[0:44]Trước nhất là thầy xin cầu chúc cho các bạn chúng ta: xinh đẹp như hoa hồng,
[0:55]thành công như hoa cúc,
[1:00]hạnh phúc như hoa mai,
[1:03]phát tài như hoa pháo,
[1:07]độc đáo như hoa lan, bình an như hoa huệ, trí tuệ như hoa sen.
[1:20]Các bạn là những cái bông hoa ở trong một cái vườn hoa đầy màu sắc, đầy hương thơm. Ở trong kinh Phật thì có nói bốn cái điều quan trọng mà không thể xem thường, mà trong đó có các bạn có một điều: Đốm lửa nhỏ cháy thành biển lửa.
[1:45]Con rắn con lớn hóa đại xà. Hoàng tử bé thành quân vương đại đế. Tuổi trẻ bây giờ đắc đạo không xa.
[2:03]Như vậy thì chúng ta có một cái điều chúc mừng đó là tuổi trẻ. Mà mấy ngàn năm về trước Đức Phật đã nói, đã nói vậy. Cho nên quý vị có một cái điều mà thầy không có, những người lớn tuổi hơn các bạn không có. Hôm nay thì ban tổ chức giao thầy một cái chủ đề, đề tài của thầy là: Thanh niên với việc hoằng pháp. Thầy xin hát tặng cho các bạn một bài "Lên chùa ngủ gục".
[2:37]Lên trên chùa mà ngủ gục bị sư phụ la cho. Thầy có nói năng chi con cũng ngủ cho bằng được. Ai nói chi cũng mặc kệ, ngủ thì ngủ mà tu thì tu.
[2:58]Ai lên chùa cũng ham ngủ, mỗi lần ngủ là say sưa.
[3:04]Bởi vì thế cho nên hai giờ trưa chưa dậy, bị sư phụ cầm gậy quất một mớ ba roi.
[3:21]Ai lên chùa cũng ham ngủ, mỗi lần ngủ là mê say. Thuyền vượt sóng lên mây đi vào trong cõi mộng để cuộc đời trôi sông.
[3:38]Ơn sanh thành của cha mẹ, nghĩa sư trưởng cao thâm. Nguyện đem hết thân tâm tu hành cho thành đạt, mai này sang Cực Lạc trở về độ thanh niên.
[3:56]Đó. Thầy sẽ nói một ít về cái niềm vui, niềm hoan hỷ và gợi ý một vài điều để các bạn tu, các bạn học, các bạn hoằng pháp theo kinh nghiệm của thầy. Thanh niên với việc hoằng pháp, cái nội dung này là gì? Mỗi bạn chúng ta là một giảng sư, một nhà truyền đạo, một người hoằng pháp, một người truyền giáo. Cách đây một trăm năm thì Phật giáo ở Hàn Quốc á là bảy, tám chục phần trăm. Nhưng mà sau một trăm năm á thì Phật giáo còn lại chừng vài mươi phần trăm thôi. Lúc thầy học ở Ấn Độ thì có thầy có quen một vài người tu sĩ theo bên ở Hàn Quốc qua Ấn Độ học. Thầy có hỏi thì người ta có nói như vậy. Và gần đây thì có coi một cái bài nghiên cứu trên mạng
[4:52]phatgiao.vn á thì người ta cũng nói như vậy. Nếu như các bạn chúng ta không ý thức được điều này, một trăm năm sau Phật giáo Việt Nam sẽ trở thành là những di chỉ khảo cổ.
[5:10]Biết di chỉ khảo cổ là gì không? À như hoàng thành Thăng Long người ta đào đất lên người ta thấy ở đây có tượng Phật, ở đây có cái cái gươm, đây có cái cái lu, đây có cái hũ, đây có cái kiếm, vậy thôi. Nếu thanh niên chúng ta mà không ý thức được điều này, thì một trăm năm sau đạo Phật đã có trên hai ngàn năm du nhập vào Việt Nam theo con đường tơ lụa thì đạo Phật chỉ còn lại là những cái cái cái di tích lịch sử mà thôi. Cái mục đích của cái cái đề tài này là để Phật giáo, các thầy muốn các bạn chúng ta có trách nhiệm cùng các thầy để gìn giữ cái Phật giáo Việt Nam. Mà Phật giáo Việt Nam này nghĩa là bàng bạc ở trong lời
[5:56]ăn tiếng nói, trong những cái ngôn ngữ dân gian. Như: Ai ơi gắng làm lành, kiếp này chưa được để dành kiếp sau. Ở hiền thì lại gặp lành, nếu ai ở ác tan tành ra tro. Như trong Truyện Kiều có nói là: Sư rằng phúc họa đạo trời, cội nguồn cũng ở lòng người mà ra. Có trời mà cũng có ta, tu là cội phúc, tình là dây oan. Như vậy Phật giáo Việt Nam không chỉ có mặt ở Việt Nam trên hai ngàn năm mà có mặt trong các văn thơ, trong những áng văn nổi tiếng, trong tục ngữ ca dao, trong văn chương bình dân và trong văn chương bác học. Cho nên thanh niên chúng ta có trách nhiệm phải gìn giữ nó. Đó là tinh hoa của nhân loại, chứ không phải là một tôn giáo bình thường.
