[0:29]Làm sao cho mẹ con bỏ nghề giết cá đi ạ? Đây cũng là cái tà mạng, làm cái nghề mà mỗi ngày mình gây việc ác á, nó tích lũy, tà mạng sau này cũng khổ. Rất là khó chứ không phải dễ, thì phải... mình phải sám hối giùm cho bà, nói bà không nghe đâu, sám hối giùm cho bà, lạy Phật giùm cho bà, cầu xin mãi, mà có khi phải mấy năm bà mới thoát ra được, chứ không phải dễ đâu. Nhiều khi nói thẳng không được mà phải nói lén thôi, cứ lễ Phật cầu xin mãi thôi.
[1:03]Khi ngồi thiền bị chuột rút, rồi xả thiền ngón chân trái đau, tức là ta không bị thuận lợi... ta không được thuận lợi trong việc ngồi thiền, cũng là một cái chướng trong sự tu tập. Mà nói đi tìm lý do thì nó vô số lý do về y học, nên ta không nói tới lý do y học nữa mà nói lý do nghiệp báo. Thì bây giờ, để có thể ngồi thiền được, thì ta tới cái khóa thiền, ta ủng hộ huynh đệ tu thiền. Ủng hộ cách gì đó thì tự mình suy nghĩ ra nha. Giúp cho mọi người tu thiền thì tự nhiên bỗng nhiên cái nghiệp chướng mình nó hết, mình dễ tu thiền, vậy.
[1:45]Bé này vậy không phải tự kỷ đâu, coi chừng nó thiểu năng đó. Thiểu năng là một loại nghiệp rất nặng từ quá khứ, rất khó chữa. Coi như đời này mình mắc nợ nó. Nó làm cái gì sai ở kiếp trước mà mình hỗ trợ, mình ủng hộ nó, bây giờ nó tái sinh làm con mình và nó bị bệnh thiểu năng trí tuệ, mình phải nuôi cho nó, nên coi như mình trả một cái nợ, đừng đòi hỏi nó phải giỏi lên. Cũng đừng cầu mong gì nơi nó, cứ yên tâm trả nợ, nuôi nó trong cái lòng thương yêu thôi, nhưng vừa lễ Phật sám hối cho mình, cũng lễ Phật sám hối cho nó, và làm phúc, phóng sinh, làm mọi điều tử tế trên cuộc đời này, ngày nào mà may mắn mình hết nghiệp thì sẽ có một trong hai chuyện xảy ra:
[2:28]một nó chết, hai bỗng nhiên nó sáng suốt lên. Thầy không biết cái nào, cứ làm phước và tu hành nha.
[2:38]Người mà hay bị suy nghĩ những cái tâm lý xấu, những ý niệm xấu khởi lên không kiềm chế được, rồi sinh ra cái đầu óc chóng mặt, bị đơ, từ từ bị điên, thì cái phương pháp để chữa là thế này: thường nói câu này: "Xin cho tất cả chúng sinh không ai bị những ý nghĩ bất thiện." Cứ xin như vậy, từ từ cái chính mình được hết nha. Chứ còn mình chống đỡ với chính mình thì lại không hết.
[3:10]Nửa năm rồi mới có người kêu sư phụ là sư phụ kính yêu của chúng con, đây mở được cái thư, cũng an ủi tuổi già một chút.
[3:26]Ở chung cư mà ở tầng trên có người ở thì thôi mình đừng có treo hình Phật, vì không biết ở trên người ta đi qua đi lại, người ta mang tội, mình cũng mang tội nha. Cứ muốn lễ Phật thì chịu khó tới chùa. Thôi. Khi con ngồi thiền, chân đau nhức lắm nhưng cố ngồi tới lúc xả, như vậy có nên không? Nếu mà mình còn chịu được thì cứ ngồi, nó cũng là cái hết nghiệp. Nhưng nếu quá sức thì đừng, đừng đợi tới lúc xả, có khi ta xả sớm một chút. Nhưng cũng phải chịu đau một lúc. Nhớ khi ngồi thiền mà tới lúc đau, đừng xả liền, mà phải chịu thêm một khoảng nữa, tới khi mình biết là nó sắp tới hết hạn rồi thì hãy xả, nha.
