[0:00]Người nào làm rất là chăm chỉ, rất nhanh nhẹn, rất nhiệt tình, có năng suất thì sau này sẽ thành công. Thì nhân quả là như vậy. Nhưng mà trong cái chậm nhất đó ta mở ra một cánh cửa để bước vào một cái đẳng cấp khác, một thế giới khác. Là thế giới của hạnh phúc, của trí tuệ.
[0:36]Thank you for coming here and give a hand to our pagoda to celebrate an annual festival of Filialness. Nói gì?
[0:52]Sư phụ nói gì á?
[0:56]Cám ơn tụi con về đây đã phụ giúp nha cho chùa làm cái lễ Vu Lan, lễ hiếu á, Filialness.
[1:07]Thường thường nhá, những ngày lễ như vậy chùa mình rất là cực vì mình phải chuẩn bị để đón một số lượng Phật tử rất là đông. Chùa mình cũng không phải đủ điều kiện, cho nên cứ phải dọn ra, dọn vào rất là vất vả. Nhưng mà lần này vào ngày 12 tụi con đã về, nên là tụi con đã phụ được chùa rất là nhiều, nên quý thầy, cô kỳ này đỡ cực hơn là vậy. Nhưng mà mưa quá rồi không biết mọi người có đi dự lễ Vu Lan được hay không, với cũng ngày thường. Nhưng mà thôi mình cứ chuẩn bị cái tinh thần là nhỡ có đông người mình vẫn phục vụ chu đáo. Mà cái mục đích của mình để tổ chức những cái lễ này để làm gì? Mục đích là để làm giúp cho mọi người có cơ hội tăng trưởng đạo tâm, chỉ vậy thôi.
[1:51]Mọi người về chùa tìm thấy được một cái niềm tin, một cái sức mạnh, sự an lạc, niềm hy vọng để sau đó khi rời khỏi buổi lễ về nhà, mỗi người sẽ sống tốt hơn, tốt hơn trước đó một chút. Một chút thôi chứ không nhiều đâu. Nhưng mà cứ vậy, cứ tích lũy năm này qua năm kia, rồi đạo tâm mọi người cứ lớn dần lớn dần qua năm tháng, 10 năm, 20 năm, chúng ta thành con người khác hẳn. Chúng ta thành những con người mẫu mực, mô phạm, có thể làm gương cho mọi người chung quanh mình, có thể nói một vài lời chuyển hóa được tâm hồn của mọi người chung quanh mình. Đó là cái cả một cái công trình tu dưỡng 10 năm, 20 năm.
[2:32]Mà cứ vậy, cứ mỗi năm chúng ta lại về đây với nhau trong những dịp lễ lớn để như vậy thôi, thêm được một chút đạo tâm, thêm được một chút đạo tâm. Tổ chức thì rất là cực, nhưng mà không phải là mọi người xong buổi lễ về cái giác ngộ liền, mà về những cái việc đời sẽ làm cho tụi con bị bị dao động, bị bị giảm mất cái đạo tâm của mình, rồi cứ lại phải lên chùa lại, lại phải nghe Pháp lại, cứ như vậy. Năm nay là sư phụ 70 rồi, mà vẫn phải đi thuyết Pháp là vì vậy. Thuyết Pháp là cứ phải để nuôi dưỡng cái đạo tâm của mọi người, chứ chưa có ngưng được. Vì giống như ăn cơm vậy, mình ăn bữa đó no rồi, mai mốt đói lại phải ăn lại.
[3:17]Cứ ăn rồi đói rồi ăn rồi đói cho tới khi lớn lên, ta làm người trưởng thành, đem được điều ích lợi cho cuộc đời. Cũng vậy, cứ phải nghe Pháp, nghe rồi cái quên, rồi lại nghe lại, rồi lại quên, cho đến khi nó được củng cố, bồi đắp vững vàng, mình trở thành một con người mẫu mực, lợi ích cho cuộc đời này. Hôm nay tụi con về đây cũng vậy, cũng như mọi lễ trước, để phụ giúp chùa lễ đón tiếp, phục vụ cho mọi người về làm lễ, là giúp cho mọi người có cơ hội để tăng trưởng đạo tâm. Mà tụi con có cơ hội để quây quần bên nhau trong cái tuổi trẻ đầy ước mơ, đầy lý tưởng mà tụi con tìm thấy được rất đông những con người
[4:04]có thể sống trong cái đạo đức, trong yêu thương, trong lý tưởng. Điều đó làm cho mình có cái niềm tin, mình có cái sức mạnh để đi tới. Hôm nay sư phụ muốn nói tụi con một cái đề tài là sống nhanh và sống chậm. Sống nhanh tức là,
[4:23]sống nhanh và sống chậm hay là tốc độ sống được định nghĩa là trong một đơn vị thời gian nhất định, ta làm được bao nhiêu việc.
[4:34]Ví dụ trong một tiếng đồng hồ mà ta chỉ viết được có 3 trang giấy, còn ví dụ như trong người trong một tiếng đồng hồ người ta viết được 4 trang giấy, như vậy gọi là tốc độ làm việc người ta nhanh hơn. Hoặc là trong 2 tiếng đồng hồ, người ta đã thay đổi qua ba, bốn giai đoạn của cuộc sống và làm việc, là người ta cũng đã vừa tập thể dục xong, vừa ăn sáng xong đã lên xe đi, tắm rửa xong rồi chạy tới sở làm xong. Trong một cái khoảng thời gian nhất định, người ta thay đổi cái trạng thái sống người ta qua nhiều giai đoạn, ta gọi là sống nhanh. Còn trong một cái khoảng thời gian nhất định, ta không thay đổi gì nhiều, vẫn còn nằm lềnh khềnh trên
[5:16]giường, ngồi đọc cái tờ báo, bên ngoài người ta đã làm được rất nhiều việc, mình vẫn đọc chưa xong tờ báo thì cái tốc độ sống như vậy ta gọi là sống chậm, đại khái như vậy. Thì cái sống chậm với sống nhanh cái nào có lợi?
