[0:21]Con cúng thí thực hay có ruồi bu, ruồi bu rồi vong có dám về ăn không? Vong không có sợ vi trùng nha. Con ở trọ và đang thờ Quán Thế Âm Bồ Tát nhưng nay cảm thấy thân mình còn trược, ba nghiệp không thanh tịnh và không trang nghiêm. Thấy vậy thôi nếu chỗ mình ở không trang nghiêm thì đừng thờ nha. Mình cứ chịu khó tới chùa gần đâu đó mình mình lễ Phật thôi. Nói là các sư ở bên Thái, Ấn Độ chuyên xăm bùa chú chơi ngải, xăm hình các vị thần gọi thần về, vậy có phải đạo Phật mình không? Hoàn toàn không nha. Đây là một sự biến thái pha trộn. Đạo Phật mình đi tới đâu cũng hay bị pha trộn với cái tín ngưỡng bản địa.
[1:05]Ví dụ như khi đạo Phật đến với Trung Hoa thì cũng bị pha trộn với đạo Nho và đạo Lão. Nhưng cái may mắn là đạo Nho, đạo Lão rất là hay. Nhưng cũng không tránh khỏi thêm các khoa thuật, coi bấm coi ngày giờ, tử vi, độn số này kia nọ bị lọt vô trong chùa luôn. Còn ở bên như Miên nè, Lào nè, Thái Lan nè, các vị sư là bị nhiễm cái bùa của bản địa của họ từ lâu, các sư cực kỳ giỏi bùa. Bùa là âm binh, mà giả bộ gọi là thiên thần, chứ sự thật cũng chỉ là âm binh. Việt Nam mình cái đạo Phật lại trong sáng hơn. Nhưng có nhiều thầy cũng bắt chước chạy qua bên Miên rồi thỉnh bùa về, rồi làm bắt đầu cũng bị lai lai vì thấy nó hiệu quả quá.
[1:47]Có bùa rồi cái người ta tới chùa rất đông, nói người ta nghe, vân vân. Rồi cái thấy thích, không ngờ đó là tà pháp. Cái gì đây? Có đứa cháu nội mắc cái tật ăn cắp. Ở trong nhà ăn cắp trong nhà, vô trường ăn cắp trong trường, không cách nào hết. Thường thường mà ăn cắp mà đến thành cái tật mà không còn sợ này kia nọ là do ngày xưa mình chửi mắng ai quá, rêu rao nói xấu ai cái tật này nhiều quá. Cho nên đến khi mà trở thành quả báo rồi mình mắc cái tật một cách nó dai dẳng, không gỡ ra được. Đó là lý do mà khi ta thấy người khác có lỗi, mình đừng có mà ghét người ta quá là vậy. Mình ghét người ta cái lỗi nó lây vô mình liền.
[2:29]Thằng bé này là bị rồi đó, phải sám hối dữ lắm á, nhà phải sám hối giùm cho nó như vậy. Chứ không lớn lên ở tù á, cái tật này lớn lên ở tù á. Ông nội con năm nay 80 tuổi, gần đây đến tối là ông không chịu ngủ đòi đi về nhà, mọi người phải ép ông nằm xuống giường thì ông mới ngủ, sáng ra ông không nhớ gì về hành động của mình tối qua, nhưng tối lại thì tiếp tục đòi đi. Sự việc này hơn nửa tháng, đó là bị vong nhập. Tại vì trong nhà của chúng ta nhà nào cũng có vong. Rồi đôi khi mình hay khấn nhờ họ một chuyện gì bắt đầu mình mắc nợ. Mắc nợ đến lúc nào đó cái họ nhập vô mình được. Nhớ, khi ta bị vong nhập là ta mắc nợ họ nha, họ mới nhập được vô mình.