[4:08]Vì cái đau trong lúc ngồi thiền là một điều rất quý giá. Ta vừa trả nghiệp quá khứ mà ta vừa rèn luyện được cái tâm chịu đựng, nhẫn nhục nha, vậy.
[4:21]Mẹ chồng con mất ngày 15 tháng 2 năm 20, đến 49 ngày và 100 ngày đều về nhập vào cô cháu gái và nói phải tụng kinh của Thầy Chân Quang cho bà nghe. Hiện tượng linh hồn về nhập người nhà vậy có ảnh hưởng gì không? Không có. Nếu mà tụng kinh khác thì... thì thì lo, còn kêu tụng kinh kinh của Thầy Chân Quang, kinh đó hay lắm à nha, tụng đi không sao. Nếu mà phẫu thuật thay tim...
[4:51]mà thay van động mạch mà nó tốt thì đâu có sao đâu. Cũng là một loại ta vừa trả nghiệp nhưng cũng vừa hết nghiệp. Trả nghiệp là có nghiệp mổ xẻ, vì trước đây nhiều khi mình cũng cắt mổ chúng sinh sao đó, bây giờ mình phải qua một cơn phẫu thuật, không có phẫu thuật nặng thì cũng phải phẫu thuật nhẹ, coi như trả cái nghiệp mổ xẻ chúng sinh. Trước giờ cũng mổ gà mổ vịt gì đấy, thì cũng phải trả lại một chút chứ, nha, không sao.
[5:19]Đừng có cố căng khi tập nội công nha, sư phụ không có kêu cái này. Chưa kêu, tại vì khi cái người xuất hiện nội lực rồi, sư phụ dạy giai đoạn sau tới đâu thì mới dạy tiếp, mới làm tiếp. Bây giờ sư phụ cứ kêu nè, cứ tập như thế này: nín thở, đẩy tay mềm mại thì cứ làm đúng như vậy, đừng chế thêm cái gì nha. Vì khi ta nín thở, ta đưa cái tay mềm mại ra thì nó xuất hiện nội lực, nó dồn xuống, nó cứ dồn xuống như vậy. Nó cứ tự nhiên như vậy. Sau này khi nội lực nhiều rồi, bắt đầu mới phát sinh thêm cái nữa, lúc đó sư phụ hướng dẫn tiếp, giờ đừng có tự động vội vàng chế thêm ra.
[5:57]Chúng con hay làm việc nên quên cái việc biết toàn thân.
[6:03]Làm thế nào biết tưởng ấm mà thành cái biết thức ấm? Tức là tâm thanh tịnh thì tự nó chuyển. Nhưng mà, con hay bị quên cái biết toàn thân, cái này ai cũng bị, và để vừa làm việc trong đời sống mà vẫn nhớ toàn thân thì đó là công phu vất vả thôi, đó là sự kiên trì lâu ngày nha. Đó là ý chí khéo léo của mình, không có ai thay được cái này cả.
[6:30]Thấy suy nghiệm quán chiếu vô thường thì ban đầu mình chưa hiểu thì mình quán cho hiểu, hiểu rồi thì thôi. Hiểu rồi thì chỉ một cái lời nhắc nhẹ trong một sát-na là mình đã có ý niệm đó rồi, vậy thôi, chứ không cần phải lải nhải nói hoài nha. Con ngồi thiền thở vào thì con biết rõ toàn thân, nhưng thở ra con không biết được. Sao nó lì dữ vậy cà?
[6:56]Rồi từ từ nó sẽ biết được, mới như vậy, rồi sau này sẽ biết được hết nha. Không sao đâu.