[6:48]Mà Liên Hiệp Quốc đã công nhận Đức Phật là nhà văn hóa của thế giới. Cho nên gọi là cái ngày lễ Phật đản là ngày lễ Vesak để tôn vinh Đức Phật mà ở đây không phải là Phật giáo tôn vinh ngài mà các nước trên thế giới, kể cả các nước theo đạo Thiên Chúa, Tin Lành, đạo Hồi giáo đồng ký tên vô một cái văn bản là tôn vinh Đức Phật để mình thấy được giá trị của Phật giáo để tại sao mình phải gìn giữ nó. Tại vì giá trị như vậy. Vì đạo Phật đem lại cái cái tư tưởng hòa bình, bác ái, cái tình yêu thương, cái sự đoàn kết, cái sự hoan hỷ, cái sự mát mẻ. Do đó thanh niên chúng ta cần phải có trách nhiệm. Do đó cái chủ đề mà ban tổ chức đưa ra, thầy thấy rất cần thiết:
[7:34]Thanh niên với việc hoằng pháp. Ở đây có nói khéo, như vậy thì thanh niên phải khéo léo biết nói chuyện, giới thiệu đạo Phật đến với mọi thành phần trong xã hội; dẫn dắt dần dần nhiều người về chùa tu tập, quy y; tranh thủ tiếp cận những người chưa có tôn giáo để đưa họ về với đạo Phật; tranh thủ tiếp cận những đồng bào dân tộc thiểu số; kết duyên làm lành với các tôn giáo bạn; làm nghề gì cũng mẫu mực, đạo đức để đền ơn Phật pháp. Và thầy như hồi nãy- như là nãy thầy nói, là thầy xin gọi là congratulation là chúc mừng các bạn, vì các bạn có một cái phước báu rất lớn là chúng ta ở chùa ba ngày hai đêm.
[8:20]Cả đời chúng ta chúng ta ở nhà, mà hôm nay chúng ta có cái cơ hội để chúng ta ở chùa. Ông vua Bhumibol vua của Thái Lan hiện nay, ông là cái người vị nhà vua trị vì gọi là lâu đời nhất của của thế giới được công nhận như vậy, ông cũng ở chùa ba tháng, tu ở chùa ba tháng. Các bạn cũng vậy, mặc dầu chưa có cạo đầu, chưa mặc áo cà sa, nhưng các bạn cũng là những người tu hành, vì chúng ta đang ở chùa ba ngày hai đêm. Và sự cần thiết là gì? Điều kiện ắt có và đủ ở đây là gì? Đó là các bạn phải giữ được cái sự thanh tịnh cho chính bản thân mình, để hai ngày ba đêm này mới có ý nghĩa thực sự. Còn nếu ở đây mượn cái chỗ này để mà chúng ta vui
[9:07]chơi bình thường thì nó không ý nghĩa gì. Mà ông bà nói gì? Có phước làm quan, có gan làm giàu, tu là cội phúc, khéo tu thì nổi, vụng tu thì chìm. Cho nên mình tận dụng hai ngày ba đêm này để mình tu, để mình học, để mình chánh niệm, để mình tỉnh giác, để thực tập trải nghiệm những lời dạy Đức Phật. Mà trải nghiệm những lời dạy của một cái người được tôn vinh, cả thế giới này tôn vinh, chứ không phải chỉ bình thường là một vị Phật. Trong Đức Phật thì có hai, thầy có giảng một bài pháp mang cái tựa đề là Đức Phật lịch sử, Đức Phật tôn giáo. Các bạn thanh niên chúng ta là nhìn Đức Phật là Đức Phật lịch sử.