[5:34]Bây giờ nhìn thế này, cho đến ngày hôm nay
[5:41]ta vẫn chưa sản xuất được cái máy đốt trong, máy tạo động lực đốt trong, cái máy mà có piston nó nổ bùm bùm bùm bùm rồi gắn lên xe máy chạy, ta vẫn chưa tạo ra được. Tại vì nó những cái chi tiết nhỏ nhỏ nhỏ nhỏ. Hoặc là cái máy đốt trong của chiếc xe ô tô để cho chiếc xe ô tô nó có động lực nó chạy bằng cái nhiên liệu hóa thạch, đổ miếng xăng vô nó nổ bùm bùm bùm bùm rồi nó chạy chiếc xe, ta vẫn chưa chế được. Nên cái khoảng cách về cái công nghệ kỹ thuật của nước ta với một số nước tiên tiến, khoảng cách nó rất là lớn, khoảng cách nó lớn lắm. Mới ban đầu sư phụ cũng nghĩ rằng trên thế giới này cũng có người thông minh và người ít
[6:24]thông minh, có dân tộc thông minh nhiều, có dân tộc thông minh ít. Nhưng sau này sư phụ mới phát hiện không phải, hầu hết các dân tộc đều thông minh ngang ngang nhau. Nhưng mà sự thành tựu thì khác nhau, đời sống văn minh cư xử khác nhau, dù trí thông minh ngang ngang nhau. Từ hồi nhỏ sư phụ đã gặp một số trường hợp, tiếp xúc một số người mà mình nghĩ rằng đó là những người họ đến từ cái xứ sở không thông minh. Nhưng mà nói chuyện qua lại chút hồi bị họ lừa mất liền. Nhưng may mắn là sư phụ cũng được bao nhiêu người dặn dò, cảnh giác, nói tiếp xúc với cộng đồng đó coi chừng bị họ lừa. Thì sư phụ đến tiếp xúc đúng là thấy là họ giở trò lừa liền,
[7:09]rồi sau đó mới sư phụ mới ngồi mới suy nghĩ vậy ai nói họ ngu đâu. Thì ra họ không thành tựu những lĩnh vực về cái cái cái education, science, technology, art, music, họ không thành tựu trong những lĩnh vực đó, nhưng mà về cái cheat, lừa đảo, họ là professional, master. Thành thử ra cái cái thông minh của họ vẫn như mình, nhưng mà đi trật hướng thôi. Tụi con biết ví dụ như ngày hôm nay mình mua một chiếc xe ô tô của Nhật, Mitsubishi, có thể chạy qua 15 năm, 20 năm chưa bao giờ nó hư cái máy. Cái gì hư thì hư, vỏ hư, cái đồ lặt vặt hư thì hư, cái máy không đụng tới, nó bền đến như vậy. Hồi sư phụ còn nhỏ thì mình đi dài dài trên đường mình sẽ
[7:55]gặp lâu lâu có chiếc xe hơi dừng lại để sửa, lâu lâu chiếc xe hơi dừng lại để sửa vì nó hư dài dài trên đường á. Cái thời đó là cái máy không ổn định, rất là dễ hư, bánh xe rất là dễ nổ lốp. Nhưng ngày hôm nay rồi, bánh xe rất ít khi nổ lốp giữa đường, máy dường như rất ít hư. Đi đường mà thấy chiếc xe mà phải giở cái nắp ca-pô lên để sửa thì ta biết này mua xe cũ dữ lắm mà cái thương hiệu không có tốt, chứ thường là ít có bị hư. Nghĩa là cái sự tiến bộ người ta như vậy, mình vẫn chưa được. Có nghĩa là cái khoảng cách về khoa học công nghệ của mình với người ta cách rất xa. Nhưng tại sao? Vậy cái lỗi nằm ở đâu mà mình không theo kịp người ta về khoa học kỹ thuật?
[8:34]Cái lỗi nằm ở đâu?
[8:39]Cái lỗi nằm ở chỗ sống nhanh, sống chậm. Ta làm việc không có năng suất, ta không tập trung để làm việc cho được việc. Và khi ta bước vào cái cuộc cạnh tranh kinh tế kỹ thuật với thế giới, ta thua liền, vì ta làm việc không có năng suất, ta làm việc chậm quá. Trong cùng một đơn vị thời gian, người khác họ làm được rất nhiều việc, ta làm được rất ít việc. Ta chưa có cái tinh thần gọi là khẩn trương làm việc để cho có năng suất. Đây là cái chìa khóa mà người Việt Nam bị thua sút so với thế giới, cái khẩn trương làm việc cho được việc.
[9:24]Người ta nói nhưng mình thua hết, nhưng mà tại sao trong chiến tranh mình lại đánh thắng? Đã nói không có dân tộc nào ngu hơn dân tộc nào cả. Khi mà mình có cái lý tưởng yêu nước và trong cái hoàn cảnh bị mất nước, ta tập trung sức lực mình lại, tập trung sự thông minh, tập trung sự khẩn trương, sống rất nhanh thì ta cũng chiến thắng, không có thua gì với ai cả. Vừa rồi có cuộc thi gì đó, quân sự gì xe tăng thiết bị gì đó, thì ta cũng vừa hình như mới được chiếm hạng nhất á, trên thế giới thi đấu bên Nga đó, mình cũng giỏi.