[3:11]Còn mình không nợ họ không nhập vô mình được. Cho nên khi mà bị vong nhập đừng có làm cái gì trấn áp, cứ cầu nguyện, sám hối, cúng thí thực thôi rồi từ từ hết. Nó đừng làm, đều ta mắc nợ họ cả. Con gái con năm nay 12 tuổi, tối ngủ trong đêm hay thức dậy đi tới đi lui, cười nói một mình. Này nó có hai trường hợp: một là bé này nó thấy vong, bị vong lại giỡn; hai là bị mộng du. Hai trường hợp, không biết trường hợp nào. Mộng du thì làm sao đánh thức nó dậy thì nó hết mộng du, nhiều lần như vậy hết. Còn nếu bị vong thì phải sám hối dữ lắm với lạy Phật cầu siêu cho các vong đó dữ lắm á. Ừ. Phước của cha mẹ con cái có được hưởng không hay là phước ai người nấy hưởng?
[3:59]Thường là có liên đới hết. Hễ cha mẹ có phước đức thì con cái đều có hưởng. Vừa rồi các nhà khoa học có phát hiện ra về nguyên tắc đóng mở của các gen nó lệ thuộc vào ông bà, tổ tiên. Tức là ông bà, tổ tiên, cha mẹ sống như thế nào, ăn uống như thế nào thì các gen của con cháu nó có những gen đóng, những gen mở, nó tạo ra những con người khác hẳn. Cho nên nói giống như ông bà mình là cha mẹ để đức lại cho con cái vậy đó. Cho nên nếu cha mẹ ông bà mà sống tốt thì con cái tự nhiên được hưởng, mà bây giờ trong khoa học cũng có một cái dấu hiệu có sự liên quan giống giống như vậy, ha. Con có đứa có em trai 14 tuổi sắp đi du học.
[4:46]Sắp đi du học ta tiếp nhận một cái văn hóa khác hẳn, và thường ta phải phục họ hay hơn mình thì mình mới đi du học phải không ạ? Mình nghĩ họ giỏi hơn mình thì mình mới bỏ nước mình mình sang mình đi du học chứ. Thì cái tâm trạng ban đầu đã là coi trọng nước họ hơn hơn nước mình, đó là tâm lý ban đầu. Cái tiên đề đã dính vào rồi, thì cứ theo cái tiên đề đó mà sao cứ ngưỡng mộ nước người ta mà chê nước mình, đó là một cái sai lầm. Cho nên vậy ở lĩnh vực nào đó ta làm học trò họ, nhưng một số lĩnh vực khác ta hay hơn họ, chỉ có cái là ta chưa khai thác thôi. Cái quan trọng ta cũng cầu mong nhà nước mình phát huy những
[5:30]điều hay của dân tộc mình đem dạy lại cho thế giới, chứ không phải chỉ là cứ một điều mà ta đi học của thế giới đâu. Nên dạy cho nó biết cái điều đó, dạy cho nó biết cái tâm lý, cái sai lầm ban đầu là đã ngưỡng mộ nước ngoài mà không thấy cái hay của nước mình. Ví dụ như vừa rồi cái chuyện mà ở Đồng Tâm xảy ra, vụ đất đai ta có nghe báo chí đăng không ạ? Mấy người dân nhốt mấy ông mấy ông lính đặc nhiệm đúng không ạ? Và ta nhớ giùm thầy điều này: Trên thế giới này, cả cái thế giới này từ xưa cho tới ngàn sau, chỉ có lính nhốt dân chứ không bao giờ có dân nhốt lính. Và chỉ có một nước Việt Nam mình dân nhốt lính mà thôi, và lính để cho dân nhốt.
[6:14]Chỉ có một nước Việt Nam làm được việc đó mà thôi, không có nước thứ hai. Nhớ điều đó. Và cái điều này thế giới phải học mình.
