trặc.
[10:02]Ví dụ như mình nói là thiếu ưm thiếu hồng cầu thì bên a Tây y thì nói làm sao? Tủy, phải không ạ? Tủy sống nó bị có vấn đề, nó bị suy yếu, nó không tạo ra hồng cầu. Đó, hễ thiếu hồng cầu thì người ta nói do tủy sống bị tủy sống bị bị suy. Nhưng mà rồi cái xúm nhau lại chữa tủy sống không, nó còn lý do khác nữa. Có một lý do khác nữa chứ không phải là là vì tủy sống không, nên cứ đè mà bơm tủy sống, chích tủy sống vô rồi ghép tủy sống á cũng chỉ là tạm thời, vì nó nằm ở một chỗ khác nữa, còn cái gốc nữa. Gốc cuối cùng thì vẫn là nghiệp. Nhưng mà nó còn cái gốc nữa trước đó nữa. Nên khi thiếu máu lên não là không phải bơm máu
[10:45]vô, mà chính là thiếu nội lực ở dưới đan điền. Đúng rồi.
[10:56]Dạo gần đây khi con vắt chân lên ngồi thiền kiết già thì chân con đau mà đau nó đánh vô tâm, không ngồi thiền được, câu nói này rất là hay. Tại vì khi có những cái đau mà do tâm ta không yên á, cái đau nó đánh vô trong tâm liền, nó tạo nên một cảm thọ cực kỳ khó chịu và làm động loạn liền, không ngồi thiền được. Đó là cái khác nhau giữa cái cái cái tâm động và tâm tịnh á. Cũng ngồi như vậy nhưng mà khi tâm ta tịnh cái chân nó đau, bỗng nhiên nó không có lên tới tâm mình, nó đau kệ nó, thì người ta ngồi được lâu. Còn khi tâm mình động á, cái đau chân nó chạy vô tới tâm liền, làm cho mình rất là khổ sở.
[11:32]Còn khi tâm mình tịnh một cái, không biết sao nó ngắt cái đường dây thần kinh á, ngắt cái đường dây thần kinh, đau thì cứ đau dưới chân, chân mày biết chân đau, nhưng không hề làm tâm mình khó chịu, nên cứ ngồi hoài được là vậy đó nha. Nên cái tâm tịnh, tâm ngồi thanh tịnh rất là quan trọng, vậy. Mỗi khi con chỉ con gái con học bài là con nổi nóng lên cứ đánh nó luôn, rất là hối hận.
[12:05]Thường cái người dạy học á, khi mình dạy mà đứa trẻ nó cứ ngu ngu hoài, nó không hiểu, một lát mình nóng à.
[12:16]Lý do tại sao? Lý do tại nó không hiểu. Mà tại sao nó không hiểu? Tại mình dạy không thích hợp với trình với trình độ thông minh của nó.
[12:31]Ví dụ cái cái sức nhận hiểu của nó đang ở dưới thấp mà cái cách diễn đạt của mình cao hơn một vài bước thì lập tức bé không hiểu liền.
[12:43]Mà nếu mình có cái cách diễn đạt thấp xuống nữa bằng với trình độ của bé, bé bắt đầu hiểu. Nên cái người dạy giỏi là cái người có cách diễn đạt
[12:56]ăn khớp với cái mức độ nhận hiểu của người nghe, người học.
[13:03]Còn cái người dạy dở là cái người diễn đạt theo ý của mình. Mình chỉ diễn đạt theo kiểu của mình, ai hiểu không hiểu ráng chịu. Còn người dạy giỏi, họ nhích lên nhích xuống cái cách diễn đạt của họ được. Họ biết là cái người học kém, họ hạ cái cách diễn đạt xuống liền. Rồi cái người dạy giỏi mới có cách diễn đạt rất thấp, còn người dạy dở thì chỉ biết diễn đạt ở mức độ cao.
[13:35]Sư phụ nói hiểu không ạ? Nhớ nghen.
[13:43]Hồi nhỏ sư phụ dạy cho mấy đứa em mình học vỡ lòng, sư phụ dạy rất chậm, rất từ từ, hai tháng đứa nào cũng biết viết, biết đọc hết, rồi nó vô thẳng lớp một luôn, không cần đi qua lớp mầm non gì cả. Hai tháng à. Vì sao? Bởi vì ngay bước đầu mình dạy rất kỹ, rất thấp, rất chậm. Nên sư phụ rút kinh nghiệm trong cuộc đời của mình như vậy, học cái gì sư phụ cũng học cái gì rất thấp, sư phụ ghét ai dạy mà nói cao lắm. Nên sắp tới sư phụ mở cái lớp tiếng Anh cho người lớn tuổi, lớp vỡ lòng, đang bắt đầu đang kêu soạn giáo trình.
[14:18]Như hôm qua dù nói về nhà nước sắp sửa công bố nguồn tiếng Anh là ngôn ngữ thứ hai của quốc gia và nó sẽ tràn ngập trong tất cả các văn bản, lúc đó mọi người Việt Nam gặp nhau nói tiếng Anh là bình thường. Mình phải có cơ hội hội nhập với thế giới vì Philippines, Singapore, Malaysia rồi họ nói được hết rồi, Hong Kong họ nói bình thường, Korea Nam Hàn họ nói bắt đầu dễ dàng rồi, mình không nói được mình thua thế giới á, cứ tụt hậu hoài. Nên đây là một bước đi táo bạo và rất là sáng suốt của nhà nước. Thì lúc đó nhà nước sẽ đưa cái giáo trình dạy tiếng Anh từ lớp một, nhưng người lớn tuổi thì sao? Bị gạt qua một bên.
[14:55]Lúc đó mấy đứa nhỏ nó nói tiếng Anh mình nghe không hiểu gì là mình chết á, không dạy với nó được, không sống với nó được và người già bị cô đơn thêm một lần nữa. Cho nên vì vậy là ta phải nhanh chóng là tự mình học tiếng Anh cho giỏi, không thua kém các đứa trẻ. Nhưng mà ai dạy? Sư phụ dạy cho đừng lo.
[15:20]Nói sư phụ dạy chứ sư phụ cũng không trực tiếp dạy. Sư phụ đang à kìa bác Sĩ Lý kìa, giờ mới ngóc cái đầu thấy kìa. Sư phụ sẽ nói với các huynh đệ mà giỏi tiếng Anh á hợp lại soạn cái giáo trình mà sư phụ chỉ cho cách soạn, rồi biên cái tập giáo trình từng tập một, tập hai gì đó. Nhưng học sẽ rất cực nha, vì mình bước vào thế giới một ngôn ngữ mới thì không có dễ tí nào, nên mọi người mà khi bắt đầu bước vào học tiếng Anh phải xác định là học cực ạ. Ai mà học nhàn nhàn là học không thành công. Phải xác định điều đó, học vất vả. Và để đuổi theo kịp cái lớp trẻ, học vất vả đấy. Và ta mua từng cái tập giáo trình về, sau các em nó soạn xong sư
[15:58]phụ duyệt lại rồi cho công ty mình in ra, xin giấy phép in ra. Mỗi người mà nhiều tập lắm, cứ một trình độ là một tập, một tập một tuần một tập. Một tuần là một tập, sẽ tốn tiền mua giáo trình nha. Mình đến lớp học, các em nó sẽ đến lớp hướng dẫn mình, nhưng rồi mình phải cầm cái tập giáo trình đó về để mình làm bài tập ngay trong đó luôn, làm viết trong đó luôn, làm cho mình. Cái tuần đầu tiên là phải thuộc cho được 400 từ tiếng Anh, thuộc thôi chứ không cần đặt câu, không cần biết gì hết. Và cái từ đó nghĩa là gì. Ví dụ nhìn chữ go biết là đi, went đã đi, see là thấy, saw đã thấy, không cần thắc mắc.
[16:39]Book sách, books những cuốn sách, không cần thắc mắc tại sao, cứ thuộc thôi, thuộc bình thường thôi. Vậy đó, in ở trong, on ở trên, vậy đó, from từ, vậy đó. I:
[16:56]tao, ấy quên tôi.
[17:08]Cứ thuộc vậy thôi, thuộc một cái rồi bắt đầu huynh đệ phải kiểm tra chéo lẫn nhau. Cái người này nói tiếng Việt thì người kia phải nói ra tiếng Anh là gì, cứ kiểm tra chéo với nhau, trong một tuần phải thuộc cho được 400 từ liền. Mà phải bỏ hết mọi việc để học, để phải bước vào thế giới tiếng Anh nó vất vả. Cứ nhớ như vậy: tiếng Anh nè, nhạc lý nè và toán khó như nhau. Ta phải chuẩn bị cái tâm thế đó, nhưng mà mình đỡ một cái là mình học chậm và học kiên trì, lặp đi lặp lại. Mỗi một từ phải viết đi viết lại 20 lần rồi bắt đầu làm bài tập cho nhớ, nhớ thì không cần thắc mắc gì hết. Rồi bắt đầu qua cái tuần thứ hai thêm 400 từ nữa, bắt đầu đặt câu đơn giản.