[9:55]Đại khái là mình không phải thua, nhưng mà nhìn cái trình độ khoa học công nghệ, mình thua người ta xa quá. Chỉ bởi vì qua quá nhiều năm tháng, ta làm việc với tốc độ chậm, không có năng suất. Đây là nhược điểm chết người. Mà nhà nước ta vừa rồi cũng thống kê lại, so sánh lại cái năng suất làm việc của người Việt Nam ta
[10:18]Ta thua hết những nước láng giềng, chứ đừng nói tới mấy nước phương Tây xa xôi. Thua cả Philippines, thua cả Malaysia, thua Indonesia, thua hết trơn. Hình như hơn Lào, hình như mình hơn được Lào.
[10:35]Và chính cái mỗi cái thua chút chút chút chút đó làm cho ta không có những cái phát minh độc đáo, không có những thành tựu rực rỡ. Mà bây giờ cái nhiều cái công ty của nước ngoài họ đến Việt Nam, theo những cái hiệp ước thương mại quốc tế ta ký kết với họ thì họ được quyền về Việt Nam họ mở cái cái cái công ty, mở cái dịch vụ để làm ăn, và họ cũng tuyển người. Thì khi mà bước vào cái môi trường làm việc người nước ngoài, ta mới chưng hửng ra là họ làm việc rất căng thẳng, rất khẩn trương. Cho nên cái tinh thần làm việc của ta từ trước tới giờ không xài được. Cho nên cái người Việt Nam mà vào làm việc cái công ty nước ngoài trở ra
[11:15]rồi, họ đều giỏi hết, vì đã học được cái tinh thần làm việc của họ. Làm việc khẩn trương lắm, không có từ từ, không có từ từ. Rồi mà tại sao vậy? Tại vì thế giới họ cạnh tranh với nhau rất là khốc liệt. Họ cạnh tranh nhau để đi lên cung trăng, lên sao Hỏa mà, để mà giành giật từng cái hợp đồng, để mà giành giật từng cái lãnh thổ, đòi hỏi họ làm việc rất là căng thẳng. Và trong cái làm việc căng thẳng đó, họ phát huy hết sức họ cái tinh thần của họ, cái năng lực của họ ra. Còn khi ta chưa bị đẩy vào đó, chưa bị đẩy vào đó cái ta cứ bị sao? Bị cái cách làm việc chậm, không có năng suất. Mà nhiều khi để cho một con người giỏi lên á,
[12:03]ta phải bị đẩy vào những hoàn cảnh khó khăn nguy hiểm, rồi người đó mới mới trưởng thành được. Giống như vì có một ông bố dạy đứa con gái của mình cầm nó ném xuống biển luôn, rồi trước khi nó chết ngợp thì vớt nó lên. Vậy đó, chừng nào nó hết sợ thì thôi à. Mà mà dạy dạy kiểu đó, tức là đẩy mình vào hoàn cảnh cực kỳ khó khăn, buộc mình phải xoay xở, thì lúc đó mình mới phát huy hết những cái tiềm lực bên trong ra. Còn nào giờ do mình không có quyết tâm, những cái tiềm lực của mình cứ nằm chìm nằm chìm, chìm rồi chìm mất luôn. Còn khi mà bị lọt vào những hoàn cảnh cực kỳ khó khăn nguy hiểm, ta xoay xở, ta mới phát hiện trong con người mình cũng có nhiều năng lực.
[12:44]Hồi trước á, sư phụ có gặp cái anh đó, ảnh hồi đó ảnh đi lính, ảnh nói ảnh ảnh đi ra ngoài doanh trại ảnh chơi, ảnh đi ra ngoài ảnh dạo ảnh chơi, không biết là lúc đó là là đi còn cách cái doanh trại bao nhiêu đó, cái ảnh thấy dưới cái bụi cây đứng lùm lùm một cái bóng trắng. Mà trời thì khuya, lúc đó 12:00 khuya, mà cái bóng trắng đứng lơ lửng lơ lửng, tóc thì xõa dài. Ảnh cũng không biết thiệt giả, nhưng mà ảnh nhìn xuống là đúng là không có không có cái chân, thật sự là không có cái chân, thì ảnh lúc đó mới biết chắc là cái gì rồi. Mà tại nếu mà người á thì nó phải có cái chân dính đất, còn đây đúng là nó cứ mờ mờ cái chân chứ nó
[13:21]không có chân, thì ảnh phát hiện đó là ma. Thì đó là một cái ông lính hầm hố, ôi chu cha, ổng đâm đầu ổng chạy. Ổng chạy ổng chạy mà ổng thấy cái hàng rào của doanh trại, ổng nhảy qua một cái vèo qua hai thước vô trong đó luôn, chạy vô trong phòng đóng. Sáng hôm sau ổng ra ổng đứng ổng dòm cái hàng rào hoài ổng không hiểu tại sao ổng nhảy qua được. Ổng nói nó hai thước cao với cái tay thế này, hiểu không, mà đêm qua là lúc đó đâu còn có kêu kịp mà ai mở cửa đâu, đâm đầu chạy thôi, sợ ma quá, lớn rồi cũng sợ ma, chạy quẹt cái vèo vậy đó. Nên vì vậy, nên tối nay sư phụ cũng để cái hàng rào cho tụi con, rồi để để tụi con phát huy được
[13:58]cái khinh công, biết đâu nhờ vậy các con cũng bay qua được hai thước. Thì những cái tiềm năng như vậy, khi ta khi ta đi làm việc, họ ép mình trong một khoảng thời gian phải làm được bao nhiêu công việc, không làm được thì họ đuổi, họ cái cái tàn nhẫn họ là đuổi việc mình liền, mất cái nồi cơm manh áo mình liền, là buộc mình phải căng người ra mà làm. Thì qua vài lần như vậy cái mình quen, quen cái mình giỏi lên một bước. Tức là khi ta xoay xở một cách vất vả, ta sẽ giỏi lên, đó là nguyên tắc. Dù ta học đủ thứ rồi trên đời rồi, nhưng mà không không thực tế xoay xở lúc khó khăn thì ta không bao giờ giỏi lên được.