[6:25]Nên có nhiều người nói là nói cái nước gì mà một đảng, độc đảng thì độc tài. Cái hay của mình là gì? Độc đảng mà không độc tài mới là cái mà chỉ Việt Nam mới làm được, không ai làm được. Nhớ điều đó giùm. Cho nên khi mà nó đi du học nó th- nhiều khi nó thần tượng nước ngoài, phải nhớ rằng nước ngoài có thể hay hơn một điều gì đó, nhưng mà có những điều Việt Nam hay hơn nhiều. Phải nhớ dặn nó như vậy và phải yêu nước, đừng bao giờ quên cái lòng yêu nước, nhớ như vậy.
[6:57]Có phải vì thần kinh yếu nên bị nhiều vong theo không? Tại sao như vậy? Làm sao cho mạnh lên? Thì ta cứ lễ Phật, quán từ bi, làm nhiều điều phước, ngồi thiền tâm thanh tịnh, một thời gian cái uy đức mình mạnh ra thì vong phải tránh xa nha.
[7:20]Cái chân mắt cá mà cái gân nó yếu làm bắt chân không được thì cứ mua cái thuốc rượu mà người ta tập võ xoa bóp á, cứ xoa lần lần cái gân nó cứng lên thì ta sẽ bắt chân lên được nha, không sao.
[7:35]Nhiều khi con bị cái tâm bất kính với Phật khởi lên. Nhớ, nhớ điều này, cái tâm bất kính Phật khởi lên nó do hai nguyên nhân: Một là một kiếp xưa nào đó mình chưa biết đạo Phật, mà mình thấy người thân của mình theo Phật mình có chống đối. Rồi sau này bắt đầu mình mới biết Phật, mình mộ Phật rồi mình theo Phật, nhưng cái tâm chống đối nó rớt lại tới tới bây giờ. Cho nên ta biết rằng tâm đó không phải của mình, chỉ là nghiệp thôi, lặng lẽ sám hối, đừng quan trọng, đừng sợ. Thứ hai, cái tâm đó do ma nó thả vô tâm mình, cho nên biết cũng không phải của mình, đừng sợ, nha. Cứ lạy Phật, kính Phật bình thường. Nó khởi lên mình chỉ nói một câu:
[8:15]“Này không phải của tui.” Rồi xong, nhẹ nhàng, vậy thôi. Nhà con có bàn thờ Phật riêng trên gác, mỗi sáng con đều lên thắp nhang đèn lạy Phật. Cách đây hơn nửa tháng, như thường lệ lễ Phật xong con tắt hết đèn, nến ly rồi xuống, nhưng đến trưa con trở lên thì thấy một cái nến ly lại cháy sáng dù ở nhà không có ai. Con nghĩ chắc lúc sáng mình quên nên đã thổi đi, đến chiều con lại lên đốt nhang thì cái nến của bàn Phật lại cháy từ lúc nào.
[8:47]Vong. Có cái vong nào họ ở nhà họ cũng thắp nến để mà cúng Phật. Họ cũng mến Phật, kính Phật, họ cũng lạy Phật. Mình đi vắng rồi họ lại thắp lên. Và họ đủ cái lực để bật cái hột quẹt thắp lên. Nhiều khi họ họ không cần hột quẹt, tự làm cho nó cháy lên, giống như cái bát nhang nhiều khi nó tự nó bùng cháy, vậy đó. Và có những cái vong nhiều khi yếu họ không tác động vào vật chất, nhưng có những cái vong họ tác động được vào vật chất. Ví dụ như là chùa mình có cái thiền thất Bảo Quang ở Củ Chi quý Phật tử biết không? Có thiền thất Bảo Quang. Thì cái đất đó ngày xưa cũng là một ngôi chùa, vào thời Nhật nó thả bom sập hết rồi bỏ hoang.