[17:48]Ta sẽ tự mình sau khi có học được các từ rồi, ta viết mỗi ngày ta đặt 30 câu đơn giản. Ừm I am a teacher, tôi là một giáo viên. She hits me, cô ấy đánh tôi.
[18:13]I run, tôi chạy.
[18:17]Cứ những câu đơn giản như vậy, cứ mỗi ngày tập đặt 30 câu, cho đến tuần thứ mười thì mỗi ngày đặt 50 câu, bằng mấy đứa nhỏ luôn. Là bắt đầu từ đó từ từ bắt đầu nói được rồi. Khi mỗi ngày mà tự đặt 50 câu, gặp nhau bắt đầu nói lặp bặp lặp bặp được. Qua năm sau là gặp nhau là bắn bằng tiếng Anh luôn, không có nói tiếng Việt nữa. Học một năm như vậy.
[18:48]Học một năm vất vả, nhưng mà một năm rồi ta mới bước được vào thế giới tiếng Anh, vậy nhớ không?
[18:56]À khi mà bán cái giáo trình á thì sư phụ sẽ cho phép bán có cái sự chênh lệch. Cái phần chênh lệch đó là để trả cho các các em thanh niên mà khi đi phụ trách dạy các lớp, vậy đó nha. Khi các em đi dạy các lớp thì lấy cái đó, chứ còn học thì miễn phí hoàn toàn, nhưng khi mua giáo trình thì có một ít tiền lời ở trong, tiền lãi chênh lệch để cho các em khi đi dạy đó các em có một ít thù lao, dạy cho có tinh thần, vô lớp phấn khởi.
[19:24]Thì nhớ là các huynh đệ đạo tràng đi học hết nha, đừng có sót ai. Huệ Mỹ Giác ở Hải Dương đâu kìa? Con đâu? Sáng thấy con ngóng ngóng ngóng đâu mất rồi kìa. Thì ở phần ở các địa phương tụi con cũng phải mở lớp như vậy hết cho các bác nha con. Những người chưa biết là mở hết. Thái Nguyên đâu? Thái Nguyên cũng mở lớp học hết nha, không ai không biết tiếng Anh. Đệ tử Phật Quang là phải giỏi tiếng Anh nhất nước này mới được nha.
[19:57]Trên ban công nhà con tự nhiên mọc cây bồ đề. Thực ra cái rễ bồ đề nó mạnh lắm, nó mọc rồi nó nạy gãy, nứt nhà hết á, cho nên mẹ con chặt đi, nhưng mà chặt thì hơi ác, khéo bứng bứng nó đi trồng lại thì hay hơn, vậy đó, nhưng mà cũng là điềm lành, cũng là điềm nhà mình có người tu, vậy.
[20:19]Con bắt chân ngồi kiết già, khi con buông lỏng toàn thân thì chân con bị tuột ra. Như vậy cái buông lỏng toàn thân này hơi bị tác ý qua chân, duỗi chân ra, nó bị nhầm, trong cái tác ý mà nó bị nhầm.
[20:32]Con hay về nhà muộn, thường là 10 giờ tối, con cúng thí thực giờ đó được không? Được nha, người ta đều ăn được hết mà.
[20:46]Hồi trước hay ngồi thiền bị người ta đi qua lại nhìn thấy nhiều quá, cái bây giờ không ngồi được nữa, khó ngồi. Cho nên ngồi thiền phải kín đáo là vậy đó, đó là nguyên tắc. Chỉ khi mình ngồi cùng với nhau trong tập thể vầy thì không sao, còn người ta không ngồi mà mình ngồi cái sau này mình bị khó ngồi, đúng là như vậy. Tại sao như vậy? Bởi vì thiền nó là một cái công phu tu tập hơi cao. Mình ngồi cho người ta nhìn thấy, giống như hơi có bị mắc cái lỗi khoe. Ngồi thiền phải kín đáo một chút thì nó bền. Con thường xuyên nằm mơ gặp rắn mà bị rắn cắn thì là điềm gì? Cái ái dục mình còn nhiều quá nha,
[21:21]cái nghiệp ái vướng nhiều lắm, khó thoát, phải sám hối dữ lắm á.
[21:32]Hôm qua gặp cái anh đó, ảnh cũng lớn tuổi rồi, ngồi nói chuyện vui vẻ, cái Thầy mới nói nơi... nói anh có hai điều: một là anh học rất là giỏi, nhưng cái thứ hai là anh rất là đào hoa. Ảnh nói: "Không, tôi không có đào hoa, tôi mê gái à."
[21:54]Cười chết luôn.
[22:02]Không có bàn thờ Phật, tụng kinh được không? Cũng được nha, chứ không có... miễn mình...
[22:09]Xả thiền, lòng bàn chân phải nóng hơn, bàn chân trái thì lạnh. Thì không sao đâu, từ từ nó cũng sẽ ấm lên cả hai bên. Cái này là...
[22:23]con đang bị sắc dục chi phối, nhiều lần đã diệt trừ nhưng nó cứ không... nghĩa là không thể thiếu được, đến nỗi nó khởi lên cả trong suy nghĩ dù không muốn. Cái này là do ngày xưa mình làm những cái việc về mai mối hoặc là cứ... nên nhiều khi khổ lắm. Ví dụ như cha mẹ này đó, tới khi con mình lớn lên, mình phải gả chồng gả vợ, nhưng đâu ngờ rằng mình gả chồng gả vợ là đẩy nó đi vào con đường ái dục và chính mình không thoát được. Thế là nghiệp ái dục nó bó mình lại. Mặc dù mình nói mình làm đúng bổn phận của cha mẹ, nhưng cái đúng bổn phận đó cũng là cái tạo nghiệp, khổ như vậy. Nên chỉ trừ trường hợp nó nó nó lấy thì thôi thì mình đành phải cưới cho nó,
[23:07]chứ trong tâm mình cũng không bao giờ nghĩ đến việc dựng vợ gả chồng cho nó. Vậy đó, mong nó tu thôi, mà nó tu không được tại nó. Thì thôi mình cũng đành làm bổn phận cha mẹ là thôi cũng làm đám cưới đàng hoàng, thì lúc đó mình không mang tội. Còn trong đầu lúc nào cũng muốn: "Trời, sao nó không lấy vợ lấy chồng nó đẻ cháu cho tôi bồng?", chết liền, là mắc nghiệp ái dục liền. Mà nó có nhiều cách mắc nghiệp ái dục lắm, rất là nhiều, xưa kia mình không biết được. Đó, ví dụ cái người lập trung tâm mai mối, mấy người đó thì không biết bao nhiêu ngàn kiếp mà có thể thoát được cái nghiệp ái dục, sợ lắm.
[23:39]Đây có thể là bị như vậy nha. Cái này đời xưa phải sám hối dữ lắm. Và chẳng những sám hối rồi, cái từ đây phải là một chiến sĩ đi khắp cuộc đời này kêu gọi người ta là gì: đừng yêu, đừng ái, đừng dục nữa, gặp ai cũng kêu như vậy. Gặp vợ chồng thì nói: "Bỏ nhau đi nha, để mà tu đi", vân vân.
[24:02]Mà khi nói như vậy thì đừng bao giờ mà mình đứng yên, lúc nào cũng phải ngồi trên xe máy rồ rồ máy sẵn rồi hãy nói, thấy người ta động thủ cái mình rồ ga chạy liền, như vậy nó mới...
[24:16]Kiết sử và triền cái. Triền cái là một tập khí, kiết sử là bản năng, kiết sử mạnh hơn.
[24:27]Nhưng mà triền cái cũng khủng khiếp lắm. Nói là tập khí, sự thật nó cũng gần như bản năng vậy đó, nó cũng tự nhiên vậy đó.
[24:37]Khi ngồi thiền, mắt con hay tự động nhắm lại, cố mở mà không được. Nhưng mà nếu tâm yên, sáng thì không sao. Cũng có thể là tâm mình yên sáng rồi, ở trên bắt mình phải nhắm để cho nó yên hơn luôn, vậy thôi. Chưa bắt chân được, ngồi thì hay hôn trầm đều là do nghiệp. Có hồi đó, lúc Sư mới đi tu cũng nhớ gặp cái cô đó cũng lớn tuổi lắm rồi, cô nói: "Con ngồi bắt kiết già không được vì con lớn tuổi, cái ngày nào con cũng lạy Phật, lạy Tổ." Đêm đó nằm mơ thấy Tổ Đạt Ma hiện ra dạy con ngồi thiền, thức dậy bắt chân lên cái gọn rồi ngồi luôn, được luôn, ngồi được lâu luôn, hay. Cho nên mình cứ sám hối vậy, sám hối lạy Phật tiếp tục.
[25:24]Người đồng tính nam có thể theo Sư phụ tu thiền trong chúng thanh niên được không? Được, nhưng con đừng quậy thôi nha.