[14:38]Nên hãy cám ơn cuộc đời khi có những giai đoạn mà ta rất khó khăn. Đó là những lúc mà ta phải xoay xở đủ thứ, làm cho mình giỏi lên. Khi có cái người họ chửi mắng mình, đó là lại là những cơ hội để ta rèn luyện nội tâm mình, ta xoay xở để kiềm chế mình lại. Hoặc có những lúc mà không có một đồng nào trong túi, không biết làm sao để kiếm cái gì bỏ vô miệng mà ăn mà đói, đó là những lúc ta xoay xở. Rồi có những lúc bế tắc như vậy, mà mà rồi làm sao mình vượt qua, vân vân. Có những lúc như là bị đuổi học tới nơi, bị mất việc làm tới nơi, ta phải vất vả xoay xở đủ cách như vậy. Rồi có những lúc mà bị thử thách giữa điều thiện và
[15:19]điều ác, tự nhiên đi cái thấy gói tiền của ai để đó, mình lượm lên được rất là nhiều tiền trong lúc mình đang rất cần tiền, lúc đó là một sự xoay xở nội tâm, đấu tranh nội tâm, là ta phải tìm người mất để trả lại hay là lặng lẽ mình đem đi xài luôn. Đó, có những lúc mà ta phải xoay xở như vậy, khi vượt qua được rồi, ta thành một con người khác, ta tiến thêm được một chút như vậy. Và cái mà gọi là cái cái cái làm việc cho có năng suất, khẩn trương, nhanh mà vẫn kỹ lưỡng, đó là một trong những cái cái cái cái đặc điểm cái tính chất mà ta phải đạt được, chứ hiện nay ta vẫn còn thiếu cái tính chất đó.
[15:58]Đó là lý do mà ta thua sút rất nhiều người.
[16:04]Ví dụ bây giờ vậy, tụi con sẽ, ví dụ có một chiếc xe chở cái đồ lê-ghim tới chùa cúng, họ dừng đậu đó, rồi nhờ tụi con khiêng đồ lê-ghim đó vào bếp. Thì cái việc là cứ chất một cái bao lên vai vác đi vô nhà bếp thả xuống, rồi trở ra lại chất một cái món lên vai hay là xách một cái mấy cái giỏ rồi vô nhà bếp đổ vào đó rồi cái đem giỏ ra lấy lại, thì công việc chỉ đơn giản như vậy thôi, nhưng mà đó là những cơ hội để tập cái làm việc khẩn trương. Tập cái làm việc khẩn trương. Tụi con làm bước đi, đi có nhanh hay không? Đó, rồi có làm cho sắp vào chỗ có gọn, nhanh tay mà đồ nào ra đồ đó à cái cà rốt ra cà rốt, khoai tây ra khoai tây,
[16:49]rau ra rau, nhanh thật nhanh mà đẹp thật đẹp, gọn thật gọn, rồi nhanh chóng trở ra lại để lấy món khác vô liền. Đó là những cơ hội để mình thực tập làm việc cho nhanh nhẹn, làm cho có năng suất, làm khẩn trương, làm căng thẳng, làm việc nhanh. Tốc độ sống nhanh lên. Đó là những lúc ta rèn luyện như vậy. Hiện nay ta bị thiếu cái này, nên ta phải tập dữ lắm, phải tập như vậy. Nên tụi con nhớ như vậy, mỗi khi có cơ hội làm cái gì, ráng tập làm cho nhanh để rèn luyện cái này. Hồi nhỏ, sư phụ phải đi làm rẫy, lúc ở nhà chỉ có bố mình là người đàn ông với sư phụ là người đàn ông, người nam mà mới lớn lên mới 16 tuổi, còn lại là mẹ mình với mấy đứa em gái.
[17:33]Nên những việc nặng là mình phải giành làm. Làm mà sư phụ vốn thì rất là ốm yếu, người gầy guộc, ốm yếu lắm, nhưng mà vì cái trách nhiệm, mình là người con trai duy nhất trong gia đình, nên cái gì cũng phải ráng làm, làm mà làm nhanh tay lắm, làm cái cái năng suất từ từ lên mà bỗng nhiên nó thành một cái thói quen, thói quen trong tâm. Từ đó làm cái gì mà làm chậm thấy khó chịu, thấy giống như mình lười. Thí dụ cuốc đất, hồi đó chỉ có cầm cái cuốc đất chứ không có máy xới gì đâu, cuốc mà ráng cuốc cho nhanh tay, nhanh tay, để trong một buổi sáng này mình phải cuốc được bao nhiêu cái giồng khoai
[18:07]để cho mấy đứa em gái mình nó đi nó thả cái hạt đậu phộng nó gieo vào trong đó. Hoặc là cả mùa cái bao nhiêu cái bao nhiêu cái công đất để trồng lúa, lúa mà trên rẫy á, lúa lúa khô chứ không phải lúa dưới ruộng, thì mình phải cuốc cuốc lỗ ra thì bắt đầu mấy đứa em gái nó mới đi nó thả những hạt lúa xuống đó, lên từng chùm từng chùm từng bụi bụi như vậy, làm cho nhanh tay. Tức là một mình mình cuốc lỗ mà bốn, năm người đằng sau đi thả thả hạt thiệt thiệt nhanh, mình cuốc kịp hết, như vậy cho nó chạy việc. Thì cái tinh thần làm việc sư phụ được rèn luyện qua cái đó. Nên lớn lên cái nó quen, quen.