[9:29]Rồi ở ngay cái góc đường đó đó là cái nơi mà tử hình Pháp đem Việt Nam ra mà Việt Minh ra bắn, Việt Minh cũng đem Pháp đó ra mà bắn, cách đúng cái cái thiền thất mình 50 m. Cho nên cái thiền thất Bảo Quang mình rất là nhiều bạn. Thì có thầy Toàn Khiêm, đó ông thầy đang đứng chắp tay đó. Thầy Toàn Khiêm này thì rất là cũng khá giỏi võ. Nên thầy kỳ này là đang về giữ ở Bảo Quang, thì hôm đang đứng trong phòng múa kiếm thì trong không có ai, các phòng chung quanh không có, đang đứng ở cái sảnh thôi. Các phòng ngoài tự nhiên có một cánh cửa phòng cái cái cái tay nắm nó vặn ra, nó mở ra, rồi bỗng nhiên nó nó vặn lên
[10:10]nó đóng lại khép lại, thầy quăng kiếm chạy luôn.
[10:18]Cho nên có những cái vong họ có sức mạnh họ tác động vào vật chất được, nhưng mà có những cái vong còn yếu thì không tác động được. Nên đây trường hợp mà có vị nào ở trong nhà họ, họ lễ Phật họ thắp lên, vậy thôi chứ không có gì nha. Còn à tên là Võ Văn gì đó ừ. Con quy y cách đây vài năm. Vào những năm chưa có pháp danh thì con vẫn bình thường, nhưng bỗng vài năm trở lại đây mọi người đều gọi con là em, hoặc là cô bé, hoặc là gọi chị. Con không biết mặt con có giống con gái không mà họ gọi như vậy. Con soi gương thấy mình gần giống con gái. Thật khổ quá. Con bị nhân quả gì? Ở công ty ai cũng gọi con là bê đê, nhưng con thích con là con trai.
[10:59]Thì cái trường hợp này nhiều lắm. Nam đầu thai thành nữ, nữ đầu thai thành nam qua lại rất là nhiều. Cho nên ví dụ như mình thấy một cô gái mình thương yêu, coi chừng ổng là cái cô đó mới là nam ở kiếp trước á. Chuyện đó, bởi vì hiểu rồi cái mình sợ không dám yêu thương ai là vậy đó. Lỡ yêu nhầm người nam hay là nữ mà ráng yêu nhầm cô nữ, nó đổi qua đổi lại không chừng. Đổi thường lắm cơ. Giống như ta nghe cái câu chuyện về Hoà Thân, một cái người quan hầu của vua Càng Long chưa? Nghe chưa? Kiếp trước cái ông này là gì? Một cung nữ đang chải đầu cái bị lúc đó là hoàng tử là Càng Long lại đùa, cái cổ cầm cái cái lược cổ tưởng ai cổ lại cổ đập,
[11:42]không ngờ đập trúng hoàng tử là thái tử, trầy. Hoàng hậu hỏi, hỏi tri ra là cái cung nữ đem chém liền. Thì ổng nói là tại ổng mà cái cô này mới bị chết, ổng mới lấy cái ổng cắt cái cái tay ổng máu ổng phết lên trên cái cái trán. Đến khi đầu thai thành nam, thì cũng đưa vào cung trở lại, cái duyên là ở trong cung mà. Đưa vào, lúc đó là đã Càng Long đã lên làm vua thì nhìn thấy cái cái ông Hoà Thân một người giống như thái giám của ổng hết hồn, gương mặt giống hệt cung nữ mà có cái vết máu, vết son đỏ này, nên từ đó ổng yêu thương. Ổng yêu thương như tiếc nuối vậy đó. Biết ông này là nam rồi nhưng ổng cái tình yêu vẫn như là của
[12:20]quá khứ, yêu một cung nữ, nên vua Càng Long rất nhiều người vợ nhưng đặc biệt có một mối tình bê đê với Hoà Thân. Ấy đó, cái nhân quả như vậy. Cho nên bây giờ nói là mặt con giống nữ thì có khi kiếp trước con là nữ. Nhưng mà no problem, không sao nha. Nữ nam đổi lại bình thường, mà có khi là có những người nữ mà phát nguyện thành nam, cho nên mình rất thích mình là con trai mà đã chuyển được thân nam, nhưng mà một cái dấu vết của nữ đôi khi nó vẫn còn hiện lại. Cho nên vì vậy thầy cũng đề nghị con ở vậy nuôi heo, không lập gia đình, vào hội ế luôn nha, nha, được không?