[9:46]Các cụ già, những người lớn tuổi thì họ nhìn Đức Phật là Đức Phật tôn giáo, nhưng chúng ta phải nhìn Đức Phật là Đức Phật lịch sử. Ngài là một con người bình thường, có lý lịch rõ ràng, có cha, có mẹ. Rồi có ngai vàng, có điện ngọc, có gia đình đàng hoàng trước khi tu. Ngài là đức Phật lịch sử. Ngài là con người thật sự, và do sự nỗ lực mà ngài thành Phật, và hiện nay sau trên 2.500 năm cả thế giới này đều tôn tôn kính, và c- trong đó có các bạn nữa. Cũng có người bằng xương bằng thịt. Như vậy khi nói về lịch sử đức Phật là Phật giáo trả chúng ta về cho chúng ta. Nghĩa là gì? Nghĩa là muốn khẳng định một điều
[10:36]tất cả mọi người chúng ta đều có thể làm được như đức Phật đã làm. Quý vị đến khóa tu này ở cái tư thế như vậy chứ không phải ở tư thế là mình là một tín đồ đến chùa lạy Phật cầu xin, không phải. Mà đến tư thế mà ở đến chùa để có cơ hội tu, có cơ hội trải nghiệm, có cơ hội để mà thực hành để mà gieo duyên. Và thưa quý vị, người người ta có nói rằng là gì? Nhiều hành động thành thói quen. Nhiều thói quen thành tính cách. Nhiều tính cách thành số phận. Nhiều hành động thành thói quen, các bạn lâu lâu tu tập đến chùa tu tập hành trì thành thói quen. Mà nhiều thói quen thành tính cách, tính cách của mình là thanh tịnh, tính cách của mình là tu. Tu là cầu phúc mà.
[11:24]Khéo tu nổi, vụng tu chìm. Và nhiều tính cách thành số phận. Đó. Cho nên cái người mà thanh niên hoằng pháp thì cái yêu cầu là phải học như Thượng tọa Tổng Thư ký nói. Yêu cầu thứ hai là phải tu. Rồi phải học thì mới mới mới mới hiểu được. Nghệ thuật mới biết được cái phương pháp. Nhưng người ta nói rằng, "Anh có t- tôi tôi tôi không có cần biết anh nói cái gì, mà tôi muốn biết anh nói như thế nào." Còn cái gì mà nói thì ai từ xưa đến giờ người ta cũng vẫn nói. Hòa bình rồi an lạc rồi giải thoát, ai cũng nói, nhưng mà nói như thế nào, "how" chứ không phải là là "what". "What" tức là nói cái gì, nhưng mà tôi nói "how", tôi cần tôi cần cái chữ "how".
[12:11]Thì thanh niên muốn hoằng pháp được phải có cái phương pháp, cách. Thứ nhất là mình phải khéo léo biết nói chuyện chẳng hạn, phải học thì mới biết được, rồi phải tu. Rồi khi tu mình nói mình nói những cái lời của người tu nói ra đó, nó chứa cái linh hồn của cái từ bi hỷ xả. Nó có cái chất liệu của cái sự giải thoát, của sự từ bỏ. Mà Thiền sư Ajahn Chah, người Thái Lan, dạy rằng là: "Từ bỏ ít, bình an ít. Từ bỏ nhiều, bình an nhiều. Từ bỏ hoàn toàn, bình an hoàn toàn." Như là Thượng tọa Tổng Thư ký nói là không có cái cái cái tôi trong này, không có cái ngã trong này. Vô ngã, vô là không, ngã là tôi.
[12:54]Nếu bạn nào còn chấp cái tôi, còn nghĩ về cái tôi nhiều quá thì người đó sẽ đau khổ. Còn nếu người nào có cái lòng tha thứ, có cái sự hỷ xả, có cái cái cái lòng khoan dung, khoáng đạt thì cái người đó sẽ được an lạc, hạnh phúc và người đó thành công. Đừng trách mẹ, đừng trách cha. Đừng trách người ta sao thay lòng đổi dạ. Đừng trách cuộc đời không đủ rộng bao la. Đừng trách gió mùa xa. Đừng trách lá nơi này sao cứ hoài rớt vội. Đừng trách những con người đã một thời lầm lỗi, mà hãy tự trách mình không đủ thứ tha.