[25:34]Thật ra cái hiện tượng đồng tính á, nó là một hiện tượng từ rất lâu trong loài người, từ xưa cổ đều có cả, nhưng người ta ít nói tới vì hồi đó nó ít, bây giờ bắt đầu nó nhiều quá. Nó nhiều là do gì? Do cái cuộc cách mạng tình dục ở Tây phương. Khoảng thập niên 60 ở thế kỷ trước, cái người Tây phương họ chủ trương là con người nên sống thoải mái về tình dục. Phim ảnh, thơ, ca nhạc đồ cứ ca ngợi điều đó. Cho nên hồi đó đó ví dụ như là chưa có cưới nhau mà ăn nằm với nhau thì người ta coi đó là một cái tội về đạo đức, nhưng thời nay là việc đó hết sức bình thường. Thời nay nó gọi là sống thử, rồi hễ yêu nhau là cứ phải là
[26:21]là là là có cái quan hệ tình dục rất là bình thường. Cái do cái đó, con người nó phá vỡ cái rào cản, con người ta bớt biết cái kềm chế lại. Đến khi người ta lập gia đình rồi rất khó chung thủy, thành một thói quen rất khó chung thủy.
[26:40]Mà khi không chung thủy rồi thì mắc cái nhân quả về việc đồng tính ở kiếp sau. Đó là lý do mà ví dụ năm 60 nó lăng nhăng nó chết đầu thai lại bắt đầu lọt vào cái thế kỷ này là thành người đồng tính hết trơn à. Nên người đồng tính rất là nhiều trong giai đoạn này. Ngoài ra còn có cái chê bai giới tính nữa. Thấy người nam mà mình cứ cười chê người nữ, cái mai mốt mình đầu thai là nữ mà vẫn mang trong đầu cái tính nam, rất là khổ sở, mới than: "Tôi là một người nam mà tại sao tôi bị giam trong một cơ thể người nữ?" hoặc là: "Tôi là người nữ mà tại sao bị giam trong một cơ thể người nam?" Đó, do cái nghiệp nó như vậy.
[27:17]Thì do cái cái trái khuấy giữa cái tâm lý và cái cơ thể nên người ta ứng xử không còn thích hợp. Mình thấy mình rõ ràng là người nữ và người nữ thì mình phải yêu người nam, nhưng cơ thể mình là người nam. Người ta nhìn vô người ta thấy: "Người này nam mà nó đi nó thương, nó mê người nam" và người ta cho đó là một cái hành vi lệch lạc, rất là khó chịu. Mà cái người nam mà được mình thương á, họ dòm thấy mình: "Nó là cái thằng đực rựa rõ ràng mà nó cứ mê mê nó theo tui là làm sao?", chạy. Rất là cái nghĩa là ứng xử nó cứ lệch lạc. Nhưng mà nếu mình là người con gái mà mình mê họ thì họ làm sao? Ok.
[27:55]Thì nó rối loạn tùm lum trong cái xã hội này hết là do cái nghiệp do cái hiện tượng đồng tính, làm cho thế giới này cũng rất là khổ sở vì cái hiện tượng này. Nên nói về cái quyền con người thì cái người đồng tính họ vẫn được quyền sống, được quyền sống và cũng được quyền có cơ hội để đi tìm hạnh phúc, để kiếm công ăn việc làm, chứ không thể mà bị hắt hủi được, đó là cái quyền của quyền sống của người ta. Tuy nhiên là vì nó có sự bất thường giữa cái tâm lý và cái cơ thể, nên buộc cái người đồng tính mình biết thì mình bị bất thường rồi mình phải biết kềm chế lại, vậy đó. Giống như cái người mà nhiễm HIV rồi thì không được đi quan hệ tùm
[28:38]lum vì mình sẽ truyền bệnh cho người khác, mình cũng không được để máu mình vây dính vào ai hết vì nó lây nhiễm người ta. Nghĩa là khi mình biết mình không bình thường như người khác, mình sẽ tự kềm chế lại, nguyên tắc nó là như vậy thôi. Đó, ví dụ như mình biết mình bị cúm, thì thôi mình ráng tránh chỗ đông người vì nó sẽ lây nhiễm cái cái virus qua cho người ta, vậy thôi. Nên biết mình là đồng tính rồi thì
[29:05]thì mình phải giữ gìn, tu tập, không cần... phải vượt qua cái ái dục luôn. Rất nhiều người mà đến gặp Sư phụ, khóc, nói: "Thưa Thầy, con đồng tính." Nhìn thấy rất là thương, tội vô cùng. Thấy nó rất là đàng hoàng, có tư cách, chỉ vì đồng tính cái tâm lý nó cực kỳ bứt rứt khó chịu, rất là thương. Nói: "Thôi, con đừng bao giờ nghĩ tới chuyện yêu đương nữa, sống trong sạch luôn, thì con mới sống được bình thường trong cái xã hội này. Chứ còn con động tâm con yêu đương là con tác động gây rối hết vào trong cái cộng đồng liền. Đó, con đang mang thân người nữ nhưng tâm lý con là nam, con cứ đi tìm nữ con yêu, ai cũng sợ.
[29:44]Nên thôi đừng yêu nữa, đừng nói nữa." Khổ như vậy. Cái hiện tượng đồng tính rất là khổ. Cái hôm nào rảnh là Sư phụ giảng một bài về đồng tính. Nếu ngồi lâu mà thân rung và mồ hôi ra nhiều trên đầu là bị mất chân âm nha, lực nó chạy lên rồi. Phải tập cái Khí công nguyên pháp, phải sám hối dữ lắm, khiêm tốn dữ lắm.
[30:12]Chồng của chị họ con hay nằm mơ thấy một cô gái tóc dài, xõa tóc, nhiều khi còn cười với mình. Đêm đến hay nghe thấy tiếng gọi, sáng hôm sau thấy mình ngủ ở bên ngoài. Cứ nhắm mắt lại là lại nhìn thấy cô gái ấy nên anh ấy rất sợ. Cái này bị ma mê, bị ma yêu. Và cái hiện tượng người mà bị ma họ yêu không ít, nhiều lắm, không ít. Vì sao vậy?
[30:42]Vì ma vẫn là chúng sinh mà, nên họ vẫn yêu mà. Người yêu được thì ma cũng yêu được. Nhưng mà người yêu á thì họ có cái thân vật lý nên mình còn thấy và còn kiểm soát, còn ma vô hình
[30:59]nên họ theo mình mình không hay. Nên có những trường hợp có những cô gái đi ngang qua cái nghĩa địa về cái bắt đầu bị ma theo, vong theo rồi nhập lên xuống khổ sở vì cổ có nhan sắc. Qua cái gặp cái ông đó ổng thấy mê quá ổng đi theo về nhà luôn, nhiều lắm. Mà cái hiện tượng là người nam cũng như người nữ mà có nhan sắc bị vong mê rất bình thường, rất nhiều. Hầu hết Sư phụ gặp hoài, lại nói: "Trời ơi, em con bị vong theo." Sư phụ nhìn vô thấy rõ ràng đây là một cô gái có nhan sắc. Nhan sắc thì người sống họ thích mà người âm họ cũng thích. Cái hiện tượng đó nhiều lắm á, rắc rối, rắc rối. Đúng là sống sống trên cuộc đời này đủ thứ chuyện khổ vậy đó.
[31:43]Nên hễ mình người nam cũng vậy, nhiều khi thấy có vong theo là bởi vì sao? Nhìn bé nó đẹp trai, thế là vong nữ mê liền. Vong nữ mê, mà thường vong nữ đó thì cái cái cô đó mà nếu tính ra tuổi mà cho tính lúc mà cô còn sống thì cô khoảng 60, còn thằng bé đẹp trai mới 18 à, mê thì cứ mê thôi. Trong cái thế giới đó tình yêu không phân biệt tuổi tác, trong thế giới đó...
[32:13]Cho nên vì vậy mình ráng tu. Khi mình tu mình lễ Phật nhiều, mình quán từ bi nhiều, cái mình có cái uy lực nó tỏa ra nó bảo vệ mình. Còn không biết tu là vậy. Cứ đây là trường hợp cái cô này là cổ mê mà cũng là cái nghiệp gì đó. Hai người cũng bị kiếp xưa có nợ gì với nhau, ổng ban đêm ổng bắt lôi ra ngoài được. Trong cái cơn mê đi ra ngoài mà không hay, tự mình đi ra ngoài không hay giống như mộng du á. Còn trường hợp mà mình không hề mộng du mà họ bê mình để ra ngoài sân thì đúng hơi khủng khiếp á. Mà lúc họ bê ra ngoài sân họ đã làm những chuyện gì trong đêm rồi mình không hay nữa chứ, mới chết vậy chứ.
[32:54]Ví như như lớn tuổi như anh Thông mà vẫn còn đẹp trai thì rất là nguy hiểm. Đó, vậy đó. Mặc dù ảnh cạo đầu để chứng tỏ là tui tu rồi, nhưng mà cái tình yêu của ma nó vượt qua khỏi cái ranh giới tóc hay không tóc.
[33:13]Thỉnh thoảng tâm con lại khởi lên sự hỗn láo đối với Phật. Cái này là do ma nó tác động, nó xúi để nó phá công phu tu hành của mình. Mình phải biết cái tâm đó không phải của mình nha, ma nó phá.