[12:59]Người ơi, hạnh phúc biết chăng Là khi được ế để nhăn răng cười, nha.
[13:11]Bước đi giữa chốn đông người, Mà ta tự tại, hồng tươi nét lòng. Ế là rất mực thong dong. Ế không sao hết, đừng có lo.
[13:23]Con mới 25 tuổi mà bộ não con đã suy yếu hơn trước, trí nhớ, tinh thần giảm sút rõ rệt, phải làm sao? Thứ nhất là thận suy, chân âm kém, và phước hết, như vậy thôi. Làm phước lại, lấy cái sức lao động ra đi đắp đường, phải làm cái việc nặng, đi đắp đường lại, là cái thứ nhất. Tập khí công cho kỹ, ngồi thiền, ăn đậu đen, uống thuốc bắc thêm, nhưng quan trọng là phải vác cuốc đi đắp đường. Phước cái đã, phước nó đang giảm rồi, phải làm phước rất nhiều, nhớ như vậy nha. Cú mèo vào nhà là điềm tốt hay xấu? Thường là người ta hay nói là điềm xấu, nhưng mà nếu mình ở gần rừng thì chuyện đó là bình thường, hết xấu.
[14:07]Con cú mèo nó cứ kêu hoài không sao hết, không có chuyện gì xảy ra. Vì hồi xưa thầy ở trong rừng á thầy để ý, cái con cú nó kêu này hay là con chim gì nó kêu mình nghe, con chim heo nó kêu ục ục, không có chuyện gì xảy ra, để ý coi không không có gì xảy ra hết nếu ở trong rừng. Con đang chạy xe, con chim đâm vô đầu con, xe con chết là điềm xấu hay tốt? Sắp sửa có tai nạn nha. Về lo sám hối giùm thầy, lạy Quán Âm đi nha. Về đến chỗ tượng Quán Âm á, mình nói là có nghiệp gì con xin sám hối, xin cầu nguyện tai qua nạn khỏi và mình nguyện mình phóng sinh rất là nhiều để giải nạn, nha. Điềm đó rất là xấu, đó điềm xấu.
[14:43]Con bị tự kỷ, hay buồn vô cớ, không muốn tiếp xúc nhiều người, xin chỉ con cách để thay đổi lạc quan hơn. Cái này cũng gọi là trầm cảm. Cái buồn vô cớ gọi là trầm cảm, mà không thích tiếp xúc với ai thì đó cũng là trầm cảm mà cũng là tự kỷ. Nguyên nhân là vì đời xưa mình hiểu lầm đạo lý. Mình hiểu lầm đạo lý là cứ thích ẩn tu ở một mình, tự mình cắt bỏ duyên với chúng sinh, nên đời này mình cô độc, cô đơn, khó giao tiếp, phước mất hết. Nên cái người mà thích ẩn tu, thích nhập thất lâu, coi chừng đó là điều nguy hiểm. Ta nhập thất, ẩn tu chỉ trong một giai đoạn thôi, giai đoạn cần quyết liệt nhập thiền thôi,
[15:25]chứ còn trước đó phải làm phước với chúng sinh, sau đó phải giáo hóa chúng sinh. Nhưng mà ta hiểu lầm, ta cứ lì lì kiếm chỗ trốn người, sợ động, sợ ồn, sợ phiền, cứ thích ở một mình, thì cái quả báo xảy ra là bây giờ kiếp này mình không có gì đặc biệt, không có phước, không có duyên với chúng sinh và cứ buồn vô cớ. Cho nên để giải cái nghiệp này, đầu tiên phải quán từ bi, trải lòng yêu thương chúng sinh, rồi sau đó là xin Phật cho con cơ hội để gieo duyên, làm phước với mọi người. Rồi ta vào chùa, nhất là những lúc mà chùa có dịp đông thế này nè, mình làm công quả, đi rửa chén, quét cầu tiêu, đi lượm rác, bưng cơm cho mọi người ăn.