[7:09]Con có người cháu bị bệnh tiểu nhiều khi đi học ở lớp, còn ở nhà thì tuyệt nhiên không tiểu. Đi khám bệnh viện thì không có bệnh gì. Xin cho biết cháu bị nghiệp gì ạ? Thật ra là có một số người bị cái tâm lý là hễ mà hơi lo lắng, căng thẳng thì lại đi tiểu. Đúng không ạ? Có một số người là như vậy. Và có người sợ quá thì đi tiểu luôn. À lo, thì bé này nó lo lắng, nó căng thẳng quá nó bị đi tiểu. Lý do tại sao vậy? Này là thường là suy thận, nên cái bàng quang á, các cái cơ của bàng quang nó không có chắc, không có cứng. Khi có một lượng nước tiểu nhỏ thôi là cái bàng quang nó không chứa nổi và nó gây ra cảm giác són tiểu, muốn đi tiểu. Đó là lý do.
[7:57]Còn cái người mà bên Đông y họ gọi là thận mạnh á, nhưng ở bên Tây y thì ta phải hiểu rằng cái bàng quang, cái cơ của bàng quang, cấu trúc bàng quang nó chắc, cho nên khi mà chứa đựng một lượng nước tiểu nào đó nó vẫn không bị són tiểu. Có những người có thể nhịn tiểu 5 tiếng đồng hồ, 7 tiếng đồng hồ khi cần, không sao cả. Rồi khi cần thì nó sản xuất luôn, không sao cả. Nhưng mà có những người thì chỉ cần 15 phút, nửa tiếng là bắt đầu phải đi một lần, một lượng nước tiểu ít cũng đã bị són tiểu. Thì bé này cũng là nếu mà nói theo Đông y là yếu thận. Nhưng mà ở nhà thì không bị, tức là không bị yếu thận mà có thể là do bị tâm lý.
[8:34]Mà khi hỏi sư phụ là bị nghiệp gì, câu hỏi rất hay, nó là nghiệp. Chính nó là nghiệp. Nó là nghiệp đó chứ nó không phải là là là tâm lý hay yếu thận, mà đây là nghiệp. Nhưng có những người vào cái lớp rồi cứ ngủ, có người nghe Pháp rồi cứ ngủ, rứa đó. Có người nói: "Trời, ông thầy ổng giảng hay quá, ổng nghe ổng giảng tôi ngủ ngon lành." Đó, có những người như vậy. Đây là nghiệp thì thôi, ta cứ cho bé lễ Phật sám hối một thời gian một vài năm tự nhiên hết nha.
[9:06]"Con có đứa cháu nội bốn tuổi chậm nói, chậm vận động, gia đình đã chữa thì bệnh nhưng tiến triển chậm." À.
[9:15]Là do ta mong, do ta mong có cháu và một cái chúng sinh nào đó họ đầu thai vào một cách vội vàng do ta quá mong đợi. Phước gia đình ta chưa đủ nhưng ta mong có cháu quá, chúng sinh vào đầu thai vội và nó chưa đủ tiêu chuẩn.
[9:36]Thầy có nói đấy, có những trường hợp mà ai đầu thai vào gia đình mình làm con làm cháu mình, đây là những trường hợp mà thấp kém nha. Ví dụ như có một lần nào đó ta ăn một con gì ta ăn hết sạch từ đầu tới chân không còn sót cái gì, có người nói: "Trời, hôm nay bố ăn hết nguyên một con gà." Đừng tưởng là mừng nha, vì con gà nó sẽ vào nhà mình mình phải trả nợ mạng nó đó. Mình ăn hết cả cuộc đời của nó mà, thì phải đẻ nó ra và nuôi cho nó đàng hoàng vì mắc nợ nó cả cuộc đời của nó. Nên nhớ ăn đừng có ăn hết, chia mỗi người một cục nha, thì nó không biết đầu thai vô nhà nào. Chứ còn mình ăn hết nó là nó đầu thai vô nhà mình đấy.