[13:44]Thanh niên mình phải vậy. Thanh niên mình phải có cái sự từ bi, sao có cái sự hỷ xả, có cái tha thứ. Chứ còn thanh niên mà mặt hằm hằm giống thịt bằm nấu cháo thì làm ăn gì được? Mà muốn được cái đó là phải học, phải tu. Chứ không ai Chớ còn nếu không thì làm sao biết? Hôm nay các bạn đến đây được nghe năm, bảy, mười cá- mười bài t- bài bài giảng thì các bạn học được rồi đó. Nhiều khi đọc 1.000 cuốn sách không bằng nghe một câu, hai câu. Nhưng mình ngộ ra, khi mình ngộ ra là mình giải thoát được. Giải thoát là gì? Liberation là sự giải thoát. Giải thoát đây không phải là là nói cái nó xa là thành Phật rồi ngồi trên tòa sen, không phải.
[14:26]Mà giải thoát là giải thoát những cái đau khổ, những cái phiền não, những cái oan trái, những cái bực bội, những cái giận hờn ở trong lòng của mình, đó là giải thoát. Đừng trách mẹ, đừng trách cha. Có nhiều người đang các bạn đang ngồi đây chắc có nhiều bạn còn trách mẹ, trách cha, đúng không? Rồi có nhiều người trách người ta sao thay lòng đổi dạ, đúng không? Có nhiều bạn thương nhau rồi rồi thấy một người khác là giàu có hơn, xinh đẹp hơn rồi bạn của mình chạy theo người đó, bây giờ mình trách móc, giận hờn trách móc. Thì cái bài đó nói là đừng trách, đừng trách móc. Đừng trách người ta sao thay lòng đổi dạ, đúng không?
[15:11]Cái Phật giáo mới hay nè, trong cái rủi có cái may. Trong cái rủi á là người ta phản bội mình. Cái may á là mình đi chùa mình tu, mình xuất gia, mình làm sư.
[15:26]Thầy hy vọng là trong số một trên 2.300 các bạn này thế nào cũng có người có bạn sẽ xuống tóc đi tu.
[15:38]Và Phật giáo có những người tu sĩ trẻ, tu sĩ sẽ Và Phật giáo cần, cần cái lớp trẻ, cái bộ cần cái bộ mặt trẻ đó.
[15:49]Như vậy thì các bạn muốn trở thành một cái nhà hoằng pháp, nhà truyền đạo đó, cái yêu cầu của bài này là gì? Là làm sao sau bài giảng này, tất cả 2.000 người này, trên 2.000 người này là 2.000 cán bộ đi truyền đạo, truyền đạo Phật. Dễ sợ quá! Yêu cầu của nó là vậy đó. Tức là 2.300 người này là 2.300 pháp sư hoặc giảng sư. Pháp sư. Pháp sư mà chưa cạo đầu. Mỗi năm á, mỗi năm số tín đồ Phật giáo giảm xuống 4% theo một thống kê mới nhất, mỗi năm giảm xuống 4% vì nhiều lý do khác nhau. Rồi á không gặp được những cái thầy, những cái thầy hay, bạn giỏi cho nên thấy Phật giáo là toàn là cầu an, cầu siêu không à.
[16:42]Toàn là những người mà sắp chết rồi đến tụng kinh rồi thôi. Thấy cũng nản chứ, mình thanh niên mà. Tự nhiên Phật giáo gì mà mặt mày tái mét vậy? Đúng không? Phật giáo nó phải trẻ, phải đẹp lên. Chứ còn không phải là Phật giáo dành cho những người mà sắp chết. Đó, nhiều khi mình là thanh niên mình nản đi, mình bỏ. Lại có một câu hỏi hỏi chứ, mình tu theo Phật giáo rồi bây giờ những người mà họ trang điểm có được không? Thì có một vị thầy trả lời hay quá đi! Thầy mới coi trên Facebook á, hay quá! Mới coi tối hôm qua ngủ ở tại Học viện Sóc Sơn này mới coi. Ông thầy mới, "Phật giáo không phải là những người mà tái mét sắp chết.