[16:04]Ví dụ bây giờ tới giờ cơm trưa, mình là người tình nguyện cứ đi bưng cơm, thì gieo duyên lại chút chút. Mình bưng cơm cả 10 tháng, một năm rồi cũng không ai để ý tới mình. Tại vì nó chưa đủ xóa hết cái nghiệp cô độc mà mình đã gieo ở kiếp xưa. Tiếp tục làm 10 năm rồi, bắt đầu mình mới hiện ra trước con mắt mọi người, người ta mới bắt đầu để ý tới mình, bắt đầu mới có cảm tình với mình. Chứ còn mình 10 tháng gì đó, cả năm trời mình đi hầu hạ mọi người mà mình vô hình trước mặt mọi người, không ai thấy mình hết. Dù mình bưng cơm cho người ta ăn á, mình mời nước người ta uống á, mình đi dọn cầu tiêu cho
[16:40]người ta đi vệ sinh cho sạch á, mình vẫn vô hình trước mặt mọi người, không ai thấy mình, bởi vì cái nghiệp cô độc, nhớ như vậy.
[16:51]Khi tụng kinh có khi làm cho gọn, cho nên khi tới phần lễ Phật con chỉ xá, rất là uổng nha, rất là uổng. Cái lễ Phật mới là quan trọng. Lễ Phật cúi đầu sát đất mới là quan trọng. Bỏ gì bớt thì được, nhưng mà riêng phần lễ Phật thì đừng bỏ, luôn luôn phải ráng lễ Phật cúi đầu sát đất nha.
[17:14]Nhà bạn con để bàn thờ ở phòng hai, phòng ngủ ở lầu ba, cánh cửa thì nằm ngay trên chỗ bàn Phật cứ đi qua đi lại. Gia đình người này sẽ tiêu tan hết tất cả nha, tan vỡ hết tất cả.
[17:28]Đầu óc con bị căng thẳng và đôi khi khởi lên những suy nghĩ xấu, làm sao hết bị? Do mình thiếu phước nha. Khi thiếu phước rồi ta bị căng thẳng và nghĩ bậy, vậy thôi. Ráng lễ Phật thật nhiều, từ từ bớt.
[17:43]Nhà con hẹp nên chỗ thờ Phật và chỗ ngủ của con cùng một chỗ. Con được biết khi ngủ không được quay chân về phía bàn thờ. Về các hướng khác thì sao? Thì không sao. Nhưng mà nếu mà điều kiện thiếu quá thì cũng đừng thờ, mình đến chùa lễ Phật thôi. Có được lau tượng Phật không? Được chứ, lấy khăn sạch lau. Các tranh ảnh Phật cũ muốn bỏ thì sao? Nếu mà nó cũ quá, có thể đốt bỏ được thì mình khấn xong mình đốt, không sao hết nha. Những lúc con khỏe mạnh thì không sao, nhưng lúc con bệnh thì con sợ, bắt đầu con chấp thân. Đúng rồi, ai cũng vậy hết. Bình thường mình thấy: Ôi, cái thân này nó vô thường!
[18:23]Nhưng cái khi bệnh, nó đau cái mình hết sức lo lắng cho nó, đó là tâm lý rất là bình thường. Tới khi chết thì mình khủng hoảng cùng cực luôn. Nên những tay tội phạm đó, hằng ngày là ăn nói vung thiên bạt mạng, không sợ trời sợ đất, nhưng tới ngày mà đem ra pháp trường, chuẩn bị đem dựa lên cái cột rồi là đái són trong quần hết, đều sợ hết, bản năng khởi lên liền. Cho nên á, ta tu làm sao đó cái đạo lực của ta là lúc đó đó, lúc sắp bệnh, lúc sắp chết mà vẫn không chấp thân, thì đó mới thực sự là người tu có kết quả. Chứ còn bình thường, đang bình thường thế này ai cũng nói ngon lành hết: Tôi không sợ, tôi không tiếc tiền này gì đâu, tôi coi đời như là hư vô ảo ảnh.