[18:40]Bây giờ già rồi thì mất sức lao động, không lao động được, nhưng mà khi làm việc sư phụ vẫn thích làm việc nhanh nhẹn. Như vậy, tại khi làm việc nhanh nhẹn mình cảm thấy mình có cái trách nhiệm, cái tinh thần trách nhiệm nó cao. Còn làm việc chầm chậm, thấy rõ ràng cái tâm mình nó tệ, tâm mình nó có cái xấu, giống như mình hơi bị kém đạo đức vậy á. Cái cảm giác của sư phụ là như vậy. Nên khi làm ở đâu cũng ráng làm cho nhanh tay, nhanh tay. Như ví dụ như những cái giàn khoan dầu của mình ở ngoài biển vậy, người Việt Nam mình, công nhân chuyên gia người Việt Nam ra làm, nhưng mình cũng thuê rất nhiều chuyên viên nước ngoài.
[19:16]Mà thuê mà nhằm mấy chuyên viên ở cái nước như Indonesia làm thấy sợ luôn, họ làm từ sáng tới chiều không vô luôn, không uống một ngụm nước, làm ào ào ào ào, không thèm ăn, không uống, làm hết ca rồi vô ăn uống luôn một lần. Khỏe như vậy. Còn mình làm chút xíu là phải nghỉ liền, mình không có không đủ sức, không đủ sức để làm một hơi mà từ sáng tới chiều rồi vô rồi ăn luôn một lần, uống. Nó không thèm ăn, không thèm uống luôn, cứ làm cho được việc xong rồi nó vô nó nghỉ luôn. Vậy đó, cái sức nó làm vậy, người Việt Nam mình chứng kiến rồi thấy sợ. Sợ rồi. Do đó khi mà ta đánh giá những cái thống kê về năng suất lao động mới biết
[19:50]rằng người Việt Nam mình ở một vị trí rất là thấp, vị trí rất là thấp. Trong cái vị trí rất thấp đó ta có lý do ta, sức khỏe ta kém nữa. Ví dụ nhìn tụi con một loạt ở đây thì rất nhiều đứa tụi con bị nhỏ con, đúng không? Như mấy đứa ngồi trước mặt sư phụ đứng lên coi. Đó, tụi con bị cái nhỏ con, mà khi mình nhỏ con rồi thì sức khỏe mình kém, không thể bằng người ta được. Giống như giờ gì đó, mấy cái ông đánh đài đó, cái ông đó chuyên môn đi thách đấu người ta, mấy cái ông 60 ký đấu với ổng 90 ký thì chưa cần ổng biết võ, nội ổng 90 ký không ổng đánh văng người ta rồi. Thành thử ổng vô ổng chỉ cần ổng giộng vài cái cái ông kia rớt liền cái ạch.
[20:27]Nói là ổng này thắng ổng kia, thắng cái gì, hơn người ta 30 ký là cái thể lực nó khác hẳn, thể lực nó cách biệt lớn lao lắm. Nên nên trong Nhà nước mình cũng có kế hoạch làm sao cho người Việt Nam mình thể lực, cái thân thể, cái sức vóc to lên, mạnh lên, để mà chạy đua trong cuộc chiến mà gọi là năng suất lao động với thế giới, nhưng mà ta vẫn chưa có cái chìa khóa. Tại vì nếu mà ăn thịt nhiều quá để cho mau lớn, mau to thì nguy cơ ung thư tới liền, lúc đó còn khủng khiếp nữa. Nên không biết làm cách nào bây giờ. Nên mà tụi con phải tự tìm cách tập luyện ha. Lần lần rồi mình sẽ có cái phương pháp làm sao cho người Việt Nam phải khỏe mạnh lên.
[21:08]Thế hệ sau này thì cao lên, nhưng mà tụi con vẫn còn nhiều đứa vẫn còn bị lùn lắm á, chưa được đâu. Phải cao lên nữa. Cao lên bằng một cái phương pháp hợp lý khoa học chứ đừng có đi cưa chân nha con, cưa ghép xương không nên. Nên đầu tiên á, mỗi một con người tụi con phải biết làm việc nhanh nhẹn, có năng suất, gọi là sống nhanh đó. Sống nhanh, sống khẩn trương. Khi cần, ta làm việc rất khẩn trương, rất nhanh, rất có năng suất, chớ không được làm chầm chậm, vì làm chầm chậm là có tội, là kém đạo đức. Cái cảm giác đó sư phụ biết rất là rõ. Khi mà làm việc, khi lao động mà làm việc chậm, mình nhận ra một điều rằng mình lười,
[21:48]mình không có trách nhiệm, mình thiếu đạo đức, thấy rất là rõ. Còn khi mà làm nhanh tay thấy rõ ràng mình là người có trách nhiệm, có đạo đức. Nên sư phụ rất thích làm việc gì nó nhanh nhẹn. Ai mà làm chầm chậm, nhìn vô thấy biết là người này không không có phước, không tiến bộ được. Từ hồi sư phụ còn ở trong chúng vậy á, trong chúng huynh đệ đông đông vậy đó, nhìn qua một loạt mà thấy ông thầy nào mà cứ làm từ từ là biết ông thầy không nên thân, sau này không thành công. Mà đúng như vậy, nghe, không thành công. Còn người nào làm rất là chăm chỉ, rất nhanh nhẹn, rất nhiệt tình, có năng suất thì sau này sẽ thành công.