[33:30]Con bị trầm cảm đã 3 4 năm nay. Sau vài tháng tập khí công, con thấy mình đã ngủ ngon, ăn ngon, tâm tĩnh hơn rất nhiều. Chỉ sau vài ngày tập, con đã bỏ dùng thuốc, con tạ ơn sư phụ. Con thường tập Âm Dương Khí Công và Phất Thủ Liệu Pháp. Con xin hỏi trong Âm Dương Khí Công có đoạn nói hít vào ít, êm, nhẹ thì cái ít ở đây là như thế nào? À. Nói là ít chứ nó tự nhiên thôi chứ đừng kềm cho nó ít nha. Hễ mình kềm cho nó ít đều sai và mình ráng cho nó nhiều đều sai, nó tự nhiên mới đúng vậy đó, ừ.
[34:06]Hôm trước sư phụ nhớ lúc mà ở ở ở Cổ Nhuế đó, có một con bé nó lại gặp sư phụ.
[34:16]Nói là bé chứ cái đầu nó tóc bạc rồi. Đến ngồi xuống chưa nói gì, chỉ nói một câu thế này: Thầy cho con lời khuyên. Hôm đó thầy có kể đó, hôm đó bữa ở Cổ Nhuế thầy có kể. Thì sư phụ mới nói: Con sắp sửa bệnh trầm cảm rồi. Con còn một bước nữa là vô tới rồi. Mà vào trầm cảm rồi trong đầu chỉ nghĩ tới cái chết, chỉ nghĩ tới tự tử. Thế là gật đầu nói: Con thấy trên đời không có gì đáng sống nữa. Thấy không? Cái quan điểm nó tới rồi đó, đó là quan điểm của những người trầm cảm. Sư phụ mới nói: Cái lý do là vì gì? Lý do tại vì con không tin nhân quả nên con không chịu sống phụng sự đem niềm vui cho mọi người.
[34:59]Cái thứ hai con không biết tôn kính Phật. Vì tôn kính Phật nó tốn năng lượng của tâm dữ lắm, nên con không có tôn kính Phật giống như tâm con không được tập luyện. Như con người ta phải tập luyện phải chạy, phải nâng tạ thì cơ thể mới khỏe, còn cứ đều đều đi bộ vài ba bước thì thôi thì người sẽ yếu dần yếu dần. Mình phải có cái tập luyện nặng, tức là hao tốn năng lượng nhiều người mới khỏe, thì lòng tôn kính Phật là một dạng tập luyện làm cho cái tâm mình nó hao tốn năng lượng. Nhưng mà con lười con chả tôn kính ai, trên đời con thấy chả ai tôn kính cả. Nên hai yếu tố đó: không đem niềm vui cho ai, không biết tôn kính những
[35:37]bậc đáng kính, cái tâm con nó mất năng lượng. Nó mất năng lượng rồi bắt đầu nó rơi vào bệnh trầm cảm liền. Bệnh trầm cảm là gì? Là một dạng mất năng lượng của tâm chứ có gì đâu, bắt đầu suy nghĩ tiêu cực. Mình thường vì cứ hay thương người giúp người thì không có bị trầm cảm, tôn kính những bậc thánh thì không bao giờ bị trầm cảm.
[36:01]Cái việc cúng thí thực là một việc làm phước quan trọng lắm á, tốn ít mà phước nhiều á. Hao tốn ta ít mà phước lại nhiều. Tại vì sao vậy? Tại cái người âm họ ăn không có nhiều. Họ ăn bằng cái mùi và ăn bằng cái tâm của mình. Khi mình cúng thí thực mình có lễ Phật rồi mình chú nguyện, mình cầu mong thức ăn này nó biến ra thật nhiều thì trong cái cõi đó thức ăn nó biến ra rất là nhiều. Nên mình tốn rất là ít thức ăn nhưng mà lại làm phước rất là nhiều, vì sao? Vì rất nhiều hương linh họ được ăn. Thì có người mới nói: Dạ, cúng như vậy là mình tiếp xúc với cõi âm? Lúc nào mình lại chả tiếp xúc với cõi âm.
[36:41]Mình cứ ngồi không đó là ma tới một bên, ngồi gần một bên rồi. Nhớ như vậy. Cho nên cái người nào mà ma không thèm chơi thì cái người đó là cái người mình cũng hết xài luôn. Đến nỗi ma mà nó nghỉ chơi nó trốn luôn, thấy người đó đâu lảng chỗ khác là người đó trong cuộc sống này cũng hết xài. Còn người nào ngồi đâu ma bu quanh tới đó là con người cực kỳ dễ thương.
[37:11]Ví dụ người sống á, nhìn thấy cái người đó mình không biết người đó tốt hay không, nhưng ma thì sao? Ma biết liền. Cho nên họ cứ sum xoe quanh cái người tốt, dễ thương. Nên cái người nào mà càng được ma theo nhiều thì đó là người hết sức là dễ thương, ta nên tìm những người đó ta kết bạn, vì ma họ đã kết trước rồi.
[37:33]Cũng giống như mình đi vô rừng á, cái trái cây nào mà chim nó ăn thì mình ăn được. Hoặc là cái nấm, cái nấm mà con kiến nó ăn thì mình ăn được. Còn mình nhìn nấm đẹp mà không con nào đụng tới hết, nó tàn, nó tự nó tàn, chớ đụng vào, mình ăn vô mình die liền á, chết liền. Còn trái mà chim nó cũng tránh luôn, không con dơi con chim gì ăn hết, mình ăn vô mình chết liền. Thì cũng vậy, người mà mình dòm qua dòm lại mà không thấy ma chơi, mình đừng chơi với người đó. Nhớ vậy, mình chơi là chết liền á. Đó, như vậy vậy thôi. Nên hãy xem ma là bạn nha, người thân yêu và cúng cho họ ăn, đó là làm phước lớn á.
[38:12]Đừng sợ. Rồi cái âm binh, bùa là gì? Cũng là ma thôi chứ có gì đâu. Nói: Ổng nói ổng đánh bùa tui, tức là ổng sai âm binh lại nhà mình, thì mình ma âm binh lại nhà mình thì mình lấy cơm mời họ ăn. Mình cứ lấy cơm mời họ ăn rồi tụng kinh họ nghe. Đó. Ngon lành.
[38:37]Khi cái ảo giác xuất hiện, ví dụ khi mình ngồi thiền mình thấy ánh sáng, tâm mình yên, mình thấy hỷ lạc, những cái đó đều là ảo giác. Mà chỉ có cái đừng chấp nhận, trong tâm mình không chấp nhận, không hưởng thụ và cứ tiếp tục giữ đúng cái công phu của mình là gì? Biết hơi thở ha, biết toàn thân, nhìn vào trong thân. Nhớ nhìn vô trong thân á đừng nhìn ra ngoài. Vậy thôi, cứ giữ như vậy mà đi. Còn cái ảo giác kệ nó, từ từ nó hết. Hết ảo giác rồi bắt đầu nó hiện thần thông. Hiện thần thông rồi làm sao? Mình cũng đừng sử dụng, đừng có chấp vào nó. Mình chấp vào nó rồi cái đứng lại á, không tu được á.
[39:22]Rồi nếu ít thời gian quá thì tập cái Âm Dương Khí Công cũng tốt, nhưng nếu có thời gian thì tập nhiều thứ càng tốt nha, tập nhiều thứ. Giống như quý thầy nãy giờ chỉ á, đánh lưng, đánh đầu đồ đủ thứ chuyện hết trơn là càng nhiều tốt chứ đâu có sao. Nhất là khí công nguyên pháp thục dầu rất là hay. Rồi ai ở nhà mình có cái tạ mình tập nâng tạ, nhất là người lớn tuổi phải nâng tạ. Cái loại tạ vừa với mình, mấy ký thôi. Ví dụ cái người chỉ nâng được 5 kg, cái người được 7 kg, người thì được 10 kg mỗi tay, nhưng mà nâng cho thẳng lên tay lên. Tập cho nó mạnh cái vai, đỡ bị gió nhập vô vai. Đó như vậy ha, cũng hay.
[40:02]Hương linh của gia đình mình có khác gì với cô hồn? Khác, tại vì hương linh đó người thân của mình. Và nếu là người thân của mình thường họ cũng có phước hơn là cái vong linh cô hồn bên ngoài. Cái cô hồn bên ngoài là những cái vong linh mà không có nơi nương tựa, không có thân quyến. Họ sống trên đời họ không có làm phước gì hết, sống rất là xấu, nên giờ họ lang thang vất va vất vưởng. May mắn mới gặp cái người cúng cho ăn, còn không rất là đói. Còn hương linh của mình có gia đình có thân quyến tức là người thân của mình có phước hơn một bậc. Vậy thôi, khác nhau. Ngồi thiền mà đau lưng thì do nhiều loại bệnh nó tiềm
[40:40]tàng, cũng là thiếu chân âm, gì đó, thì ta nên liên hệ với cô Hậu lấy ít thuốc nam uống ha. Địa long cũng chữa được. Còn nếu mà bệnh độc, nghi ngờ bệnh độc, có giống dấu vết ung thư thì ta dùng uống viên bồ công anh.