[19:02]Nhưng mà tới lúc mà ăn trộm vô lấy tiền rồi khóc ba ngày chưa nín á thì nó khác nha, vậy. À con phỏng vấn đi việc, làm việc, thứ hai tới đây con đi làm, nhưng nơi con làm việc ở trên là lầu một, ở dưới giám đốc có thờ Phật. Nhờ thầy tư vấn cho con phải nói thế nào để giám đốc không để bàn thờ nữa? Thì con nói thẳng thế này thôi, nói: Em không dám đến đây làm. Thà thất nghiệp, không dám ở trên bàn thờ Phật. Mình nói thẳng câu đó thôi. Thì nếu ổng không chịu, mình bỏ việc đó con, vô chùa công quả một thời gian tiếp, đi phỏng vấn lại sẽ tìm được việc khác tốt hơn. Còn nếu mình tiếc việc làm, sau này cuộc đời con tiêu luôn.
[19:44]Nha, nghe lời thầy đi. Mẹ bị bệnh hành: nhức đầu, nhức lưng, nóng con mắt, ăn không được, bị người âm nhập. Tức là cả một đời bà cũng ít làm phước quá, ít làm phước quá nên bây giờ nó đổ ra tùm lum. Thì bây giờ bà, bây giờ thì phần bà thì bà cứ ráng kêu bà lễ Phật, còn mình thì mình làm phước hồi hướng cho bà nha. Ba con bị mất ngủ, tối nào cũng không ngủ được. Mất ngủ cũng là phước cũng đã hết rồi. Khi ta có phước thì đầu tiên ta ăn ngon ngủ ngon, nó như vậy. Nên phải làm phước lại, không biết mà cứ đi uống thuốc ngủ này nọ không hết. Đi làm phước lại, sau đó tập Âm Dương Khí Công, hay là tập Khí Công Nguyên Pháp thục dầu,
[20:26]bộ não nó mạnh lên lại, tự nhiên ngủ lại được. Nhưng nhất là Âm Dương Khí Công á, Âm Dương Khí Công tập nhẹ nhàng nhẹ nhàng vậy chứ ngủ ngon, ăn ngon mà vẫn không mập, hay như vậy.
[20:41]Mà âm dương khí công mình tập riết rồi mình trẻ ra lại. Lạ vậy, nhiều khi tập chừng mấy tháng trẻ ra mấy tuổi, ngộ ghê, kết quả dễ sợ lắm, ha. Dạo gần đây con rất dễ thấy căng đầu, nhất là khi suy nghĩ hay làm việc máy tính nhiều, căng chủ yếu ở sườn sau gáy, thì đúng rồi. Nhớ khi ta bị stress thì nó căng gáy trước. Căng gáy lâu ngày cái người ta được chẩn đoán là thoái hóa đốt sống cổ rồi đem mổ, à càng mau chết. Sự thực nó là một ổ stress nằm ở trên não thôi. Mà cái stress, hôm nào thầy sẽ giảng kỹ về cái stress nó bao nhiêu tầng, bao nhiêu lớp, loại nào. Ban đầu ta mới căng thẳng nó để lại cái dấu stress ở vỏ não,
[21:23]mà ta vẫn không giải tỏa, ta tiếp tục làm việc căng thẳng thì cái stress nó cái dấu vết nó vào sâu dần sâu dần, tới khi mà cái stress nó để lại ở cuống não thì hết chữa. Nhưng vẫn còn một cách chữa được là âm dương khí công. Ai chưa biết âm dương khí công thì đến hỏi quý thầy nha. Cái âm dương khí công nó có cái hay là nó chữa được stress để lại vết ở trong não dù là stress rất sâu. Đấy. Con là giáo viên mầm non, con đã dạy được 10 năm, học trò càng ngày càng khó dạy quá, bọn trẻ vô tâm không cảm nhận được cảm xúc xung quanh, chỉ biết bản thân mình, do phụ huynh quá cưng chiều con. Chính xác, tất cả nguyên nhân là như vậy.