[22:24]Cái nhân quả nó là như vậy. Khi ta làm việc năng suất có năng suất, tức là ta cống hiến nhiều được cho cộng đồng. Nha, nên ở đây tụi con cố gắng tìm nhiều cái cơ hội để rèn luyện cái tốc độ làm việc của mình. Nhớ không? Đi về chùa chỉ được có một hai ngày thì cũng không được bao nhiêu và cũng không có nhiều việc để tụi con rèn luyện với chừng ấy người. Thì nhớ sư phụ dặn khi bước ra cuộc đời, mỗi khi có cơ hội làm việc, nhớ làm việc luyện nhanh cái tốc độ làm việc nhanh lên. Để rèn luyện cả cái kỹ năng sống của mình lên luôn. Vậy đó là một yếu tố để thành công. Mà cũng đó làm gì? Một yếu tố của đạo đức như vậy.
[23:03]Làm việc ta phải increase the speed of working nha. Phải tăng cái tốc độ làm việc lên. Thì mà bây giờ ta mới nói chuyện là tăng cái tốc độ làm việc lên, ta cũng đã chậm so với thế giới này hết ba bốn trăm năm. Chỉ bởi vì cái tốc độ làm việc mình chậm quá. Nên tụi con nhớ cố gắng rèn luyện mỗi khi làm việc ở đâu, mà nhất là những việc thiện nguyện là cơ hội để rèn luyện. Để khi mình bước vào một cái công việc kiếm ăn thật sự, làm việc để lãnh lương thật sự thì lúc nào làm thật nhanh, thật nhanh, thật nhanh. Mà làm cũng không cần khoe, cũng không cần làm để làm màu, làm mè cho người ta thấy, mà làm vì lương tâm,
[23:49]vì trách nhiệm, vì đạo đức của mình, phải làm cho nhanh. Cái tốc độ làm việc phải thật nhanh. Nhưng mà rồi sao? Nhân quả là công bằng. Khi ta làm việc nhanh, ta cống hiến được nhiều thì tự nhiên ta có phước, có phước. Thì có phước rồi thì có cái điều gì xảy ra? Khi ta có phước, when we have enough good karma, khi ta có đủ cái phước lành rồi thì what happens? What will happen? We got a lot of good luck. Ha, ta sẽ có được rất nhiều may mắn trong cuộc đời. Nó là như vậy. Và cái rèn luyện này tụi con phải rèn luyện cho nó thành cái bản chất của mình ít nhất ba năm. Cứ hễ gặp công việc gì ráng làm cho nhanh,
[24:37]cho nhanh, rèn luyện ba năm và nó thành cái bản chất của mình nằm đó suốt đời luôn. Từ đây suốt cuộc đời còn lại hễ gặp việc tụi con sẽ làm được rất là nhanh. Nhưng mà phải có cơ hội ít nhất phải ba năm rèn luyện như vậy. Rồi bây giờ mình nói tới sống chậm.
[24:53]Chậm tức là gì? Chậm tức là giống như nãy ta định nghĩa, cùng trong một đơn vị thời gian mà ta không làm được nhiều việc hay ta không thay đổi cái trạng thái sống của mình qua nhiều cái giai đoạn. Mọi người họ dậy họ tập thể dục rồi ta cứ nằm tàn tàn, lền khền đọc báo, rồi mở coi Facebook rồi, trong khi ở ngoài cuộc đời đổi thay đổi hết, người ta làm hết chuyện này tới chuyện kia, mình vẫn tàn tàn ở một chỗ không thay đổi gọi là sống chậm. Thì cái sống chậm nó có cái dở là ta thường ít tạo ra phước. Tuy nhiên, tuy nhiên tuy nhiên rằng khi mà nói đến đời sống của con người thì thế giới này vẫn nói rằng con người có cái quyền
[25:38]human rights, human rights, cái quyền của con người. Quyền của con người là người ta được sống hạnh phúc. Đó là quyền. Cho nên không thể phủ nhận. Nhưng mà nếu trước đó ta không có sống nhanh, ta không làm việc nhanh để ta cống hiến được nhiều thì mà ta chỉ biết có cái rights, ta chỉ biết có cái quyền, tôi quyền tôi được sống chậm, quyền tôi được hưởng thụ thì ta sẽ hết phước. Còn nếu trước đó ta đã làm việc năng suất cao, làm việc với tốc độ cao, ta cống hiến được nhiều thì ta ngược lại ta được quyền sống chậm lại. Có những lúc vậy ta sống chậm lại để làm chi? Để dưỡng cái tinh thần mình cho thư thái.
[26:28]Và đó là quyền của con người sau khi ta đã thực hiện được cái nghĩa vụ của mình với cuộc đời. After we carry out our obligations, obligations là nghĩa vụ với cuộc đời chúng ta, thì ta được quyền we have rights to live slowly, mình được quyền sống chậm lại. Ví dụ khi ta ngồi thiền đó là một cái gì? Đó là một cuộc sống cực chậm. Ngồi yên, không nhúc nhích và lắng tâm, không suy nghĩ, theo dõi hơi thở. Nói cái gì mà nếu ta nói là cái gì là sống chậm nhất? Ta được quyền trả lời, thiền là một lối sống chậm nhất. Ngủ cũng không phải chậm, tại ngủ trong đó còn nghĩ tùm lum, mơ tùm lum. Còn ngồi thiền phải dừng luôn cả cái suy nghĩ của mình.
[27:19]Cho nên thiền là cái sống chậm nhất. Nhưng mà trong cái chậm nhất đó ta mở ra một cánh cửa để bước vào một cái đẳng cấp khác, một thế giới khác. Là thế giới của hạnh phúc, của trí tuệ. Và chúng ta có cái quyền mình có gọi là thế giới gọi là quyền con người đó, quyền con người để ta được sống chậm, ta được tu tập, ta được đi vào thiền định. Còn những người mà có cái quyền, lợi dụng cái quyền đó để hưởng thụ, để hưởng thụ khoái lạc, ngũ dục thì sau này ta hết phước, ráng chịu ạ. Nhớ như vậy, ta hưởng thụ ngũ dục nhiều thì ta hết phước. Cuộc đời ta sẽ xơ xác, te tua, tàn tạ, tan tác, tan tành, tồi tệ, đó là tại vì mình hưởng thụ nhiều quá.