[10:11]Con gà mà vô đầu thai nhà mình thì nó có thông minh không? Không. Nói: "Trời, bố ăn hết một con cầy." Rồi xong rồi đó, nó đầu thai vô nhà đấy đó. Nhưng nhớ từ đây về sau không bao giờ ăn hết một con gì, chia cho người đầu, cổ, cánh đồ đàng hoàng nha. Chia rải rải ra nó nó nó muốn đầu thai đâu nó đầu thai nữa đó, nhớ như vậy. Rồi một trường hợp nữa là ví dụ ta nuôi một con chó nào trong nhà ta thương quá, khi nó chết nó rất dễ trở lại đầu thai làm con cháu ta nếu nó có số làm người. À vậy. Và cái thứ ba nữa là những cái vong khuất mặt khuất mày trong nhà nằm trong nhà ta đó, rồi đôi khi ta cũng cúng cho ăn vô tình,
[10:49]rồi đôi khi họ cũng giúp đỡ ta, rồi đến khi họ mãn cái phần hết duyên của trong làm ma họ đầu thai vào nhà ta làm con làm cháu ta. Thì thường những cái người con cháu đó không đặc biệt lắm, không đặc biệt. Còn những người mà đặc biệt là những người mà ở đâu á họ tới. Mà đặc biệt nhất là ở trên trời họ xuống. Mà ở trên trời xuống thì họ phải lựa gia đình và lựa cái tâm của bố mẹ. Họ nhìn vô cái tâm của bố mẹ, ông bà mà thấy người này có đi chùa Pháp Vân dự khóa thiền thì họ nói: "Thôi được, cái nhà này họ đầu thai được." Đừng nói sư phụ nói đùa nha, sư phụ không nói đùa. Trong những năm gần đây có rất nhiều đứa bé đặc biệt đang đầu
[11:30]thai xuống vì cái số lượng mà người biết tu nhiều lên. Những người phát tâm tôn kính Phật, yêu thương chúng sinh, khiêm hạ thấy mình như cỏ đất đang nhiều lên từ từ, mở đường để cho các vị ở trên họ đầu thai xuống. Chứ còn rất nhiều vị ở trên kia muốn xuống làm người để làm những điều thiện lợi nhưng nhìn xuống cái tâm không ai tốt cả, không đáng để mình đầu thai. Nên họ không đầu thai. Cho đến khi mà thấy rồi: "Ồ, cái người đi chùa Pháp Vân nhiều quá", thoải mái đầu thai xuống. Nói: "Thưa thầy, con muốn lắm mà con già quá rồi, đẻ không được." Don't worry, vì có một chuyện như thế này: Có một cô đó là một chúng trưởng đạo tràng của ta, một hôm mới nói với sư phụ:
[12:13]"Nói sư phụ ơi, con nằm mơ con thấy một người đàn bà già đưa cho con một đứa bé, con bồng lấy." Thường những giấc mơ đó là phải sắp đẻ đứa con. Sư phụ nói: "Trời ơi, con mà có bầu chắc sư phụ tự giận á. Già cỡ này rồi đang làm chúng trưởng bỗng nhiên sình cái bụng ra chắc chết, sư phụ à." Thì kết quả là gì? Đứa con gái có bầu bất ngờ. Chưa kịp lấy chồng có bầu. Cái buộc phải cưới thì thôi cưới vội cưới vàng để mà hợp thức hóa cái bầu. Mà khi mà nó cấn bầu một cái nó không gần cái người chồng của nó được nữa luôn. Đứa bé sinh ra gương mặt như một người lớn, mới 20 ngày đã xác định cái gì đúng, cái gì sai.
[12:55]Cái gì sai khóc không chấp nhận, cái gì đúng mới chấp nhận, mới 20 ngày. Mà thường ta nằm mơ mà thấy ai trao cho đứa con thường là quý tử. Trong những người ngồi đây cũng vậy, có một người cũng vậy, gia đình đã ổn định, đã lớn, con cái đã đủ trúng đã đủ trúng số đã đủ số liệu là vượt hơn số liệu rồi, bất ngờ người vợ nằm mơ thấy một người đàn ông, một ông già đem đến cho một đứa con, người trong giấc mơ người vợ bồng lấy.