[22:02]Xã hội đổ vỡ là như vậy, chỉ do cha mẹ quá cưng chiều con. Nhiều khi gia đình có một đứa hai đứa, quá thương quá cưng quá chiều mấy đứa hư liền, ta nhớ tình yêu thương là liều thuốc độc. Ta sống rất cần tình yêu thương nhưng mà phải giấu lại trong lòng, còn mình ban tặng tình yêu thương nhiều quá, mình cho ai nhiều tình yêu thương, tất cả những người đó đều hư, nhớ giùm thầy điều đó. Mình thương con mình mà cứ thương cho nó biết thì sẽ tới cái tình trạng đó và cả xã hội sẽ bị như vậy. Sau này công dân Việt Nam mình hư hết, hiện nay là bên nước ngoài đã bị rồi, giờ bắt đầu lây tới mình rồi. Cho nên cha mẹ thương con phải nghiêm khắc,
[22:43]nên chân lý mà ông bà mình đã nói không bao giờ sai, thương cho roi cho vọt, ghét cho ngọt cho bùi. Mình đã cho ngọt cho bùi không ngờ mình hại con mình. Đây là một cái cảnh báo cho toàn xã hội. Con là Phật tử ăn chay trường được 4 năm, thầy cho con hỏi con ăn chay nếu con đi du lịch đến những nơi không có đồ ăn chay thì con phải làm sao? Câu trả lời, đừng đi du lịch.
[23:13]Con thấy nhiều chùa xây thành tầng, mỗi tầng lại thờ một vị Phật, con không biết là khi mình đi lên tầng có bị tổn phước không? Chỉ khi nào là cái khu vực thờ Phật nằm đúng một chiều thẳng đứng thôi thì thôi tương đối nha. Cứ vậy, chứ còn mà thờ Phật thờ chéo qua chéo lại mình đi lên trên đó là cái chùa đó cũng tiêu, mình cũng tổn phước. Nên những cái chùa nào mà thờ không chuẩn thì mình đừng tới chùa đó nữa. Mình góp ý mà ông thầy không nghe thì đừng tới chùa đó nữa, vậy thôi. Tức là cái cái hàng mà thờ Phật thờ Tổ là phải thẳng đứng một hàng, vậy thì không sao. Còn ổng thờ tầng này ổng thờ ở trong,
[23:48]tầng kia ổng thờ ở ngoài, mình đi thế nào cũng bị giẫm, mình phải góp ý. Viết thư góp ý, hay nói miệng góp ý, lên email góp ý, lên Facebook góp ý, nhắn tin qua góp ý, gọi điện thoại góp ý, mà ổng vẫn không nghe thì mình goodbye, see you again, next life. Hẹn kiếp sau nha. 49 ngày thì cũng chưa là cái gì đâu nha, nhiều khi người ta 49 năm chưa đầu thai nữa mà. Ba con khi sống không có biết đạo, khẩu nghiệp nói bậy, bây giờ con cúng trai tăng ba con có được giảm tội không? Thì cũng được một phần. Con cái làm phước hồi hướng thì ba mẹ cũng được một phần. Mẹ con vì thương nên muốn con về ở bên để phụ giúp phụng dưỡng cha
[24:28]mẹ, sống gần với mẹ, nhưng về nhà thì con ít có cơ hội được tu tập, được học tập giáo lý so với khi con được ở gần với huynh đệ, gặp quý thầy cô mà học hỏi tu tập, nhưng con cũng sợ là mẹ con buồn. Đúng rồi. Nên mình khéo léo dung hòa, chia thời gian lại, không còn hoàn toàn theo huynh đệ nhưng cũng đừng ở với mẹ hẳn, cứ đổi qua đổi lại.