[28:11]Còn ở đây chúng ta sống chậm để làm gì? Để chúng ta thiền định, để tu dưỡng. Và nhờ cái sống chậm trong thiền, chúng ta mở một cánh cửa bước vào một thế giới mới. Mà cái thế giới đó gì? Để cứu chúng ta khỏi sự áp bức của của ai biết của gì?
[28:34]It's really slow living to save us away from
[28:45]robots, robot, người máy. Vì sau này người máy sẽ kiểm soát chúng ta. Tương lai nó không xa. Người máy chỉ sợ có gì? Người máy chỉ sợ có những người biết thiền định, nội tâm thanh tịnh, sống đạo đức thôi. Còn còn lại tất cả trên cuộc đời này sau này tụi con sẽ thấy robot kiểm soát sạch sẽ hết. Mình lúc đó mình không biết mình có nên sống hay không nên sống nữa. Vì robot nó làm việc giỏi hơn mình, nó học nhanh hơn mình, nó biết hết mọi thứ mình, kiểm tra được mọi thứ và mình là những sinh vật cần được robot kiểm soát để đừng làm gì bậy bạ. Hễ mình làm việc bậy bạ robot nó nhắc nhở liền. Và mình quậy cái nó bắn cái đùng liền. Hay hay hơn cảnh sát nữa.
[29:32]Tương lai điều đó không xa. Sư phụ không hề nói chuyện viễn tưởng, những điều đó đã có rồi. Họ chưa triển khai thôi. Chứ khả năng đó hiện nay robot làm được hết. Khả năng đó hiện nay robot làm được hết nha con. Ví dụ bây giờ sư phụ nói ví dụ như trong mấy ngàn người tụi con đang ngồi đây, tụi con mình không biết những người gần của mình họ nghĩ gì trong bụng, giấu gì trong túi, nhưng chỉ cần có một con robot nó nằm ở trên này. Thì nó làm cái rẹt, bao nhiêu người tụi con nghĩ cái gì, nhúc nhích cái gì, trong người tụi con giấu cái gì, thậm chí giấu những bức thư viết chữ viết tay xếp ba bốn lớp lại bỏ vô đây, nó đọc được luôn.
[30:12]Nó nhìn vô đó nó đọc được hết. Sư phụ không hề nói chuyện viễn tưởng nha. Chuyện đó có rồi, đã xảy ra rồi. Đó là lý do tại sao tụi con thấy những cái vụ án mạng gần đây ba bốn ngày lại bắt thủ phạm, ba bốn ngày lại bắt thủ phạm. Bởi vì Việt Nam mình nhà nước mình có cái tật không bao giờ khoe như mấy nước khác. À nhưng mình làm được hết. Tại vì cái công nghệ quản lý ngày nay họ đã đến đó hết rồi và các nhà nước đã áp dụng hết rồi. Không nói thôi, chứ áp dụng hết rồi. Và trước cái mà sự kiểm soát bằng máy móc bằng robot tinh vi như vậy họ chỉ sợ những con người sống thanh tịnh, đạo đức, đàng hoàng, cống hiến, vậy thôi.
[30:52]Họ ghi điểm mình và họ nâng điểm mình lên.
[30:57]Và để có thể chúng ta tìm được một nội tâm thanh tịnh thì ta phải tìm được cái cuộc sống chậm của thiền. Sống thanh thản, sống chậm, không vội vàng, hấp tấp, không tham lam. À, cái không vội vàng, không hấp tấp, không tham lam nghe nó như ngược lại với khi ta làm việc với tốc độ cao để đạt được năng suất cao, phải không ạ? Nhưng một con người hoàn hảo của tương lai là con người có cả đủ hai cái khả năng sống như vậy: cần sống rất nhanh, làm việc rất nhanh, làm việc có năng suất, và khi cần sống rất chậm lại, tĩnh lặng lại liền, làm được hết, làm được cả hai. Nên khi tụi con về chùa trong những dịp này cũng là lúc tụi con tập
[31:40]một lúc cả hai cái phương diện sống đó, cả hai cách sống đó, là khi bước vào công việc làm, tụi con làm rất nhanh tay nhanh chân. Nghĩa là nghĩa là ví dụ như mà có ban môi trường, tụi con là ban nhặt rác, tụi con luyện cái kỹ năng mình đến cái mức độ có người nào họ ăn xong họ rơi rác chứ không phải họ cố ý thả rác, họ rơi rác chưa chạm xuống đất là tụi con đã lướt tới chụp cái rác rồi, đến mức độ nghĩa là siêu đẳng vậy, tốc độ năng suất cao như vậy đó. Còn hơn cả cái phim phim gọi là cổ trang kiếm hiệp, đó gọi là luyện luyện cái sống nhanh, luyện cái làm việc nhanh tới cái mức độ rác không kịp chạm đất là mình đã bớt mất rồi, vậy đến như vậy.