[40:59]Ngồi thiền một lát yên nhưng mà sau đó thì tim nó đập mạnh. Tim đập mạnh, tim đập mạnh tức là do người mình mất sức. Nghĩa là khi ngồi yên vậy chứ đang mệt, người mình đang bị kém sức khỏe. Kém sức khỏe này cũng là một dạng thiếu máu. Ngồi mà dụng công chút xíu thì tim nó đập nhanh lên. Nhưng mà mình phải tự quan sát, có khi nó chỉ là một ảo giác, ngồi một lát nó hết, không sợ thì nó hết. Còn mình sợ cứ đứng ngang đó hoài, nó hù mình, nó làm cho mình bỏ xả thiền ra. Thì bây giờ mình cứ thề: Coi chết cho mày chết, cứ ngồi tiếp coi mày chết hay tao chết.
[41:43]Khi ngồi thiền để trên bàn tay gần bụng nhưng đừng có sát bụng quá. Con cảm thấy tay mình bị lệch, vậy thì chỉnh chỉnh chừng nào cho nó hết lệch thôi nha. Chỉnh cho khéo, tự mình khéo léo chỉnh.
[42:01]Khi ngồi thiền con có những lúc thấy khó thở. Con sám hối qua rồi nhưng sau một lúc nó lâu lâu lại như vậy là do mình hơi ráng thở. Người ngồi thiền mà thấy khó thở là do mình ráng thở hơi bị nhiều, hơi bị dư, một lát nó bị khó thở liền. Nên nhớ là thở tự nhiên. Thở tự nhiên, biết mà không điều khiển, không có ráng. Ráng là một chút hơi thở bí liền á. Rất nhiều người bị cái này rồi sợ bỏ tu luôn á, bỏ hơi thở luôn á, là do lúc thở bị ráng. Nhưng mình thở tự nhiên với hơi thở thì mình chỉ biết nó thôi, vậy thôi, không điều khiển. Sau này mình có điều khiển theo ý mình thì cũng là điều khiển trong cái rất tự nhiên, không hề ráng thở cho nhiều.
[42:43]Ráng thở cho nhiều là tai họa.
[42:50]Khi ngồi thiền, hơi thở con hay bị rộn ràng, con thấy nhộn nhạo, khó chịu. Mình cứ buông lỏng toàn thân, mềm mại toàn thân trước thì nó sẽ bớt bị cái này. Do mình chưa buông lỏng toàn thân kỹ thì hơi thở nó bị nhanh liền. Còn mình biết toàn thân, buông lỏng toàn thân, nhìn vào trong thân thì từ từ hơi thở nó chậm lại. Đó, nắm hơi thở đó. Còn con hay bị ngồi tập trung suy nghĩ ở phần ngực, khó tập trung ở đan điền. Cái mà bị khó cái này tức là cũng bị nghiệp rồi đó. Cứ xin Phật nha, sám hối xin Phật cái tự nhiên lúc nào đó vài ba tuần sau cái bắt đầu được à.
[43:30]Hơn một năm rồi nhưng cái biết toàn thân của con rất yếu, trí nhớ và độ tập trung ngày càng giảm. Cái này quán từ bi giùm, do thiếu quán từ bi nà. Khi ta thiếu quán từ bi, tâm ta tự nhiên thiếu năng lượng, nhớ như vậy. Tôn kính Phật, từ bi, khiêm hạ, ba cái tâm hạnh nó làm cho cái năng lượng của tâm mình nó mạnh. Thì khi năng lượng của tâm mạnh rồi mình an trú toàn thân, biết toàn thân nó rõ ràng, nó dễ dàng. Nên thiếu cái tôn kính Phật, thiếu từ bi, thiếu khiêm hạ là bị liền. Cho nên trước khi ngồi thiền ta phải tác ý ba tâm hạnh này là vậy đó. Khi vào ngồi bắt đầu mới khởi tâm tôn kính Phật,
[44:09]trải lòng yêu thương chúng sinh, nguyện khiêm hạ thì từ từ một lát cái mình an trú toàn thân được nha. Nó như vậy.
[44:22]Cháu con bảy tháng tuổi bị bệnh tan máu bẩm sinh, đau ốm triền miên. Này dạng ung thư, cũng là một dạng ung thư máu. Mà tan máu máu hồng cầu nó vỡ, nó không không chuyển oxy đi được. Cái này bó tay, y học không chữa được. Cái này phải có thần dược mới chữa được. Nhưng mà phải sám hối thôi, sám hối. Cái này uống Địa Long cầm cự được. Uống Địa Long cầm cự được với sám hối. Này do ngày xưa giết người nhiều quá. Đời xưa giết người, cắt cổ người ta làm đổ máu chúng sinh nhiều quá, đời này bị bệnh tan máu. Nhà phải phóng sinh dữ lắm á, phóng sinh rất là nhiều, uống Địa Long rồi sám hối thêm.
[45:09]Làm thế nào để không khởi tâm chấp công khi làm việc? Này phải tự nhắc nhở mình thôi chứ không có phương pháp. Cái này đến bậc đại Bồ Tát cũng còn bị mà. Những vị đại Bồ Tát cái cái những cái công nghiệp, công đức của các vị nó lớn như cả trời bể, nó vẫn đánh vào tâm để làm phải chấp công. Nhưng mà nếu chấp công cái biến thành ma vương liền, còn không chấp công thành Bồ Tát. Mình cũng vậy, hễ mình chấp công cái mình thành ma liền, mà không chấp công thì mình là con của Phật. Thì phải tự răn nhắc, tự kiềm chế, kiểm soát và cứ chiến đấu mãi chứ không bao giờ tự nhiên hết liền nha. Ai tu tới đâu thì tu, cũng như vậy.
[45:52]Cả Sư phụ cũng vậy. Ví dụ bây giờ như Sư phụ vậy, Sư phụ thuyết một thời pháp xong mọi người hoan hỷ, Sư phụ bước xuống, Sư phụ vẫn có thể bị chấp công liền nếu không biết giữ gìn. À lúc đó thấy mình à mình là một giảng sư hay, nhiều người nghe thích, bị liền. Nên phải tự mình diệt trừ thôi, phải tự mình kiểm soát thôi. Làm sao lên thuyết pháp và lúc đi xuống giống hệt nhau không có gì khác hết trơn, không có mảy may gì hết. Mà cái đó cứ phải suốt đời, mà hết kiếp này tới kiếp kia cứ phải giữ mãi, canh mãi như vậy. Chứ không có phương pháp nào mà cái hết liền, không có. Khi người khác khen mình không khởi tâm kiêu ngạo thì sao?
[46:35]Cái này biết cách trừ không hay phải hỏi Sư phụ? Hay Sư phụ phải trả lời? Có cần cái thân già này phải trả lời câu này không? Hả? Tự mà tác ý diệt trừ đi nha! Biết đạo lý rồi, mấy này tự mình tác ý được, dư sức mà, cần gì phải hỏi cái thân già này. Khi mọi người, bạn bè, gia đình, bố mẹ không tin đạo Phật và nhân quả thì phải làm sao? Mình cứ âm thầm cầu cho họ thôi chứ không cần phải tranh cãi nhiều. Nhiều khi tranh cãi nhiều gia đình bất hòa, ta cứ âm thầm thôi, cứ cầu nguyện vậy đó, dần dần cái bỗng nhiên họ theo mà họ chính họ thấy tự nhiên không biết tại sao. Còn mình cứ lôi ra mình cãi riết cái cái họ lại
[47:12]nói bậy bạ xúc phạm Phật, họ đọa nhanh hơn. Nên mình cứ thầm thầm lén lén mình cầu nguyện cho họ thôi, vậy mà mọi việc êm thắm nha.
[47:24]Thường thường cúng á, cúng ở ngoài đường á chứ trên lan can tầng thượng cũng không tốt lắm đâu. Còn mình cúng ở chợ hàng ngày đây là tốt. Người ta không cho cúng nữa thì mình cứ cúng lén thôi. Tại ở ngoài chợ vong nhiều lắm.
[47:46]Con muốn thỉnh tượng Phật về thờ, Sư phụ giúp con cần chú ý gì để thờ Phật được trang nghiêm và đúng nhất? Cái này có cần phải hỏi thân già này không? Cái này thông minh thì dư sức nghĩ ra chứ.
[48:01]Con hay có hiện tượng nặng đầu khi đi lễ chùa, tức là bị có người tới nha, có cái vong nó tới. Và có vài người họ phá nữa, có vong phá. Cho nên lúc đó phải xin Phật dữ lắm, xin Phật che chở cho con. Với lại trong cái chùa đó hay thờ có có cái có cái người nào không tốt á, có thờ nhầm cái cái tượng thần nào không tốt ở trong chùa, mình bước vô cái họ cũng hay phá mình.
[48:32]Trong lúc tu thiền con có cầu nguyện và hồi hướng được không ạ? Thiền xong rồi mới được nha, chứ đang tu thiền không cần.