[13:25]Ít lâu sau hai vợ chồng lên khóc sư phụ: "Thì con mới có bầu." Nói: "Trời ơi, con tu hành đã đời cái rồi bỗng nhiên giờ có bầu mắc cỡ xấu hổ quá đi mà con thì cũng đã nhiều đông rồi." Nói: "Không sao, không phải", sư phụ nói: "Không phải, cái này là cái này không phải là do mình lỡ lầm mà đây là ở trên người ta chọn gia đình ta xuống và bắt buộc phải có bầu không trốn được. Cái này là một sứ mạng chứ không phải tại mình ham vui, mà đây là một sứ mạng, không sao cả. Đây những đứa bé nó tốt đấy." Và có rất nhiều trường hợp như vậy. Như sư phụ kể chuyện một cái trường hợp bên Đức cũng vậy đó. Hồi hôm trước có kể rồi phải không ạ?
[14:03]Kể rồi phải không? Rồi mà. Chưa hả? Kỳ vậy ta. Thôi thôi vậy hôm nay kể, ha. Tức là người vợ là người Việt Nam qua lấy chồng Đức, à hai vợ rồi đưa ông chồng về đây quy y với sư phụ. Hai vợ chồng tu hành thanh tịnh nên quyết định là như bạn và không có con. Nhưng ông bố mẹ chồng mới nói năn nỉ đẻ cho một đứa cháu hoài hoài, cái người vợ mới nhắn về hỏi sư phụ. Sư phụ mới nói thế này: "Con mắc nợ người ta một đứa cháu, con không đẻ không được. Con phải đẻ cho người ta một đứa cháu, nhưng đẻ như thế này: hai vợ chồng khấn những lời nguyện như thế này cho sư phụ." Thì hai vợ chồng mỗi ngày đều khấn cái lời như sư phụ nói.
[14:48]Được một tháng như vậy, gần nhau một lần có bầu liền. Có bầu rồi đẻ ra đứa con trai, á sinh ra đứa con trai, có bầu siêu âm là con trai, đến cái ngày vào bệnh viện thì mới vào bệnh viện mới nhắn tin hỏi sư phụ liên tiếp, nói: "Bây giờ con vào bệnh viện rồi, bây giờ con nên làm thế nào?" Nói: "Con mổ lấy ra, chứ nó không đi ra đường thường." Nó nói: "Nhưng con..." Rồi lát sau nhắn lại nói: "Bác sĩ không chịu mổ, bác sĩ nói tay nghề của họ đủ để cho sinh thường mà để tốt cả mẹ lẫn con." Tại bên đó họ bác sĩ họ rất giỏi. Thì thôi họ nói vậy thôi, sư phụ cũng thầm niệm, một lát sau báo lại, nói: "Siêu âm thấy đầu đứa bé nó ngoẻo qua một bên nó không chịu ra,
[15:22]nước ối đã vỡ, giờ đã hết, chậm một chút xíu nữa nó chết liền. Nên họ quyết định mổ." Thì mổ đi. Bắt đầu nhắn lại: "Con bị dị ứng với thuốc mê và thuốc tê, chích vào chết liền." Lúc á bên đây sư phụ làm gì giờ?
[15:37]Họ mày mổ sống luôn, không thuốc tê, không thuốc mê, để dao vô mổ rạch lấy đứa bé ra liền. Thì ngay lúc vừa mũi dao vừa chạm vào bụng một cái, một luồng hơi nóng từ đâu chực đuôi theo lưỡi dao bám bám vào lưỡi dao không cho cảm giác đau xuất hiện. Chỉ thấy nóng nóng thôi lấy đứa bé ra luôn chả đau đớn gì cả.