[17:24]Không phải là những người mặt mày tái mét sắp chết." Cho nên Phật giáo phải đẹp lên. Nên các bạn nữ, các bạn nam lại phải làm làm đẹp lên. Đúng không? Chứ Phật giáo đâu phải người sắp chết đâu. Mặt mày tái mét à. Phật giáo đâu phải dành cho những người mà để đến tụng kinh, cầu siêu. Phật giáo là là là cái sự sống. Phật là giác ngộ mà, chữ Phật là giác ngộ, giáo là con đường. Con đường chỉ cho người ta có cái sự giác ngộ, giải thoát. Thì thầy còn 15 10 15 phút nữa thầy nói về cái cái tiêu chuẩn của nhà truyền giáo. Bây giờ quý các bạn sẵn sàng là nhà truyền giáo chưa? Rồi, sẵn sàng. Và nhớ, sau khóa khóa tập huấn này các bạn phải làm sao
[18:10]mà truyền được tối thiểu là một người, đó là người yêu của mình. Nhớ. Chứ còn để cho người yêu mình mà truyền đạo cho mình là mình thua rồi đó, là các bạn có lỗi với thầy đó. Thầy ở xa xôi mấy ngàn cây số thầy ra đây, mục đích là gì? Để hướng dẫn cho các bạn trở thành nhà truyền giáo cho cái người yêu của các bạn thôi. Chứ thầy không có đòi gì xa cao siêu lắm đâu. Thì tiêu chuẩn của nhà truyền giáo là gì? Nhất là thanh niên nữa. Thứ nhất là phải sống vui. Sống phải vui. Đừng có buồn. Đạo Phật là đạo vui chứ ai mà buồn, buồn buồn thì á là theo Phật chi? À ta ta nói là Cực lạc, cực lạc là cực vui, lạc là vui mà. Đúng không?
[18:57]Cho nên sống phải vui. Mà mà ông bà nói là gì? À vui thì phải cười. Bởi vì một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ. Mời các bạn cười cho thầy coi coi. Cười lên cho vui.
[19:14]Cười một ngày á mà cười á một lần á là giống như uống mười thang thuốc bổ. Một ngày cười m- mười lần á, uống một trăm thang. Một thang bây giờ cũng phải 70.000đ. Thì một ngày cười mười lần á thì là uống gọi là tới 100 thang, 100 thang một thang 70.000đ là tới là bảy 7 triệu á. Thầy tặng cho mỗi người 7 triệu, 7 triệu hết á. Đúng không? Phải cười, phải vui. Đạo Phật phải vui. Thanh niên mà. Còn ai buồn á là cái người này không có không có cái cái cái cái lối sống. Nó gọi là bi quan, yếm thế. Đạo Phật không có bi quan bi quan. Đạo Phật không bi quan. Và cuộc đời này chúng ta cần cuộc đời này. Và chúng ta phải vui.
[19:58]Người ta người ta không người ta chung thủy với mình, mình cũng vui. Người ta phản bội mình, mình cũng vui. Đồng ý không? Đó.
[20:11]Các bạn yêu yêu, chưa tới tuổi yêu mà đi yêu. Lo học không lo học, lo yêu không à. Cuối cùng bị người yêu bỏ, 12 giờ đêm ra cầu có một mình mình à. Thất tình đó, cái đó gọi là thất tình đó, đúng không? Cái đó không được. Tức là cái người mà giờ nào việc đó, giờ học là học, giờ tu là tu, giờ đi làm đi làm, giờ yêu là yêu. Chớ không phải là đang học mà yêu là thất bại. Đúng không? Giờ các bạn nào yêu thì thầy xin các bạn nhả ra, nhả ra. Bớt ra bớt ra đi. Lo lo học cái đã. Rồi sau đó thành đạt rồi, công thành danh toại rồi, muốn yêu thì cứ yêu, không sao hết, không ai cản hết á, Phật cũng không cản mà thầy cũng không có cản.
[20:58]Còn các bạn nào mà có duyên tu hành thì theo thầy Minh Quang về chùa Bái Đính. Chùa Bái Đính đang đang tuyển người. Hôm qua thầy nói sáng nay thầy nói chuyện thầy Minh Quang thì chùa Bái Đính đang tuyển tuyển người vô tu, tuyển người tu. Thứ hai là sống sống khỏe. Thứ nhất là sống sống phải vui. Thứ hai là các bạn sống phải khỏe. Nhớ. Chớ còn sống mà giống như cái người sắp chết là không được đâu, thầy không chịu đâu. Phải sống khỏe lên. Thầy thấy các bạn vỗ tay mạnh quá cho nên thầy cũng thấy phi các bạn khỏe rồi đó. Làm lại thầy coi coi. Đó! Sống khỏe. Nó chứng tỏ là mình khỏe chứ. Còn giống như cái người bệnh mà sắp chết rồi thì thôi thua.