[48:43]Khi ngồi thiền, hừm cái này là Khí Công Tâm Pháp nè: Hít vào để tâm đan điền, thở ra ở cuối xương sống dưới. Làm thế nào cho khéo mà không bị tâm điều khiển? Thì chỉ để ý nhẹ nhàng thôi chứ không có dẫn hơi đi. Thì hít vào để tâm ở đó, thở ra để tâm ở đó, đó là Khí Công Tâm Pháp á. Thì cái đó là để tâm nhẹ nhàng chứ không có dẫn hơi thì không bị điều khiển nha. Cái Khí Công Tâm Pháp này nó là một loại khí công. Mình tập lâu rồi tâm yên mà nó xuất hiện nội lực, ghê lắm.
[49:18]Tụng Cầu Siêu địa ngục nhà được không? Được chứ đâu có sao đâu.
[49:28]Đúng rồi, khó ngủ vì cái treo kinh để kinh sách dưới thấp quá. Để kinh sách lên cao rồi mới ngủ được thì đúng rồi.
[49:41]Con rất thích đi chùa tu tập nhưng cha mẹ của con thì lại sợ con ham tu tập quá bỏ bê công việc, gia đình mà không chịu lấy vợ sinh con nên không muốn cho con đi chùa. Cha mẹ của con đã mắng con và không cho con đi chùa nữa. Hôm nay con đến đây cũng giấu không cho ai biết, con mong Sư phụ cho con xin lời khuyên để cho con bớt khổ tâm. Sư phụ cũng đang khổ tâm đây nè, nghe nói đây nè.
[50:11]Trong mấy trường hợp như vậy đó thì con giả vờ con mời anh Thông tới nhà thăm, chơi để cho anh Thông nói chuyện với bố mẹ con nha. Cho mấy người lớn nói chuyện nhau, mình trốn qua chỗ khác nghe mình cãi làm chi. Cứ giả vờ mời các bạn á, mấy người lớn lớn nè tới gia đình chơi. Anh Thông đi tới thăm thì cũng đem quà đồ vậy, ngồi nói chuyện tình cảm, vậy đó. Rồi khi nói chuyện tình cảm rồi anh Thông mới nói: Tôi mà còn trẻ tôi không thèm lấy vợ nữa đâu. Ơ quên quên, có vợ anh Thông đây không?
[50:43]Tôi mà còn trẻ tôi cũng không thèm lấy vợ, tôi thấy đi tu sướng hơn, ừ vậy đó.
[50:53]Mùa đông con ngồi thiền chân bị cứng và trơn, cứ bắt chân lên là bị tuột xuống không có cách nào giữ được, con đành phải lấy dây buộc lại. Không! Hoàn toàn đúng nha! Hoàn toàn đúng đó! Đừng đừng có cười nha, đừng có cười à, hoàn toàn đúng đó, chứ không phải không đâu. Có trường hợp phải vậy.
[51:21]Nửa tháng gần đây, mỗi lần con lên phòng thờ lễ Phật, con cứ có cảm giác người con hồi hộp, run run, tim đập nhanh, cảm giác không an. Con vẫn cố gắng lễ Phật, nhưng nếu con tác ý sám hối, hoặc quán từ bi, hoặc hồi hướng thì tâm con, người con có cảm giác run lên, hồi hộp, tâm không giữ được bình tĩnh nữa. Bị người nào phá rồi.
[51:40]Cái người phá là họ không muốn cho mình tu, cũng trong gia quyến mình đó. Mà tại sao họ không muốn mình tu thì phải coi lại, họ đang muốn mình cái điều gì đó. Hoặc là muốn nhờ mình cầu siêu nếu mình là người đã ổn định, còn nếu mình còn trẻ chưa lập gia đình thì họ sợ mình tu rồi mình không chịu lập gia đình. Cái những người lớn tuổi họ hay nghĩ như vậy. Còn ví dụ như nếu không phải trường hợp đó, mình đã có gia đình đồ hết rồi mà bị như vậy thì đó là họ nhờ mình cầu siêu mà mình không biết. Nên mình cứ cầu siêu hết cho những người trong nhà, chung quanh mình hết. Mỗi khi tụng kinh đều cầu siêu cho họ, vì họ đang nhờ mình đó, không?
[52:24]Chúng con rất băn khoăn, trăn trở điều này: Một số huynh đệ chúng con theo sư phụ đã lâu, được sư phụ hướng dẫn tận tình cách thức tu tập cũng như trau dồi đạo đức, hiện đã chứng Thánh quả như lời sư phụ đã từng nói trong khóa thiền. Ai nhở? Ai chứng vậy? Giơ tay lên sư phụ biết coi. Chúng con lo lắng điều này: Nhỡ người đã chứng quả chúng con không biết, mà họ đáng tuổi con hay em chúng con thì chúng con xưng hô thế nào và cư xử làm sao cho đỡ tổn phước? Câu này hay nè. Ai hỏi câu này rất hay. Mình không biết được đâu. Do đó chỉ có một cách duy nhất là sao? Đừng xúc phạm tới ai hết là bảo đảm, nha, bảo đảm.
[53:13]Ai mình cũng yêu thương, tôn trọng, như vậy là không bị không bị nhầm. Còn chỉ trừ trường hợp người nào quậy quá, hư quá thì biết rõ cái thằng này nó không có chứng xiếc gì trơn á thì mình cứ rầy la thoải mái. Còn cái người mà họ sống rất bình thản thì mình cẩn thận chút, vậy thôi. Đó. Ai... bởi vậy bây giờ từ đây về sau mình cứ nhìn qua nhìn lại mình dò dò coi, coi coi ai nhắm ai là người chứng á, mình cẩn thận. Vậy thôi chớ có gì.
[53:44]Gần đây, ngồi thiền một số buổi con thấy người rất khó chịu, bụng có hiện tượng lạ: Xót ruột, người toát mồ hôi. Nếu cố gắng ngồi tiếp thì cảm giác như mình sẽ ngất. Cái này bị nghiệp, ai phá đây nè. Nhớ sám hối đi. Có người tới á. Mình cũng bị lộ ra một cái gì, có khoe một cái gì bị tổn rồi đó nên mới bị phá liền.
[54:10]Hằng ngày con thắp hương, dâng hoa và nước để cúng Phật nhưng có thời gian con vắng nhà nên không có người làm thay. Thôi đành chịu, biết sao giờ. Phật cũng thông cảm cho mình, điều bất khả kháng.
[54:29]Gần đây con hay mơ thấy chiếc răng nanh của con bị đau nhức và mục rữa, chân răng rụng xiết...
[54:38]Cái này thường là có người thân trong nhà bị chết. Điềm mà răng rụng á, coi lại người thân chung quanh mình có ai sắp chết không nha. Cái này cái điềm này, mơ thấy răng rụng là có người chết.
[55:00]Bây giờ con đi chầu chùa cảm giác rất sợ. Con sợ con sẽ làm ảnh hưởng người khác, làm mọi người trở nên tồi tệ. Có phải con sắp hết duyên đi chùa? Con cảm giác điều gì đó sắp xảy ra với mình nên lúc nào con cũng buồn và áp lực. Cái những tư tưởng này không phải của con. Tư tưởng này có vong ở đâu á, gửi vô, nó phá mình á. Ráng vượt qua. Có nhiều cái tư tưởng không phải của mình đâu, đừng tin nó, nha.
[55:29]Khi con có kế hoạch hoặc dự định nào đó sắp sửa làm, nhưng khi sắp đến ngày thực hiện thì con lại có những rào cản. Con đã nhận ra rất nhiều lần và con không hiểu tại sao lại xuất hiện những rào cản đó? Cái này do nghiệp quá khứ. Nghiệp quá khứ mình hay bàn ra, mình ít có giúp ai thực hiện công việc của họ. Mình thấy họ làm cái mình hay nói ra nói vào. Mình cũng nhiều kiếp bị cái này nên bây giờ là đừng có gỡ cái này mất công lắm, mà bây giờ lo làm phước thôi. Biết ai làm điều gì, mình ráng giúp họ để họ thực hiện được những điều chính đáng của họ. Và cũng phải mất khoảng ba năm trở lên, liên tiếp giúp người ta để người
[56:03]ta thực hiện được cái việc làm người ta thì mình sẽ đỡ đi, ha.
[56:11]Con hay mơ những giấc mơ xảy ra trong cuộc sống. Con kể cho ai nghe thì điều đấy không xảy ra, nhưng con không nói mà giữ trong đầu thì vài ngày sau nó xảy ra y như giấc mơ. Cái này là một dạng mà mình được báo trước. Cái báo trước này nó do hai trường hợp: Một là do chính tâm mình nó linh mẫn nên nó báo trước trong giấc mơ; hai là có cái vong nào họ họ hỗ trợ để họ báo cho mình trong giấc mơ. Hai trường hợp. Nhưng khi mình nói ra rồi thì nó không hiện ra nữa. Đây cái là nguyên tắc là thiên cơ bất khả lậu, hoặc là ông bà mình nói: "Nói trước bước không tới." Đó là lý do mà cái tương lai nó khác với quá khứ.