[15:59]Đứa bé ra rồi nó không chịu ăn, nó không cho người nữ đụng tới nó, không bú mẹ. Tối ngày cứ tập võ, nằm ở đó là mới có mấy ngày mấy tháng tuổi là tập vung tay đá chân theo võ. Bữa nay thì nhắn về mới có một tuổi rưỡi nhưng to bằng đứa bé bốn tuổi. Mà không ăn, bắt đem khám bác sĩ, bác sĩ la: "Đừng cho nó ăn nữa." Nói: "Dạ nó có ăn đâu mà đừng cho." Không ăn mà cứ to cứ lớn, khỏe mạnh, ngoan ngoãn lạ lùng như vậy. Đó những cái nó đặc biệt là do gì? Do tâm hạnh của ông bà cha mẹ vậy. Nãy giờ sư phụ trả lời câu hỏi mà đi đâu quá xa rồi kìa. Cho nên, nên ở đây à ta cứ tu hành cho có đức độ nha,
[16:42]thì cái người mà đầu thai vào gia đình của ta là không phải là trường hợp là cái đứa con vật bị ta ăn, không phải là con vật ta nuôi, không phải là cái vong trong nhà mà là những vị ở trên họ xuống. Vì họ đã chọn. Mà nếu không phải ta già rồi không đẻ được thì yên tâm, con cháu trong nhà ta cũng sẽ đẻ được, họ đầu thai vào. Đừng lo, miễn là ta tu hành, cả nhà tu hành thì quý tử sẽ đến với ta, nha. Nghe rồi cái nôn rồi đòi à. Con đã quy y ra chùa rồi thì là xong rồi,
[17:20]không không cần chuộc khoán gì nữa đâu nha. Quy y tức là chuộc rồi, vậy.
[17:27]Đầu óc căng thẳng kiểu như đơ không tiếp nhận được thông tin. Đi viện không cải thiện được, nói là triệu chứng tiền mãn kinh. Nó là một loại thiếu nội tiết tố và ta sẽ bổ sung điều đó bằng cách tập luyện, nha, uống thêm thuốc bắc chứ đừng có uống cái nội tiết tố bổ sung. Vì uống nội tiết tố bổ sung nó hư thận nhanh rất là nhanh. Nhưng mà ta tập luyện cái khí công nguyên pháp đó, tập khí công nguyên pháp nó sẽ đỡ đi, có cái chân âm lại. Còn làm sao đỡ cái bệnh nghiện cờ bạc? Nhân quả việc cờ bạc mà không biết sao anh của bạn ấy nghiện cờ bạc. Thường thường khi mà ta bị một cái tật xấu là lý do trước đây ta
[18:05]xúc phạm một bậc thánh nào đó, bắt đầu ta sẽ bị phạm vào một cái nghiện vào một cái tật xấu để cuộc đời ta đi xuống dốc luôn. Bây giờ biết mà sám hối lạy Phật nhiều thì tự nó hết thôi, chứ rất là khó khuyên.
[18:21]Ngồi thiền cảm giác nóng bàn tay bàn chân thì tốt. Nhưng mà cái câu này,
[18:29]cái phôi mà do cái cận huyết tạo nên thì thường là không tốt.
[18:39]Nó làm cho đứa bé suy yếu. Nếu nó thấy có vẻ bình thường thì về lâu về dài nó cũng suy yếu. Đây là một cái xui đấy.
[18:54]Coi như vô tình đi, coi như vô tình mình không có lỗi về đạo đức đi, nhưng mà về sinh học đã bị có lỗi. Rất là lo, thôi ráng làm phước nha, làm phước cho bé không biết sao giờ. Vô tình thì không có lỗi, nhưng mà báo một cái điềm rất xấu trong nhà.
[19:16]Tượng Phật mà gãy đầu, vô tình thì ta không có lỗi, nhưng báo một cái điềm có cái họa gì trong nhà sắp tới. Phải ráng làm phước rất là nhiều nha. Sám hối làm phước xin Phật dữ lắm, xin Phật che chở giùm cho con đừng có tai họa. Vì báo một cái điềm rất là xấu trong nhà, rất xấu.