[21:46]Mà thầy xin chúc mừng quý vị các bạn lần nữa là congratulation lần nữa, tại sao? Bạn nếu bạn có tiền, bạn mua được ngôi nhà, nhưng không mua được tổ ấm. Có tiền mua được đồng hồ, nhưng không mua được thời gian. Các bạn có một cái thời gian dài về tuổi tuổi xuân. Có tiền mua được chiếc giường nhưng không mua được giấc ngủ. Nếu các bạn cứ lo lắng, cứ không vui không hoan hỷ, thì các bạn sao ngủ được? Buồn phiền oan trái, là sao ngủ được? Có tiền mua được sách, nhưng không mua được kiến thức. Có nhiều bạn mua sách nhiều lắm, nhưng mà không có đọc chữ nào hết. Thậm chí đến cái buổi tu này các thầy đến giảng nè,
[22:27]có nhiều bạn đi chơi không à, không có vô nghe. Không tập trung, nó uổng đi. Như thầy Minh Quang hoặc thầy đây hoặc thầy Đức Thiện tu lâu đi học mà gọi là mòn ghế nhà trường mới có được năm ba câu mới nói các bạn nghe chứ. Thầy tu nay là 41 năm mặc áo cà sa rồi. Cạo đầu mặc áo cà sa 41 năm rồi đó. Thầy tu trước 1975 nữa. Cho nên mấy năm cho nên bây giờ mới có năm ba chữ rồi mới... Thầy trước khi thầy đi học ở Ấn Độ thầy đã tốt nghiệp ba cái bằng cử nhân ở Đại học Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh rồi. Thêm một cái bằng cử nhân Phật học nữa. Tốt nghiệp cao học Sử ở Viện Khoa học Xã hội thành phố Hồ Chí Minh á.
[23:05]Rồi qua bên Ấn Độ học thêm 8 năm nữa. Rồi về đây mới được mới được cơ cấu vô giảng một bài hôm nay đó. Chứ không phải là... Nói như vậy là gì? Là các bạn phải cố gắng lên. Trước khi Trời cứu mình, mình phải tự cứu mình trước khi Trời cứu mình. Nhớ vậy đó. Chứ các bạn cứ trách móc rồi tại sao mình không được, là không được. Mình phải tự cứu mình trước, tự chứng tỏ mình có tài, có đức, có năng lực, có đạo đức, có tâm, có tầm, có trí tuệ, thì thì các bạn người ta mới tận dụng tận dụng được chứ. Còn nếu không thì người ta sẽ... các bạn chỉ là bóng mờ sương khói thôi. Không ai quan tâm tới các bạn đâu.
[23:47]Ông Thủ tướng Đài Loan ông nói câu này hay lắm. Thủ tướng Đài Loan Tôn Vận Tuyền có nói với người con trai của ông như sau: "Nếu có người đối xử không tốt với con, con đừng bận tâm làm chi cho mất thì giờ. Trong cuộc đời này, không ai có nghĩa vụ phải đối xử tốt với con." Hay không?
[24:12]Đừng có ngồi đó mà chờ sung rụng. Mà phải leo lên cây sung hái sung. Chớ đừng có ngồi mà chờ sung rụng rồi sung nó không rụng rồi trách móc. Mình phải tự có năng lực, có khả năng. "Con có thể yêu cầu mình phải giữ chữ tín, nhưng không thể bắt người khác phải giữ chữ tín với mình." Hay nữa.
[24:35]"Con có thể yêu cầu mình phải đối xử tốt với người khác, nhưng không thể kỳ vọng người khác đối xử tốt với con." Hay nữa.
[24:45]"Con đối xử với người ta thế nào, không có nghĩa là người ta sẽ đối xử lại với mình như thế. Con không hiểu được điều này, tự sẽ chuốc lấy buồn phiền cho con." Hay quá ha!
[25:01]Có tiền, bạn mua được thuốc nhưng mà không mua được sức khỏe. Sức khỏe là vàng quý vị, nhớ. Phải trân trọng, đừng có sa đà vô ma túy, xì ke, games, rồi là game thủ, rồi là những cái việc mà nó không cần thiết. Sức khỏe nó quan trọng dữ lắm. Có cái ông đó ổng có khoảng chừng 25 tuổi à, mà gặp ổng cái có một người hỏi: "Dạ cụ năm nay được bao nhiêu tuổi rồi cụ?". Vậy đó. Có người 80 tuổi hỏi: "Anh năm nay bao nhiêu tuổi rồi anh?". Quý vị phải phải 80 tuổi mà người ta gọi bằng anh á thì nó có lý hơn. Mới có 25 - 30 tuổi người ta gọi bằng cụ là chết. Tiền mua được địa vị, bạn có nhiều tiền, bạn mua được địa vị nhưng không mua được sự nể trọng của người khác.