[56:57]Quá khứ là cái gì nó đã xảy ra rồi, cố định, chắc chắn. Nhưng tương lai nó mềm và nó uyển chuyển. Do ta tu tập chỉ bởi vì cái tương lai có thể điều chỉnh được. Chứ nếu tương lai không điều chỉnh được, mình chẳng cần tu làm chi, tại vì nó được ổn định rồi, nó là định mệnh rồi. Nhưng vì tương lai coi vậy chứ nó lắc được, cho nên ta mới có những cái cách tu để chuyển cái tương lai đi. Ví dụ tương lai mình có thể đau khổ nhưng biết tu nó hết khổ à. Nó cũng giống như vậy, tương lai mình biết chuyện nó sẽ xảy ra mà nói rồi cái nó không xảy ra nữa, ghê như vậy. Và cái chuyện này là chuyện rất thường xuyên xảy ra.
[57:34]Ví dụ ta nghe có câu chuyện đời xưa vậy: Có một cậu bé cùng với các bạn đi lại học, ông thầy đồ đi ngang qua là thấy con lân đá nó cúi chào. Cậu rất ngạc nhiên và mấy đứa bạn học cũng ngạc nhiên. Cái mới về đồn cả làng biết chuyện đó, hễ thằng bé đi ngang là con lân đá gật đầu một cái. Cái sau cả người làng mới vào cái đình đó, đó bị con lân đá đặt ngay cổng đình, vào cái khấn quá chừng. Cái ông thành hoàng ổng nhập xác, ổng đập đồng lên. Ổng nói: "Tại bởi vì cái cậu bé này sau này sẽ đậu trạng nguyên gì đó, cho nên cái con lân đá..." Nói với mấy con lân đó nó bị bị nhập vô hết rồi, nó bị có những cái vong nó nhập vô hết.
[58:12]Thấy coi thường thường mình đừng có tưởng đá, con lân hay con ngựa đá hay là tượng đá mà coi là nó chỉ là đá gạch nha, trong đó có có tâm linh trong hết á. Nên nó gật đầu nó chào. Cái ông bố ổng ổng ổng lên mặt liền. Ô ổng kênh kiệu, ổng chửi người này ổng chửi người kia, nói: "Con tao nữa đậu làm quan tụi bay chết." Cái là sau này đứa bé đi ngang lân đá nó không chào nữa. Cái hỏi khấn hỏi nói là hết phước rồi. Ông bố ổng ổng ổng cư xử giống như làm quan rồi, bắt thằng bé hết phước, không đậu nữa. Ồ nhà hối hận, bé kia hối hận. Sau này cũng đậu mà đậu rất là thấp. Do cố gắng hối hận thì đậu lại.
[58:47]Nên có những điều ta nói trước nó không không không tới. Nên mình thấy người đó có cái ưu điểm, mình khen cái người ta mất à, tội nghiệp. Cho nên biết rồi thôi giấu trong bụng vậy, ít khi khen. Thầy nói lại tiếp là các cái tượng mà có cái vong nó nhập vào nhiều lắm đó nha trong cuộc đời này. Ngoài tượng Phật là luôn luôn có thần lực của Phật an trú rồi, đương nhiên. Nhưng mà rất nhiều các tượng đều có cái tâm linh vào hết. Mà thậm chí có những pho tượng mình để mỹ thuật cho chơi thôi, ví dụ tượng cô gái, hay là tượng cái gì để trong nhà, thậm chí cái búp bê thôi, cái vong buồn nhập vô trong đó đó.
[59:24]Thế là trong đó có sự sống tâm linh á, đừng có tưởng không nha. Trên thế giới hiện tượng đó nhiều lắm á. Những cái phù điêu, những cái bức tượng đều có hết trơn á. Giống như ở công ty Pháp Quang mình phải không? Mấy cái phù điêu trên vách đều có người ở trong đó hết á, chứ không phải không. Sư phụ không muốn đập đi là vậy á, tại họ dính vào trong họ ở trong đó thì kệ họ, cho họ ở.
[59:54]Nhà có bàn thờ Phật, con muốn lạy Phật nhưng chồng con không đồng ý, cứ phá. Thì cứ niệm Phật thôi, niệm Phật cho ông chồng ổng đồng ý trước cái đã, nha. Cái thời gian có túng thì ổng đồng ý cho mình lạy à. Đừng cãi, mắc công.
[1:00:13]Tại sao lúc nào con cũng cảm thấy cô đơn? Phải làm sao để thấy bình yên, vui vẻ khi ở một mình ạ? Làm sao để con có thể suy nghĩ tích cực và lạc quan? Phải làm gì khi có quá nhiều người ghét mình? Cái này cũng dạng bệnh trầm cảm sắp tới rồi đó. Mà cái bệnh trầm cảm này là do mình những kiếp xưa mình cứ hay hay chia rẽ mọi người, mình hay nói xấu người này người kia cái làm cho người ta ghét nhau. Thế là đời này mình bị mắc quả báo cô đơn. Nhớ, một cái nghiệp chứ nó đẻ ra nhiều cái quả báo lắm. Ví dụ một cái lời chê bai, nhưng lại làm mình cô đơn. Bây giờ đổi cái nghiệp này lại, mình phải hay khen người,
[1:00:56]tìm cách khen người này khen người kia, mà khen cho mọi người nghe. Hình như cái câu đó khen cho người khác nghe đó trong bài kinh nào? Bát Chánh Đạo á, đó, khen cho người khác nghe để làm cho mọi người thương nhau, thế là mình hết cô đơn liền. Chỉ cái lời khen thôi, sửa được cái nghiệp này, nha. Gặp nhau mình cố tìm cái ưu điểm, đừng có khen dối, phải khen thật lòng, khen theo kiểu người Nam, đừng khen theo kiểu người Bắc.
[1:01:33]Người Bắc rất là hay, nhưng có hai ba cái của người Bắc không hay. Ví dụ người Bắc khen là không nên tin, người Bắc mời ăn cơm, đừng ăn.
[1:01:45]Nhưng mà người Nam thì ngược lại, người Nam mà mời ăn cơm mà mình không ăn là người ta giận à, phải ăn liền, đừng đợi mời tiếng thứ hai. Mà người Nam mà khen là thật, có thật.
[1:01:59]Cách đây 3 ngày đang buổi trưa ăn cơm con tự dưng nhớ mẹ con quá. Đó là bà đã đến gần rồi đó. Lúc đó bà đang đến bên cạnh mình. Nha. Mà vì vì già bị mắt mù cũng là cái nghiệp, nhưng mà khi mình tu có hồi hướng nên bà bắt đầu thoát. Nên bà tới lui được và bà tới gần mình đó, tới gần mình để thương mình.
[1:02:23]Dạo này con hay bị tê dại phía trên đầu, đang ngồi cũng không đang ngồi không cũng đột nhiên bị. Cái này là một dạng bệnh thần kinh rồi. Dạng bị thần kinh da rồi. Hỏi bác sĩ nha. Bác sĩ. Nhưng nó cũng là nghiệp, nhưng mình cũng nên biết một ít kiến thức về y học của nó. Tìm nguyên nhân, tới gặp gặp bác sĩ nè, bác sĩ Lý, bác sĩ Mi. Nha, hỏi. Nó một dạng thần kinh da thế nào.
[1:02:53]Nếu người chết xong, thiêu xong thả tro cốt ra biển, nhưng con thấy có người nói thả tro cốt ra biển sẽ bị ô nhiễm môi trường, phải cho vào gốc cây mới đúng? Không, đâu có ô nhiễm gì nổi. Cái nhúm tro đó so với biển cả mênh mông mà ô nhiễm cái gì không biết nữa. Nha, không sao đâu.
[1:03:19]Con của con đi đến đền hoặc chùa nhìn thấy Phật, Thánh mỉm cười với con của con, hay đoạn đường nào con gái con đi qua có người âm báo sắp có tai nạn là có tai nạn xảy ra. Con gái con nói chuyện với các người âm, gia tiên của nhà con. Thì đây là cái khả năng tự nhiên ta hay gọi là khả năng ngoại cảm á. Đời trước bé này có tu, vậy thôi. Nhưng mà nếu không tu nữa thì thời gian tự nhiên nó đóng lại, rồi không thấy nữa. Còn nếu mà biết tu, cái khả năng này nó cứ giữ gìn. Mà mà tiếp xúc được với người âm cũng rất vui, có gì đâu, nha. Tốt, chả có sao cả. Người âm như mình ấy mà.
[1:03:53]Cách đây vài năm con bị bệnh hay đi lang thang hò hát lung tung (mở ngoặc: bị điên). Nhưng được gia đình đưa lên chùa, mỗi khi lên chùa thì con tỉnh táo. Xin thầy cho con lời chỉ dạy để hết bệnh này. Cái này cũng vừa bệnh mà vừa bị nhập. Vừa là thần kinh mình yếu, yếu cũng là một dạng à sắp sửa tâm thần, nhưng bị nhập luôn. Nên cái vong nào cũng theo mình nó nhập, là nó tác động làm mình không kiểm soát được. Thì lên chùa thì cái vong nó nhả ra cái mình tỉnh lại, nhưng mà tinh thần mình vẫn còn yếu. Nên trong trường hợp này cứ phải lễ Phật sám hối, gia đình làm phước nhiều lắm, cái tinh thần mình nó mạnh lên
[1:04:28]dần dần, mạnh lên dần dần, ma không nhập nữa mà bệnh mình cũng hết. Vậy nha.