[19:40]Con ngồi thiền con hay bị nuốt nước bọt làm tâm bị động, không sao đâu giai đoạn đầu như vậy, nó là đang chữa bệnh đó. Tuyến nước bọt mà tiết ra nhiều làm cho ta khỏe lên, thời gian sau tự nhiên nó hết.
[19:53]Nhà con nghe thầy cúng nắp gương trước cửa cổng,
[19:59]giờ con tháo ra không bị phạm sao? Để không bị phạm, tháo làm chi, kệ để đây cho vui cho đẹp có sao đâu. Lỡ nắp rồi thì thôi đừng tháo.
[20:15]Lắp chứ không phải nắp, nha.
[20:22]Cho con hỏi con hay nằm mơ thấy bắt cá và giết cá, tức là đời xưa bị mắc nghiệp sát sinh mà các vị chư thiên họ báo trong giấc mơ để biết mà sám hối cho lẹ đi, vì nếu không kịp sám hối thì sẽ có tai họa xảy ra trong gia đình, bản thân mình sẽ bị bệnh rất là nặng. Nên đây là do mình có tu nên chư thiên họ báo bằng cái giấc mơ. Bây giờ phải hết sức mà gỡ cái nghiệp sát sinh này bằng phóng sinh, trồng cây, giúp người đủ thứ cho lẹ đi, chứ không kịp nha, quả báo tới không kịp. Mình do có tu mới các vị báo cho biết á, còn không là thua.
[20:57]Làm thế nào để biết được giữa chánh niệm tỉnh giác và thánh quả?
[21:04]Cái đó mình phải có bậc thầy, bậc thầy mới công nhận. Còn ví dụ mình có được chánh niệm tỉnh giác rồi mình không biết như thế nào thì tức là mình chưa được, nha. Vì khi mà được thánh quả rồi thì ta được cái đạo đức vững chắc lắm, được cái đạo đức rất vững chắc.
[21:26]Làm phước nên hồi hướng để dành phước báu để thành tựu đạo nghiệp thánh quả thì đúng thôi, đâu sao. Xin sư phụ nói về tiến trình của hơi thở trong thiền, cái này sư phụ nói hoài mà. Nhất là mấy cái mấy khóa thiền trong Nam á, sư phụ hay giải thích nhiều. Ở đây bị ít có thời gian nên sư phụ giảng vừa đạo lý mà vừa nói về nội tâm. Nhưng lúc nào mà có thời gian, sư phụ sẽ nói về hơi thở kỹ lại, tại hơi thở sẽ nhiều giai đoạn lắm, nhiều giai đoạn.
[21:55]Nhưng mà ta cứ giữ cái hơi thở căn bản đầu tiên: biết hơi thở mà không điều khiển cái đã. Nhưng mà đó chỉ là hơi thở căn bản thôi, thì từ từ đi tới dần rồi nó sẽ phát triển lên dần, lên dần và nhiều nữa, chưa có hết. Theo cái sức định của mình cái hơi thở nó thay đổi dần, thay đổi dần.
[22:19]Con ngồi thiền bị rung hai chân, lấy tay giữ một lúc thì hết. Cái rung này nó có hai loại rung: một rung là do nó căng cơ, hai là nó do tín hiệu từ trên não xuống, do căng trên não xuống. Nếu nó do căng cơ thì đến khi nó mềm cơ lại thì hết rung. Nhưng nếu nó do tín hiệu trên não thì ta phải để ý phía dưới bụng, thở điều hòa, từ từ cái não ta nó hết bị cái tín hiệu bí mật ở trên nó truyền xuống, nó tắt cái tín hiệu đó đi thì ta mới hết rung, nha. Trong gia đình anh chị em con chưa được hòa thuận, đó lì đó ai cũng lì đó. Thì phải xin Phật nhờ Phật thuyết phục giùm, nha, chứ mình thuyết phục không nổi đâu.
[23:02]Nó vậy. Làm thế nào để cả gia đình ăn chay trường được? Thì cũng nhờ Phật nói thôi chứ mình nói không được đâu nha. Mình nói. Thôi rồi thôi mà. Hồi hướng con nha.