[25:47]Bạn có nhiều tiền, bạn mua được máu nhưng không mua được cuộc sống. Bạn có nhiều tiền, bạn mua được thể xác nhưng không mua được tinh thần. Đó là cái gọi là sống sống khỏe. Sống khỏe thì bác sĩ Nguyễn Khắc Viện có một bài tập để mà sống lâu á, sống khỏe. Thầy đọc nhanh cho quý vị nghe: "Thót bụng thở ra, phình bụng thở vào, hai vai bất động, chân tay thả lỏng, êm chậm sâu đều, tập trung theo dõi, luồng ra luồng vào, bình thường qua mũi, có khi gấp qua mồm, đứng ngồi hay nằm, ở đâu cũng được, lúc nào cũng được." Đó. Bài vè của bác sĩ Nguyễn Khắc Viện đó. Năm khoảng 40 tuổi thì ông bị cắt hết một lá phổi
[26:26]bên phải, 1/3 lá phổi bên trái, 8 cái xương sườn cắt bỏ đi. Ông bị lao phổi ông học ở bên Pháp á, ông là học sinh trường Bưởi Hà Nội, ông được học bổng. Nhưng mà sau đó thì ông lại là bị bệnh như vậy người ta lúc đó không có thuốc cho nên người ta bắt buộc phải cắt bỏ đi. Thì lúc đó ông chạm phải được lời dạy Đức Phật là tập hơi thở, tập theo dõi hơi thở. Thì ông tập như vậy ông sống tới 87 tuổi mới chết. 87 tuổi mới chết. Mà chỉ còn có một lá phổi thôi. Với 8 cái xương sườn mất rồi. Các bạn bây giờ nếu mà xương sườn còn đủ phải không? Phổi còn đủ. Nếu mà mà mà mà các bạn mà tập như vậy sống cũng phải trăm rưỡi.
[27:09]Sống vui, sống khỏe, sống trẻ. Sống trẻ. Sống trẻ thì các bạn khỏe rồi. Các bạn là những người trẻ, chuyện này không nói nữa. Rồi, cái cuối cùng là sống đẹp. Sống đẹp. Sống vui, sống khỏe, sống trẻ, sống đẹp. Nếu các bạn muốn làm nhà truyền giáo, nhà hoằng pháp là phải có vui, phải khỏe, phải trẻ, phải đẹp. Các bạn thấy Đức Phật đẹp không? Đẹp đi thuyết pháp người ta mới nghe. Đẹp á, đi giảng pháp người ta mới nghe. Các bạn biết không?
[27:48]Nhưng mà cái đẹp ở đây á nó có hai: đẹp về về cái cái thân và đẹp về cái tâm. Đẹp về cái thân thì á cái này mình mình bó tay chấm cơm. Tại vì á là sao? Cái nghiệp của mình, cái duyên của mình mình sanh ra mình đẹp, chứ không phải muốn đẹp là đẹp đâu. Nhưng bây giờ người ta cũng có thể làm đẹp bằng cách người ta bỏ tiền ra người ta đi sửa này sửa kia người ta đẹp, cũng được. Nếu mình có phước, có tiền. Nhưng mà thường cái đẹp này là do tiền kiếp mình ít có sân si, ít có nóng nảy. Người tướng mạo xinh đẹp do không hận không sân, người tướng mạo xấu xí là do nhiều phẫn nộ. Đó, nên cái đẹp ở đây là do mình các bạn vui, hoan hỷ, từ bi hỷ xả thì các bạn đẹp.
[28:26]Cái thứ hai nữa là cái cái đẹp về cái cái cái cái cái nết, cái tâm hồn. Cho nên ông bà mình có nói là cái nết đánh chết cái đẹp. Nên các bạn mà mà không có đẹp, chưa đẹp lắm nhưng mà có cái nết thế nào cũng có người đem xe tới rước các bạn à. Còn nếu cái người mà đẹp mà không có nết, người ta đem xe tới rước, 3 tháng sau người ta xô mình té à. Cho nên là cái đẹp nó quan trọng, cái đẹp của cái nết nó quan trọng dữ lắm. Và thầy xin khẳng định một điều là trong trong cái khóa tu này, tất cả các bạn đều là những người đẹp hết. Không có ai xấu hết. Cũng có ngồi đây nghe từ sáng đến giờ. Thứ hai nữa thầy xin tặng cho quý vị cái bài thơ này rồi thầy kết kết thúc luôn.