[1:04:39]Khi thiền định cần biết rõ bản thân, là mình biết toàn thân đúng là không đủ phước, không có thời gian tập dài, thiếu khí lực, mình không thể nào biết được toàn thân. Cho nên phải a lễ kính Phật, tôn kính Phật, từ bi, khiêm hạ, tập khí công. Những cái đó làm cho năng lượng của tâm mạnh lên, thế là mình mới biết rõ toàn thân được, mới cảm giác toàn thân, an trú toàn thân. Nên cái ba cái tâm hạnh mà tôn kính Phật, từ bi, khiêm hạ là rất quan trọng, nha.
[1:05:11]Con rất hay quên, trí nhớ không tốt, nhiều khi ngồi yên một chỗ không tập trung được, có lúc lại lười suy nghĩ, không để tâm đến việc đang làm. Con nên làm thế nào để cải thiện tình trạng này? Cái nhân quả cái này là do lười, kiếp xưa lười. Lười là mình không có không có trách nhiệm, không có ráng chu toàn công việc, đời này bị mình mất trí nhớ liền, mất năng lực tinh thần liền. Nên cái người nào mà có tinh thần trách nhiệm, làm việc gì cho gia đình, cho cộng đồng, cho cơ quan mà làm rất chu đáo thì mình được cái phước là trí nhớ rất là tốt. Còn mình ỷ lại, không cần phải lo, nhà sung sướng quá rồi không cần phải lo, từ từ mất trí nhớ liền.
[1:05:50]Nhớ, cái tinh thần trách nhiệm á, biết lo cho mọi người, làm công việc chu đáo, nó ảnh hưởng lại cái thần kinh não mình tốt lên. Con bị đau cột sống... Ừ, cứ âm dương khí công đi nha, với khí công nguyên pháp thì sẽ hết.
[1:06:10]Con nằm mơ thấy bị rụng tóc cả mảng và bị hói luôn, và trong mơ con rất sợ. Cho nó rụng hết đi nha.
[1:06:22]Bị ung thư máu mà bác sĩ kết luận không biết nguyên nhân gì, cho con hỏi đó là mắc nghiệp gì? Ung thư máu thì chả ai biết nguyên nhân cả. Mà kể cả mọi loại ung thư, không ai biết nguyên nhân cả, nó muốn ung thư thì nó cứ ung thư. Nha, chả có ung thư nào có nguyên nhân cả, rồi chỉ đoán thôi. Đoán là tại ô nhiễm môi trường. Tỉ lệ ung thư của Việt Nam mình bây giờ là đã đứng thứ nhì thế giới rồi. Người Việt Nam cực kỳ dễ bị ung thư. Mình đang ngồi trong đây, thấy bình thường như vậy chứ nếu khám thật sự ra mọi người đều có mầm ung thư rồi, chỉ có chưa phát thôi. Hễ ngày nào mình còn siêng đi tu tập thì nó nằm yên nó
[1:07:02]không phát, bữa nào mình lười không đi tu là nó phát lên liền, chứ ai cũng có ung thư hết rồi, nha. Nói vậy đó.
[1:07:12]Vì mình đi qua những cuộc chiến tranh khốc liệt, và trong những cuộc chiến tranh đó cái vũ khí đâu phải do Việt Nam mình sản xuất, những vũ khí đó do nước ngoài không, và trong đó nó có bỏ cái gì trong đó mình hoàn toàn không biết được, và nó giữ bí mật mà, bí mật quân sự của nó, nên nó bỏ cái gì trong vũ khí nó bắn, đánh nhau ì xèo. Bây giờ trong nước, trong đất của mình cực kỳ ô nhiễm. Người Việt Nam mình lớn lên trong cái môi trường cực kỳ ô nhiễm về đất và nước, đừng nói không khí. Sau này thêm ba cái vụ hóa chất thực phẩm nữa, và nó giết dân mình luôn, nên tỉ lệ ung thư người dân Việt Nam rất là cao.
[1:07:47]Nên người Việt Nam mình phải chiến đấu chống lại cái hóa chất thực phẩm. Trong trà, trong nước uống, trà sữa, thạch rau câu, thức ăn, trái cây, tất cả đều bị, nên mình đã bị ô nhiễm rồi nó nó nó chằng chồng chất thêm ô nhiễm, tỉ lệ ung thư người Việt Nam rất là cao. Nhìn cái cao coi thấy ngồi khỏe khỏe vậy chứ hỏi ra ai cũng ung thư. Đó, mà cái người ví dụ đang nghe Pháp mà ngồi ngủ nghiêng qua nghiêng lại vậy là dấu hiệu ung thư đó, đó.
[1:08:20]Con đã tốt nghiệp đại học được hơn 2 năm, đến bây giờ con chính thức học lên cao học nữa. Ở trên lớp thì con vẫn tiếp thu bình thường kiến thức và về đến nhà con học lại và làm bài tập thì rất bị mất tập trung, rất học rất khó và nản. Có rất nhiều huynh đệ giống con đã bỏ cuộc vì lý do là càng có tuổi sẽ khó học và từ bỏ luôn việc học của mình. Riêng con thì con sẽ không từ bỏ cho đến khi nào kết thúc mới chịu. Sư phụ có thể cho con lời khuyên nên đọc kinh gì và làm gì để có tĩnh tâm? Nhớ bữa cô Nhé không? Cái cô hiệu phó trường Đại học Luật á, nhớ không? Cổ khen sư phụ sao? Học giỏi nhất lớp.
[1:09:02]Mỗi những cái bài kiểm tra, bài thi của sư phụ á thì các thầy cô giáo cứ chuyền tay nhau đọc, mà thường thường hễ mà cái bài nào chấm mà người ta nghi có vấn đề, điểm không đúng này nọ thì người ta mới duyệt lại bằng cách đưa ra cho nhiều giáo viên chấm lại, giảng viên chấm lại, nhưng mà bài của sư phụ thì họ chuyền tay nhau đọc vì họ thích. Đó là một cái bài làm rất là độc đáo, rất lạ, không giống ai trong lớp hết. Đó đó đó các thầy đó, như thầy Toàn Sáng là lớp trưởng á. Vậy đó. Đọc và và các các thầy cô giáo đọc xong thì đều kết luận là bài này phải cho điểm cao nhất vì nó lạ. Mà lý do tại sao vậy?
[1:09:40]Lý do tại sao mà mà mà mà mà sư phụ học giỏi trong khi tuổi rất là già, nhiều việc, bận lắm, bận khủng khiếp lắm. Chỉ là do sư phụ nói là vì lý do gì, nhớ không? Kính yêu thầy cô giáo. Cái nhân nhiêu đó thôi à. Sư phụ rất là thương các thầy cô giáo của mình. Ai đã dạy mình rồi mình rất là thương. Cái nhân quả nó từ nhiều kiếp, nên sư phụ được cái phước học giỏi, chứ thật sự nó nó nó nhìn mặt sư phụ thấy ngu ngu vậy chứ học giỏi là bởi vì vậy đó, vì mình kính yêu thầy cô giáo, nha.
[1:10:17]Với giúp đỡ bạn bè. Như ở trong cái lớp luật mà sư phụ học á, quý thầy cô mình là chiếm hai phần ba, còn một phần ba là các bạn ở bên ngoài đời, nhưng mà mình lo hết, tài liệu học tập, cái gì mình cũng lo cho các bạn hết. Rồi bạn đến sớm thì chùa mình đãi ăn, các thầy cô mình đãi ăn uống, lúc nào lúc nào cũng nhắn tin khuyên các bạn cứ phải đi học cho đầy đủ, tại họ bận việc rồi họ hay lười lắm. Học văn bằng 2 rồi họ hay lười, họ cũng là cán bộ cả. Sư phụ cũng lúc nào cũng khuyên bảo họ cố gắng đi học cho đều để chi? Cho thầy cô giáo vui. Và bước vô lớp mà thấy cái lớp đầy cái là thầy cô giáo có tinh thần liền.
[1:10:52]Cái đó cái niềm vui của thầy cô giáo cũng là một cái cái điều hạnh phúc. Nên lúc nào sư phụ cũng muốn cho thầy cô giáo vui, mình thương thầy cô giáo. Cứ nhờ những cái nhân quả như vậy cái sư phụ hồi xưa cũng ngu lắm, cái học cái từ từ nó giỏi ra, từ từ giỏi ra, từ từ vậy đó, vậy đó. Nên vậy thôi chứ không gì. Thôi, cảm ơn quý vị đã lắng nghe nha. Giờ sư phụ phải đi Nghệ An. Giờ phải đi Nghệ An. À hồi nãy cái ban mà mà soạn thảo tiếng Anh lên gặp lại sư phụ chút xíu nữa, nên gặp lại sư sư phụ nói một vài điểm nữa rồi rồi để sư phụ đi. Thôi chào nha, sức khỏe, tập khí công đi rồi ăn cơm.