[32:18]Nghĩa là người ta vừa ăn, người ta ăn cơm xong rồi người người ta mới xếp hộp cơm lại người ta giao, ta vừa múc được cái muỗng cuối cùng, người ta chưa giao cái hộp cơm là mình đã giựt cái hộp cơm đi mất rồi, đến như vậy, người ta ngớ ngẩn đến như vậy đó, thấy siêu đẳng như vậy, người gọi là sống nhanh. Về đây tụi con sẽ luyện cái sống nhanh, nhưng mà cũng tại đây tụi con luyện cái sống chậm. Những lúc ngồi lặng lẽ bên nhau, không nói lời nào, bởi vì nói là bị đánh đòn, đang ngồi thiền mà, phải không? Ngồi lặng lẽ bên nhau, nhắm mắt, theo dõi hơi thở, hơi thở vào, hơi thở ra, biết rõ toàn thân,
[32:52]giữ hơi thở cho êm, giữ hơi thở càng lúc càng êm, càng lúc càng êm, để tâm mình đi vào thanh tịnh. Nên về đây tụi con tập được cả hai cái mặt của cuộc sống như vậy. Nên khi mà đối tiếp vậy, có những lúc mình về nhà mình vậy, mình làm việc, mình lau nhà, quét nhà cho ba mẹ mình làm ào ào ào ào, chớp mắt làm xong liền. Thay vì công việc này mình làm mất hai tiếng đồng hồ, giờ làm nửa tiếng đồng hồ xong hết, để mình ta còn rất nhiều thời gian để học tập và làm những việc khác, làm nhanh lại liền. Bố mẹ ngạc nhiên, đó là ta sống nhanh. Nhưng có những lúc ta sống rất chậm. Những lúc nhiều khi bà mình đến, bà mình đến ngồi kể chuyện,
[33:31]ta cứ ngồi bên lặng lẽ nghe bà kể chuyện đời xưa. Bà kể chuyện ông cố, ông ngoại, dì, cậu, cô, thím, bé, hồi nhỏ chuyện gì, ta cứ ngồi lặng lẽ nghe, nắm tay, bóp vai cho bà cho bà đỡ đau vai. Và lúc đó ta sống rất chậm, không cần làm gì, không cần nói: "Bà kể nhanh đi bà, bà kể nhanh đi bà", không có. Cho bà bà cứ kể thong thả. Bà kể chuyện đời xưa có cái nàng tiên đó, mối tình đầu của bà như thế nào, rồi chàng đã bỏ đi ra sao, rồi bây giờ hỏi: "Thế là bà có tưởng tượng khi bà gặp lại cái người yêu cũ gương mặt sẽ còn đẹp trai không?". Thì bà sẽ nói: "Vẫn đẹp trai". Nhưng không, mình dùng cái máy vi tính mình gõ lên cho bà
[34:08]thấy, đó bây giờ ổng vậy nè, răng ổng còn đúng hai cái. Dạ. "Bà còn yêu nữa hay không?", nói vậy. Nghĩa là ta kiên nhẫn, ta sống rất chậm để lắng nghe cái câu chuyện tình của đời xưa của bà, ví dụ như vậy. Còn những lúc nhanh, ta làm việc rất nhanh. Ừ đó, nghĩa là ta được cả cái hai cái bản lĩnh sống, kỹ năng sống: sống nhanh và sống chậm. Đó là con người của cái thời đại văn minh. Còn ở một số nước phương Tây nó luyện người ta sống nhanh rồi đi nhanh luôn, không biết sống chậm lại. Và người ta giải tỏa cái ức chế, căng thẳng của cuộc sống nhanh bằng cái gì? Đi du lịch. Dạ, có tiền rồi cứ xách đi du lịch, hết tiền rồi đi xin ăn giữa đường để đi
[34:49]du lịch tiếp hoặc là kiếm công ăn việc làm giữa đường để đi du lịch tiếp. Là vì sao? Vì để giải tỏa cái áp lực. Còn ta không cần. Ta có tiền, ta làm gì?
[35:02]Có tiền mình trồng cây, phải không ạ? Phóng sinh, làm phước, bố thí, giúp người. Ngu sao lấy tiền đi du lịch cho hết phước hả, phải không ạ? Có ít tiền ta đi làm phước để mình lại có phước mà sống tiếp, có phước để mà bước lên một đẳng cấp khác của trời đất này. Ngu sao có phước lại xài cho hết phước? Nè, ta sống rất nhanh, làm có năng suất để có phước. Có phước thì phải có tiền, có tiền làm phước tiếp. Và để lại có những lúc ta sống chậm để giải tỏa những cái căng thẳng trong lúc sống nhanh bằng cái gì? Bằng thiền định, chứ không có ngu dại mà xách tiền đi chơi nha, không có ngu dại xách tiền đụng chút cái đi du lịch để làm gì? Phải không?
[35:46]Nhưng mà có nghĩa là thế này, mình có cái cách để sống chậm giải tỏa cái ức chế của cuộc sống nhanh bằng thiền định, bằng tu tập, bằng khí công và mình tụng kinh. Bên nhau mình ngồi một bài kinh tụng vừa tụng vừa hát, nó hay biết là bao nhiêu, phải không ạ? Lại vừa học được tiếng Anh nữa, nãy vậy. Nên hôm nay vậy là rất cám ơn tụi con. Thank you for coming here and for giving a hand to our pagoda, ha,
[36:20]to serve the people, in this ceremony. Cám ơn tụi con về đây một cánh tay. Nhưng mà những lúc như vậy sư cũng muốn tâm sự, lần này thì sư tâm sự về cuộc sống nhanh, cuộc sống chậm và tụi con phải tìm cách luyện cho mình được cả hai. Hễ có cơ hội là phải tập. Về chùa có mấy ngày không đủ, tụi con đi về với cuộc sống tập tập sống thật nhanh, làm việc với tốc độ thật nhanh mà rất kỹ lưỡng, rất chu đáo. Rồi sau đó tập sống chậm lại: ngồi thiền thanh thản. Nhớ như vậy nha! Cám ơn tụi con đã lắng nghe. Thank you for listening!