[29:15]Cái này tặng cho những người nào mà chưa đẹp và những người chưa giàu, những người mà bị nghĩ rằng mình nghèo và những người mà nghĩ mà mình á gọi là không đẹp bằng người ta thì các bạn nghe bài thơ này, bài thơ đạo này để các bạn yên tâm. "Hoa đẹp, hoa thơm, hoa vẫn tàn." Hoa đẹp, hoa thơm, hoa vẫn tàn. Cái này là mai mốt tàn hết rồi. "Tình nặng, tình sâu, tình vẫn tan." Cho nên quý vị nào mà đang đón nhận một cái tình nặng tình sâu rồi trước sau nó cũng tan à. "Rượu đắng, rượu cay, rượu vẫn hết.
[29:56]Người hứa, người thề, người vẫn quên." Câu này hay phải không?
[30:05]Trong bài thơ này, câu này là câu đinh á, câu đinh tức là cái cái linh hồn của bài thơ này nằm ở câu này đó. "Người hứa, người thề, người vẫn quên." Có cái anh đó ảnh thề ảnh ảnh hứa ảnh thề với lại cái cô người yêu ảnh, nói là: "Anh sẽ cưới em về, anh sẽ chở em đi hết cả cuộc đời của anh". Nhưng mà ảnh chở 3 tháng cái ảnh xô xuống à. Đó vậy đó. "Người hứa, người thề, người vẫn quên." Cho nên ai mà hứa ai thề với mình á, các bạn đừng có tin lắm. Không bảo đảm gì trọi á. "Trăng lên, trăng tròn, trăng lại khuyết. Tuyết rơi, tuyết phủ, tuyết lại tan." Quy luật thiên nhiên mà, quy luật xã hội, quy luật thiên nhiên, quy luật tình cảm.
[30:47]"Hoa nở, hoa rơi, hoa lại tàn. Tình đẹp, tình sâu, tình lại tan. Người đẹp, người xấu rồi cũng hết." Người đẹp rồi cũng hết đẹp, người xấu rồi cũng hết xấu. Cho nên các bạn nào mà xấu, yên tâm mà xấu. Không có sao hết á. Người đẹp rồi cũng hết đẹp. Người đẹp và người xấu người ta chết rồi người ta bỏ vô hòm thì cũng giống nhau. Rồi người đẹp người xấu người ta chôn xuống đất cũng giống nhau. Rồi người đẹp người xấu người ta thiêu thành tro bụi cũng giống nhau. "Bao nhiêu năm làm kiếp con người, chợt một chiều tóc trắng như vôi. Lá úa trên cao rụng đầy, cho trăm năm vào chết một ngày."
[31:31]Thầy xin thông báo thông tin cho các bạn biết rằng khoảng 50 năm sau, tất cả những người đang ngồi trong hội trường này đều chết hết.
[31:43]Rồi cuối cùng người đẹp, người xấu rồi cũng cũng hết, người giàu, người nghèo rồi cũng chết. Thưa ai nghèo, yên tâm mà nghèo. Tại vì cái người giàu cũng chết, người nghèo cũng chết. Cách đây mấy chục năm có cái bộ phim nổi tiếng là Người giàu cũng khóc, đúng không? Trước khi dứt lời, mời các bạn đọc bốn câu thơ này rồi nghỉ: Đại gia bất động sản, Chết nằm dưới cỏ xanh, Mới biết mình của đất, Đất không phải của mình.
[32:16]Thầy xin cảm ơn ban tổ chức, Thượng tọa Thích Hạnh Điện, Thượng tọa Thích Đức Thiện, Thượng tọa Thích Chân Quang đã hoan hỷ có lời mời chúng tôi đến dự khai mạc và có một bài nói chuyện chiều hôm nay. Cũng xin cảm ơn Đại đức Minh Quang cũng ngồi lắng nghe và vỗ tay ủng hộ. Cảm ơn các bạn cũng đã lắng lòng thanh tịnh để nghe bài thuyết pháp của chúng tôi.